Rusya Federasyonu çok uluslu bir ülkedir. Devlet, kendi inançlarına, kültürlerine ve geleneklerine sahip çeşitli halkların yaşadığı bir yerdir. Volga Federal Bölgesi'nde Rusya Federasyonu'nun böyle bir konusu var - Başkurdistan Cumhuriyeti. Ural ekonomik bölgesinin bir parçasıdır. Rusya Federasyonu'nun bu konusu, Orenburg, Chelyabinsk ve Sverdlovsk bölgeleri, Perm Bölgesi, Rusya Federasyonu içindeki Cumhuriyetler - Udmurtya ve Tataristan ile sınır komşusudur. Başkurdistan'ın başkenti Ufa şehridir. Cumhuriyet, ulusal bazda ilk özerkliktir. 1917'de kuruldu. Nüfus açısından (dört milyondan fazla kişi), özerklikler arasında da ilk sırada yer alıyor. Cumhuriyet esas olarak Başkurtlar tarafından yaşamaktadır. Bu insanların kültürü, dini, gelenekleri makalemizin konusu olacaktır. Başkurtların sadece Başkurdistan Cumhuriyeti'nde yaşamadığı söylenmelidir. Bu kişilerin temsilcileri Rusya Federasyonu'nun diğer bölgelerinde ve ayrıca Ukrayna ve Macaristan'da bulunabilir.
Başkurtlar nasıl insanlardır?
Bu, aynı adı taşıyan tarihi bölgenin otokton nüfusu. Cumhuriyetin nüfusu dört milyondan fazlaysa, etnik Başkurtlar'da sadece 1.172.287 kişi yaşıyor (en son 2010 nüfus sayımına göre). Rusya Federasyonu'nun tamamında, bu milliyetin bir buçuk milyon temsilcisi var. Yaklaşık yüz bin kişi daha yurt dışına gitti. Başkurt dili, Batı Türk alt grubunun Altay ailesinden uzun zaman önce ayrıldı. Ancak yirminci yüzyılın başına kadar yazıları Arap yazısına dayanıyordu. Sovyetler Birliği'nde, “yukarıdan bir kararname ile” Latince'ye ve Stalin'in yönetimi yıllarında Kiril'e çevrildi. Ancak insanları sadece dil birleştirmez. Din aynı zamanda kimliğinizi korumanıza izin veren bir bağlayıcı faktördür. Başkurt inananlarının çoğunluğu Sünni Müslümanlardır. Aşağıda dinlerine daha yakından bakacağız.
İnsanların tarihi
Bilim adamlarına göre, eski Başkurtlar Herodot ve Claudius Ptolemy tarafından tanımlandı. "Tarihin Babası" onlara Argippeliler adını verdi ve bu insanların İskit dilinde giyindiklerine, ancak özel bir lehçe konuştuklarına dikkat çekti. Çin kronikleri, Başkurtları Hunların kabileleri arasında sıralar. Sui Kitabı (yedinci yüzyıl) Bei-Din ve Bo-Khan halklarından bahseder. Başkurtlar ve Volga Bulgarları olarak tanımlanabilirler. Ortaçağ Arap gezginleri daha fazla netlik getiriyor. Yaklaşık 840 yılında, Sallam at-Tarjuman bölgeyi ziyaret etti, sınırlarını ve sakinlerinin yaşamını anlattı. Başkurtları, Volga, Kama, Tobol ve Yaik nehirleri arasında, Ural Sıradağları'nın her iki yamacında yaşayan bağımsız bir halk olarak nitelendiriyor. Bunlaryarı göçebe pastoralistler, ama çok savaşçı. Arap gezgin, eski Başkurtlar tarafından uygulanan animizmden de bahseder. Dinleri on iki tanrıyı ima ediyordu: yaz ve kış, rüzgar ve yağmur, su ve toprak, gündüz ve gece, atlar ve insanlar, ölüm. Bunların başında Cennetin Ruhu vardı. Başkurtların inançları ayrıca totemizm (bazı kabileler turnalara, balıklara ve yılanlara saygı duyuyordu) ve şamanizm unsurlarını içeriyordu.
