Şu anda Rusya'da, devrimci kitlelerin "yönetimi" sonrasında harabelerden restore edilen çok sayıda manastır var. Ve birçoğu, "En Kutsal Theotokos'un İşareti" simgesinin onuruna ana tapınağın kutsanmasından sonra adlandırılmıştır. Bir orant tarzında, yani her iki tarafa uzanmış kollarla, dua eden şefaati simgeleyen gerçekleştirilir. Böyle bir görüntü eski zamanlardan beri biliniyor.
Her Znamensky Manastırı'nın kendi tarihi vardır ve asla müreffeh değildir. Bununla birlikte, tüm manastırlarda ortak olan, pratik olarak küllerden yeniden doğuş anıdır. Hadi bazı hikayelere bir göz atalım.
Vladimir bölgesi
Klyazma Nehri'nin sol kıyısında bulunan Gorokhovets şehrinde Kutsal İşaret Manastırı var. Nispeten yakın zamanda bir manastır oldu - 28 Mayıs 1999'da. Başpiskoposun kutsaması ile olduVladimir ve Suzdal Evlogy. Manastır, kültürel mirasın bir nesnesi olarak devlet tarafından korunmaktadır.
Kuruluş tarihi hala soru işaretleri uyandırıyor, ancak bir versiyona göre 1598 idi. Son Rurikovich'in (Çar Fedor Ioannovich) öldüğü gerçeği göz önüne alındığında, Rusya için kader bir andı. Ve bildiğiniz gibi, Sıkıntılar Zamanı başladı. Bununla birlikte, Tanrı'nın takdiri, erkek Kutsal Znamensky Manastırı'nın ilk kardeşleri olan keşişleri bu yerlere getirdi. İnşaat, tüccar sınıfından gelen Peter Lopukhin'in yanı sıra kasaba halkı ve kasaba halkı pahasına gerçekleştirildi. Kuruluş sırasında tüm binalar ahşaptı, bu şaşırtıcı değil: Vladimir topraklarında orman sıkıntısı yoktu.
Bakire Burcu'nun taş kilisesinin yapım tarihi 1670'dir. O zamandan beri, bağımsız konumunda manastır 23 yıl daha sürdü. Bununla birlikte, az sayıda (23 keşiş) nedeniyle, I. Peter'in kararnamesiyle Kutsal Dormition Florishcheva İnziva Yeri'ne bağlandı.
Ama "Tanrı yücedir, ama kral uzaktadır" ve bu nedenle kimse manastırı dağıtmak için herhangi bir acelesi yoktu, hatta genişlemeye devam etti. Hükümdar kararnamesinden 10 yıl sonra, Tanrı'nın Annesinin İşareti Kilisesi'ne bir çan kulesi ve ardından İlahiyatçı Havari Yuhanna'nın adını taşıyan başka bir kilise eklendi. Ve sadece 1749'da Znamensky Manastırı hala Florishcheva manastırının bir parçası oldu.
18. yüzyılda, manastırın dört bir yanı, köşelerinde kulelerin yükseldiği taş bir çitle çevriliydi. Ayrıca binalar inşa edildi.kardeşler için ev ihtiyaçları ve binalar için. Znamensky Manastırı'nın kompleksi bugün tam olarak görebildiğimiz şeydi (devrimci "dönüşümler" için ayarlanmış).
Yirminci yüzyıl
19. ve 20. yüzyılların başında, Gorokhovets İnziva Yeri restorasyon çalışmaları sürecinde yenilenmiştir. Böylece tüm ihtişamıyla "yeni" zamanlarla tanıştı. O zaman her şey her zamanki gibiydi: 1923'te tasfiye ve soygun ve "sergi" olarak Gubmuseum'a transfer. O zamandan beri, manastır topraklarının aktif sömürüsü başladı: bir kağıt fabrikası, bir saman deposu, depolar ve hatta hayvancılık için bir devlet çiftliği vardı. Bu yıllarda 18. yüzyıldan kalma çitler ortadan kalktı.
