Ortodoksluğun temeli, İsa Mesih'in çarmıha gerilmesinin, insanlığı orijinal günahın gücünden kurtarmak için O'nun getirdiği kefaret kurbanı olarak hizmet ettiği doktrinidir. Gerçek imanın ışığının Rusya'yı putperestliğin karanlığından çıkarmasından bu yana geçen tüm tarihsel süreç boyunca, imanın saflığı için bir ölçüt olan Kurtarıcı'nın fedakarlığının tanınması ve aynı zamanda bir sapkın öğretileri yaymaya çalışan herkes için tökezleyen bir engel.
Günah tarafından bozulan insan doğası
Kutsal Yazılardan, sonraki tüm nesillerin atası olan Adem ve Havva'nın, Tanrı'nın Emri'ni ihlal ederek, O'nun kutsal iradesinin gerçekleşmesinden kaçınmaya çalışarak düşüşü gerçekleştirdikleri açıktır. Böylece Yaradan tarafından içlerine yerleştirilen orijinal doğalarını bozarak ve kendilerine bahşedilen sonsuz yaşamı yitirerek, ölümlü, bozulabilir ve tutkulu (acı çekenler) oldular. Daha önce, Tanrı'nın suretinde ve benzerliğinde yaratılan Adem ve Havva, ne hastalığı, ne yaşlılığı ne de ölümün kendisini biliyorlardı.
Kutsal Kilise, İsa'nın Çarmıhta çarmıha gerilmesini bir kurtuluş olarak sunuyorKurban, insan olduktan sonra, yani sadece görünüşte insanlara benzemekle kalmayıp, aynı zamanda (günah hariç) tüm fiziksel ve ruhsal özelliklerini de özümseyerek, etini orijinal günahın getirdiği çarpıklıklardan günahların işkenceleriyle temizlediğini açıklar. Haç ve onu tanrı benzeri forma geri getirdi.
Ölümsüzlüğe adım atan Tanrı'nın Çocukları
Ayrıca, İsa, insanların bağrında O'nun çocukları olma ve yozlaşmış dünyayı terk ederek sonsuz yaşam kazanma fırsatı bulduğu yeryüzünde Kilise'yi kurdu. Sıradan çocukların ana özelliklerini ebeveynlerinden miras almaları gibi, İsa Mesih'ten kutsal vaftizde ruhsal olarak dünyaya gelen ve onun çocukları olan Hıristiyanlar da O'nun doğasında bulunan ölümsüzlüğü kazanırlar.
Hıristiyan dogmasının benzersizliği
Kurtarıcı'nın kefaret kurbanı hakkındaki dogmanın pratikte diğer tüm dinlerde olmaması veya aşırı derecede çarpıtılması karakteristiktir. Örneğin Yahudilikte, Adem ve Havva tarafından işlenen ilk günahın onların soyundan gelenler için geçerli olmadığına ve bu nedenle Mesih'in çarmıha gerilmesinin insanları sonsuz ölümden kurtarma eylemi olmadığına inanılır. Aynı şey, Kuran'ın gereklerini tam olarak yerine getiren herkese cennetsel mutluluğun garanti edildiği İslam için de söylenebilir. Aynı zamanda dünyanın önde gelen dinlerinden biri olan Budizm'de de kurtarıcı bir fedakarlık fikri yoktur.
Antik felsefesinin en yüksek yükselişinde bile, doğmakta olan Hıristiyanlığa aktif olarak karşı çıkan putperestliğe gelince, insanlara ifşa edilenin İsa'nın çarmıha gerilmesi olduğu anlayışına yükselmedi.sonsuz yaşama giden yol. Resul Pavlus mektuplarından birinde, çarmıha gerilmiş bir Tanrı'nın vaaz edilmesinin Yunanlılara delilik gibi göründüğünü yazdı.
Böylece, insanlara Kurtarıcı'nın Kanı tarafından kurtarıldıkları haberini açıkça ileten yalnızca Hıristiyanlık oldu. Ve O'nun manevi çocukları haline geldiklerinde, Cennetin Krallığına girme fırsatı buldular. Paskalya troparionunun, Rab'bin dünyadaki tüm canlılara “Ölümle ölümü çiğne” diye hayat verdiğini söylemesi boşuna değildir ve Ortodoks kiliselerinde “Mesih'in Çarmıha Gerilmesi” simgesine en onurlu yer verilir.
Utanç verici ve acı verici infaz
Mesih'in çarmıha gerilme sahnesinin açıklaması, bize tüm korkunç ayrıntılarıyla sunulduğu için dört müjdecinin hepsinde bulunur. Antik Roma'da ve onun kontrol ettiği topraklarda sıklıkla kullanılan bu infazın sadece acı verici değil, aynı zamanda en utanç verici olduğu biliniyor. Kural olarak, en kötü şöhretli suçlular buna maruz kaldı: katiller, soyguncular ve ayrıca kaçak köleler. Ayrıca, Yahudi yasalarına göre, çarmıha gerilmiş bir kişi lanetli olarak kabul edildi. Böylece Yahudiler, sadece nefret ettikleri İsa'ya işkence etmek değil, aynı zamanda O'nu yurttaşlarının önünde küçük düşürmek istediler.
