Ortodoks Hıristiyanlar uzun zamandır sadece İsa Mesih'e değil, aynı zamanda Tanrı'nın Annesine de saygı duymaktadır. Ona karşı saygılı tutum, Cennetin Kraliçesini hem yalnız hem de İlahi Oğul ile tasvir eden yedi yüz simgede somutlaştırıldı. 996'da kutsanan Rusya'daki ilk kilise bile, Tanrı'nın Annesinin adını aldı. Kutsal Bakire Meryem'e yönelik birçok ilahi ve dua, inananların kalplerini sevgi ve umutla doldurur ve ikinci bin yıl boyunca Tanrı'nın Annesinin birden fazla mucizevi simgesi insanlara kurtuluş, şifa ve mutluluk verir. Gürcüce bir istisna değildir. Şaşırtıcı özellikleri daha sonra tartışılacaktır.
Ortodokslukta simgelerin rolü
Ortodoks Kilisesi'nin din adamlarının bakış açısından, simge, dünyevi ve ilahi dünyalar arasında bir tür bağlantıdır. Resme tapınmanın arkasındaki ana fikir, onurların ve duaların resme değil, temsil ettikleri varlığa yönelik olmasıdır.
İkonu anlayın, ancak şüphe etmeyen derinden dindar bir insan olabilirRabbin gerçekliği ve onun akıl almaz doğası. Tanrı, çocuklarına her dakika ve her saat görmenin imkansız olduğunu hayal etmelerini sağlayan hayal etme yeteneği verdi. Ama azizlerin imgeleri gözümüzün önündeyse onlara yönelmemiz daha kolay olur ve sembolleriyle bize bazı anların önemini hatırlatır.
Tanrı'nın Annesinin simgeleri nelerdir
Gezegen etrafında Hıristiyanlığın alayı sırasında boyanmış olan Bakire'nin tüm görüntüleri, kompozisyonlara göre birkaç türe ayrılabilir. Tüm Ortodoksların favori simgelerinden biri, Gürcü Meryem Ana'nın simgesidir.
Hodegetria (Kılavuz)
Düşündüğümüz simge bu türe ait. Tanrı'nın Annesi'nin bir eliyle Oğul'u gösterdiği özel olarak oluşturulmuş bir görüntü, insanlığın ruhunu arındırmak için geçmesi gereken yoldan bahseder. Burada Meryem Ana Tanrı'ya bir rehber olarak karşımıza çıkıyor. İlk ikonanın Havari Luka tarafından bu tarzda boyandığına inanılıyor.
Eleusa (Hassasiyet)
İlahi Bebeği kucaklayan ve onun kucaklamasını kabul eden Tanrı'nın Annesinin görüntüleri, "hassasiyet" olarak bilinen simgeleri temsil eder. Bu tür görüntülere yansıyan sonsuz aşk, örneğin Vladimir Simgesinde görülebilir.
Agiosoritissa (Koruyucu)
Gürcü Meryem Ana'nın simgesi, "Şafaatçı" türüne ait olanlardan çok farklıdır. Bu tür görüntülerde, Tanrı'nın Annesi yalnız görünür. Tam büyüme ile tasvir edilmiştir, hafifçe sağa dönmüştür. Elinde bir parşömen tasvir edilebilir.
Oranta (Kehanet)
Meryem Ana'yı betimleyen dördüncü simge türü "İşaret"tir. Burada, İlahi Bebeği (Annenin göğsünün ortasında bir daire içinde tasvir edilmiştir) kalbinde tutan ve ellerini cennete kaldıran Cennetteki Kraliçe, tüm insanlık için bir duayı sembolize eder.
Pantanassa (Tüm Kraliçe)
Bu tip ikonlarda, Tanrı'nın Annesi'nin kollarında küçük İsa'yı tutan oturduğu taht, hem yeryüzüne hem de cennete yayılmış olan Tanrı'nın Annesinin görkemini ifade eder.
Tanrı'nın Annesinin Gürcü ikonunu yazmanın özellikleri
Gürcü Meryem Ana'nın yarım uzunlukta bir ikonu gözlerimizin önünde olduğunda, yazısının karakteristik özelliklerini belirleyebiliriz. Simgenin sandığında (tahtanın ortasındaki bir girinti) bulunan tüm görüntüler, çoğunu kaplar ve uzun tarafı Bakire'nin başının İlahi Bebeğe doğru eğimine düşen bir üçgen olarak inşa edilmiştir.. Bebek sağ elini kaldırarak Anneyi ve tüm insanları kutsar. Tanrı'nın Oğlu'nun sol elinde tuttuğu tomar, Kurtarıcı tarafından tamamlanacak olan Eski Ahit'i sembolize eder. İsa'nın sağ ayağı solun altında bulunur ve çıplak tabanı görünür.
