Ortodokslukta simgeler çok önemlidir. Onların yaratımı, büyük bir ruhsal bağlılık ve özel bir içsel dolgunluk durumu gerektiren gerçek bir sanattır. İkon resminin kendi kuralları ve kanunları vardır, ancak eski zamanlarda kutsal görüntüler genellikle kalbin emriyle doğardı. Bir ikonanın yazılmasından önce, genellikle Hıristiyanlığın şafağında ortaya çıkan bir efsane veya hikaye gelirdi. Ardından, görüntüye karşılık gelen dualar ve akathistler göründü. Akathist "Hayat Veren Bahar" ile tam olarak bu oldu. Aynı ada sahip görüntü Rusya'da düzeltildikten sonra ortaya çıktı. "Hayat Veren Bahar" simgesi, tüm Ortodokslardan sıcak ve saygılı bir tavrı hak eden çok ilginç bir tarihe sahiptir. İnsanlar arasında mucizevi olarak kabul edilir ve hatta zamanla alınan Bakire'nin bu yüzünü onurlandırmak için özel günler tahsis edilir.kilise tatili durumu. Ortodoksların tümü bu olağandışı simgenin tarihini bilmiyor ve genellikle akathist “Hayat Veren Bahar” ı otomatik olarak okuyor, sadece inanılmaz manevi gücünü biliyor. Makalede dualar ve bir akathist hakkında ve ayrılmaz bir şekilde simgenin kendisiyle bağlantılı olan her şey hakkında konuşacağız.
"Hayat Veren Bahar" Efsanesi
Hikayemiz beşinci yüzyılda Konstantinopolis'te başlıyor. Ortodoks rahipler, burada Tanrı'nın Annesi "Hayat Veren Bahar" simgesinin tarihinin başladığına inanıyorlar (akathist ona daha sonra göründü).
Şehirden çok uzakta olmayan eski bir koruluk vardı. Derinlerinde, yerden küçük bir yay fışkırdı. Olağanüstü mucizeler saf suyuna atfedildi, bu nedenle zamanla kaynağın kendisi ve içinde bulunduğu koru, Tanrı'nın Annesine adandı. İnsanlar yıldan yıla şifalı su için buraya gelirdi. Ama nedense koruyu unuttular. Yavaş yavaş büyümüş ve kaynak bulutlu hale gelip çalılıklara dalmış.
Gelecekteki Konstantinopolis İmparatoru Leo Markell olmasaydı, burayı kimsenin hatırlayıp hatırlamayacağı bilinmiyor. Efsaneye göre, bir seferden dönerken yolda kör bir adam fark etti. Yaşlı zayıf ve zayıftı, uzun süredir yoldan çıkmıştı ve kimse ona yardım etme arzusunu dile getirmedi. Genç savaşçı yaşlı adama acıdı. Onu ağaçların gölgesine oturttu ve Konstantinopolis'e giden yolu nasıl bulacağını anlattı. Kör adam birkaç gün yiyecek ve içecek olmadan geçirdiğinden, açlık ve susuzluktan büyük işkence gördü. Leo Markell yaşlıyla yemeğini paylaştı, ama kendisinin suyu yoktu. Bu yüzden onu aramaya gitti. Aniden genç adam bir ses duyduona hayat veren nemi alabileceği bir yer gösterdi. Genç savaşçı kaynağı bulamamış ve geri dönmek üzereyken talimatları olan bir ses tekrar işitmiş. Bu sefer sadece su değil çamur da alması emredildi. Görebilmesi için yaşlı adamın gözlerine takılması gerekiyordu. Ses, bu adamın tanıklığı aracılığıyla, inşa edilmiş tapınağa gelip Tanrı'nın Annesini övecek olan birçok inananın iyileşeceğini söyledi. Genç adam sese itaatsizlik etmedi ve her şeyi tam olarak emredildiği gibi yaptı. Markell'i şaşırtan bir şekilde, kör adam birkaç dakika içinde görüşünü aldı. İhtiyar, Konstantinopolis'e giden yolun geri kalanını her dakika Tanrı'nın Annesini ve onun gösterdiği mucizeyi överek yürüdü.
