Kusursuz Meryem'den doğan İsa Mesih, günahkarların bağışlanma hakkına sahip olması için tüm insanlık için öldü. İnsanlara doğru yaşamayı öğretti, çevresinde takipçiler topladı. Ancak Kutsal Paskalya'nın kutlanmasından hemen sonra İsa herkesi "Son Akşam Yemeği" için toplayınca aşağılık Judas Iscariot tarafından ihanete uğradı.
Öğrenci, girişte pusuya yatmış gardiyanlar için geleneksel bir işaret olan hahamını sadece 30 parça gümüş için kıskançlık ve bencil sebeplerle öperek ihanet etti. Bundan İsa'nın çarmıha gerilmesinin hikayesi başladı. İsa her şeyi önceden gördü, bu yüzden muhafızlara direnmedi. Bunun kaderi olduğunu ve sonunda ölmek ve sonra yeniden dirilmek için tüm sınavlardan geçmesi gerektiğini biliyordu, babasıyla tekrar bir araya gelmek uğruna. İsa Mesih'in hangi yılda çarmıha gerildiği kesin olarak bilinmemekle birlikte, insanlığın en iyi beyinleri tarafından öne sürülen sadece birkaç teori vardır.
Jefferson Teorisi
Kutsal Yazılarda anlatılan benzeri görülmemiş deprem ve tutulma, Amerikalı ve Alman bilim adamlarına yardımcı olduİsa Mesih'in ne zaman çarmıha gerildiğini belirleyin. International Geology Review'da yayınlanan bu çalışma, Kudüs'e 13 mil uzaklıkta bulunan Ölü Deniz'in dibindeki litosferik levhaların hareketine dayanıyor.
Matta İncili (bölüm 27) şöyle der: “İsa yine yüksek sesle haykırarak öldü. Ve tapınaktaki perde tam ortadan, yukarıdan aşağıya yırtılmıştı; yer sarsıldı; ve taşlar yerleşti…” - elbette bilim açısından deprem olarak da yorumlanabilir. Jeologlar Markus Schwab, Jefferson Williams ve Achim Broer, Tanrı'nın Oğlu'nun infazıyla aynı zamana denk gelen uzun süredir devam eden jeolojik faaliyetlerin etkilerini analiz etmek için Ölü Deniz'e gittiler.
Teorinin temelleri
Ein Jedi Spa plajının yakınında, jeologların İsa'nın infazıyla aynı zamana denk gelen sismik aktivitenin büyük olasılıkla "daha önce meydana gelen bir deprem veya biraz çarmıha gerildikten sonra." Bu olay aslında Matta İncili'nin yazarı tarafından dramatik anın tüm destansı doğasına işaret etmek için çekilmiştir. Araştırmacılara göre, açıklanan deprem İsa'nın doğumundan 26-36 yıl sonra meydana geldi ve görünüşe göre Ein Jedi yakınlarındaki katmanları değiştirmek için yeterliydi, ancak İncil'in Almanca hakkında konuştuğunu kanıtlamak için o kadar büyük ölçekli değildi.
Bir röportajda Williams, "İsa Mesih'in çarmıha gerildiği gün (İyi Cuma) yüksek doğrulukla bilinir, ancak yıllar geçtikçe işler daha karmaşık hale gelir" dedi.
Açıkjeolog şu anda, yüzyılın başlarında Kudüs yakınlarındaki tarihi depremlerle aynı zamana denk gelen, dünyanın katmanlarındaki kum fırtınası birikintilerini incelemekte derindir.
İncil tarihi
İncil'e dayanarak, İsa'nın çarmıhta korkunç işkencesi ve ölümü sırasında bir deprem oldu ve gökyüzü karardı. Matta, Markos ve Luka'da Tanrı'nın Oğlu'nun Nisan ayının 14'ünde idam edildiği yazılır, ancak Yuhanna'da 15'inde belirtilir.
Ölü Deniz yakınlarındaki yıllık katmanları inceledikten ve bu verileri İncille karşılaştırdıktan sonra bilim adamları, MS 3 Nisan 1033'ün İsa Mesih'in çarmıha gerildiği tarih olarak daha doğru kabul edilebileceği sonucuna vardılar. e. Ve destanın Tanrı'nın Oğlu'nun ölüm iç çekişiyle çakıştığı karanlık, litosfer plakalarının faaliyetinin neden olduğu kum fırtınasını açıkladılar.
Tutulma oldu mu?
İncil versiyonuna göre, İsa'nın çarmıha gerilmesi sırasında tam bir güneş tutulması oldu, ama öyle miydi? Antik çağlardan beri bilim adamları, İsa Mesih'in çarmıha gerildiği gün, ay ve yılda olup olmadığını belirleyemediler.
Şu sahne, büyük ustaların çeşitli sanatsal eserlerine yansır - "Çarmıha gerilmiş Tanrı'nın Oğlu çarmıha gerilir, yaraları kanar ve karanlığın etrafında - bir güneş tutulması güneşi saklamış gibi."
