Ahlaki ve iradi nitelikleri belirlemek için her bir kavramı ayrı ayrı ele alın. İrade, sonunda kişilik özellikleri haline gelen zihinsel ve fiziksel seviyelerde kendi kendini düzenleme yeteneğidir. Zorlukların üstesinden gelinmesi gereken belirli durumlarda kendilerini gösterirler.
Tanım
Ahlaki ve istemli niteliklerin oluşumunda sadece ahlaki tutumlar, başarı arzusu değil, aynı zamanda sinir sisteminin zayıflık - kuvvet, atalet - hareketlilik gibi doğuştan gelen özellikleri de dikkate alınır.
Örnek: Sinir sistemi zayıf olan kişilerin korkuları daha belirgindir, bu nedenle cesaret göstermeleri güçlü olanlara göre daha zordur. Yani insan güçlü, cesur ve azimli değildir, istemediğinden değil, buna meyil olmadığı için.
İyi haber şu ki, ahlaki ve isteğe bağlı niteliklerin gelişimi her insan için mümkündür.
Özel yaklaşım
Bir kişinin eğilimleri ne olursa olsun, hedefe ulaşma arzusu yeterli değildir. Her durumda, dayanıklılık işe yarayacak,sabır, duyarlılık ve beceri.
Ayrıca, bir kişi bile istemli nitelikleri farklı şekillerde gösterebilir: daha iyi bir yerde, daha kötü bir yerde. Bu nedenle, psikolojide irade, bir kişi ile etrafındaki dünya arasındaki bir dengedir, tüm engelleri aşmak için faaliyetlerini ve davranışlarını düzenlemeye yönelik bilinçli bir girişimdir.
Bu nedenle, tüm insanlar için tek bir "irade" kavramı yoktur. Aksi takdirde, birinin her zaman başarılı olacağı ve diğerinin her zaman başarısız olacağı öngörülebilir. İşin püf noktası da bu: Herkes başa çıkabilir, dengesini bulursa sonuca ulaşmak için bir araya gelebilir.
Ne tür bir insan güçlü bir kişilik olarak adlandırılabilir? Bu, iki faktör tarafından belirlenir: güç kavramı ve ilkelere bağlılık, disiplin, organizasyon ve benzeri gibi ahlaki nitelikler. Ve bunlar bir kişinin ahlaki ve isteğe bağlı nitelikleridir.
Sıradan yaşamda, bir kişinin istemli davranışı, ahlaki tutumlarla birleştirilen birkaç güçlü nitelik tarafından belirlenebilir. Örneğin, bir çıkmazda kahramanlık olabilir veya bir özveri olarak kahramanlık olabilir. Bu nedenle, iradeyi, bir kişinin içinde bulunduğu tezahür eden nitelikler ve koşullar kompleksinde dikkate almak önemlidir.
Sınıflandırma
Ne tür bir kişiye güçlü kişilik denilebileceğini anlamak için, karakterin tanımlanabileceği ana niteliklerini vurgulayalım. Ve hemen, bir kişinin tüm özelliklerinin iyi gelişmiş olmadığı konusunda bir rezervasyon yapın. Her biri bireysel olarak ve gelişimin herhangi bir aşamasında eğitilebilir olsa da.
Ahlaki-istemli nitelikler bölünüriçin:
- Hedefe bağlılık (sebat, azim, inisiyatif).
- Kendini kontrol etme yeteneği (disiplin, dayanıklılık, niyetlerin ciddiyeti).
- Cesaret (ilkelilik, cesaret ve özveri).
Ahlaki ve istemli karakter özelliklerini ve özelliklerini daha ayrıntılı olarak ele alalım.
Adanmışlık
Bu, kişinin amacını gerçekleştirmeye yönelik bilinçli yönüdür. Zaman açısından uzak bir hedef olabilir, bunu gerçekleştirme sürecindeki zorlukların doğası. Burada böyle güçlü iradeli nitelikler kendini gösterir: azim, azim, sabır ve bağımsızlık.
Bağımsızlık
Bu, bir kişinin kimsenin yardımı olmadan hareket etme yeteneğini ve arzusunu ifade eder. Bu, bireyin kullanışlılığı için ana kriterlerden biridir. Bağımsız karar vermede, kendi kendini kontrol etmede, planlanan planın uygulanmasında ve son olarak kişinin eylemlerinin sorumluluğunu almasında kendini gösterir.
