Azizlerin kalıntılarının parçacıklarını içeren on haçın, Havarilere Eşit Kutsal Prens Vladimir tarafından Korsun'dan (şimdi Kherson) Kiev'e getirildiğini söyleyen bir efsane var. Türbeler, isimlerini eski Rusya'nın başkentine gelmeden önce bulundukları şehrin adından almıştır. Kökenleri onuncu yüzyıla kadar uzanır. Zamanımıza benzer birkaç türbe hayatta kaldı. Korsun haçı nedir? Makale, türbe hakkında bilgi sağlar.
Açıklama
Korsun haçı, antik Bizans tipi sunak ve tören haçlarına ait 4 köşeli bir sembol olan kalıntının Rusça adıdır. Figürün uçlarına, lentolar aracılığıyla, azizlerin yüzlerini betimleyen kabartmalı diskler iliştirilmiştir. Bu tür haçların en çarpıcı örnekleri, Orta Çağ'ın başlarında, M. Ö. Ermenistan, Gürcistan, Suriye kiliselerinin sunaklarının yanı sıra kutsal Athos Dağı'nda.
Korsun Haçı'nın kökeni hakkında
Çağdaşlarımıza kadar gelen portatif ve sunak türbelerinin kökeni gerçekten bir efsaneyi andırıyor. Korsun Haçı'nın tarihi, ikonoklastik öncesi çok eski zamanlara kadar uzanır. Milvia'nın muzaffer savaşından önce, gökyüzünde imparator Konstantin'e mucizevi bir şekilde göründüğü bir vizyonla ilişkilidir. Antik yazarlara göre, Konstantinopolis'teki Forum'a, imparatorun gördüğü vizyona göre modellenen, uçlarında yuvarlak topları olan yaldızlı bir haç kuruldu. O zamandan beri, genellikle tahtın arkasına ikili bir sembol olan (hem İsa'nın kurban edilmesini, hem de O'nun zaferini, ölüm ve cehenneme karşı kazanılan zaferi simgeleyen, insanlığa kurtuluş kapısını açan) değerli bir şekilde dekore edilmiş türbelerin yerleştirildiği bilinmektedir. sunakta. Sembolün adının kökleri tamamen Slav'dır. Türbe böyle adlandırılıyor çünkü bu tipteki ilk haçlar Bizans'tan Rus kiliselerine Korsun (Chersonese) şehri üzerinden getirildi.
Mevcut örnekler hakkında
Korsun haçları, Moskova'daki Varsayım Katedrali'nin sunağına yerleştirilmiş üç sunak sembolüdür. Bunlardan biri, dört köşeli, yaldızlı gümüş levhalarla kaplanmıştır; ön taraf, azizlerin yüzleri olan değerli taşlar ve işaretlerle süslenmiştir. Ortada ve kenarlarda Çarmıha Gerilme, Deesis, Müjde ve Diriliş resimleri vardır. Arka taraf kristal yıldızlarla süslenmiştir, ortada ve uçlarda azizlerin kovalanmış görüntüleriyle ayırt edici özellikler vardır. Diğer iki dört köşeli haçlar (dış) ayrıcakaya kristalinden yapılmıştır. Figürler gümüş ile sabitlenir ve direklere onaylanır.
Korsun haçına en yakın olanı olarak, uzmanlar bugüne kadar hayatta kalan bazı sunak sembollerinden bahsediyorlar - Lavra'dan gümüş bir nadirlik - St. Athos'ta Athanasius (XI yüzyıl), kovalanan maaşı değerli taşların taklidi ile süslenmiş Novgorod'dan bir bakır haç hakkında (XI-XII yüzyıllar). Her iki sembol de, seçilmiş azizlerin ve Deesis'in yüzünün resimlerini içeren alevli uçlar ve madalyonların varlığı ile ayırt edilir.
On birinci-onikinci yüzyıla ait iki Novgorod kalıntısı da Korsun haçının şekliyle pek çok benzerliğe sahiptir: sembollerden biri basma ayarındadır, Haç merkezi madalyona yerleştirilmiştir, diğeri ise gümüş basma ayarında, her iki tarafta Çarmıha Gerilme görüntüleri vardır, arka tarafta - seçilmiş azizlerin yüzleri ve Elle Yapılmamış Kurtarıcı.
17. yüzyılın ikinci yarısında Moskova kalıntısıyla neredeyse aynı olan bir başka büyük türbe. Bakire Doğuş Kilisesi'nden (Suzdal) Nikolsky Manastırı'na (Pereslavl-Zalessky) teslim edildi.