İktidara geldiğinde Leo Markell kirliliğin kaynağının temizlenmesini emretti. Burada meydana gelen mucizeyi sürdürmek için bir kilise inşa edilmesini ve pınarın da kuyuya benzer taş bir temelle çevrelenmesini emretti. Buna “Hayat Veren Bahar” adını veren imparatordu (aynı adı taşıyan ikona bir akathist, ancak ikonun kendisi gibi, o zaman yoktu).
Tapınak ve pınarın tarihi
Zamanla, giderek daha fazla insan şifalı su için geldi ve Bakire'nin onuruna tapınağı ziyaret etti. Altıncı yüzyılın ortalarında, kaynağın mucizevi gücü başka bir imparatora - Büyük Justinian'a dokundu. Yıllarca tedavisi olmayan bir hastalıktan acı çekti, imparator buna çare bulmak için çoktan çaresizdi, ancak bir gün sağlık bahşeden bir kaynağı duydu. Nerede olduğunu bilmiyordu, bu yüzden imparator daha da üzüldü.önceki. En zor yansıma anında, Kutsal Bakire ona bir rüyada göründü, şifalı su bulabileceği yeri anlattı ve bir kez daha imparatora kaynağa gitmesini şiddetle tavsiye etti. Şefaatçiye itaatsizlik etmeye cesaret edemedi ve suyu içtikten sonra iyileşti. Bu, Justinian'ı o kadar etkiledi ki, ilk kilisenin yanına daha etkileyici bir tapınak inşa edilmesini emretti. Daha sonra yakınlarda çok sayıda insanı barındıran bir manastır kuruldu.
Tapınak ve manastır, bu topraklara gelen Müslümanlar tarafından tamamen yıkıldıkları on beşinci yüzyıla kadar varlığını sürdürdü. Türkler, Hıristiyan türbesi konusunda o kadar kategoriklerdi ki, harabelerin yanına muhafızlar bile yerleştirdiler. Buradan, Tanrı'nın Annesine ve "Hayat Veren Bahar" a boyun eğmek isteyen herkesi uzaklaştırdılar (akathist o yıllarda zaten vardı). Bir süre sonra Müslümanlar yumuşadı ve Hıristiyanların kutsal koruya girmesine izin verdiler. Hatta biraz sonra aynı yerde küçük bir tapınak yapılmasına bile izin verdiler.
On dokuzuncu yüzyılın ilk çeyreğinde o da yıkıldı. Hristiyanlar bir daha buraya gelmesin diye kaynak tamamen kapatıldı ve yerine ağaçlar dikildi. Ancak bu, insanları durdurmadı. Eski kayıtlardan kaynağı bulmayı başardılar ve onu topraktan, bitkilerden ve enkazdan temizlediler. Zamanla, Hıristiyanlar daha fazla özgürlük kazandılar ve kiliseyi yeniden inşa ettiler. Sultan Mahmud Ortodoksları tercih etti, bu yüzden kutsal yeri tamamen özgürce ziyaret etmelerine izin verdi. Buraya bir hastane ve bir imarethane inşa edildi. Ondokuzuncu yüzyılın ortalarında, tüm binalar çalışıyordu ve tapınak kutsanmıştı.patrik.
Bir ikonun doğuşu
Bugün, Ortodoks genellikle Tanrı'nın Annesi "Hayat Veren Bahar" simgesinden önce dualar ve bir akathist okur, ancak çok azı böyle bir görüntünün ne zaman ortaya çıktığını ve nasıl göründüğünü tahmin eder. Okuyuculara bundan bahsedeceğiz, çünkü bu simgenin oluşumu, Hıristiyan dininin gelişim aşamalarından ayrılamayan ilginç hikayelerle ilişkilidir.