Çocuğun ahlaki ve iradeli niteliklerinin oluşmasında ebeveynlerin rolü ilk sırada gelir. Bir insanda bağımsızlık okul öncesi yaşta bile görülebilir.
Önce çocuklar bu kaliteyi hedeflerine ulaşmak için ve sonra - kendini onaylamak için kullanır. Bir çocuk liseye kadar büyüdüğünde, bağımsızlığını esas olarak kendini deneyimlemek ve tanımak, yeteneklerini test etmek için kullanır.
Girişimcilik
Bu, yeni veya yeni bir şeyin başlangıcı olacak bu tür eylemlerin uygulanmasında ifade edilen bağımsızlık türlerinden biridir.mevcut yaşam biçimini değiştirmenin bir aracı olarak hizmet edecek.
Bu kaliteyi geliştirirseniz girişime dönüşür. Bu, sorumlu olma korkusunun üstesinden gelen sosyal cesarettir. Bu aynı zamanda bireyin davranışının isteğe bağlı bir özelliğidir, motivasyondur. Gelişmiş inisiyatif insanı enerjik, araştırıcı ve yaratıcı yapar. Liderlik ve girişimci nitelikler oluşturur.
Sabır
Genel anlamda, bu, belirlenen sürede hedefe ulaşılmasına izin vermeyen istenmeyen faktörlere (daha sık - fizyolojik (yorgunluk, açlık, ağrı, yorgunluk)) karşı sürekli bir karşı koymadır. Bu nitelik, bir kişi bir görevin tamamlanmasına engel olan içsel bir rahatsızlık hissettiğinde ve onu deneyimlemeye başladığında kendini göstermeye başlar.
Zihinsel veya fiziksel çalışma hakkında konuşuyorsak, o zaman yorgunluk hali ile ilişkilendirilen bir yorgunluk hissi vardır. Sabır, yorgunluğun üstesinden gelinerek gösterilebilir. Bu durumda, etkili çalışmaya devam etmek için bir kişinin ek kaynaklar eklemesi gerekir.
Bunu yapabileceği süre, dayanıklılığının bir göstergesidir, sabrını karakterize eder. Bu, üstesinden gelinen zorluğun türüne bağlı olmayan genel bir isteğe bağlı özelliktir. Fiziksel niteliklerin ve ahlaki-istemli niteliklerin güçlendirilmesinden bahsedersek, irade de bir kişinin zihinsel parametrelerine bağlıdır.
Sebat
Başarmak için çabalamak. Şu anda istenileni elde etmek için,tüm zorluklara ve başarısız girişimlere rağmen. Bu, her ne pahasına olursa olsun hedefe ulaşma arzusudur. Ahlaki-istemli kaliteye bir örnek: zor bir unsur verilmeyen bir sporcu. İlk - onuncu başarısız denemeden sonra geçemezse, azim gösterir.
Bu kalitenin de olumsuz bir tezahürü var - inatçılık. Bu, sağduyuya aykırı inatçılığın bir tezahürüdür. Çoğu zaman bir kişi bu kaliteyi sergiler çünkü karar kendisine aittir ve hedefe ulaşmayı reddetmek otoritesini b altalar. Çocuklardan bahsetmişken, bu bağımsızlık ve inisiyatif gösterme arzusunun neden olduğu bir protesto şeklidir. Bazen bu, yetişkinlere karşı kaba bir muamele, onların ihtiyaçlarını göz ardı etmek veya tam tersine çocukların kaprislerine yenik düşmek.
Bu aynı zamanda rasyonel olsa da kendini kanıtlama arzusunun bir sonucudur - kaynak israfı. İnatçılık, kişinin başkalarının görüşlerine rağmen bir hedefe ulaşılabileceğine olan inancına dayanır.
Bazı yönlerde çalışmanın uygunluğu hakkındaki görüşün de öznel olduğu dikkate alınmalıdır. Hatta "sırf bu yüzden" imkansız olmanın inatçılığını da gösteriyor.
İnatçılık, sebatın olumsuz bir tezahürüyle karıştırılırken, bu sebatın olumsuz bir tezahürüdür. Bu kavramlar aynı değil.
Sebat
Zorluklara ve engellere rağmen, kişinin hedefe ulaşma yolundaki iradesinin sistematik ve uzun vadeli görünümü. Büyük ölçüde, bu kalite bireyin amaçlılığını yansıtır ve temsil eder.amaçlılık.
