"Din" terimi Latince'den gelir - bağlanmak, bağlanmak. İnananlar bunu inançlarını belirtmek için kullanırlar. Toplum ve doğa yasalarına tabi olmayan ve onların üzerinde duran bazı yüksek güçlerle belirli bir bağları olduğuna inanırlar.
Giriş
Dindarlık, inancın tezahür biçimlerinden biridir, insanlar ve dünya görüşü arasındaki özel bir ilişki türüdür. Dinin temeli, diğer dünyanın ve doğaüstü varlıkların varlığına olan inançtır. Kutsal anlamların saygı ve ekimi, inançla bağlantılı her şeye kutsallık verir.
Din kültürü, bir kişinin varlığını sürdüren ve sağlayan dinde mevcut olan teknik ve yöntemler bütünüdür. Bu terim aynı zamanda bir kişinin dini ihtiyaçlarını karşılamak için tasarlanmış manevi bileşeninin bir parçası olarak da düşünülebilir.
Dinin yapısı
"Din" terimi için kesin bir tanım yapılamıyor. Çoğu insan dindarlığın Tanrı'ya inanmak olduğunu söyleyecektir. Kod çözmeye bilim tarafından yaklaşırsak, görüş uzmanlığa bağlı olacaktır. Yani terim olabilirtarihsel bir bakış açısıyla, sosyal, psikolojik vb. Dinin temel unsurları:
- Din inançla başlar. Hem bilgili, eğitimli bir insan hem de basit bir serseri ona gelebilir. Din ile ilgili olarak, bu insanlar eşit olacaktır. İnanç, insan bilincinin önemli bir parçasıdır, ancak iletişim sürecinde somutlaşır. Rahipliğin, peygamberlerin ve kilisenin kurucularının otoritesi güçlenir, kutsal kitapların doğruluğu onaylanır ve Tanrı'nın imajı yükselir.
- Öğretmek, dinin ikinci yönüdür. Kitaplar sadece Tanrı ve O'nun insanlarla ve dünya ile ilişkisi hakkında olamaz. Ahlak ve etik, yaşam kuralları, kilise sanatı vb. hakkında öğretiler vardır. Din kitaplarının yaratıcıları, hem özel olarak yetiştirilmiş belli bir eğitime sahip kişiler hem de filozoflardır. İlahiyatçılar kutsal yazıları yorumlar ve inceler, doktrinin belirli yönlerini kanıtlar ve açıklar. Filozoflar da Tanrı hakkında daha erişilebilir, genel sorular ortaya koyuyor.
- Dini faaliyet, inancın bileşenlerinden biridir. Bu kavram, insanların Tanrı'ya veya diğer yüksek güçlere ibadet etmek amacıyla gerçekleştirdiği bir dizi eylemi içerir. Dini faaliyetler arasında vaazlar, dualar, hizmetler ve ritüeller yer alır. Çoğu dinde dini eylemleri gerçekleştirmek için gereklidir: bir kilise binası (tapınak, kilise, dua evi), özel eşyalar, din adamları. Bir kült, en küçük ayrıntısına kadar, ciddi ve karmaşık olarak düşünülebilirken, bir diğeri doğaçlama unsurlarına izin verir, ucuzdur.ve basit. Her dinin bu olaylar için kendi kuralları vardır. Bu, 16-17. yüzyılda Avrupa'da bir dizi din savaşını kışkırtan faktörlerden biriydi.
- Topluluklar. Dini törenler sırasında insanlar gruplar ve topluluklar halinde birleşirler. Bu tür insan topluluklarına topluluk denir. İçlerindeki insanlar ortak bir din tarafından birleştirilir. Çoğu dinde, toplulukların belirli bir yapısı vardır: yönetim organları, herkesi birleştiren bir merkez (örneğin, ataerkillik, papa vb.), manastırcılık, din adamlarının tabiiyeti.