Harap bir durumda, 1994'teki Kutsal İşaret Manastırı'nın kalıntıları kiliseye iade edildi. Ardından Vladimir Piskoposu ve Suzdal Evlogy (Smirnov) manastırın topraklarını Trinity-Nikolsky Manastırı'na ekledi. Bazı binaların mümkün olduğunca restore edilmesiyle bağlantılı olarak burada bir skeç düzenlenmesi planlandı.
1995 sonbaharında, Havari ve Evangelist İlahiyatçı Yahya'nın onuruna bir kilise kutsandı. Ancak daha sonra Rus Ortodoks Kilisesi'nin planları değişti ve skete yerinde bir rahibe manastırı kuruldu. Rahibe Raisa (Shibeko) onun başrahibesi ve ardından başrahibesi oldu (2006'da). Onun liderliğinde manastır yavaş yavaş hayat buluyor.
Manastırın adresi: 601460, Vladimir bölgesi, Gorokhovets şehri, Znamensky sitesi. İstersenBurada birkaç gün kalın, ardından web sitesinde listelenen telefon numarasından manastırla iletişime geçmeniz gerekiyor.
Taş Dağ
Lipetsk bölgesinde Yeletsky Znamensky Manastırı var. Bugün bir manastır ama her zaman böyle değildi.
1628'de bu bölgede Trinity Manastırı'nın bir krokisi vardı. Yere Taş Dağı deniyordu. Ve burada, En Kutsal Theotokos'un Doğuşu simgesinin adını taşıyan ilk ahşap kiliseyi kurdular ve kısa süre sonra, sıkı bir inzivaya seçen Trinity Manastırı'nın keşişleri için hücreler ortaya çıktı. 1657'de burada yaşayan beş yaşlı, birinin onları rahatsız edeceğini düşünmediler. Ancak, çeyrek asır sonra, St. Yeletsky şemaları Trinity Manastırı'na geri verdi. Ve bunun nedenleri vardı.
Voronezh Piskoposu Mitrofan aynı yıl skete sitesinde bir manastır kurdu.
Catherine'in Yüzyılı
Kilise mülkiyeti, uzun zamandır laik yetkililer ve Rus Ortodoks Kilisesi arasında bir engel olmuştur. II. Catherine, "i" harfini noktalamaya karar verdi ve Şubat 1764'te "Manastır Topraklarının Sekülerleşmesine İlişkin Manifesto"yu yayınladı. Ona göre, tüm kilise mülkleri devlet yetkisine devredilecekti. Ayrıca manastırların bir kısmı sayılarının az olması nedeniyle kapanmaya tabi tutulmuş, geri kalanlar ise 3 sınıfa göre sıralanmıştır.
Bu kader geçmedi ve kararnameye göre kapatılmaya tabi olan Yeletsky Znamensky Manastırı. Kağıt üzerinde bu yapıldı, ancak manastırın sakinleri onu terk etmeyi reddetti. Yaklaşık beş yıl daha eskisi gibi yaşamaya devam ettiler, ancak 1769'dayıl şehirde bir yangın çıktı ve manastıra sıçradı.
Böylece küller manastırdan kaldı. Kalmak isteyen iki yaşlı dışında diğer rahibeler diğer manastırlara gittiler. 60 yaşındaki Xenia ve 80 yaşındaki Agafya'nın hayatı zordu. Sadece kısmen yanmış olan mahzene sığındılar. Her nasılsa konut için uyarlandı ve tüm günlerini manastırın canlanması için dua ederek geçirdi.