Azim, azim ve sabrın sürekli tezahürüyle gerçekleşir, bu da bu iki güçlü iradeli özelliğin karıştırılmasına yol açar. Zeka testleri aslında kalıcılığı ortaya koyarken, kalıcılık şunlara bağlıdır:
- insan motivasyonu (sebattan çok daha fazlası);
- Zaman içinde uzak bir hedefe ulaşma yeteneğine olan güven derecesi;
- zorlukların üstesinden gelmek için güçlü iradeli tutumların varlığı;
- sinir sistemi (aynı kararlılığın aksine).
Ve çocuklukta ahlaki ve iradeli eğitimle başlar.
Kendini kontrol etme
Bu bileşik bir isteğe bağlı özelliktir ve birkaç kavramı içerir: cesaret, dayanıklılık, kararlılık. Duygusal anlamda öz-düzenleme ve öz-kontrolün yanı sıra duygusal tepkide öz-sınırlama ile ilişkilidir.
Aynı zamanda, bir kişinin zor veya öngörülemeyen durumlarda kaybolmama yeteneğinin yanı sıra eylemlerini aynı anda sağduyulu bir şekilde yönetme ve olumsuz duyguları geri tutma yeteneği olarak da tanımlanır. Basitçe söylemek gerekirse, özdenetim kişinin kendi üzerindeki gücüdür. Ve bu, iradeli bir insanın temel özelliklerinden biridir.
Alıntı
Çatışmayı ateşleyebilecek, hızlı, dürtüsel ve duygusal tepkilerin yanı sıra güçlü arzuları ve dürtüleri, saldırganlığı bastırma yeteneği. Güçlü iradeli bir kişinin bu tür eylemleri şunları içerir:
- fiziksel saldırı (kavga başlatma);
- pasif-agresif saldırı (ayrılmak, adamkapıyı çarpar);
- sözlü saldırı (hakaret, münakaşa, argo);
- dolaylı sözlü (suçlunun arkasından üçüncü kişilere ifade edilen öfke ve hoşnutsuzluk).
Ayrıca dayanıklılık, çatışmalarda soğukkanlılık ve kendini kontrol etme olarak tanımlanır. Birincisi, bir kişinin duyarsızlığı ve duygusal sakinliği ile ilişkili olabilir. Dayanıklılığın bir başka tezahürü de stoacılıktır, hoş olmayan etkilere, hatta uzun süre acı çekmeye, hayatın zorluklarına - uzun süre dayanma yeteneğidir.
Bu nitelik, uygunsuz veya zararlı bir arzu bastırıldığında bulunabilir. Dayanıklılık, iradenin engelleyici bileşenidir (ahlaki istikrar). Aynı zamanda kendiliğindenliğin bastırılması ve tepki ve eylemin engellenmesidir. Ancak tahammül, sabır veya duyarsızlık değildir. Birincisi, bir eylemi gerçekleştirmek ve aktif tutmakla ilgilidir. İkincisi - kişiliğin psikolojik yapısıyla.
Tahammülsüzlük, kısıtlamanın tam tersidir. Karşılık gelen psikolojik hastalıktan, kötü karakterden kaynaklanabilir.
Kararlılık
Kişinin önemli bir durumda hızlı karar verme yeteneği. Aynı zamanda, tepki hızının istenmeyen bir sonuca yol açacak bir döküntü kararının benimsenmesine ve uygulanmasına yol açabileceği aceleden bahsetmiyoruz. Karar, aynı anda iki faktör tarafından belirlenir: durumun önemi ve karar vermenin süresi.
Bu, uçarılıkla ilgili olduğu için, tereddüt etmeden veya gecikmeden ani bir karar vermek değildir. Ve hızlı almıyorBir kişi tüm bilgilere sahip olduğunda ve eylemin doğruluğundan emin olduğunda kararlar. Kararlılık, bir kişinin belirli bir durumdaki belirsizliği ve eylemlerinde başarı olasılığı söz konusu olduğunda olması gereken bir yere sahiptir. Yani, üstesinden gelinmesi gereken bir miktar şüphe var.