Din Çalışma Pozisyonları
Din çalışmalarıyla ne tür bir bilim veya akademik disiplinin ilgilendiğini kesin olarak söylemek imkansızdır.
Dinle ilgili birkaç bilimsel yaklaşım vardır:
- İtiraf. Bu yaklaşımın taraftarları, her şekilde kendi dinlerinin gerçekliğini kanıtlamaya çalışırlar. Üstün olduğundan emin ol.
- Doğalcı (ateist). Bu yöntemin takipçileri, dindarlığın bir hata, tarihte yer edinen geçici bir olgu olduğuna inanırlar. Bu yaklaşımın araştırmacıları, Tanrı hakkındaki öğretilerin inceliklerine girmeden inancı politik, ekonomik ve sosyal yönlerden inceler.
- Fenomenolojik. Bu yöntem, dini tarih açısından analiz eder. Arkeologların buluntuları, sanat tarihçilerinin ve etnografların eserleri gündeme geliyor.
Dinin ortaya çıkışı sorunları
Dinin ortaya çıkışı konusu oldukça tartışmalıdır. Bu tür sorular daha felsefidir ve her zamanbir sürü tartışma.
Birbirini dışlayan birkaç ana yanıt vardır:
- Din ilk insanla ortaya çıktı. Bu versiyona bağlı kalırsanız, insanlar İncil'de belirtildiği gibi Tanrı tarafından yaratılmıştır. Bu görüşün savunucuları, eğer Rab olmasaydı, o zaman insanın ortaya çıkmayacağını iddia ederler. Bu nedenle, Tanrı kavramı başlangıçta zihinde bulunur.
- İkinci cevap, dindarlığın kişinin kendi kendine geliştirdiği bir duygu olduğunu söylüyor. Başlangıçta toplumun her üyesi ateistti, ancak dil, bilim ve sanatın temelleri ile birlikte insanlar dini bir dünya görüşünün belirtilerini göstermeye başladı.
Dinlerin sınıflandırılması
Çalışılan nesnelerin sistemleştirilmesi, iç bağlantıların belirlenmesini, malzemenin sunum mantığını anlamasını mümkün kılar.
Dinlerin en basit sınıflandırması üç grup içerir:
- İlkel antik kabile inançları. İlk ortaya çıkanlar, bu güne kadar insanın zihninde kaldılar. Birçok batıl inanç bu inançlardan kaynaklanır.
- Devlet-ulusal dinler. Bireysel milletler ve halklar için dini yaşamın temelidirler. Örneğin, Hindistan halkları arasında Hinduizm.
- Dünya dinleri: Hristiyanlık, İslam ve Budizm. Devletlerin ve milletlerin sınırlarını aştılar ve dünyada çok sayıda takipçisi var.
Ayrıntılara girmeden tüm dinler iki gruba ayrılabilir:
- Tek tanrılı, Tanrı'nın bir olduğunu iddia etmek.
- Çok tanrılı, çoklu tanrıların varlığını kabul etmek.
Dindarlık düzeylerini de ayırt edebilirsiniz:
- Kavramsal.
- Normal.
Modern dindarlık, inanç temelinde katı bir bölünmeye izin vermez. Budistler, Hıristiyanlar, Yahudiler ve Müslümanlar aynı eğitim kurumlarına, halka açık yerlere gidiyor, aynı şirkette vakit geçiriyorlar. Birkaç yüzyıl önce olmasına rağmen, daha yüksek güçlerin varlığına dair farklı görüşler, din savaşlarına yol açtı.
Sonuç
Günümüz dünyasında her inanç kendi kutsal metinlerini, değerlerini ve normlarını sunmaktadır. Din kültürünün zorunlu kısmı kültlere uymaktır. Kişi, uygun eylemleri gerçekleştirirken, hayatta karşılaştığı testleri inançla geçmesine yardımcı olan belirli bir dünya görüşü geliştirir.