Vatikan Gözlemevi Müdürü Guy Consolmagno, RNS'ye yazdığı bir mektupta şunları söyledi: "Tarihsel olayların kesin tarihini yeniden oluşturmak inanılmaz derecede zor görünse de, kesinlikle değil."
Hangi yıl diye sorulduğundaçarmıha gerilmiş İsa Mesih, birkaç cevap var, ama aralarında tek doğru olanı var mı?
Dört İncil'den üçünde, Tanrı'nın biricik oğlunun ölümü sırasında gökyüzünün karardığı gerçeğine atıfta bulunulur. Onlardan biri şöyle diyor: “Öğle vaktiydi ve dünyanın üzerine karanlık çöktü ve güneşin ışığı söndüğü için yaklaşık üç saat sürdü” - Luka 23:44'ten. Ve Amerikan baskısının yeni İncil'inde, bu kısım "güneş tutulması yüzünden" olarak çevrilmiştir. Görünen o ki, anlamı değişmemiş gibi görünüyor, ancak Wisconsin, La Crosse'deki Roma Katolik Piskoposluğu rahip Rahip James Kurzynski'ye göre, her şeyi bilimin yardımıyla açıklamaya teşebbüs etmek, “yaşamın bir yan etkisinden başka bir şey değildir. modernite çağı.”
Devam etti, "İncil'de anlatılan her şeyin doğal bir açıklaması olmalı ve biz onu ancak şimdi anlamaya başlıyoruz."
İsa Mesih'in ne zaman çarmıha gerildiğini ve tutulma olup olmadığını öğrenmek için Newton bile denedi ama soru hala geçerli.
Kutsal Yazılar, Tanrı'nın Oğlu'nun çarmıhta infazının, baharda dolunay sırasında kutlanan Yahudilerin Fısıh bayramı gününe denk geldiğini açıklar. Ancak bir güneş tutulması için yeni ayın evresine ihtiyaç vardır! Ve bu, bu teorinin tutarsızlıklarından biridir. Üstelik Nasıralı İsa'nın çarmıha gerilmesi sırasında yeryüzüne düşen karanlık, birkaç dakika süren basit bir güneş tutulması olamayacak kadar uzundu. Ancak tamamlanmadıysa, üç saate kadar sürebilir.
Ayrıca, bunun insanlarızaman, ayın ve güneşin hareketleri hakkında iyi bilgiye sahipti ve tutulma gibi bir fenomeni doğru bir şekilde tahmin edebiliyorlardı. Dolayısıyla çarmıha germe anında ortaya çıkan karanlık o olamaz.
Ya bir ay tutulması olsaydı?
John Dvorak kitabında, Paskalya'nın tutulması için ayın tam olarak doğru evresi olduğunu ve o anda gerçekleşebileceğini yazdı.
İsa Mesih'in hangi yılda çarmıha gerildiği sorusuna cevap ararken tarih belli gibi görünüyor - 33 Nisan'ın 3. günü ama modern bilim adamları bu teoriye katılmıyorlar, öne sürüyorlar onların kendi. Ay teorisinin sorunu da bu çünkü eğer bir tutulma olsaydı, o zaman Kudüs'te fark edilmesi gerekirdi, ama bundan hiçbir yerde bahsedilmiyor. Hangisi az söylemek garip. Öte yandan Dvorak, insanların herhangi bir nedenle gerçekleşmeyen yaklaşan tutulma hakkında bilgi sahibi olduklarını öne sürdü. Her durumda, bu teori için henüz bir kanıt yok.
Hıristiyan teorisi
Kutsal Peder Kurzinsky, karanlığın olağandışı yoğun bulutlar nedeniyle gelmiş olabileceğini öne sürüyor, ancak bunun sadece "anın epik doğasını ifade etmek için kullanılan güzel bir metafor" olduğu düşüncesinden vazgeçmiyor.
İnananlar bunu, insanların ne yaptıklarını anlamaları için Rab Tanrı'nın bizzat bildirdiği bir mucizenin tezahürü olarak görürler.
"Karanlık, Tanrı'nın yargısının kesin bir işaretidir!" Evangelist Ann Graham Lotz diyor. Hristiyanlar, İsa'nın lanet olası günahkarların hakkını üstlenerek tüm insanlar için öldüğüne kesinlikle inanırlar.
Ann Lotz ayrıca İncil'deki olağanüstü karanlığa ilişkin başka referanslara da dikkat çekti ve Mısır'ın üzerinde asılı duran karanlığa atıfta bulundu. Exodus'ta bulunabilir. Bu, Tanrı'nın firavunu Yahudi kölelere özgürlük vermeye ikna etmek için Mısırlılara indirdiği 10 felaketten biriydi. Peygamber Yoel bile günün geceye döneceğini ve ayın Rabbin saatinde kanayacağını tahmin etmişti.
Ayrıca, "Bu, Tanrı'nın yokluğunun ve tam mahkumiyetin bir işaretidir ve cennete gidene kadar gerçeği bilemeyeceğiz" dedi.
