Budizm'in uzun bir geçmişi ve bugün birçok takipçisi var. Bu dinin başlangıcı, bu makalede tartışılacak olan kendi romantik efsanesine sahiptir. Ayrıca Budizm'de, anlamı geleneksel olanlardan önemli ölçüde farklı olan yeterli sayıda büyük ve küçük tatil vardır.
Budizm dünya dinlerinden biridir
Budizm ilk tarihi dinlerden biri olarak kabul edilir (ikisi daha Hristiyanlık ve İslam'dır). Ancak diğer ikisi ile karşılaştırırsak, felsefi ve dini bir sistem tanımının Budizm için daha uygun olduğu ortaya çıkıyor, çünkü Tanrı'dan olağan anlamda bahsetmeye gerek yok. Sadece burada değil.
Bazı araştırmacılar, Budizm'in bilim dünyasına çok yakın olduğuna inanma eğilimindedir, çünkü dünya yasaları (doğa, insan ruhu, evren) hakkında bilgi sahibi olmak ister. Ayrıca Budizm geleneğine göre, bedenin ölümünden sonra insan yaşamının farklı bir şekil aldığına ve unutulup gitmediğine inanılır. Bu koruma yasasına çok benzer.dünyadaki madde veya başka bir kümelenme durumuna geçişi.
Antik zamanlardan beri, bu öğreti, görüş genişliği nedeniyle birçok gerçek düşünürü, çeşitli alanlardan bilim adamlarını, seçkin doktorları bir araya getirdi. Budist manastırları ve ayrıca bilimsel konulardaki kitaplarıyla ünlüydü.
Bu arada, Budizm de tatillerini aydınlanma yoluyla yeni bilgiler edinmeye adar (eğer biri başarılı olursa). Bazıları keşişlerin canlandırdığı performanslarla ortaya çıkıyor (örneğin, Tsam'ın gizemi).
Gautama Buddha'nın çocukluğu ve ergenliği
Dünya dininin müstakbel kurucusunun doğumu ve doğuşu, efsaneler ve mistisizmle örtülüdür. Buda aslen Siddhartha Gautama olan bir Hint prensiydi. Onun anlayışı gizemli ve ilgi çekicidir. Geleceğin aydınlanmış annesi bir zamanlar rüyasında yanına beyaz bir filin girdiğini görmüş. Bir süre sonra hamile olduğunu öğrendi ve dokuz ay sonra bir erkek bebek doğurdu. Çocuğa "kaderini yerine getirdi" anlamına gelen Siddhartha adı verildi. Bebeğin annesi doğuma dayanamadı ve birkaç gün sonra öldü. Bu, babası olan hükümdarın Siddhartha'ya olan duygularını belirledi. Karısını çok seviyordu ve karısı öldüğünde, harcanmamış tüm sevgisini oğluna aktardı.
Bu arada, Buddha'nın doğum günü oldukça tartışmalı bir tarih, ancak bugün kararlaştırıldı. Budizm ay takvimini kullandığından,Kurucunun doğum anı, Vesak kameri ayının sekizinci günü olarak kabul edilir. Ancak yine de doğum yılı ile uzlaşmaya varamadılar.
Bilge Asita tarafından doğan bir çocuk için harika bir gelecek, yani büyük bir dini başarının başarısı tahmin edildi. Tabii ki baba bunu onun için istemedi, oğlunun dini bir kariyer yapmasını istemedi. Bununla Gautama'nın çocukluk yıllarını ve sonraki yıllarını belirledi. Doğuştan hayallere ve hayallere eğilimli olmasına rağmen, kısa aydınlanma anlarını deneyimleyebildi. Buda, çocukluğundan beri yalnızlık ve derin tefekkür için çabaladı.
Ancak babam bütün bunlara karşıydı. Oğlunu lüks ve bütün nimetlerle kuşatarak, onu güzel bir kızla evlendirerek ve aynı zamanda bu dünyanın bütün kötü yanlarını (yoksulluk, açlık, hastalık vb.) ruh halleri uzaklaştırıldı. Ancak bu beklenen sonuca yol açmadı ve bir süre sonra işin sırrı ortaya çıktı.
Efsaneye göre, bir keresinde sokakta bir cenaze, hasta bir adam ve bir münzevi görmüş. Bütün bunlar onun üzerinde silinmez bir izlenim bıraktı. Dünyanın bildiği gibi olmadığını ve acılarla dolu olduğunu fark etti. Aynı gece evinden ayrıldı.