Yaşlı kadınlara yardım etmek için St. Tikhon, münzevi Mitrofan'ı gönderdi. Agafya, zorlu koşullara dayanamayan ilk kişi oldu ve bu dünyadan ayrıldı. Ksenia yalnız kaldı ve bu nedenle 1772'de rahibe Matrona Solntseva, Voronezh Şefaat Manastırı'ndan onu desteklemek için geldi. Bölge sakinleri, manastırın restore edilmesine yardımcı olmak için ellerinden geleni yaptılar. Küllerin üzerine, En Kutsal Theotokos'un "İşaret" simgesinin adını taşıyan basit bir ahşap kilise diktiler. Bu, 29 haneden oluşan cemaatin başlangıcı oldu.
Canlanma girişimleri
Yelets ve çevresi sakinleri, manastırı restore etmesi için defalarca II. Catherine'e dilekçe gönderdi. 1774'te Rusya'da yeterince manastır olduğu ve yenilerinin inşasına gerek olmadığı için en yüksek komutanın talebi reddettiği biliniyor.
Ancak, hükümdarlar gelir ve gider, ancak Ortodoks inancı kalır.
Kapalı manastırın rahibelerinin sayısı arttı ve 1778'de gelecekte onlara saygıdeğer Blessed Schema Melania katıldı. Yaklaşık 60 yıl manastırda kaldı ve bir keşişin hayatını sürdürdü. Aziz Tikhon onu sık sık ziyaret etti. Olmak1779'da burada son kez, En Kutsal Theotokos "İşaret" imajının onuruna bir taş kilisenin inşaat alanını belirledi ve rahibeleri kutsadı. 1804'ten beri, Napolyon ile savaş sırasında bile devam eden katedralin inşaatı başladı.
Mesken, İmparatoriçe'nin buyruğuna rağmen büyüdü. 18. yüzyılın sonunda, burada 21 hücrede 40 rahibe yaşıyordu. Bu, yetkilileri rahatsız etmekten başka bir şey yapamadı ve 1795'te sakinlerin ve rahibelerin protestolarıyla karşılanan rahibeleri tahliye etmek için kararlı adımlar attılar. Sonuç olarak, mevcut düzene rağmen manastırın yasadışı varlığı değişmeden kaldı.
İkinci keşif
En yüksek isme yapılan başvuruların bir etkisi oldu, ancak zaten 1822'deki kararnamesiyle manastırın varlığına izin veren I. İskender'in altında. Başrahibesi, daha önce Giriş Oryol Manastırı'nın rahibesi olan Glafira Taranova seçildi. O zamanlar zaten 117 kız kardeş vardı ve 46 hücrede yaşıyorlardı. Manastırın aktif bir şekilde canlanması ve yeni binaların inşası başladı. Rahibelerin şehir hayatındaki rolü de arttı. 1890'da 100'den fazla kız kilise okulunun öğrencisi oldu. Bu zamana kadar zaten 400 kişi ve yaklaşık 150 bina vardı.
Manastırın türbeleri
Znamensky manastırının türbesinden özel olarak anılmayı hak ediyor - "Kutsal Bakire'nin İşareti" simgesi. 1769 yangını sırasında, tıpkı 1847'de sadece manastırın değil, aynı zamanda Yelets'in bir kısmının da yandığı gibi inanılmaz bir şekilde hayatta kaldı. Ve bugün manastırda tutuluyor, destekleniyoracı çekmek ve şifa için dua etmek.
Kurtarıcı İsa'nın görüntüsü de 1769 yangınından sağ çıktı ve mucizevi.
Ayrıca, Athos'ta oluşturulan "Üç Elli" simgesinin yanı sıra Keşiş Aziz Theophan tarafından manastıra bağışlanan Kazan Ana Tanrıçası'nın resmi vardır.
Ve daha önce olduğu gibi, manastır, portresi rahibeler tarafından saklanan Zadonsk'lu Aziz Tikhon'un kutsamasını alır.
Test ve kurtarma
Manastır, Abbess Anthony liderliğindeki devrimci dönüşümlerden sağ çıkabilmek için düştü. Rahibelerin manastırı kurtarma girişimleri boşunaydı. Ve 1920'lerin sonunda, her şey köklü bir şemaya göre oldu: manastır kapatıldı, rahibeler kovuldu veya kamplara gönderildi ve başrahibe NKVD'nin zindanlarında işkence gördü. 10 yıl sonra İşaret Katedrali yıkıldı.
