İsa Mesih neden çarmıha gerildi? Bu soru, ya bu olaya sadece tarihsel bir gerçek olarak atıfta bulunan ya da Kurtarıcı'ya iman yolunda ilk adımları atan bir kişide ortaya çıkabilir. İlk durumda, en doğru karar, boşta olan ilginizi tatmin etmeye çalışmak değil, bunu anlamak için aklınız ve kalbinizle samimi bir arzu görünene kadar beklemektir. İkinci durumda ise bu sorunun cevabını elbette İncil okuyarak aramaya başlamanız gerekiyor.
Okuma sürecinde bu konuyla ilgili çeşitli kişisel düşünceler kaçınılmaz olarak ortaya çıkacaktır. İşte bölünme burada başlıyor. Bazıları, herkesin Kutsal Yazıları kendi okuma hakkına sahip olduğuna ve diğer insanların görüşlerinden temelde farklı olsa bile kendi görüşlerinde kaldığına inanır. Bu Protestan pozisyonudur. Rusya'da hala ana Hıristiyan mezhebi olan Ortodoksluk, Kutsal Babalar tarafından İncil'in okunmasına dayanmaktadır. Bu aynı zamanda şu soru için de geçerlidir: İsa neden çarmıha gerildi? Bu nedenle, bu konuyu anlamaya çalışmanın bir sonraki kesin adımı, Kutsal Babaların eserlerine yönelmektir.
Hayırbir cevap için internette arama yapın
Ortodoks Kilisesi neden bu yaklaşımı öneriyor? Gerçek şu ki, manevi bir yaşam sürmeye çalışan herhangi bir kişi, Mesih'in dünyevi yaşamıyla bağlantılı olayların anlamı, vaazlarının ve havari mektuplarının anlamı üzerinde mutlaka düşünür. Bir kişi doğru yönde hareket ederse, o zaman Kutsal Kitabın anlamı, gizli alt metni yavaş yavaş ona açıklanır. Ancak, tüm manevi insanlar ve onlar olmaya çalışanlar tarafından biriktirilen bilgi ve anlayışı bir araya getirme girişimleri, olağan sonucu verdi: kaç kişi - çok fazla fikir. Her biri için, en önemsiz konu bile, o kadar çok anlayış ve değerlendirme bulundu ki, kaçınılmaz olarak tüm bu bilgileri analiz etme ve özetleme ihtiyacı vardı. Sonuç şu resimdi: birkaç kişi mutlaka aynı konuyu kesinlikle, neredeyse kelimesi kelimesine, aynı şekilde ele aldı. Modelin izini sürdükten sonra, fikirlerin belirli bir tür insanla tam olarak örtüştüğünü fark etmek kolaydı. Genellikle bunlar azizlerdi, keşişliği seçen veya sadece özellikle katı bir yaşam süren ilahiyatçılar, düşüncelerine ve eylemlerine diğer insanlardan daha dikkatliydiler. Düşüncelerin ve duyguların saflığı onları Kutsal Ruh'la birliğe açık hale getirdi. Yani hepsi aynı kaynaktan bilgi aldı.
Tutarsızlıklar, insanların hiçbirinin mükemmel olmadığı gerçeğinden ortaya çıktı. Hiç kimse, insanı yanıltmaya çalışan, mutlaka baştan çıkaracak olan kötülüğün etkisinden kaçamaz. Bu nedenle, Ortodokslukta, Kutsal Babaların çoğunluğu tarafından onaylanan görüşün gerçek olduğunu düşünmek gelenekseldir. yalnızçoğunluğun vizyonuyla örtüşmeyen değerlendirmeler, güvenli bir şekilde kişisel varsayımlara ve sanrılara atfedilebilir.
Dinle ilgili her şeyi bir rahibe sormak daha iyidir
Bu tür konularla yeni ilgilenmeye başlayan biri için en iyi çözüm bir rahipten yardım istemek olacaktır. Yeni başlayanlar için uygun olan literatürü tavsiye edebilecektir. Bu tür bir yardım için en yakın tapınağa veya manevi ve eğitim merkezine başvurabilirsiniz. Bu tür kurumlarda rahipler, konuya yeterli zaman ve dikkat ayırma fırsatına sahiptir. "İsa neden çarmıha gerildi?" sorusuna cevap aramak daha doğrudur. tam olarak bu şekilde. Buna net bir cevap yok ve Babalardan açıklama istemeye yönelik bağımsız girişimler, esas olarak keşişler için yazdıklarından tehlikelidir.
Mesih çarmıha gerilmedi
Herhangi bir İncil olayının iki anlamı vardır: açık ve gizli (manevi). Kurtarıcı ve Hıristiyanların bakış açısından bakarsanız, cevap şu olabilir: Mesih çarmıha gerilmedi, gönüllü olarak tüm insanlığın günahları için çarmıha gerilmesine izin verdi - geçmiş, şimdi ve gelecek. Bariz sebep basit: İsa, Yahudilerin dindarlık konusundaki tüm olağan görüşlerini sorguladı, rahipliklerinin otoritesini b altaladı.