Buda'nın inzivaya çekilmesi ve vaaz edilmesi
Bir sonraki Buda dönemi hakikat arayışıdır. Yolda, basit bir felsefi inceleme çalışmasından çileci çileciliğe kadar birçok denemeyle karşılaştı. Ancak sorulara cevap veren olmadı. Sadece bir kez, tüm yanlış öğretilerden vazgeçtikten sonra, önceki araştırmalarla ruhunu inceltti,aydınlanma geldi. Bunca yıldır beklediği şey gerçekleşmişti. Gerçek ışıkta sadece kendi hayatını değil, aynı zamanda diğer insanların hayatını da, maddi ve maddi olmayan arasındaki tüm bağlantıları gördü. Artık biliyordu…
O andan itibaren bir Buda oldu, Aydınlandı ve gerçeği gördü. Gautama öğretisini kırk yıl boyunca köyler ve şehirler arasında dolaşarak vaaz etti. Ölüm ona seksen yaşında, ayrılık sözlerinin ardından geldi. Bu gün, Buda'nın doğum gününden ve aydınlanmanın ona indiği andan daha az saygı görmez.
Budizm'in bir din olarak yükselişi
Budizm'in kendisinin, Güneydoğu ve Orta Asya'nın yanı sıra Hindistan'da çok hızlı bir şekilde yayıldığını ve Sibirya ve Orta Asya'ya biraz nüfuz ettiğini belirtmek gerekir. Oluşumu sırasında, bu doktrinin birkaç yönü ortaya çıktı, bazıları rasyonel, diğerleri mistik bir tahıl taşıyor.
En önemlilerinden biri Mahayana geleneğidir. Takipçileri, diğer canlılara karşı şefkatli bir tutum sergilemenin çok önemli olduğuna inanıyor. Onlara göre ruhsal aydınlanmanın anlamı, onu elde etmek ve sonra onun yararına bu dünyada yaşamaya devam etmektir.
Bu gelenek ayrıca dini metinler için Sanskritçe kullanır.
Mahayana'dan oluşan oldukça büyük başka bir yöne Vajrayana denir. İkinci isim Tantrik Budizm'dir. Vajrayana Budizminin gelenekleri, bilinç altını etkilemek için güçlü sembollerin kullanıldığı mistik uygulamalarla bağlantılıdır.kişi. Bu, tüm kaynakları sonuna kadar kullanmanıza izin verir ve Budist'in aydınlanma noktasına ilerlemesine yardımcı olur. Bu arada, bugün bu yönün unsurları bazı geleneklerde ayrı parçalar olarak mevcuttur.
Başka bir büyük ve çok yaygın yön Theravada'dır. Bugün, ilk geleneklere dayanan tek okuldur. Bu öğretim, Pali dilinde yazılmış olan Pali Kanonu'na dayanmaktadır. Buda'nın sözlerini en doğru şekilde aktaranların (uzun süre sözlü olarak aktarıldıkları için çarpıtılmış bir biçimde de olsa) bu kutsal yazılar olduğuna inanılmaktadır. Bu öğreti aynı zamanda aydınlanmaya kendini en çok adayan takipçinin elde edebileceğini de ileri sürer. Böylece, Budizm'in tüm tarihinde, bu tür yirmi sekiz aydınlanma sayılmıştır. Bu Budalara ayrıca özellikle bu dine inananlar tarafından saygı duyulur.
Ancak bayramların ana tarihlerinin hemen hemen tüm geleneklerde çakıştığını belirtmek gerekir.
Bu öğretinin bazı gelenekleri (aile ve diğerleri)
Yani, diğer şeylerin yanı sıra Budizm'de birçok farklı gelenek vardır. Örneğin bu dinde evliliğe karşı tavır özeldir. Kimse kimseyi bir şeye zorlamaz ama yine de cüret ve ihanet yoktur. Aile yaşamının Budist geleneğinde, onu nasıl mutlu ve onurlu kılacağına dair bazı kurallar vardır. Doktrinin kurucusu, kişinin sadık olması, flört etmemesi ve eşinden veya eşinden başka birine karşı kendi içinde duygular beslememesi konusunda sadece bazı tavsiyelerde bulundu. Dışındabu, zina etmemeli ve evlilik dışı cinsel ilişkiye girmemeli.