Pereslavl-Zalesskaya kalıntısının tarihi
Yakın zamana kadar, Rus sanat ve el sanatlarının en nadir örneklerinden biri, Pereslavl Zalessky'nin sanat ve tarihi-mimari müze rezervinin fonlarında tutuldu. Bu, daha önce St. Nicholas Katedrali'nde bulunan Korsun'un sunak haçıdır. Nikolsky Manastırı. Bazı haberlere göre, on yedinci yüzyılda türbe, konaklamaları için ödeme olarak Suzdallı şizmatikler tarafından St. Nicholas Manastırı'na getirildi. Geçen yüzyılın yirmili yaşlarında manastırın varlığının sona erdiği bilinmektedir. Korsun Haçı, 1923'te Pereslavl-Zalessky Müzesi'nin fonlarına geldi. O zamanlar, yerel tarihçiler ve dini şahsiyetler arasında, bu kalıntının Rusya'nın vaftizinden sonraki ilk yüzyılın Rostov-Yaroslavl piskoposluğunun eski türbelerinden biri olduğuna dair bir teori doğdu.
Kataloglama sırasında bu eser “Korsun haçı, meşe, dört köşeli, Bizans formu, 16-17 yüzyıllar” olarak kayıtlara geçmiştir. 1923'ten 1926'ya kalıntı, müzenin "kilise eski eserleri" bölümünde sergi olarak sergilendi. Ağustos 1998'de Patrik II. Alexy'nin Pereslavl Zalessky'deki Korsun Haçı önünde dua ettiği bilinmektedir. 12 Haziran 2009'da kalıntı, St. Nicholas Manastırı'nın (müzenin sorumluluğunda) bir cam tabutuna yerleştirildi. Korsun Haçı'nın Tarih Müzesi'nden Nikolsky Manastırı'na ciddi transferi 2010 yazında gerçekleşti. O zamandan beri türbe orada tutuluyor.
Korsun St. Nicholas Manastırı'ndan (Pereslavl Zalessky) çapraz: açıklama
Bu eser 248 cm yüksekliğinde, 135 cm genişliğinde bir haçlı rölyeftir. Muhtemelen on altıncı veya on yedinci yüzyılda Rostov Metropolü'nde yapılmıştır.
Çift taraflı dört köşeli ahşap sembol yaldızlıdır ve bakır kaplamadır. Haç dekore edilmiştirgümüş kutsal emanetler - içinde Havari Pavlus, Şehit Victor, Selanik Şehit Demetrius, Muzaffer Büyük Şehit George, Vaftizci Yahya, İlahiyatçı Yahya'nın mezarının parçalarının korunduğu. Tapınak, yarı değerli taşlardan yapılmış küçük haçlarla süslenmiştir: lapis lazuli ve jasper, ön taraf incilerle aşağılanmıştır. Sandıkların yüzeyi ustaca işlenmiş aziz yüzleri ve bayram görüntüleri ile süslenmiştir.
Çarmıhta (ön tarafta) hangi azizlerin kalıntıları saklanır?
Üst dalda şunlar bulunur: “Yükseliş” mezarının yanı sıra, Kutsal Peygamber ve Vaftizci Lord John the Baptist, Hieromartyr Basil, Ancyra Presbyter'ın kalıntılarının parçaları. Haçın ortasında, üzerinde "Calvary's Cross" bulunan bir mezar vardır. Sol dalda: Selanik'teki Kutsal Büyük Şehit Dmitry'nin kalıntılarının parçacıkları ve ayrıca İncil yazarı ve havari John the Theologian'ın mezarından manna. Sağ dalda saklanır: Kutsal Sağ-Sağ Havari Pavlus'un, Kutsal Büyük Şehit George the Muzaffer'in kalıntılarının parçaları. Burada ayrıca "Entombment" peletini de görebilirsiniz.
Çarmıhın arkasında
Üst dalın içeriği (arkada): Kutsal Şehit Fesleğen (Amasia Presbyter), askerler ve Nicomedia, Merkür'ün kutsal şehitleri Agathonikos'un kalıntılarının parçacıkları. BuradaAyrıca “Duyuru” kırıcısını da görebilirsiniz. Ortadaki çarpı, Diriliş kırıcısını temsil eder. Alt dal, Sreteniye mezarı olan Aziz Ignatius ve Rostov İşayası, kutsanmış Prens Vasily Yaroslavsky'nin kalıntılarının parçaları ile temsil edilir. Sağ dal, Kudüs'ün Girişini, Kutsal Büyük Şehitler Christina, Eustratius'un kalıntılarının parçalarını tutar. Haçın sol dalı (arka taraf) “Varsayım” mezarını ve kutsal şehit ve savaşçı Orestes'in kalıntılarının yanı sıra kutsal şehit Marina'yı içerir.
