Yahudilik dünyadaki en eski dinlerden biridir. MÖ 1. yüzyılda antik Judea'da kuruldu. İnanç tarihi, Yahudi halkı ve onun zengin tarihi ile olduğu kadar, ulusun devletinin gelişimi ve diasporadaki temsilcilerinin yaşamı ile doğrudan bağlantılıdır.
Öz
Bu inanca sahip olanlar kendilerine Yahudi derler. Bazı takipçiler, dinlerinin Filistin'deki Adem ve Havva zamanına kadar uzandığını iddia ediyor. Diğerleri, Yahudiliğin küçük bir göçebe grubu tarafından kurulan bir inanç olduğundan emindir. Bunların arasında, dinin temel konumu haline gelen Tanrı ile bir anlaşma yapan İbrahim de vardı. Bize emir diye bildiğimiz bu belgeye göre insanlar, dindar bir hayatın kurallarına uymakla yükümlüydüler. Karşılığında Yüce Allah'ın korumasını aldılar.
Yahudiliği incelemek için ana kaynaklar, genel olarak Eski Ahit ve İncil'dir. Din sadece üç tür kitabı tanır: peygamberlik, tarih ve Tevrat - yasayı yorumlayan yayınlar. Ve ayrıca iki kitaptan oluşan kutsal Talmud: Mişna ve Gemara. Bu arada, tüm yönleri düzenlerahlak, etik ve hatta hukuk dahil yaşam: medeni hukuk ve ceza hukuku. Talmud'u okumak, yalnızca Yahudilerin katılmasına izin verilen kutsal ve sorumlu bir görevdir.
Farklılıklar
Dinin temel özelliği, Yahudilikte Tanrı'nın bir görünüşünün olmamasıdır. Diğer eski Doğu dinlerinde, Yüce Tanrı genellikle ya bir insan şeklinde ya da bir canavar şeklinde tasvir edilmiştir. İnsanlar doğal ve ruhsal meseleleri rasyonelleştirmeye, onları ölümlüler için mümkün olduğu kadar anlaşılır hale getirmeye çalıştılar. Ancak İncil'e saygı duyan Yahudiler buna putperestlik diyorlar, çünkü Yahudilerin ana kitabı ikonlara, heykellere veya resimlere köleliği kesinlikle mahkûm ediyor.
Hıristiyanlığa gelince, iki temel fark vardır. Birincisi, Yahudilikte Tanrı'nın bir oğlu yoktu. Onlara göre Mesih, sıradan bir ölümlü insan, ahlak vaizi ve dindar bir söz, son peygamberdi. İkincisi, Yahudilerin dini ulusaldır. Yani, bir ülkenin vatandaşı, daha sonra başka bir dini benimseme hakkına sahip olmaksızın otomatik olarak Yahudi olur. Ulusal dinler zamanımızda bir kalıntıdır. Bu fenomen sadece eski zamanlarda gelişti. Bugün, halkın kimliğini ve özgünlüğünü korurken, yalnızca Yahudiler tarafından saygı görüyor.
Peygamberler
Yahudilikte bu, Tanrı'nın iradesini kitlelere taşıyan kişidir. Yüce Allah onun yardımıyla insanlara emirleri öğretir: insanlar iyileşir, hayatlarını ve geleceklerini iyileştirir, ahlaki ve ruhsal olarak gelişir. Kim peygamber olacak, Tanrı kendisi karar verir - diyor Yahudilik. din değilseçimin, böylesine önemli bir görevi üstlenmek konusunda kesinlikle isteksiz olan bir ölümlüye düşebileceğini hariç tutar. Ve kendisine verilen kutsal görevlerden dünyanın dört bucağına bile kaçmaya çalışan Yunus'u örnek alıyor.