Tanrı'nın Annesi'nin "Hayat Veren Bahar" olarak adlandırılan ilk yüzlerinden bahsedersek, bunlar on üçüncü yüzyıldan önceki döneme, Kutsal Bakire'nin türüne göre yazıldığı döneme aittir. Kyriotissa'nın fotoğrafı. Bu tür ikonlarda, Tanrı'nın Annesi, katı ve hafif eziyetli bir yüzle tam bir büyüme içinde tasvir edildi. Göğüs hizasında bebeği iki eliyle tutar. İlginçtir ki, ismine rağmen kaynağın kendisi simgede gösterilmemiştir. Yazıt şeklinde bir ipucu bile yoktu.
Onüçüncü yüzyılın başından on dördüncü yüzyılın ortalarına kadar, "Hayat Veren Bahar" (akathist bu dönemde Yunan Ortodoksları tarafından iyi biliniyordu) suretindeki Kutsal Bakire oldukça tasvir edildi. sıklıkla. Örneğin, Kırım'da bu yüz çok yaygındı. Ancak, öncekinden tamamen farklı bir şekilde yazılmıştır. İkonlarda ve tapınak resimlerinde, Tanrı'nın Annesi Oranta tipine göre tasvir edilmiştir. Kutsal Bakire, elleri duacı ve koruyucu bir hareketle kaldırılmış halde tam büyüme olarak boyandı. Göğsünün hizasında kollarını açmış bebek İsa vardı. Bu arada, bu resim en popüleriydi.
On dördüncü yüzyılın sonunda, "Hayat Veren Kaynak" simgesi (akathist ve bundan önceki dualar hakkında)yolu biraz sonra anlatacağız) büyük değişiklikler geçirdi. Şimdi yazı tipinin ortasında Tanrı'nın Annesi yazıyordu. Yapı kaynağın üzerinde yüzüyor gibiydi. Tanrı'nın Annesi, göğsünde bir bebekle tam bir büyüme içinde tasvir edildi. Bu tür görüntülerde Kyriotissa gibi eski yazıtlarla pek çok benzerlik vardı.
On beşinci ve on altıncı yüzyıllarda, bu yüz giderek daha fazla talep görüyor. Birçoğu bunu, Yunanlılardan alınan Rusya'da Tanrı'nın Annesinin hizmet kültünün yayılmasıyla ilişkilendirir. Ayrıca manastırların içindeki pınarları da kutsarlardı. Çoğu, Kutsal Bakire'ye takdis aldı. Bu nedenle, her manastır "Hayat Veren Bahar" ikonuna sahip olmayı bir onur olarak kabul etti.
Rusya'da görüntünün oluşumu
Akatistin gücü ve Tanrı'nın Annesi "Hayat Veren Bahar" simgesinin önünde okunan dualar atalarımız uzun zaman önce öğrendi. Bu nedenle, yaklaşık olarak on yedinci yüzyıldan itibaren bu görüntü Rusya'da çok yaygın hale geliyor. Simge ressamları, görüntüye birçok küçük ayrıntı ekleyerek yüzü önemli ölçüde değiştirdi. Elbette, bir simge yazmak için birkaç seçenek var, ancak hepsinin çok ortak noktası var ve yalnızca ana kompozisyona yapılan eklemelerde farklılık gösteriyor.
Tanrı'nın Annesi, bir şifalı su havuzunun üzerinde büyük bir kapta bir bebekle otururken tasvir edilmeye başlandı. Bazen suyun çeşitli yönlerden fışkırdığı bir çeşme şeklini aldı. Arka planda ve ön planda, ustalar genellikle şifa için gelen zayıf insanları tasvir etti. Oldukça sık, azizler Kutsal Bakire'nin yanına yazılmıştır. Üzerindebir simge, birer birer veya birkaç kişiden oluşan bir grup tarafından gösterilebilir.