Burada, kavramın tanımında sıklıkla bulunan, ancak özünde hatalı olan iki nokta vardır:
- zamanlılık. Karar vermek için net bir zaman sınırı varsa, bunun yaşam hakkı vardır. Diğer durumlarda, karar verme hızı ile ilgilidir ve bunun için "doğru an" ile ilgili değildir;
- en doğru karar. Durumu ve bilgiyi ve ayrıca düşünce sürecini anlama yeterliliğinin bir özelliğidir. Doğru ve yanlış kararlar her hızda alınabilir. Kararlılık, bir seçim olduğunda karar verme zamanı ile ilişkilidir, ancak alternatifin olmadığı ve kişinin tam olarak ne yapması gerektiğini bildiği bir durumda da gösterilebilir (örneğin, bir pen altı atışı).).
Kararlılık, istenen eylemin hazır olup olmadığını anlama ve gerçekleştirme zamanını ifade eder. Farklı insanlar için bu sefer farklı ve istikrarlı.
Bazen kararlılığa cesaret denir. Ve bu kavramlar birbiriyle ilişkili olsa da, özdeş değildirler. Bazı durumlarda gerçekten birlikte görünürler ama yine de iki ayrı ve bağımsız niteliklerdir.
Kararlılık, ne yapılması gerektiğini zaten bildiğinizde, "hazır - hazır değil" gibi bir karar vermek için zor bir durumda minimum süre ile karakterize edilir. Önemli bir durumda karar verme zamanı, bir kişinin bir özelliğidir. Bir durumda, bir kişi diğerinden daha fazla kararlılık gösterirken, cesur bir kişi her zaman kararlı değildir. Ve bu fark sadece spordan geliyor. Tehlikenin olmadığı bir durumda cesaret de yoktur. Kararsızlar cesaret gösterebilir, kararlılar ise korku gösterebilir.
Cesaret
Kavramın eşanlamlıları: cesaret, özveri, ilkelere bağlılık. Bu korkusuzluk, cesaret ve cesarettir - bir kişinin aşırı durumlarda ortaya çıkan vücudun içgüdüsel koruyucu tepkilerini bastırma ve davranışlarını etkili bir şekilde yönetme yeteneği.
Üç form ayrı ayrı ayırt edilebilir:
- Cesaret. Bir kişinin tehlikeyi bildiği ancak yine de görevi yerine getirdiği bir durum.
- Cesaret. Kişi bir tehlike duygusuyla duygusal olarak uyarılır.
- Cesaret. Korkunun yerini görev duygusu aldığında ve kişi sosyal açıdan önemli bir hedefe ulaşmak için çabaladığında.
Bunlar bir kişi ve toplum için farklı durumlar ve hedeflerdir ve bir kişinin kişisel özellikleriyle ilgili değildir.
Cesaret
Cesaret, insani hedefleri gerçekleştirmeyi, adaleti yeniden tesis etmeyi amaçlar. Ve eğer bu yönler yoksa, o zaman artık mesele cesaret değil, kabadayılık, isyan, maceracılık ve benzeridir.
Korkaklık, cesaretin tersidir. Ahlaki gereklilikleri karşılayan veya direnemeyen bir eylemi gerçekleştiremediğinde böyle bir kişinin durumu ile karakterizedir.ahlaksızca davranmaya özendirildi. Bu korkaklığın bir tezahürüdür.
Kural olarak, bu korkudan kaynaklanır - bir kişinin bir durumu önemli kategoriler (yaşam, prestij) için tehlikeli olarak değerlendirirken verdiği biyolojik tepki ve özünde tehlikeden kaçınmaya yönelik doğal bir arzudur.
Sağlıklı insanlar arasında korkusuz insan yoktur. İrade, korkunun yokluğunda değil, kişinin davranışını kontrol etme kararında, korkuya yenik düşmemekte ve tehlikeden kaçınma arzusundadır.
Bir kişi tehlikenin farkında değilse, cesaret meselesi yoktur. Çünkü böyle bir insan hiçbir şeyin üstesinden gelmez. Cesaret, korktuğunuzda bile risk almak ve ne olursa olsun davranışlarınızı yönetmektir. Korkunun bir kişi üzerindeki etkisi ne kadar küçükse, gösterilen cesaret seviyesi o kadar yüksek olur.
Öyleyse cesaret, kişinin sağlık ve prestiji için tehlikeli durumlarda, kişinin savunma mekanizmalarını kontrol altına alması ve niyetlerini ayık ve verimli bir şekilde uygulamasını sürdürmesidir. Gerçek cesaret mantıklıdır.