Ahlak ve maneviyatın yanı sıra peygamberler de basiret armağanına sahiptiler. Geleceği tahmin ettiler, Yüce Allah adına değerli öğütler verdiler, çeşitli hastalıkları tedavi ettiler ve hatta ülkenin siyasi hayatında yer aldılar. Örneğin Ahiya, İsrail krallığının kurucusu Jeroboam'ın kişisel danışmanıydı, Elişa hanedanlığın değişmesine katkıda bulundu, Daniel devleti kendisi yönetti. İlk peygamberlerin öğretileri Tanah kitaplarında yer alırken, sonrakilerin öğretileri ayrı nüshalar halinde yayınlanmıştır. İlginç bir şekilde, vaizler, diğer eski dinlerin temsilcilerinin aksine, tüm insanların barış ve refah içinde yaşayacağı " altın çağın" başlangıcına inanıyorlardı.
Yahudilikte Akımlar
Varlığının uzun yüzyılları boyunca din birçok dönüşüm ve değişiklik geçirdi. Sonuç olarak, temsilcileri iki kampa ayrıldı: Ortodoks Yahudiler ve reformistler. İlki, atalarının geleneklerine dindarca bağlı kalır ve inançlarında ve kanunlarında yenilik yapmaz. İkincisi, tam tersine, liberal eğilimleri memnuniyetle karşılar. Reformcular, Yahudiler ve diğer dinlerin temsilcileri arasındaki evlilikleri, eşcinsel aşkı ve kadınların haham olarak çalışmalarını tanır. Ortodoks çoğunlukla modern İsrail'in çoğunda yaşıyor. ABD ve Avrupa'daki reformistler.
İki savaşan kamp arasında uzlaşma girişimi,muhafazakar Yahudilik. İki akıma dökülen din, tam da bu yenilik ve geleneğin sentezinde altın bir araç buldu. Muhafazakarlar kendilerini org müziğini tanıtmak ve ikamet ettikleri ülkenin dilinde vaaz etmekle sınırladılar. Bunun yerine sünnet, Şabat riayeti ve kaş-rut gibi önemli ayinlere dokunulmadan bırakıldı. Rusya'da, Amerika Birleşik Devletleri'nde veya Avrupa güçlerinde Yahudiliğin uygulandığı her yerde, tüm Yahudiler, ruhani konumlarda büyüklerine itaat ederek açık bir hiyerarşi gözlemler.
Komutlar
Yahudiler için kutsaldırlar. Bu halkın temsilcileri, sayısız zulüm ve zorbalık zamanlarında ulusun hayatta kaldığından ve kimliğini ancak kanunlara ve kurallara uyulması sayesinde koruduğundan emindir. Bu nedenle, bugün bile, kendi hayatı tehlikede olsa bile, onlara karşı çıkılamaz. İlginçtir ki, “ülkenin kanunu kanundur” ilkesi MÖ 3. yüzyılda kuruldu. Ona göre, devletin kuralları istisnasız tüm vatandaşlar için bağlayıcıdır. Yahudilerin ayrıca en yüksek güç kademelerine mümkün olduğunca sadık olmaları gerekir; memnuniyetsizliğin sadece dini ve aile hayatına karşı ifade edilmesine izin verilir.
Musa'nın Sina Dağı'nda aldığı on emre uymak Yahudiliğin özüdür. Ve aralarında en önemlisi Şabat tatilinin (“Şabat”) gözetilmesidir. Bu gün özeldir, kesinlikle dinlenmeye ve duaya ayrılmalıdır. Cumartesi günleri çalışmak ve seyahat etmek yasaktır, yemek pişirmek bile yasaktır. Ve insanlar aç kalmasınlar diye, birinci ve ikinci kursları Cuma akşamı - birkaç gün önce - yapmaları emrediliyor.
Dünya ve insan hakkında
Yahudilik bir dindir,bu, gezegenin Rab tarafından yaratıldığı efsanesine dayanmaktadır. Ona göre, bu önemli görev için altı gün harcayarak dünyayı su yüzeyinden yarattı. Dolayısıyla dünya ve içinde yaşayan tüm canlılar Allah'ın yarattıklarıdır. Bir insana gelince, ruhunda her zaman iki ilke vardır: sürekli karşıtlık içinde olan iyi ve kötü. Karanlık iblis onu dünyevi zevklere, hafif olanı iyi işler yapmaya ve ruhsal gelişime meyleder. Mücadele kendini bireysel davranış şeklinde göstermeye başladı.
