Tüm eski insanlar için dünya gizemle doluydu. Etraflarını saran şeylerin çoğu bilinmeyen ve korkutucu olarak algılandı. Eski Mısır tanrıları, insanlar için doğal ve doğaüstü güçleri temsil ederek evrenin yapısını anlamaya yardımcı oldular.
Eski Mısır tanrılarının panteonu
Tanrılara ve ahirete olan inançlar, başlangıcından bu yana eski Mısır uygarlığına yerleşmiştir ve firavunların hakları ilahi kökenlerine dayandırılmıştır. Mısır panteonunda, inananlara yardım ettikleri ve onları korudukları doğaüstü yeteneklere sahip tanrılar yaşıyordu. Ancak, tanrılar her zaman iyiliksever değildi, bu yüzden onların beğenisini kazanmak için sadece dua değil, aynı zamanda çeşitli adaklar da gerekliydi.
Tarihçiler eski Mısır panteonunun iki binden fazla tanrısını bilir. Krallık boyunca tapılan eski Mısır'ın ana tanrı ve tanrıçalarının yüzden az adı vardır. Diğer pek çoğuna ise yalnızca belirli kabile ve bölgelerde tapınılırdı. Eski Mısır uygarlığının ve kültürünün gelişmesiyle birlikte ulusal bir din yaratıldı.birçok değişikliğin konusu. Mısır tanrıları ve tanrıçaları, baskın siyasi güce bağlı olarak hiyerarşik merdivendeki statülerini ve yerlerini sıklıkla değiştirdi.
Ahiret inançları
Mısırlılar her insanın fiziksel ve ruhsal parçalardan oluştuğuna inanırlardı. İnsan sah'a (beden) ek olarak, shu (ruhun gölgesi veya karanlık tarafı), ba (ruh), ka (yaşam gücü) özüne sahipti. Ölümden sonra, ruhsal kısım vücuttan serbest bırakıldı ve var olmaya devam etti, ancak bunun için fiziksel kalıntılara veya bir ikameye (örneğin bir heykel) - kalıcı bir ev olarak - gerekliydi.
Ölen kişinin nihai amacı, ka ve ba'yı birleştirerek bir ah (manevi form) olarak yaşayan "mutlu ölüler"den biri olmaktı. Bunun gerçekleşmesi için, merhumun kalbinin "gerçeğin tüyü" ile tartıldığı bir mahkemede layık görülmesi gerekiyordu. Tanrılar merhumu layık görürlerse, yeryüzündeki varlığını ruhsal bir biçimde devam ettirebilirdi. Dahası, başlangıçta sadece tanrıların ve Mısır tanrıçalarının ba'nın özüne sahip olduğuna inanılıyordu. Örneğin, yüce Ra'da yedi ba'ya kadar vardı, ancak daha sonra rahipler her insanın bu öze sahip olduğunu belirlediler ve böylece tanrılara yakınlıklarını kanıtladılar.
Aynı derecede ilginç olan, beynin değil, kalbin düşünce ve duyguların merkezi olarak kabul edilmesidir, bu nedenle mahkemede ölen kişinin lehine veya aleyhine tanıklık edebilir.
İbadet süreci
Firavun adına hareket eden rahipler tarafından yönetilen tapınaklarda tanrılara tapılırdı. Tapınağın merkezindekültün adandığı Mısır tanrısı veya tanrıçasının bir heykeli vardı. Tapınaklar toplu ibadet veya toplantı yerleri değildi. Genellikle, tanrının kişileştirilmesine ve ibadet ritüeline erişim dış dünyadan izole edildi ve sadece din adamlarına açıktı. Sadece bazı bayramlarda ve kutlamalarda Tanrı heykeli genel ibadet için dışarı çıkarılırdı.
Sıradan vatandaşlar evlerinde kendi heykelleri ve tılsımları olan tanrılara tapabilirler, kaos güçlerinden korunmalarını sağlarlardı. Firavunun ana manevi aracı olarak rolü Yeni Krallık'tan sonra kaldırıldığından, dini gelenekler tanrılara doğrudan ibadet etmeye doğru yeniden yönlendirildi. Sonuç olarak, rahipler tanrıların iradesini doğrudan sadıklara iletmek için bir kehanet sistemi geliştirdiler.