Ancak, bir kişinin aile ilişkisine girmemesine karşı hiçbir şey yoktur, çünkü bu herkes için kişisel bir meseledir. Artık birlikte yaşamak mümkün değilse, gerekirse insanların karşılıklı anlaşma ile dağılabileceğine inanılmaktadır. Bununla birlikte, bir erkek ve bir kadın Buda'nın kurallarına ve ilkelerine kesinlikle uyuyorsa, böyle bir ihtiyaç nadirdir. Ayrıca yaş farkı fazla olan kişilere (örneğin yaşlı bir adam ve genç bir kadın) evlenmemelerini tavsiye etti.
Prensip olarak, Budizm'de evlilik, ortak gelişme için bir fırsat, birbirimiz için her şeyde destek. Yalnızlıktan (eğer onunla yaşamak zorsa), korkudan ve yoksunluktan kurtulmak için de bir fırsattır.
Budist manastırları ve keşişlerin yaşam tarzı
Bu öğretinin takipçileri genellikle Buda'nın belirli bir tapınağını işgal eden sangha topluluklarında yaşarlar. Keşişler bizim alıştığımız anlamda rahip değildir. Orada sadece eğitim alıyorlar, kutsal metinleri inceliyorlar, meditasyon yapıyorlar. Hemen hemen herkes (hem erkek hem de kadın) böyle bir topluluğa üye olabilir.
Öğretmenin her yönünün keşişler tarafından kesinlikle uyulması gereken kendi kuralları vardır. Bazıları et yemeyi yasaklıyor, bazıları tarımsal faaliyetleri emrediyor, bazıları ise sosyal ve politik hayata müdahaleyi yasaklıyor (rahipler sadakayla yaşıyor).
Böylece Buda'nın takipçisi olan kişi kurallara uymalı ve onlardan sapmamalıdır.
Budizm'de tatillerin anlamları
Budizm gibi bir dinden bahsedersek burada bayramların özel bir statüsü vardır. Bizim yaptığımız gibi işaretlenmemişler. Budizm'de tatil, izinlerden daha fazla kısıtlamaya sahip özel bir gündür. İnançlarına göre, bugünlerde tüm zihinsel ve fiziksel eylemlerde ve sonuçlarında (olumlu ve olumsuz) bin kat artış var. Tüm önemli tarihlerin gözetilmesinin, öğretilerin doğasını ve özünü kavramanıza, Mutlak'a mümkün olduğunca yaklaşmanıza izin verdiğine inanılmaktadır.
Kutlamanın özü, etrafınızda ve kendi içinizde saflık yaratmaktır. Bu, Budizm'in özel ayinlerinin yanı sıra mantraların tekrarı, müzik aletlerinin çalınması (yaydıkları sesler önemlidir) ve bazı kült nesnelerinin kullanılmasıyla sağlanabilir. Bütün bunlar, bir kişinin ince yapısının restore edilmesine yol açar, bu da bilincini önemli ölçüde temizler. Bir tatilde, bir tapınağı ziyaret etmek ve ayrıca Topluluğa, Öğretmene, Budalara adak sunmak gibi bir eylemi gerçekleştirmelisiniz.
Evde kutlama yapmak Budist geleneğinde ayıp sayılmaz, çünkü en önemli şey ruh hali ve bunun neyle ilgili olduğu bilgisidir. Herkesin, aynı ünlülerden oluşan bir kalabalığın içinde olmasa bile, uygun ayarlamalardan sonra genel kutlama alanına katılabileceğine inanılır.
Budist Tatilleri: Visakha Puja
Listesi oldukça geniş olan çeşitli Budizm tatilleri vardır. Bunlardan en önemlilerini ele alalım. Örneğin,Tüm Budistler için böyle bir tatil Visakha Puja'dır. Bu doktrinin kurucusunun hayatında meydana gelen üç olayın sembolüdür - doğum, aydınlanma ve hayattan ayrılma (nirvanaya). Pek çok takipçi okulu, tüm bu olayların aynı gün gerçekleştiğine inanıyor.
Bu tatili büyük ölçekte kutlayın. Tüm tapınaklar kağıt fenerler ve çiçek çelenkleriyle süslenmiştir. Kendi topraklarında çok sayıda yağ lambası koydu. Rahipler dualar okur ve meslekten olmayanlara Buda hakkında hikayeler anlatır. Bu tatil bir hafta sürer.