Calvary Dağı'nda gerçekleşen infazdan önce, Kurtarıcı'nın işkencecilerinden katlanmak zorunda kaldığı uzun süreli dayaklar ve aşağılamalar yaşandı. 2000 yılında, Amerikan film şirketi Icon Productions, İsa Mesih'in çarmıha gerilmesi hakkında The Passion of the Christ adlı bir film yaptı. İçinde, yönetmen Mel Gibson, tüm dürüstlüğüyle, bunları gerçekten gösterdiyürek burkan sahneler.
Kötü adamlarla ilişkili
İnfazın açıklaması, İsa'nın çarmıha gerilmesinden önce, askerlerin acıyı hafifletmek için ona acı maddeler eklenmiş ekşi şarap getirdiğini söylüyor. Görünüşe göre, bu katılaşmış insanlar bile başkalarının acılarına karşı merhamete yabancı değildi. Ancak İsa, insan günahları için gönüllü olarak üstlendiği işkenceye tamamen katlanmak isteyerek onların teklifini reddetti.
İsa'yı halkın gözünde küçük düşürmek için, cellatlar O'nu zulümleri nedeniyle ölüme mahkum edilen iki hırsız arasında çarmıha gerdiler. Ancak bunu yaparak, farkında olmadan, yedi yüzyıl önce gelecek Mesih'in “kötüler arasında sayılacağını” bildiren İncil peygamberi İşaya'nın sözlerinin gerçekleştiğini açıkça gösterdiler.
Calvary'deki infaz
İsa çarmıha gerildiğinde ve o çağda kabul edilen zaman hesaplamasına göre günün altı saatine tekabül eden öğle vakti olduğunda, O, cellatlarının affı için Cennetteki Baba'nın önünde yorulmadan dua etti, yaptıklarını cehalet hesabına bağladılar. Haçın tepesinde, İsa'nın başının üstünde, Pontius Pilatus'un eliyle yapılmış bir yazıt olan bir tablet sabitlendi. İçinde, üç dilde - Aramice, Yunanca ve Latince (Romalıların konuştuğu) - idamın Kendisini Yahudilerin Kralı olarak adlandıran Nasıralı İsa olduğu söylendi.
Çarmıhın dibinde bulunan savaşçılar, geleneklere göre idam edilenlerin kıyafetlerini aldılar ve kura çekerek aralarında paylaştırdılar. Bu aynı zamanda bir zamanlar kralın verdiği kehaneti de yerine getirdi. Davut ve 21. Mezmurunun metninde bize gelenler. Evangelistler ayrıca Mesih'in çarmıha gerilmesi gerçekleştiğinde, Yahudi yaşlıların ve onlarla birlikte sıradan insanların hakaretler bağırarak O'nunla mümkün olan her şekilde alay ettiklerine tanıklık ederler.
Pagan Romalı askerler de öyle. Sadece Kurtarıcı'nın sağ elinde asılı olan soyguncu, haçın yüksekliğinden O'na aracılık etti ve cellatları masum bir kişinin işkencesine eklediklerini kınadı. Aynı zamanda, Rab'bin kendisine bağışlama ve sonsuz yaşam vaat ettiği suçlarından tövbe etti.
Çarmıhta Ölüm
İncil yazarları, o gün Calvary'de bulunanlar arasında İsa'yı içtenlikle seven ve onun çektiği acıyı görünce şiddetli bir şok yaşayan insanlar olduğuna tanıklık ederler. Bunların arasında, kederi tarif edilemez olan Meryem Ana, en yakın öğrenci - Havari Yuhanna, Mary Magdalene ve onun takipçilerinden birkaç kadın daha vardı. Arsa Mesih'in Çarmıha Gerilmesi olan ikonlarda (makalede sunulan fotoğraflar), bu sahne özel bir drama ile aktarılıyor.
Ayrıca, İncil yazarları, bizim görüşümüze göre yaklaşık 15 saate denk gelen dokuzuncu saat civarında, İsa'nın Cennetteki Baba'ya ağladığını ve sonra, O'na bir mızrak ucunda sunulan sirkeyi tattıktan sonra anestezik olarak, o sona erdi. Bunu hemen birçok göksel işaret izledi: Tapınaktaki peçe ikiye bölündü, taşlar parçalandı, toprak açıldı ve ölülerin bedenleri ondan yükseldi.
Sonuç
Golgotha'da olan herkes, çarmıha gerdikleri adamın gerçekten Tanrı'nın Oğlu olduğu ortaya çıkınca gördükleri karşısında dehşete düştü. Bu sahne, yukarıda bahsedilen İsa'nın çarmıha gerilmesini konu alan filmde de olağandışı bir canlılık ve anlatımla gösterilmektedir. Paskalya yemeğinin akşamı yaklaştığından, geleneklere göre idam edilenin bedeni tam olarak yapılan Haç'tan çıkarılacaktı. Önceden, O'nun ölümünden emin olmak için, askerlerden biri İsa'nın böğrünü bir mızrakla deldi ve yaradan su ile karışık kan aktı.
Tam olarak İsa Mesih, insan günahları için bir kefaret eylemi gerçekleştirdiği ve böylece Tanrı'nın çocukları için sonsuz yaşamın yolunu açtığı için, bu kasvetli infaz aracı, insanlar için fedakarlığın ve sınırsız sevginin bir simgesi olmuştur. iki bin yıldır.