Önden tasvir edilen Tanrı'nın Annesi, hafifçe başını oturan Oğul'a çevirdi ve O'na doğru eğildi, sol eliyle O'nu destekledi. Çocuğun yüzü de, sağ eli İsa'yı işaret ederek inananlar için Kurtuluş yolunu gösteren Anne'ye dönüktür. Bu simgenin özel bir özelliği, kafadan düşen bir maforyumu tasvir etmenin karakteristik yoludur. Tanrı'nın Annesi, böylece kıvrımları göğüste mavi bir tuniğin üçgen bir bölümünü ve farklı renkte bir pelerin simetrik yakalarını görünürde bırakır.
Sürekli kiliseye gidenler, Gürcü Meryem Ana'nın simgelerini çoğunlukla büyük boylarda gördüler. Tapınak görüntüleri, onları ayrıntılı olarak inceleme fırsatı sunar.
Simge ne zaman ve kim tarafından ele geçirildi
Abbas Mirza, dünya tarihinde daha çok Şah Abbas olarak bilinir, 16. yüzyılın sonunda İran tahtına çıktı. Büyük despotun doğduğu gün, Gürcistan'daki güçlü bir deprem nedeniyle St. George manastırının yıkıldığı ve ülkenin Pers hükümdarının eylemlerinden dolayı yaşadığı büyük kayıpları simgeleyen bir efsane var. gelecek.
Abbas, Gürcistan ve Rusya arasındaki ilişkilerin güçlenmesini Pers krallığına bir tehdit olarak görerek, 1622'de dağlık ülkeye karşı yıkıcı bir kampanya düzenledi. Onu yağmaladı ve yabancı tüccarlara satılmak üzere birçok değerli eşyaya ve türbeye el koydu. Gürcü Meryem Ana'nın simgesi de ona geldi.
Üç yıl sonra, Rus Yaroslavl tüccarının katibi Stefan Lazarev onu İran pazarında gördü. Tabii ki, gerçek bir Hıristiyan, yüksek fiyatına rağmen mucizevi görüntüden geçemedi ve simgeyi satın aldı. Katip Yegor'un sahibi (bazı kaynaklarda - Georgy, Grigory) Lytkin, simgenin Arkhangelsk eyaletinin manastırlarından birine aktarılması hakkında bir rüyada ilahi bir talimat aldığında tapınak hemen kendini gösterdi. Simgeyi bilmeyen tüccar, rüyaya herhangi bir önem vermedi ve onu sadece 1629'da, katip geri dönüp Yegor'u gösterdiğinde hatırladı. Perslerden satın alındı.
Rusya'daki Gürcü ikon ressamlarının yaratılışının kaderi
Bir rüyada sipariş edildiği gibi, Lytkin simgeyi Pinega Nehri'ne, dağlık bir ormanlık alanda duran ve daha önce Karadağ olarak adlandırılan Krasnogorsk Manastırı'na gönderdi (1603'te kuruldu). Tanrı'nın Annesinin Gürcü görüntüsü, mucizevi doğasını hemen gösterdi ve keşiş Pitirim'i sağırlık ve körlükten iyileştirdi. Daha fazla anlaşılmaz fenomen için, 1650'de kraliyet kararnamesi ve Patrik Nikon'un kutsaması ile simge, kendi saygı gününe layık görüldü - 4 Eylül.
Gürcü ikon ressamlarının mucizevi eseri, Sibirya şehirlerini bile ziyaret ederek uzun süre ülkeyi dolaştı. Ve her yerde Tanrı'nın Annesi, o yılların kilise belgelerinin kanıtladığı gibi, gerçek inananları iyileştirdi.
Ne yazık ki, 20. yüzyılın 20'li yıllarında Krasnogorsk manastırı kapatıldığında simgenin orijinali kayboldu. Simge, 1946'da keşfedildikten sonra, Arkhangelsk Piskoposu'nun Moskova Patriği'ne bildirdiği Haç Alayı'nda kullanıldı, ancak o zamandan beri simge kayboldu ve başka hiçbir yerde bulunamadı.
İlk simge listesi
Hıristiyanlık tarihini ve Ortodoks türbelerini iyi bilen cemaatçiler, şu veya bu istekle hangi ikona hitap edilmesi gerektiğini, hangi tapınağı ziyaret edeceklerini her zaman bilirler. Bugün Gürcü Meryem Ana'nın ikonları, ülkemizin çeşitli kiliselerinde listeler şeklinde saklanmaktadır. Birçoğu, orijinali gibi mucizevi.