Görünüm
Fiziksel biçimdeki çoğu Mısır tanrısı genellikle insan ve hayvanın bir kombinasyonuydu ve bunların çoğu bir veya daha fazla hayvan türüyle ilişkilendirildi.
Mısır tanrılarının veya tanrıçalarının içinde bulundukları ruh halinin, doğrudan görünümlerine eşlik eden hayvanın görüntüsüne bağlı olduğuna inanılıyordu. Kızgın bir tanrı vahşi bir dişi aslan olarak tasvir edildi; iyi bir ruh halinde, bir göksel, sevecen bir kedi gibi görünebilir.
Tanrıların karakterini ve gücünü vurgulamak için, onları bir insan vücudu ve bir hayvan başı ya da tam tersi ile tasvir etmek de gelenekseldi. Bazen bu yaklaşım firavunun gücünü görsel olarak göstermek için kullanıldı, Sfenks örneğinde olduğu gibi bir insan kafası ve bir aslan gövdesi ile tasvir edilebilirdi.
Birçok tanrı vardıyalnızca insan biçiminde sunulur. Bunlar arasında çok eski kozmogonik tanrılar ve Mısır tanrıçaları gibi figürler vardı: hava - Shu, toprak - Geb, gökyüzü - Nut, doğurganlık - Ming ve zanaatkar Ptah.
Grotesk biçimler almış birkaç küçük tanrı vardır, bunlara yiyip bitiren tanrıça Amat da dahildir. Görüntüsü bir timsah, bir dişi aslan ve bir su aygırı parçasından oluşuyor.
Ennead Tanrıları
Eski Mısır mitolojisinde, topluca Ennead olarak bilinen dokuz büyük güneş tanrısı vardır. Büyük ilahi dokuzun doğum yeri, yüce tanrı Atum (Amun, Amon, Ra, Pta) ve onunla ilişkili diğer büyük tanrılar için bir ibadet merkezinin bulunduğu güneş Heliopolis şehriydi. Yani Mısır'ın başlıca tanrı ve tanrıçalarının isimleri vardı: Amun, Geb, Nut, Isis, Osiris, Shu, Tefnut, Nephthys, Seth.
Eski Mısır'ın Yüce Tanrısı
Atum - kendini birincil kaostan yaratan yaratılış tanrısı Nun, bir şekilde Eski Mısır'ın tüm ana tanrılarıyla aile bağlarına sahiptir. Thebes'te, Amun veya Amon-Ra, Yunan mitolojisindeki Zeus gibi, tüm tanrı ve tanrıçaların kralı olan yüce tanrı olan yaratıcı tanrı olarak kabul edildi. Ayrıca firavunların babası olarak kabul edildi.
Amon'un dişi formu Amaunet'tir. "Theban Üçlüsü" - Amon ve Mut, yavruları Khonsu (Ay Tanrısı) ile birlikte - Eski Mısır'da ve ötesinde ibadet edildi. Amun, Thebes şehri Eski Krallık'taki önemsiz bir köyden Orta ve Yeni Krallıkların güçlü bir metropolüne büyüdükçe gücü artan Thebes'in baş tanrısıydı. OTheban firavunlarının hamisi olmak için yükseldi ve sonunda antik krallığın baskın tanrısı olan güneş tanrısı Ra oldu.
Amon "gizli, gizemli form" anlamına gelir. Çoğunlukla giysili bir adam ve çift tüylü bir taç olarak ortaya çıktı, ancak bazen yüce tanrı bir koç veya kaz olarak tasvir edildi. Bunun anlamı, bu tanrının gerçek doğasının ortaya çıkarılamayacağıydı. Amon kültü Mısır sınırlarının çok ötesine yayıldı, Etiyopya, Nubia, Libya ve Filistin'in bazı bölgelerinde ibadet edildi. Yunanlılar, Mısırlı Amun'un tanrı Zeus'un bir tezahürü olduğuna inanıyorlardı. Büyük İskender bile Amun kehanetine atıfta bulunmayı uygun gördü.