Simgenin anlamı
Duaları ve akathistleri "Yaşam Veren Kaynak" imajına doğrudan tartışmadan önce, kendi içinde ne anlam taşıdığını anlamalısınız. Doğal olarak, orijinal Ortodoks, simgeyi iyileştirme gücüne sahip bir türbe olarak görür. Bir yandan, bu, simgede gösterilen kaynakla ve diğer yandan, tüm Ortodokslar için Şefaatçi olarak hareket eden ve herhangi bir hastalıktan iyileşebilen Tanrı'nın Annesi ile ilişkilidir. Yukarıdakilerin tümü, kelimenin tam anlamıyla yüzeyde bulunan simgenin anlamını ifade eder.
Ama bir tane daha var. Onun hakkında ve daha fazla tartışılacak. Simgenin anlamını anlamak için Hıristiyan dogmasını biraz daha derinden incelemeniz gerekir. Din adamları Ortodoks'a Rab'bin yaşamın kendisi olduğunu öğretir. Hem orijinal, insan anlayışında hem de manevi olarak yaşamı sembolize eder. Ne de olsa, Tanrı insanlara sonsuz yaşamı verir, her Hristiyan vaftiz edilerek bunu gerçekleştirmeye çalışır.
İkonu bu açıdan ele alırsak, o zaman Kutsal Bakire kesinlikle yaşamın kaynağıdır. O, herhangi bir anne gibi, bu dünyaya yeni bir hayat getirdi, ancak bu durumda ilahi ilkeden bahsediyoruz. Bu nedenle, Tanrı'nın Annesi, dünyadaki parlak, saf ve iyi olan her şeyin bir sembolüdür. Kendisine soran herkese yardım etmeye hazır. Bu tam olarak gerçek bir annenin yaptığı şeydir, yoluna çıkan sorun ne olursa olsun çocuklarını korumak için acele etmeye hazırdır.
Yukarıdakilere dayanarak,Makalede vereceğimiz akathist ve dualar olan "Hayat Veren Bahar" simgesinin Ortodoks Kilisesi'nde en önemlilerinden biri olarak kabul edilebileceği anlaşılıyor.
Bir simge için ne istenir?
Akatist Tanrı'nın Annesine "Hayat Veren Kaynak" sadece böyle değil, belirli bir vesileyle okunmalıdır. Bu genellikle bir tatilde, simge onurlandırıldığında yapılır, gerekirse özel bir istekle Tanrı'nın Annesine dönün. Peki akathist "Hayat Veren Bahar" simgesine ve Kutsal Bakire'ye özel dua metinlerine nasıl yardımcı olur?
Görüntüde düşmeden korunmak için dua edebilirsiniz. Ruhunuzun üzerinde bir tehdidin belirdiğini ve hayatınıza sürekli ayartma geldiğini düşünüyorsanız, hemen bir dua ile simgeye dönün. Tanrı'nın Annesi, günahsızlıklarını mümkün olan tüm güçle korumak isteyenleri her zaman savunacaktır.
Simge ayrıca zararlı tutkulardan, kötü alışkanlıklardan ve ahlaki ahlaksızlıklardan da kurtarır. Yukarıdakilerin tümü ruhsal bir düşüşe ve ardından bir kişinin ölümüne yol açtığından.
Bedensel rahatsızlıklarda dualar ve akathist "Hayat Veren Kaynak" da okunmalıdır. Bir görüntü başka nasıl yardımcı olabilir? Zihinsel rahatsızlıkları başarıyla giderir. Bir kişinin olumsuz duygu ve duygulara kapıldığı durumlarda, her türlü kötülüğe karşı çok savunmasızdır. Bu nedenle, Tanrı'nın Annesine dönmek sadece koruyucu bir kalkan olmayacak, aynı zamanda böyle bir zihin durumundan kurtulmaya da yardımcı olacaktır.
Kutsal Bakire, insan ruhu endişelerin, üzüntülerin ve sıkıntıların ağırlığı altında inlediğinde bile destek sağlayacaktır. mahrum edercanlılık ve devam etme arzusu olan bir kişi. "Hayat Veren Kaynak" imajından önceki dua, yaralı ruhu ışıkla doldurabilir. Ayrıca kişiye enerji verecektir.