Daha önce de belirtildiği gibi, Yahudiliğin takipçileri yalnızca dünyanın varlığının başlangıcına değil, aynı zamanda tuhaf sonuna da inanırlar - " altın çağ". Kurucusu, aynı zamanda Mesih olan, insanları zamanın sonuna kadar yönetecek ve onlara refah ve kurtuluş getirecek olan Kral Maşiah olacaktır. Her nesilde potansiyel bir meydan okuyucu vardır, ancak yalnızca Davud'un gerçek bir soyundan gelen, emirleri istikrarlı bir şekilde tutan, ruhu ve kalbi temiz olan, tam teşekküllü bir Mesih olmaya mukadderdir.
Evlilik ve aile hakkında
En çok onlara önem verildi. Bir kişi bir aile kurmak zorundadır, yokluğu küfür ve hatta günah olarak kabul edilir. Yahudilik, kısırlığın bir ölümlü için en kötü ceza olduğu bir inançtır. Bir erkek, 10 yıllık evlilikten sonra ilk çocuğunu doğurmamışsa karısını boşayabilir. Din mirası ailede korunur, zulüm dönemlerinde bile, Yahudi toplumunun her hücresi halkının ayin ve geleneklerine uymak zorundadır.
Koca, karısına gerekli her şeyi sağlamakla yükümlüdür: barınma, yiyecek, giyecek. Onun görevi kurtarmaktıresaret durumunda, onu onurlu bir şekilde gömmek, hastalık sırasında ona bakmak, kadın dul kalırsa geçim kaynağı sağlamak. Aynısı sıradan çocuklar için de geçerlidir: hiçbir şeye ihtiyaçları olmamalıdır. Oğullar - yetişkinliğe kadar, kızlar - nişanlanmadan önce. Bunun yerine, bir erkek, ailenin reisi olarak, ruh eşinin gelirine, mülküne ve değerlerine sahip olma hakkına sahiptir. Karısının durumunu miras alabilir ve çalışmalarının sonuçlarını kendi amaçları için kullanabilir. Ölümünden sonra, kocanın ağabeyi dul kadınla evlenmek zorundadır, ancak evliliğin çocuksuz olması şartıyla.
Çocuklar
Babanın da varislere karşı birçok sorumluluğu vardır. Oğlunu kutsal kitabın vaaz ettiği inancın inceliklerine alıştırmalıdır. Yahudilik Tevrat'a dayanır ve çocuk tarafından ebeveynin rehberliğinde incelenir. Oğlan ayrıca yardımı ile seçilen zanaatta ustalaşır, kız iyi bir çeyiz alır. Küçük Yahudiler ebeveynlerine çok saygı duyar, talimatlarını takip eder ve asla onları çiğnemez.
5 yaşına kadar çocukların dini eğitimi annenin sorumluluğundadır. Küçüklere temel duaları ve emirleri öğretir. Sinagogdaki bir okula gönderildikten sonra tüm İncil bilgeliğini öğrenirler. Eğitim, ana derslerden sonra veya Pazar sabahları yapılır. Sözde dini yaş, 13 yaşında erkekler için, kızlar için - 12 yaşında gerçekleşir. Bu vesileyle, bir kişinin yetişkinliğe girişini simgeleyen çeşitli aile tatilleri düzenlenir. Bundan böyle genç yaratıklar sürekli olarak sinagoga katılmalı ve onlara önderlik etmelidir.dindar bir yaşam tarzı ve Tevrat'ın daha derin çalışmasına devam etmek.
Yahudiliğin başlıca bayramları
Ana - Yahudilerin baharda kutladığı Pesah. Kökeni tarihi, Mısır'dan Çıkış dönemi ile yakından bağlantılıdır. Bu olayların anısına Yahudiler su ve undan yapılan ekmek - matzah yerler. Zulüm sırasında, insanların tam teşekküllü kek pişirmek için zamanları yoktu, bu yüzden zayıf meslektaşlarından memnun kaldılar. Ayrıca masada acı yeşillikler var - Mısır köleliğinin sembolü.