İlk kez, Gürcistan'dan Meryem Ana'nın görüntüsünün bir kopyası 1654'te Moskova'da yazılmıştır.ağır hasta oğlunun iyileşmesi için minnettarlığını gösteren zanaatkar Gavriil Evdokimov'un emri. Bu liste, şimdi Kutsal Üçlü Kilisesi (Nikitnikov Yolu) olarak bilinen Glinischi'deki kiliseye aktarıldı. Simgenin mucizevi olduğu ortaya çıktı ve Moskova bir veba salgınıyla kaplandığında başkent sakinlerinin korkunç bir hastalıktan kaçınmasına yardımcı oldu.
Orijinal Gürcü resminden başka hangi listeler biliniyor
Tanrı'nın Annesinin Gürcü Raifa simgesi inanılmaz derecede görkemli. 1661'de Kazan piskoposluğunda göründü. Ardından Metropolitan Lawrence, ünlü ikon ressamından bir ikonu görevlendirdi. Raifa Bogoroditskaya İnziva Yeri'ndeki görüntü için ayrı bir kilise inşa edildi ve tapınağı sanatçıdan getirdikten sonra kör, topal ve akıl hastalarına şifa getirerek gerçek mucizeler yaratmaya başladı.
Moskova'daki Tanrı'nın Annesinin çok saygın bir Gürcü simgesi, Taganka'da bulunan Confessor Martin kilisesinin özel bir koridorunda yer almaktadır. Daha önce, bu liste En Kutsal Theotokos'un Şefaat Kilisesi'ndeki Vorontsovo sahasında tutuldu ve İmparatoriçe Paraskeva Feodorovna'nın emriyle 18. yüzyılın başında onun için değerli bir kiot oluşturuldu.
Moskova'daki Ostankino Müze-Emlakında, ana şapeli 1991'de kutsanmış olan Hayat Veren Üçlü Birlik Kilisesi vardır, ayrıca tarihi çok eski olan Gürcü Meryem Ana'nın bir simgesi vardır. ilginç. Daha önce, dünyada Prenses Marjanishvili olarak bilinen Şeyhumene Tamar'a aitti. Görüntü, Meryem Ana'nın bir rüyada göründüğü bir aile arkadaşı Yakov Nemstsveridze'ye sunuldu. Ostankino'daki kiliseye bir simge bağışlama talebi. Jacob, simgeyi Gürcü Ortodoks Kilisesi'ne götürmeyi amaçladı, ancak üç kez de bir şey ona müdahale etti, bu arada boya simgeyi soymaya başladı. Sonra Yakov vizyonda duyulan tavsiyeye kulak verdi ve Ostankino Kilisesi'nde göründü ve burada ikonun kiliseye yaklaşmakta olan gelişine dair bir vizyonu olan bir kadın tarafından karşılandı. Restorasyon sırasında, güzel bir görüntünün harikalarından biri olan renkler kendi kendine düzeldi. Tanrı'nın Annesinin Gürcü Simgesine Akathist burada düzenli olarak okunur ve tapınağa büyük saygı duyan cemaatçiler onunla yürekten dualar yaparlar.
Gürcü orijinalinden Tanrı'nın Annesi görüntüsünün başka bir listesi, 17. yüzyılda Prechistensky Bulvarı'nda bulunan Alekseevsky manastırında ortaya çıktı. Hasta rahibelerden biri, Barbar Kapıları'ndaki tapınakta bulunan resme dönmek istedi ama kimse onu getiremedi. Sonra ona bir rüyada görünen keşiş, tapınağın derinliklerinde bir yerde Gürcü simgesinin bir kopyasının olduğunu söyledi. Kısa bir aramadan sonra, duvarlardan birinde rahibeyi hemen iyileştiren görüntülü bir kutsallık bulundu. Simge, Patrik Nikon'un kutsamasıyla İmparator Alexei Mihayloviç'in emriyle değerli bir kovan içine alındı. 19. yüzyılda, tapınak Krasnoye Selo'ya taşındı ve manastırda bulunan ikonların listesi, Sokolnicheskaya Meydanı'ndaki İsa'nın Dirilişi Kilisesi'nde saygı görüyor.
Mucizevi simgeye adanmış ameliyat tapınakları
Gürcü türbesinin adını taşıyan kiliseler ülkemizin birçok şehrinde ve hattayurt dışı. Raifa Katedrali en ünlüsüdür. Erkekler için Bogoroditsky Manastırı'nda 1842'de özellikle mucizevi ikonun onuruna inşa edilmiştir. Cemaatçiler tapınağın olağanüstü güzelliğini, verimli atmosferini ve antik ikonlardan gelen eşsiz enerjiyi not eder. Raifa Manastırı'ndaki Tanrı'nın Annesinin Gürcü simgesi çok ünlüdür ve birçok turist katedrali ziyaret eder. Bu nedenle türbeyle neredeyse baş başa kalmak istiyorsanız sabah erkenden gelmeniz tavsiye edilir.