Genellikle akathist "Hayat Veren Kaynak" metni tapınağa gelen yaşlı insanlar tarafından okunur. Onlar, hiç kimse gibi, Tanrı'nın Annesinden desteğe ihtiyaç duymazlar ve bu nedenle, Şefaatçi'den almayı umarak simgeye dua ederler.
Simgeyi onurlandırmak
Ortodoks insanlar, "Hayat Veren Bahar" Meryem Ana'nın onuruna (makalenin aşağıdaki bölümlerinden birinde bir akathist vereceğiz), kilisenin Paskalya haftasına düşen gerçek bir tatil düzenlediğini biliyor.
Tatilin tarihöncesi, kaynağın bulunduğu yerdeki Hıristiyan tapınağının yıkıldığı zamana kadar gider. Bir zorunlu unutulma döneminden sonra, eski kilise restore edildi ve insanlar tekrar tapınağa ulaştı. Bu gün Ortodoks Kilisesi devam etmeye karar verdi. Takvim hesaplamalarına göre Aydınlık Haftanın Cuma gününe denk geldi. Bu nedenle, şimdi her yıl ilan edilen tarihte, tüm Ortodoks dünyası "Hayat Veren Bahar" ikonunu ve ona adını veren yeri onurlandırıyor.
Tatil gelenekleri arasında bir geçit töreni ve suyun kutsanması yer alır. Kadim kaynaktan gelen kadar şifalı olduğuna inanılıyor.
Tapınak için dualar
En Kutsal Theotokos'a dualar ve akathist "Hayat Veren Bahar" din adamları, simgenin önündeki tapınakta okumanızı önerir. Bu tavsiyeyi, kilisede duanın biraz kulağa hoş geldiği gerçeğiyle açıklıyorlar.aksi halde. Tapınağa gelmiş herkesin enerjisi bir kişinin dualarına katılıyor. Buna ek olarak, kiliseler her zaman başlangıçta iktidar yeri olarak kabul edilen özel yerlere inşa edilmiştir. Bu nedenle, Tanrı'ya yapılan herhangi bir çağrının kulağa farklı geldiği ve inançla dolu olduğu yer burasıdır. Ama onsuz, gerçekten isteseniz bile bir şeyi elde etmek imkansızdır. Bu noktada din adamları her zaman cemaatçilerin dikkatini çeker.
Tanrı'nın Annesine hitap etmenin güçlü bir mesaj taşıdığına dikkat çekerler. Kutsal Bakire, isteyen herkese yardım etmeye hazırdır, ancak bu yardım için vazgeçilmez bir koşul, duanın hitap ettiği azizlere koşulsuz inançtır. Ortodoksluğa yeni gelen insanlar için, azizlere bireysel olarak hitap etmeye yönelik özel duaları temel almak daha iyidir. Kutsal Bakire'ye "Hayat Veren Bahar" simgesinde dua etmek için iki metin yapılacaktır. Bunları bu bölümde eksiksiz olarak sunacağız.
Birincisi, Bakire'ye kesinlikle herhangi bir itiraz için uygundur. Ezberden öğrenilmeli ve simgeden telaffuz edilmelidir. Ayrıca görüntünün yanına paralel olarak bir mum da koyabilirsiniz.
İkinci metni de tam olarak ve vurgulu olarak veriyoruz (akathist "Hayat Veren Kaynak" bazı kitaplarda benzer bir versiyonda da verilmektedir), bazı kelimelerin doğru telaffuz edilmesi için yapıştırılmıştır.. Ruhsal ve bedensel rahatsızlıklara yenildiyseniz bu duayı okumanız tavsiye edilir. Tanrı'nın Annesi, hastalıkla başa çıkmak ve sağlık vermek isteyenlere yardım edecektir.