Çıkış sırasında onlar da Yeni Yılı - Rosh Hashanah'ı kutlamaya başladılar. Bu, Tanrı'nın krallığını ilan eden bir Eylül tatilidir. Bu gün, Rab insanlığı yargılar ve gelecek yıl insanların başına gelecek olayların temellerini atar. Sukot bir başka önemli sonbahar tarihidir. Bayram boyunca Yahudiler, Yüce Allah'ı tesbih ederek yedi gün boyunca dallarla kaplı geçici sukkah binalarında yaşarlar.
Hanuka Yahudilik için de büyük bir olaydır. Tatil, iyinin kötülüğe, ışığın karanlığa karşı zaferinin bir sembolüdür. Yunan-Suriye yönetimine karşı ayaklanma sırasında meydana gelen sekiz mucizenin bir anısı olarak ortaya çıktı. Bu büyük ayinlere ek olarak, Yahudiler ayrıca Tu Bishvat, Yom Kippur, Shavuot ve diğerlerini de kutlarlar.
Yiyecek kısıtlamaları
Yahudilik, Hristiyanlık, İslam, Budizm, Konfüçyüsçülük - her dinin, bazıları yemek pişirmeye kadar uzanan kendi özellikleri vardır. Böylece Yahudilerin "kirli" yiyecekleri yemelerine izin verilmez: domuz eti, at, deve ve tavşan eti. Ayrıca istiridye, karides ve diğer deniz yaşamını da yasakladılar. Uygun yemekYahudiliğe koşer denir.
İlginç bir şekilde, din sadece bazı ürünleri değil, bunların kombinasyonlarını da yasaklar. Örneğin tabular süt ve et yemekleridir. Kural, İsrail'deki tüm restoran, bar, kafe ve kantinlerde kesinlikle uygulanmaktadır. Bu yemekler mümkün olduğunca birbirinden uzak durmak için bu mekanlarda farklı pencerelerden servis edilir ve ayrı tabaklarda pişirilir.
Birçok Yahudi koşer yemeğine sadece bu kural Tevrat'ta yazıldığı için değil, aynı zamanda kendi vücudunu geliştirmek adına da saygı duyar. Sonuçta, bu diyet birçok beslenme uzmanı tarafından onaylandı. Ancak burada şunu tartışabilirsiniz: Domuz eti o kadar sağlıklı değilse, o zaman deniz ürünlerinin suçlusu bilinmiyor.
Diğer Özellikler
Yahudilik kültürü, diğer inançların temsilcileri için anlaşılmaz olan olağandışı gelenekler açısından zengindir. Örneğin, bu sünnet derisinin sünneti için geçerlidir. Tören, yeni doğmuş bir çocuğun hayatının sekizinci gününde zaten gerçekleştirildi. Tamamen büyüdüğünde, gerçek bir Yahudi gibi sakal ve favoriler de uzatmak zorundadır. Uzun giysiler ve örtülü bir baş, Yahudi cemaatinin dile getirilmeyen bir başka kuralıdır. Üstelik kapak uyku sırasında bile çıkarılmıyor.
Mümin bütün dini bayramları onurlandırmakla yükümlüdür. Arkadaşlarını gücendirmemeli veya aşağılamamalıdır. Okuldaki çocuklar dinlerinin temellerini öğrenirler: ilkeleri, gelenekleri, tarihi. Bu, Yahudilik ile diğer inançlar arasındaki temel farklardan biridir. Bebeklerin anne sütüyle, dindarlıklarıyla dine aşık oldukları söylenebilir.genler yoluyla aktarılır. Belki de bu yüzden halk kitlesel yıkım sırasında hayatta kalmayı başarmakla kalmamış, aynı zamanda kendi verimli topraklarında yaşayan ve gelişen tam teşekküllü, özgür ve bağımsız bir ulus olmayı başarmıştır.