Dürüstlük
Bu, onun için davranış normu olan bazı seçilmiş ilkeleri (inançlar, görüşler) bilinçli olarak takip eden bir kişinin niteliğidir.
Dürüstlük, kabul edilen siparişlerin haklılığına ve adaletine dayanır. Herkesin önünde eşit olduğu bir dizi yasa vardır. Ve yasaları ve düzenlemeleri aşmaya hazır insanlar var. Kendileri için bir miktar fayda karşılığında daha iyi koşullar sunabilirler. Günaha direnme ve genel kabul görmüş düzene bağlı kalma yeteneği, dürüstlüğün ve ahlaki istikrarın bir tezahürüdür.
Ve buİlkelere bağlılık, bir kişiyi yaşam, sağlık ve esenlik için bir tehlike ile tehdit ettiğinde tezahür, gönüllü bir eylem haline gelirken, kâr uğruna inançlardan sapma, bir kişinin vicdansızlığından bahsedecektir.
Disiplin
Siparişi takip etmek için bir dürtü ve bilinçli bir arzudur. Konsept, dayanıklılığı (yanlış zamanda gelen dürtülerin dizginlenmesi) içerir.
Tercih durumlarında uygulanabilir genel kabul görmüş davranış normlarını ve rasyonaliteyi içerdiğinden, ahlaki ve entelektüel bir bileşeni vardır. Disiplinli bir kişinin davranışı düzenlidir ve diğer tüm sistemlerle uyumludur.
Bu, görevleri tamamlamak için kişinin davranışını bu şekilde kontrol etme yeteneği ve arzusudur. Kişinin arzularını kontrol etme ve davranışlarını zorunluluk gereklerine tabi kılma yeteneğine dayanır. Oluştuğunda öz disipline dönüşür.
Çok katı disiplin, pasif düşünmeye ve değişen çevresel koşullara uyum sağlayamamaya yol açabilir. Başlangıçta disiplin, ya cezadan kaçınmak için ya da kişinin kendi yararı için motivasyonla sağlanır (havuç ve sopa yöntemi).
Organize
Faaliyetlerinizi belirli ilkelere göre organize etme ve düşüncenize düzen getirme becerisi. Bu, iradenin bağımsız bir niteliğidir: kişinin kaynaklarının (zaman, çaba) etkin kullanımı ve planlarda zamanında değişiklik yapabilme yeteneği.
Psikolojide iradenin tanımlarından biri organize bir insandır,ayartmalarla dikkati dağılmayan, eylemlerini organize eden ve hedeflerine ulaşmak için kendini etkili bir şekilde yöneten kişi.
Çalışkanlık
Görevi verimli ve vicdanlı bir şekilde tamamlama arzusu, çalışkanlığın (veya çalışkanlığın, çalışkanlığın) ana bileşenidir. Burada işi yapma arzusu, kendini gösterme, işe karşı dürüst bir tutum ahlaki ve motivasyonel bileşenlerdir. Bir de iradeli yönü var: Bir kişi zorlukların üstesinden gelmeli, işe odaklanmalı ve onu tamamlamak için güçlü iradeli çaba göstermelidir.
Bir kişi bu nitelikleri sadece kişisel amaçlar için değil, aynı zamanda kamu yararı için de gösteriyorsa, eylemleri zaten ahlak açısından değerlendirilir ve ahlaki-iradeli hale gelir. Böylece halk tarafından tanınma ihtiyacının karşılanması mümkün hale gelir.
Ahlaki ve istemli nitelikler, istemli davranışın genel özellikleridir ve burada ahlaki ve istemli bileşenleri ayırmak zordur. Çünkü bunlar sadece birbiriyle ilişkili özellikler değil, birbirinden akan özelliklerdir.
Önce her insan sürekli olarak çaba gösterilmesi gereken görevlerle karşı karşıyadır. Yüksek sonuçlar elde etmek ve istekli - dahil. Paniğe kapılıp korkularınızın kurbanı olmamanız gerektiği gibi, gerçekliğin resmini bozan aşırı iyimserlikle dolmamalısınız.
Yaşamın birçok alanı için ahlaki ve isteğe bağlı niteliklerin gelişimi belirleyici bir öneme sahiptir. Bazılarının gösterilmesi, diğerlerinin varlığını garanti etmez ve onların varlığını gerektirmez.dış görünüş. Sabır ve azim durumunda olduğu gibi, bazı güçlü iradeli niteliklerin birbirini dışladığı da olur.