Eski Mısır'ın ana tanrılarının işlevleri ve isimleri
Öyleyse, işte ana tanrıların kısa bir listesi.
- Shu, Nut ve Geb'in babası Tefnut'un kocasıdır. O ve karısı, Atum tarafından yaratılan ilk tanrılardı. Shu, hava ve güneş ışığı tanrısıydı. Genellikle bir tren şeklinde başlık takan bir adam olarak tasvir edilir. Shu'nun işlevi, tanrıça Nut'un bedenini tutmak ve cenneti yerden ayırmaktı. Shu bir güneş tanrısı değildi, ancak güneş ışığı sağlamadaki rolü onu tanrı Ra'ya bağladı.
- Geb, Osiris, Isis, Set ve Nephthys'in babasıdır. Shu onları ayırana kadar tanrıça Nut ile sonsuz birliktelik içindeydi. Yeryüzü tanrısı olarak bereketle ilişkilendirildi, depremlerin Hebe'nin kahkahası olduğuna inanılıyordu.
- Osiris, Geb ve Nut'un oğludur. Yer altı dünyasının tanrısı olarak saygı gördü. Yeşil bir cilde sahip olmak - yenilenme ve büyümenin sembolü - Osiris aynı zamandabitki tanrısı ve Nil'in verimli kıyılarının hamisi. Osiris'in kendi kardeşi Set tarafından öldürülmesine rağmen, karısı İsis tarafından (Horus'un bir oğluna hamile kalmak için) hayata döndürüldü.
- Set - çöl ve fırtına tanrısı, daha sonra kaos ve karanlıkla ilişkilendirildi. Uzun ağızlı bir köpek başlı bir adam olarak tasvir edildi, ancak bazen onun domuz, timsah, akrep veya su aygırı şeklinde görüntüleri var. Set, İsis ve Osiris efsanesinin baş karakterlerinden biridir. Osiris kültünün artan popülaritesi sonucunda Set şeytanlaştırılmaya başlandı ve görüntüleri tapınaklardan kaldırıldı. Buna rağmen, eski Mısır'ın bazı bölgelerinde hala ana tanrılardan biri olarak ibadet ediliyordu.
Anne Tanrıça
Dişi Mısır panteonunun başında nem ve ısının hamisi olan ana tanrıça Tefnut bulunur. Atum'un yarattığı ilk tanrıça olan Shu'nun karısı, mitlerde Ra'nın kızı ve gözü olarak geçmektedir. Daha sonra Amon'un karısı ve Khonsu'nun annesi Mut ile özdeşleştirildi, ana Theban tanrıçalarından biriydi. Büyük bir İlahi anne olarak saygı gördü. Mut genellikle beyaz ve kırmızı bir taç giyen bir kadın olarak tasvir edilir. Bazen bir akbabanın başı veya gövdesiyle ve ayrıca bir inek şeklinde tasvir edilir, çünkü daha sonraki bir dönemde genellikle inek boynuzlu bir kadın olarak tasvir edilen bir başka büyük İlahi anne olan Hathor ile birleşti.
Eski Mısır tanrıçalarının işlevleri ve isimleri
Ve şimdi dişi ilahi enkarnasyonların bir listesini sunalım.