Tuna'ya büyük göç
Dokuzuncu yüzyılda, yalnızca eski Macarlar en iyi otlakları aramak için Uralların eteklerini terk etmedi. Onlara bazı Başkurt kabileleri katıldı - Kese, Yeney, Yurmaty ve diğerleri. Bu göçebe konfederasyon ilk önce Dinyeper ve Don arasındaki bölgeye yerleşerek Levedia ülkesini oluşturdu. Ve onuncu yüzyılın başında Arpad önderliğinde batıya doğru ilerlemeye başladı. Göçebe kabileler Karpatları geçerek Pannonia'yı fethetti ve Macaristan'ı kurdu. Ancak Başkurtların eski Macarlarla hızla asimile olduğunu düşünmemeliyiz. Kabileler bölündü ve Tuna'nın her iki kıyısında yaşamaya başladı. Urallarda İslamlaşmayı başaran Başkurtların inançları yavaş yavaş yerini tektanrıcılığa bırakmaya başladı. 12. yüzyıla ait Arap kronikleri, Khunkar Hıristiyanlarının Tuna'nın kuzey kıyısında yaşadığından bahseder. Ve Macar krallığının güneyinde Müslüman Başkurtlar yaşıyor. Ana şehirleri Kerat'tı. Elbette Avrupa'nın göbeğindeki İslam uzun süre dayanamazdı. Zaten on üçüncü yüzyılda, Başkurtların çoğu Hıristiyanlığa dönüştü. Ve on dördüncü sırada, Macaristan'da hiç Müslüman yoktu.
Tengrianizm
Ancak ilk zamanlara, göçebe kabilelerin bir kısmının Urallardan göçünden önce. Başkurtların daha sonra iddia ettiği inançları daha ayrıntılı olarak ele alalım. Bu dine Tengri adı verildi - her şeyin Babası ve cennet tanrısının adından sonra. Evrende, eski Başkurtlara göre üç bölge vardır: dünya, üzerinde ve altında. Ve her birinde açık ve görünmez bir parça vardı. Gökyüzü birkaç katmana ayrıldı. Tengri Khan en yüksekte yaşadı. Devlet olmayı bilmeyen Başkurtlar, yine de, iktidarın dikey kavramına dair net bir konsepte sahipti. Diğer tüm tanrılar, elementlerden veya doğal olaylardan (mevsimlerin değişmesi, fırtına, yağmur, rüzgar vb.) sorumluydu ve koşulsuz olarak Tengri Han'a itaat etti. Eski Başkurtlar ruhun dirilişine inanmıyorlardı. Ama günün geleceğine, bedende canlanacaklarına ve yerleşik dünyevi şekilde yeryüzünde yaşamaya devam edeceklerine inanıyorlardı.
İslam ile bağlantı kurun
Onuncu yüzyılda, Müslüman misyonerler Başkurtlar ve Volga Bulgarlarının yaşadığı topraklara girmeye başladı. Pagan halkının şiddetli direnişiyle karşılaşan Rusya'nın vaftizinin aksine, Tengri göçebeleri aşırılık olmadan İslam'a geçti. Başkurtların dini kavramı, ideal olarak İncil'in verdiği tek Tanrı hakkındaki fikirlerle bağlantılıydı. Tengri'yi Allah'a ortak koşmaya başladılar. Bununla birlikte, elementlerden ve doğal olaylardan sorumlu olan " alt tanrılar", uzun süre yüksek saygınlık içinde tutuldu. Ve şimdi bile eski inançların izleri atasözlerinde, ayinlerde ve ritüellerde izlenebilir. OlabilmekTengrianizm'in halkın kitle bilincinde kırıldığını ve bir tür kültürel fenomen yarattığını söylemek.
İslam'a Geç
Başkurdistan Cumhuriyeti topraklarındaki ilk Müslüman mezarları sekizinci yüzyıla kadar uzanıyor. Ancak, mezarlıkta bulunan nesnelere bakılırsa, ölenlerin büyük olasılıkla yeni gelenler olduğu yargısına varılabilir. Yerel nüfusun İslam'a dönüşmesinde (10. yüzyıl) erken bir aşamada, Nakşibendiyye ve Yeseviyye gibi tarikatlardan gelen misyonerler büyük bir rol oynadılar. Orta Asya şehirlerinden, özellikle Buhara'dan geldiler. Bu, Başkurtların şimdi hangi dine mensup olduğunu önceden belirledi. Ne de olsa Buhara Krallığı, Sufi fikirlerin ve Kuran'ın Hanefi yorumlarının yakından iç içe geçtiği Sünni İslam'a bağlıydı. Ancak Batılı komşular için İslam'ın tüm bu nüansları anlaşılmazdı. Altı yıl boyunca Başkıristan'da yaşayan Fransiskenler John the Macar ve Wilhelm, 1320'de generallerine şu raporu gönderdiler: "Bascardia Hükümdarı'nı ve neredeyse tüm hanehalkının Sarazen sanrıları ile tamamen enfekte olduğunu gördük." Bu da bize 14. yüzyılın ilk yarısında bölge nüfusunun çoğunluğunun Müslüman olduğunu söylememize izin veriyor.