Budist tatilleri: Asalha
Budizm'in dini bayramlarından bahsedecek olursak, o zaman bu bayram onlara atfedilebilir. İnsanlara getirilen ve yardımıyla aydınlanmaya ulaşmanın mümkün olduğu o öğreti, Dharma'dan bahsediyor. Bu etkinliğin kutlaması Temmuz ayında (Asalha), dolunay gününde gerçekleşir.
Bu günün diğer şeylerin yanı sıra Sangha'nın kuruluşunu da gösterdiğini belirtmekte fayda var. Bu toplulukta ilk olanlar Buda'yı takip eden ve onun talimatlarını yerine getiren takipçilerdi. Bu aynı zamanda dünyada üç sığınağın ortaya çıktığı anlamına gelir - Buddha, Dharma, Sangha.
Bu gün aynı zamanda keşişler (waso) için inziva döneminin başlangıcıdır. Ancak bu, şu anda yalnızca yiyeceklerden kaçınmanız gerektiği anlamına gelmez. Sadece Sangha uygulaması, yalnızca sabahları (gün doğumundan öğlene kadar) yemek yemeye izin verildiği anı içerir.
Budist tatilleri: Kathina
Bu gün waso dönemini sonlandırıyor. Ekim ayında dolunayda kutlanır. Bu gün, meslekten olmayanlar için sunarbhikhi özel kıyafetleri. Bu kişinin adı, Kathina'nın kutlandığı sırada çağrılır. Bu sürenin (waso) bitiminden sonra keşişler tekrar yola çıkarlar.
Yani Budizm tatilleri oldukça çeşitlidir. Bu, dini önemli günlerin belirli bir kutlama dönemini sona erdirir, ancak daha birçokları vardır.
Gizem Zam
Bu, birkaç gün süren çok ilginç bir yıllık festivaldir. Nepal, Tibet, Buryatia, Moğolistan ve Tuva manastırlarında yapıyorlar. Bu arada, bu gizem kış ve yaz aylarında tamamen farklı zamanlarda gerçekleştirilebilir ve ayrıca tamamen farklı bir türe sahip olabilir.
Konuşma da belirsiz olabilirdi. Örneğin, bir Buda tapınağı ritüel bir dans yarattı ve bir diğeri birkaç aktör tarafından okunan diyaloglarla bir oyun sergiledi. Ve son olarak, genel olarak üçüncü tapınak, çok sayıda katılımcının olduğu çok bileşenli bir oyunculuk performansı sergileyebilir.
Bu gizemin anlamı çeşitlidir. Örneğin, onun yardımıyla öğretinin düşmanlarını korkutmak ve yanlış öğreti üzerinde gerçek öğretiyi göstermek mümkün oldu. Gelecek yıl için şeytani güçleri yatıştırmak hala mümkündü. Ya da sadece bir kişiyi ölümden sonra bir sonraki yeniden doğuş için yaptığı yola hazırlayın.
Yani, Budizm tatilleri sadece dini değil, aynı zamanda ciddi ve yücedir.
Budizm'in diğer tatilleri
Ayrıca Budizm'in başka tatil günleri de vardır:
- Yeni Yıl;
- Buda'nın on beş mucizesine adanmış bir gün;
- Kalachakra festivali;
- Maidari-hular;
- Loy Krathong;
- Rek Na ve diğerleri.
Böylece, Budizm'in ve daha az değerli ve önemli olmayan, ancak daha mütevazı bir şekilde kutlanan diğerlerinin ana tatilleri olduğunu görüyoruz.
Sonuç
Dolayısıyla bu öğretinin hem bilgi hem de tatil açısından oldukça çeşitli olduğunu görüyoruz. Budizm'in uzun tarihi, zaman içinde dinin kendisini dönüştüren birçok değişikliğe uğramıştır. Ama özü ve önünden ilk geçen ve müritlerine kesin bilgi veren kişinin yolu tahrif etmemiştir.
Tatillerin sayısız tarihlerinin tümü bir şekilde öğretimin özünü yansıtır. Yıllık kutlamaları, takipçileri arasında umut ve eylemlerinin yeniden düşünülmesini sağlar. Bazıları ortak bir kutlamaya katılarak Budizm'in özüne biraz daha yaklaşır ve kurucunun ödüllendirildiği aydınlanmaya bir adım daha yaklaşır.