Nut - gökyüzünün tanrıçası, Osiris'in annesi, İsis,Seth ve Nephthys, Gebe'nin karısı ve kız kardeşi. Genellikle insan şeklinde tezahür eden uzun gövdesi gökyüzünü sembolize eder. Yer altı kültünün bir parçası ve ruhların koruyucusu olarak, genellikle tapınakların, mezarların tavanlarında ve lahit kapaklarının içlerinde tasvir edildi. Bu güne kadar, eski eserler üzerinde, bu Mısır tanrıçasının görüntüsünü bulabilirsiniz. Nut ve Hebe'nin eski fresklerinin fotoğrafı, eski Mısırlıların evrenin yapısı hakkındaki fikrini açıkça göstermektedir
İsis - annelik ve doğurganlık tanrıçası, çocukların ve ezilenlerin hamisi, tanrı Horus'un annesi, Osiris'in karısı ve kız kardeşi. Sevgili kocası, erkek kardeşi Seth tarafından öldürüldüğünde, vücudunun parçalanmış kısımlarını topladı ve onları bandajlarla bağladı, Osiris'i canlandırdı ve böylece eski Mısır'ın ölülerini mumyalama pratiğinin temelini attı. Osiris'i hayata döndüren İsis, Hıristiyanlık dahil diğer dinler üzerinde derin bir etkisi olan diriliş kavramını da tanıttı. İsis, elinde ankh (hayatın anahtarı) tutan, bazen kadın vücudu ve inek başlı ya da inek boynuzu şeklinde bir tacı olan bir kadın olarak tasvir edilir
Nefthys veya Yer altı Evinin Hanımı, genellikle ölüm tanrıçası veya parşömenlerin koruyucusu olarak anılan ilahi Gebe ve Nut ailesinin en küçük çocuğu Osiris'in ikinci kız kardeşidir. Daha sonra, işlevi kraliyet arşivlerini korumak ve firavunların süresini belirlemek olan firavunların hamisi olan tanrıça Seshat ile özdeşleştirildi. Alacakaranlık bu tanrıçanın zamanı olarak kabul edildi, Mısırlılar Nephthys'in olduğuna inanıyorlardı.geceleri gökyüzünde yüzer ve Isis - gündüz teknesinde. Her iki tanrıça da ölülerin koruyucusu olarak kabul edildi, bu nedenle genellikle tapınaklarda, mezarlarda ve lahit kapaklarında şahin veya kanatlı kadın olarak tasvir edildi. Nephthys, "Mısır'ın Ana Tanrıçaları" listesini tamamlar. Liste daha az saygıyla devam edemez
Mısır'ın Güçlü Tanrıçaları
- Sekhmet - savaş ve şifa tanrıçası, firavunların hamisi ve Osiris'in mahkeme salonundaki hakem. Bir dişi aslan olarak tasvir edilmiştir.
- Bastet, Mısırlı annelerin taptığı bir tanrıçadır. Genellikle kedi yavrularıyla çevrili bir kedi olarak tasvir edilir. Çocuklarını şiddetle koruma yeteneği nedeniyle, en vahşi ve ölümcül tanrıçalardan biri olarak kabul edildi.
- Maat, doğruluk, ahlak, adalet ve düzen tanrıçasının kişileşmesiydi. Evrenin uyumunu simgeliyordu ve kaosun karşıtıydı. Bu nedenle, öbür dünya salonundaki kalbi tartma töreninin ana katılımcısıydı. Genellikle başında devekuşu tüyü olan bir kadın olarak tasvir edilir.
- Uto veya Buto, tanrı Horus'un hemşiresidir. O, yaşayanların koruyucusu ve firavunların hamisi olarak algılandı ve saygı gördü. Butoh her zaman firavunun olası herhangi bir rakibine saldırmaya hazırdı, bu nedenle kendini güneş diski (uraeus) etrafına saran bir kobra olarak tasvir edildi ve genellikle Mısır egemenliğinin bir sembolü olarak kraliyet kıyafetlerine dahil edildi.
- Hathor, annelik ve bereket tanrıçası, güzel sanatların hamisi, aynı zamanda cennetin, yeryüzünün ve yer altı dünyasının metresi olarak da bilinir. çok saygı duyulan tanrıçaAntik Mısırlılar. O, yaşayanların ve ölülerin bilge, nazik ve sevecen bir koruyucusu olarak kabul edildi. Çoğu zaman, Hathor inek boynuzlu ve başında uraeus olan bir kadın olarak tasvir edilmiştir.
Bu eski kadın tanrılar, insanlar tarafından büyük saygı gördü. Mısır'daki tanrıçaların isimlerini, sert mizaçlarını ve misilleme hızlarını bilen Mısırlılar, isimlerini hürmet ve korkuyla dualarda söylediler.