Rusya'ya katılmak
1552'de Kazan Hanlığı'nın yıkılmasından sonra Başkıristan, Moskova krallığının bir parçası oldu. Ancak yerel yaşlılar bazı özerklik hakları için pazarlık ettiler. Böylece Başkurtlar topraklarına sahip olmaya, dinlerini yaşamaya ve aynı şekilde yaşamaya devam edebildiler. Yerel süvari savaşlarda yer aldıRus ordusu Livonya Düzeni'ne karşı. Tatarlar ve Başkurtlar arasındaki dinin biraz farklı anlamları vardı. İkincisi çok daha önce İslam'a dönüştü. Ve din, insanların kendini tanımlamasında bir faktör haline geldi. Başkıristan'ın Rusya'ya katılmasıyla birlikte dogmatik Müslüman kültler bölgeye nüfuz etmeye başladı. Ülkedeki tüm inananları kontrol altında tutmak isteyen devlet, 1782'de Ufa'da bir müftülük kurdu. Böyle bir manevi hakimiyet, on dokuzuncu yüzyılda bölgenin inananlarının bölünmesine yol açtı. Gelenekçi bir kanat (Kadimlik), reformist bir kanat (Cedidlik) ve İşhanizm (kutsal temelini yitirmiş tasavvuf) ortaya çıktı.
Başkurtların şimdiki dini nedir?
17. yüzyıldan itibaren bölgede sürekli olarak kuzeybatıdaki güçlü komşuya karşı ayaklanmalar yaşanıyordu. Özellikle on sekizinci yüzyılda sıklaştılar. Bu ayaklanmalar acımasızca bastırıldı. Ancak dini, halkın kendini tanımlamasının toplayıcı bir unsuru olan Başkurtlar, inanç haklarını korumayı başardılar. Tasavvuf unsurlarıyla Sünni İslam'ı uygulamaya devam ediyorlar. Aynı zamanda Başkurdistan, Rusya Federasyonu'ndaki tüm Müslümanların manevi merkezidir. Cumhuriyet'te üç yüzden fazla cami, bir İslam enstitüsü ve birkaç medrese faaliyet gösteriyor. Rusya Federasyonu Müslümanlarının Merkezi Ruhani İdaresi Ufa'da bulunuyor.
Kültürel çalışmalarda Başkurtların dini
İnsanlar İslam öncesi erken inançları korudu. Başkurtların ayinlerini inceleyerek, içlerinde şaşırtıcı bir senkretizm olduğunu görebiliriz. Evet, Tengriinsanların tek tanrı olan Allah bilincine dönüşmüştür. Diğer putlar, Müslüman ruhlarla ilişkilendirildi - kötü iblisler veya insanlara karşı elverişli olan cinler. Aralarında özel bir yer yort eiyakhe (Slav kekine benzer), hyu eyyakhe (su) ve shurale (goblin) tarafından işgal edilir. Tılsımlar, hayvanların dişleri ve pençeleri ile birlikte, huş ağacı kabuğu üzerine yazılmış Kuran sözlerinin nazardan korunmaya yardımcı olduğu, dini bağdaştırmacılığın mükemmel bir örneği olarak hizmet eder. Kale tatili Kargatuy, ritüel yulaf lapasının sahada bırakıldığı atalar kültünün izlerini taşır. Doğum, cenaze ve anma törenlerinde yapılan birçok ritüel de insanların pagan geçmişine tanıklık ediyor.
Başkurdistan'daki diğer dinler
Etnik Başkurtların Cumhuriyet'in toplam nüfusunun yalnızca dörtte birini oluşturduğu düşünülürse, diğer dinlerden de bahsetmek gerekir. Her şeyden önce, bu, ilk Rus yerleşimcilerle (16. yüzyılın sonları) buraya giren Ortodoksluktur. Daha sonra Eski Müminler de buraya yerleşti. 19. yüzyılda bölgeye Alman ve Yahudi ustalar geldi. Lutheran kiliseleri ve sinagogları ortaya çıktı. Polonya ve Litvanya, Rus İmparatorluğu'nun bir parçası olduğunda, bölgeye askeri ve sürgündeki Katolikler yerleşmeye başladı. 20. yüzyılın başında, Kharkov bölgesinden bir Baptist kolonisi Ufa'ya taşındı. Cumhuriyet nüfusunun çok ulusluluğu, yerli Başkurtların çok hoşgörülü olduğu inanç çeşitliliğinin nedeniydi. Bu insanların dini, özünde var olan bağdaştırıcılıkla, etnik grubun kendi kendini tanımlamasının bir unsuru olmaya devam ediyor.