Gürcü Tanrı'nın Annesi İkonunun bir başka işleyen kilisesi, Moskova Bölgesi, Yakshino köyünde yer almaktadır. Tapınak çok güzel, 18. yüzyılda inşa edilmiş, ancak Sovyet döneminde havaya uçurulmuş. Restorasyon 1990'larda başladı, hizmetler 2004'te yeniden başladı. Devrimden önce kilisede Gürcü Meryem Ana'nın mucizevi bir simgesi vardı, bugün de böyle bir simge var.
Mucizevi görüntüye adanmış birçok tapınak, koridor, şapel, Çuvaşistan, Tataristan Cumhuriyeti, Tver, Ryazan, Kaluga ve Rusya Federasyonu'nun diğer bölgelerinde bulunmaktadır.
Gürcüce Tanrı'nın Annesi ikonuna adanan kiliseler başka neredeydi
Tver bölgesinde, 1714 yılından beri tarif ettiğimiz ikona adına inşa edilen Gorbasyevskaya (Gorbasyevo köyü) kilisesi faaliyet göstermektedir. Tapınağın, çevredeki ormanlarda kaybolan zengin bir Gürcü tüccar tarafından yaptırıldığı söyleniyor. Tanrı'nın Annesine dualar köye gitmesine yardımcı oldu, bu mucize sayesinde kilise ortaya çıktı. 1860 yılında eski ahşap binasının taş bir bina ile değiştirilmesine karar verildi. Durmuş oyunculukgeçen yüzyılın 30'larında tapınak.
Gürcü Meryem Ana'nın simgesi olan antik kilise, Shuysky bölgesindeki Vasilyevskoye köyündedir. Doğru, şimdi kiliseyi içeren tapınak kompleksi bakımsız bir durumda ve ikonostasisi oluşturan antik ikonlar Tretyakov Galerisi ve Rus Müzesi'nde saklanıyor.
Simge ne için dua eder
İncil'in insanların Tanrı'dan “inançlarına göre” aldıklarını söylemesi boşuna değildir. Dudaklarından Gürcü Tanrı'nın Annesinin simgesine bir dua dökülen binlerce cemaat ve hacı arasında herkesin iyileşmede mutluluk bulmadığı, sadece ruhları gerçekten saf ve Lütuf için hazır olanların mutluluk bulduğu uzun zamandır not edilmiştir..
Gastrointestinal sistem hastalıklarından, çeşitli tümörlerden, gözleri, dişleri ve kulakları etkileyen rahatsızlıklardan, kötü ruhlara takıntıdan muzdarip kişilere güzel bir görüntünün şifa verebileceğine inanılır. Özel bir saygıyla, kısırlık teşhisi konmuş bir kadın imajına koşuyorlar.
Bir kişinin doğum gününde telaffuz ettiği, belirli bir resmi onurlandırma gününe denk gelen veya yakın olan bir dua çok güçlü kabul edilir. Tanrı'nın Annesinin Gürcü simgesi, inananların dua ettiği birçok kişiye yardım etti ve zaten yardım etti, zaten yazılmıştır. Sonunda genellikle nasıl yapıldığına dair bir hikaye var.
Duada ne söylenir
Dua kulağa farklı gelebilir, en önemlisi sözlerin kalpten gelmesidir. Gebe kalma yeteneği verilmesi talebiyle, Cennet Kraliçesi'nin dünyevi çocuklarının dualarını dinleyerek, sahip olduğundan bahsederler.mucizevi güçler, hastalıklardan ve şeytanların hakimiyetinden iyileşir, üzüntüleri giderir, hakaretleri giderir, musibetlerden kurtarır ve günahlardan arındırır. Bakire Meryem'den kısır çiftleri kısırlıktan kurtarmasını, İlahi Oğlu'nun önünde onlar için aracılık etmesini ve ona tapanlar için dua etmesini, onun için umut etmesini ve yorulmadan O'nun Zaferi'ni söylemesini isterler.
Bazı dualarda, İsa'nın rolü vurgulanır, daha önce Tanrı'nın Annesinin şifa veya sıkıntılardan kurtarabileceği şefaati. İsteyen, kendisinin Rab tarafından duyulmaya layık olmayabileceğini söyler, ancak basit bir insandan asla uzaklaşmayan Annesi, Oğul'a en sessiz ama samimi duayı bile iletebilir. Tanrı'dan Meryem Ana aracılığıyla duanın dindarlık içinde ve Rab'bin emirlerinin ışığında yaşamasına yardım etmesini isterler.
Benzersiz bir görüntü aracılığıyla bahşedilen mucizeler için birçok insanın minnettarlığının kanıtı, Bakire simgesinin tapınaklarına asılan haçlardır. Bir Hristiyan, En Saf Bakire'ye her ne ve nerede dua ederse etsin, onun yıkılmaz inancı ve saf ruhu kesinlikle gerçek bir mucizeye yol açacaktır.