2004'ten beri, Znamensky Manastırı'nın kademeli restorasyonu başladı. Fotoğrafta manastırın görünümünün nasıl değiştiğini ve harabelerin ikinci doğumlarını yaşadıklarını görebilirsiniz. Özellikle 2009 yılında Yelets şehrinin ilk taş kilisesi olan İşaret Katedrali'nde bir canlanma oldu.
Manastırın restore edilmiş binalarının ve tapınaklarının basit bir listesi yeterlidir. Bu:
- Bugün ilahi hizmetlerin düzenlendiği Spasovsky Doğuş Kilisesi;
- Yelets mimar Novoseltsev'in emekleriyle restore edilen Wonderworker Aziz Nikolaos'un ahşap Kilisesi;
- tamamen restore edilmiş, aynı adı taşıyan Tanrı'nın Annesinin simgesinin onuruna "Hayat Veren Bahar" şapeli;
- ayrıca çan kulesi ve manastırın çiti.
Bugün, Yelets Manastırı'na şu adresten ulaşılabilir: st. Slobodskaya, No. 2 "A".
Volga şehri Kostroma
Znamensky Manastırı Kostroma'da nispeten yakın zamanda kuruldu - 1993'te Temmuz'da. Ana cazibe merkezi, 1645 yılında yerel bir tüccar Kirill Isakov tarafından inşa edilen Aşağı Debra'daki Diriliş Katedrali idi. Binanın tarihi, bir macera romanının konusu olabilir. Tüccar İngiltere ile ticaret yaptı ve bir kez denizaşırı bir ülkeden döndükten sonra varillerden birinde boya yerine altın para buldu. Tanrı'dan korkan bir adamdı ve bu nedenle ona mucizevi bir şekilde gelen her şeyi iyi bir amaç için belirledi: bir katedral inşa etmek.
Ve Diriliş Katedrali'nin güneyinde bulunan İşaret Kilisesi (eski adıyla St. George), birkaç yıl sonra, ancak soğuk kışlarda kullanımı dikkate alınarak inşa edildi. 19. yüzyılın başında yeniden inşa edildi, ardından En Kutsal Theotokos "İşaret" imajının onuruna kutlandı. Güzelliği, 1913'te çan kulesine tırmanan imparatorluk ailesinin üyeleri de dahil olmak üzere çağdaşları tarafından beğenildi.
Kiliselerin devrim sonrası tarihi oldukça gelenekseldir: kapatma ve yıkım. Ancak Diriliş Katedrali biraz daha şanslıydı, çünkü 1946'da ayin yapmak için izin aldı.
Znamensky Katedrali, piskoposluk mimarı Leonid Sergeevich Vasiliev tarafından arşiv çizimlerine göre restore edildi.
Manastırın türbeleriFeodorovskaya Tanrı'nın Annesi ve Aziz Nikolaos'un saygın görüntülerinin yanı sıra Kiev-Pechersk Lavra'nın azizlerinin kalıntılarının parçacıklarının bulunduğu bir geminin listesi burada saklanır.
Manastır, Kostroma şehrinde cadde üzerinde yer almaktadır. İşbirliği (Aşağı Debrya), No. 37.
Kursk Tapınağı
Erkekler Kursk Znamensky Bogoroditsky Manastırı eski bir tarihe sahiptir. Kuruluş tarihi 1613'tür, yani Belalar Devri'nin zirvesidir.
Manastır, Rus halkı tarafından 1618'den 1919'a kadar saygı duyulan Tanrı'nın Annesi “İşaret”in mucizevi Kursk Kök İkonunun saklandığı yer olarak bilinir. Satın alma hikayesi gerçekten bir mucizeyle bağlantılıydı.