Fomenko'nun teorisi
Bugüne kadar, Moskova Devlet Üniversitesi'nden birkaç bilim adamı tarafından önerilen, insanlık tarihinin tamamen farklı olduğu ve bildiğimiz gibi olmadığı, zamanla daha sıkıştırıldığına dayanan teori oldukça popülerdir.. Ona göre, birçok tarihi olay ve karakter, daha öncekilerin sadece hayaletleri (çiftleri) idi. G. Nosovsky, A. T. Fomenko ve meslektaşları, Algamest yıldız kataloğunun Claudius Ptolemy tarafından derlenmesi, İznik Katedrali'nin inşası ve İsa Mesih'in çarmıha gerildiği yıl gibi olaylar için tamamen farklı tarihler belirlediler. Ve teorilerine inanırsanız, dünyanın varoluşunun tamamen farklı bir resmini görebilirsiniz. Söylemeye gerek yok, ancak Moskova bilim adamlarının varsayımları, herkes gibi analiz ve açıklama gerektiriyor.
Fomenko'nun yenilikçi hesaplamaları
İsa Mesih'in çarmıha gerilmesinin en yeni tarihini belirlemek için bilim adamları bunu bulmanın iki yolunu buldular:
- "Pazar takvimi koşulları"nı kullanma;
- Astronomik verilere göre.
İlk yönteme inanıyorsanız, çarmıha germe tarihi İsa'nın doğumundan itibaren 1095 yılına denk gelir, ancak ikincisi tarihi gösterir - 1086.
Nasıl yetiştirildiilk buluşma? 14. yüzyılın Bizans tarihçisi Matthew Blastar'ın el yazmasından ödünç alınan "takvim koşulları"na uygun olarak elde edilmiştir. İşte girişin bir parçası: “Rab, 5539 yılında, güneşin çemberinin 23, ayın 10 olduğu ve Yahudi Fısıh Bayramı'nın 24 Mart Cumartesi günü kutlandığı 5539 yılında ruhlarımızın kurtuluşu için acı çekti. Ve ertesi Pazar (25 Mart) Mesih dirildi. Yahudilerin bayramı ekinoks sırasında 21 Mart'tan 18 Nisan'a kadar 14. ay gününde (yani dolunay) kutlandı, ancak şimdiki Paskalya bir sonraki Pazar günü kutlanıyor.”
Bu metne dayanarak, bilim adamları aşağıdaki "Pazar koşullarını" uyguladılar:
- Güneşin Çemberi 23.
- Ayın Çemberi 10.
- Yahudi Fısıh Bayramı 24 Mart'ta kutlandı.
- Mesih 25'i Pazar günü dirildi.
Gerekli veriler, özel olarak tasarlanmış bir program kullanılarak MS 1095 tarihini veren bir bilgisayara girildi. e. Ayrıca 25 Mart Pazar gününe denk gelen yıl Ortodoks Paschalia'ya göre hesaplanmıştır.
Bu teori neden şüpheli?
Ancak bilim adamları tarafından Mesih'in diriliş yılı olarak hesaplanan 1095 yılı kesin olarak tanımlanmamıştır. Esas olarak, müjde "diriliş koşulu" ile örtüşmediği için.
Yukarıdakilerden sonra, çarmıha gerilme ve diriliş tarihi olarak 1095 yılının araştırmacılar tarafından yanlış belirlendiği ortadadır. Muhtemelen en önemli "Diriliş şartını" karşılamadığı için, buna göreDolunay, Perşembe'den Cuma'ya kadar, müritlerin ve Mesih'in Paskalya'yı Son Akşam Yemeği'nde yedikleri ve "yenilikçilerin" "3. koşulunun" belirlediği gibi Cumartesi günü hiç olmadığı gece düştü. Ve diğer "takvim koşulları" o kadar da yanlış değil, güvenilmez ve kolayca tartışılabilir.
Moskova Devlet Üniversitesi bilim adamları tarafından öne sürülen "astronomik" versiyon, Mesih'in çarmıha gerilmesinin en yeni tarihini tamamlıyor gibi görünüyor, ancak bir nedenden dolayı, ona göre, İsa'nın infazı yılda düşüyor 1086.
İkinci tarih nasıl elde edildi? Kutsal Yazılar, İsa'nın doğumundan sonra, gökyüzünde yeni bir yıldızın parladığını ve Doğu'dan gelen Magi'ye “Harika Bebek” yolunu gösterdiğini anlatır. Ve İsa'nın ölüm zamanı şöyle anlatılır: "…Altıncı saatten dokuzuncu saate kadar tüm dünyayı karanlık kapladı" (Matta 27:45).
Öğrencilerin "karanlık" ile bir tutulmayı kastetmesi mantıklıdır ve bu, MS 1054'te verilmiştir. e. yeni bir yıldız parladı ve 1086'da (32 yıl sonra) tam bir "güneşin gizlenmesi" gerçekleşti, ardından 16 Şubat Pazartesi günü gerçekleşti.
Fakat herhangi bir hipotez hatalı olabilir, çünkü tüm tarihin yıllıkları kolayca uydurulabilir. Ve neden bu bilgiye ihtiyacımız var? Sadece Tanrı'ya inanmanız ve İncil verilerini sorgulamamanız gerekiyor.