Mesih'in gelişinden önce Yahudiler arasında Tanrı'ya tapınma, mükemmel bilgiden ve tüm yasa ve yönetmeliklerin tam olarak uygulanmasından ibaretti. Kurtarıcı'nın vaazları birçok insanı Yaradan ile ilişkiye dair bu görüşün yanlışlığı hakkında düşündürdü. Ayrıca Yahudiler, Eski Ahit'in kehanetlerinde Kral'ın vaatlerini bekliyorlardı. O olmalıydıonları Roma köleliğinden kurtarın ve yeni bir dünyevi krallığın başında durun. Yüksek rahipler muhtemelen halkın kendi güçlerine ve Roma imparatorunun gücüne karşı açık silahlı ayaklanmasından korkuyorlardı. Bu nedenle, "bütün ulusun yok olmasındansa, halk için bir kişinin ölmesi bizim için daha iyidir" (bkz. Yuhanna İncili bölüm 11, 47-53. ayetler) kararlaştırıldı. Bu yüzden İsa Mesih'i çarmıha gerdiler.
İyi Cumalar
İsa Mesih hangi gün çarmıha gerildi? Dört İncil de oybirliğiyle İsa'nın Paskalya'dan önceki haftanın Perşembe ile Cuma arasındaki gece tutuklandığını belirtir. Bütün geceyi sorguda geçirdi. Rahipler, İsa'yı Roma imparatorunun valisi, procurator Pontius Pilate'nin eline teslim ettiler. Sorumluluktan kaçınmak isteyen tutsağı Kral Herod'a gönderdi. Ancak Mesih'in şahsında kendisi için tehlikeli bir şey bulmayan, halkın bildiği bir peygamberden bir tür mucize görmek istedi. İsa, Hirodes'i ve misafirlerini ağırlamayı reddettiği için Pilatus'a geri getirildi. Aynı gün, yani Cuma günü, Mesih vahşice dövüldü ve omuzlarına infaz aracı olan Haç'ı koyarak şehrin dışına çıkarıldı ve çarmıha gerildi.
Paskalya'ya giden hafta içinde gerçekleşen İyi Cuma, özellikle Hristiyanlar için derin bir üzüntü günüdür. Ortodokslar, İsa Mesih'in hangi gün çarmıha gerildiğini unutmamak için yıl boyunca her Cuma oruç tutarlar. Kurtarıcı'ya şefkatin bir işareti olarak, kendilerini yemekle sınırlarlar, ruh hallerini dikkatlice izlemeye çalışırlar, küfür etmezler ve eğlenceden kaçınırlar.
Calvary
İsa Mesih nerede çarmıha gerildi? Tekrar Müjde'ye dönersek, Kurtarıcı'nın dört "biyografi yazarının" hepsinin oybirliğiyle tek bir yere işaret ettiğine ikna edilebilir - Golgota veya Kafatasının Yeri. Bu, Kudüs şehir surlarının dışında bir tepe.
Başka bir zor soru: İsa'yı kim çarmıha gerdi? Bu şekilde cevap vermek doğru olur mu: Yüzbaşı Longinus ve meslektaşları Romalı askerlerdir. İsa'nın ellerine ve ayaklarına çivi çaktılar, Longinus zaten soğuyan Rab'bin Bedenini bir mızrakla deldi. Ama emir Pontius Pilate tarafından verildi. Yani Kurtarıcı'yı çarmıha mı gerdi? Ama Pilatus, Yahudi halkını İsa'yı bırakmaya ikna etmek için her yolu denedi, çünkü o zaten dövülerek cezalandırılmıştı ve O'nda korkunç bir idama layık "suçluluk" yoktu.
Savcı, sadece yerini değil, belki de hayatın kendisini kaybetme korkusuyla emri verdi. Sonuçta, suçlayanlar, Mesih'in Roma imparatorunun gücünü tehdit ettiğini savundu. Yahudi halkının Kurtarıcılarını çarmıha gerdiği ortaya çıktı mı? Fakat Yahudiler, başkâhinler ve onların yalancı tanıkları tarafından aldatıldı. Sonuçta, İsa'yı kim çarmıha gerdi? Cevap dürüst olurdu: Bütün bu insanlar birlikte masum bir insanı idam etti.
Cehennem, zaferin nerede?
Görünüşe göre yüksek rahipler kazandı. Mesih utanç verici bir infazı kabul etti, melek alayları O'nu çarmıhtan indirmek için gökten inmedi, öğrenciler kaçtı. Sadece annesi, en iyi arkadaşı ve birkaç sadık kadın O'nunla sonuna kadar kaldı. Ama bu son değildi. Kötülüğün sözde zaferi, İsa'nın dirilişiyle yok edildi.
En azından bakın
İsa'nın herhangi bir anısını silmeye çalışan paganlar, Golgotha ve Kutsal Kabir'i toprakla kapladı. Ancak 4. yüzyılın başında, kutsal Havarilere Eşit İmparatoriçe Helen, Rab'bin Haçını bulmak için Kudüs'e geldi. Uzun bir süre başarısız bir şekilde İsa Mesih'in çarmıha gerildiğini bulmaya çalıştı. Judas adında yaşlı bir Yahudi, Golgotha'nın yerinin artık Venüs'ün tapınağı olduğunu söyleyerek ona yardım etti.
Kazılardan sonra, benzer üç haç keşfedildi. Hangisinin Mesih'in çarmıha gerildiğini bulmak için, haçlar dönüşümlü olarak ölen kişinin vücuduna bağlandı. Hayat Veren Haç'ın dokunuşuyla bu adam canlandı. Çok sayıda Hıristiyan tapınağa boyun eğmek istedi, bu yüzden insanların en azından onu uzaktan görebilmeleri için Haç'ı (dik) yükseltmek zorunda kaldılar. Bu olay 326 yılında gerçekleşti. Onun anısına, Ortodoks Hıristiyanlar 27 Eylül'de Rab'bin Haçının Yüceltilmesi adlı bir tatili kutlarlar.