Efsaneye göre, görüntü belirli bir avcı tarafından Kutsal Bakire'nin doğum gününde (8 Eylül) 1295'te Tatarlar tarafından yakılan eski Kursk yerleşiminden çok uzak olmayan ormanda bulundu. Adam ikonu kaldırdı ve o yerde hemen bir yay belirdi. Avcı, yoldaşlarına mucizeyi anlattı ve Bakire'nin görüntüsü için tahta bir şapel kurdular.
Neredeyse 100 yıl oldu ve Tatarlar Kursk topraklarında yeniden ortaya çıktı. Şapel yakıldı, ikona ikiye bölündü ve rahip tutsak oldu. Ancak, esaretten kurtulmayı başardı (versiyonlardan birine göre fidye verildi). Vatanına dönen Peder Bogolyub, kirlenmiş ikonu buldu ve mucizevi bir şekilde birlikte büyüyen parçalarını birleştirdi.
Son Rurikoviç, 1597'de Çar Fyodor İvanoviç, Moskova ikon ressamlarına Eski Ahit Sabaoth'un ve peygamberlerin görüntülerini Tanrı'nın Annesi imajına eklemelerini emretti.
B1615 yılında, Romanov hanedanının ilki olan Çar Mihail Fedorovich, güncellenmiş ikonu Kursk'a, yapılan yanmış şapelin yerine Kök İnziva Yeri adlı bir manastırın kurulması emriyle geri verdi.
Ve 1618'den beri, Kursk Znamensky Bogoroditsky Manastırı'ndan, Tanrı'nın Annesi "İşaret"in görüntüsü, alay yoluyla Theotokos İnziva Yeri'nin Kursk Kök Doğuşuna aktarıldı.
1919'dan beri görüntü Rusya'nın dışında. Bugün, orijinal simge New York'ta, Rusya Dışındaki Rus Ortodoks Kilisesi İşaretinin Sinodal Katedrali'nde tutuluyor.
Manastırın kaderine gelince, büyük ölçüde yangın, yıkım ve canlanma yaşayan birçok manastırın tarihini tekrarlıyor. Kursk Znamensky Bogoroditsky Manastırı'nın başına gelen uzun denemelerden sonra, Ağustos 1992'de açıldı. Şu adreste bulabilirsiniz: Kursk, st. Lunacharsky, №4.
Kronstadt'lı John'un lütfuyla
Serafimo-Znamensky Manastırı, Romanov hanedanlığı döneminde inşa edilen sonlardan biriydi. Ve Moskova topraklarındaki "veda" tapınağı 1913'te dikildi. Kitlelerin hareketi zaten başlamıştı ve ruha bağlı değildi … Ancak shegumenia Tamar (rahibe Yuvenalia), kalbinin emriyle ve Grandüşes Elizabeth Feodorovna'nın desteğiyle manastırın inşasına başlar. 1910'da Şefaat Topluluğunun topraklarında. Biraz önce, Kronstadt'lı Aziz John ile bir tesadüfi görüşmede, bu iyilik için onun onayını aldı.
Manastır, 1918'de Kiev-Pechersk Lavra pogromu sırasında Kiev'de şehit olan Moskova Metropoliti Vladimir (Bogoyavlensky) tarafından 1912'de kutsandı. 1924'te manastır kapatıldı ve başrahip kuzey kamplarına sürgün edildi, burada tüketim "kazandı" ve daha sonra öldü. Manastırın kapanması sırasında Tamar annenin komisyon üyelerine “Şimdi bizi uğurluyorsunuz, ama sizi uğurlayacağımız zaman gelecek” dediğine dair arşiv belgeleri var…
Bugün manastır yine şu adreste çalışıyor: Moskova bölgesi, Domodedovo şehir bölgesi, Bityagovo köyü.
Bunlar, tüm Hıristiyanlar tarafından koruyucu olarak saygı duyulan Tanrı'nın Annesi "İşaret" simgesinin onuruna inşa edilen manastırlardan sadece birkaçının hikayeleriydi.