Akatist "Hayat Veren Kaynak"
Simgede vurgulu veya vurgusuz metni telaffuz edeceksiniz, anlamı ve gücü bundan değişmeyecek. Ortodokslukta Akathist, Tanrı'ya, Kutsal Bakire'ye veya azizlere özel bir itirazdır. Kısa ve anlaşılır bir dille konuşursak, onu övücü metinler içeren bir ilahi olarak nitelendirebiliriz. Ayırt edici özelliği performanstır - bir kişi sadece ayakta dururken bir akathist telaffuz etmelidir.
Rusya'da akathistler Yunan geleneğini benimseyerek şarkı söylemeye başladılar. Orada, bu kültür altıncı yüzyılda kuruldu. Şimdiye kadar, okuyuculara kısaca anlatacağımız tapınaklarda akathist'in Yunan yapısı kullanılmıştır. Övgü dolu metin, birbirini izleyen yirmi beş şarkıdan oluşuyor. Onlar da iki gruba ayrılırlar.
Kondaks birincisine aittir. Akathist'te on üç tane var ve tamamen övücü şarkılardan oluşuyorlar. Son konuşma üç kez tekrarlanmalıdır, akathist "Hayat Veren Bahar"da doğrudan Kutsal Bakire'ye hitap eder.
Ikos ikinci gruba aittir. Bunlara "uzun şarkılar" denir ve geleneğe göre metinde on iki tane vardır. Kendi başlarına yapılmamaları ilginçtir, kontakion her zaman onlardan önce okunmalıdır. Her akathist bir dua ile biter.
Ortodoks, akathistleri tatillerde ve hafta içi günlerde, kilisede ve evde okuyabileceğinizi hatırlamalıdır. Büyük Oruç, bu tür şarkıların çalınmasının yasak olduğu dönemdir. Tek istisna, Theotokos'un akathisti. Bu yüzdenGünün veya gecenin herhangi bir saatinde ihtiyaç duyduğunuzda okuyabileceğiniz "Hayat Veren Kaynak".
Birçok Ortodoks, akathisti kalbin gerçek bir şarkısı olarak görür. Onu bu şekilde okumak zor, ancak sağlanan yardım için bir teşekkür olarak, Bakire'nin işlerinin en iyi yüceltilmesi olacak. Akathist "Hayat Veren Bahar" metni oldukça uzundur, bu nedenle makalede sadece ondan ilk kontakion ve ikos'u sunuyoruz. Gerekirse full versiyonunda kimsenin bulması zor olmayacaktır.
"Kaynak" simgesine dua edebileceğiniz yer
"Hayat Veren Kaynak" görüntüsünün birkaç ortak adı vardır, ancak her durumda aynı simgeden bahsettiğimizi unutmayın. Ondan çok sayıda kopya yapıldı, bu nedenle Rusya'daki kiliselerde çok sayıda benzer görüntü var. Bazılarının mucizevi güçleri vardır ve insanlar kendileri ve sevdikleri için istemeye gelme eğilimindedir.
Benzer bir yüz Cosmodamian kilisesinde. Küçük Metkino köyünde inşa edilmiştir. Bir zamanlar çok sayıda antik ikona sahip bir kilise vardı. On sekizinci yüzyılın başında yakıldı, ancak görüntülerin çoğu hayatta kaldı. Tapınak uzun bir süre restore edilmedi, ancak on dokuzuncu yüzyılın başlarında, Bakire'nin görüntüsü onun yerine görünmeye başladı. Yakında, yerliler yeni bir kilise inşa ettiler ve biri hariç tüm simgeleri ona aktardılar - "Hayat Veren Bahar". Sonsuza dek kaybolmuş gibi görünüyordu, ancak kesinlikle şans eseri görüntü bir tüccar tarafından bağışlandı.yerel sakin. Yeni tapınağa verdi. Bu ikonun gerçekleştirdiği mucizeler hakkında çok sayıda tanıklık bilinmektedir. Bugün ülkenin her yerinden insanlar yardım için buraya geliyor.
"Hayat Veren Bahar"ın mucizevi görüntüsü Arzamas ve Tsaritsino'daki Meryem Ana Kilisesi'nde bulunabilir.
