Ilya Glazunov'un "Bay Veliky Novgorod" adında güzel bir tablosu var. Üzerinde tasvir edilen tapınak, konumu, etrafındaki tarlalar, Nereditsa'daki Kurtarıcı Kilisesi'ni çok andırıyor. Hiç şüphe yok, aynı zamanda Novgorod'un yakınında bulunuyor ve Volkhov taşkın çayırları bir resimdeki gibi etrafa yayılıyor.
Rurikids - ilk Rus prensleri
Rusya'da tapınaklar her zaman en yüksek yerlere inşa edilmiştir - Tanrı'ya daha yakın. İlçedeki en yüksek yer kabuğu Nereditsa'dır. Üzerinde Rab'bin Başkalaşım Kilisesi duruyor. Yaroslav Vladimirovich'in iki ölü oğluna adanmıştır. Bazı tarihçiler, "Bilge" takma adına "Zalim" eklemeyi unuttuklarına inanıyorlar. Rusya'daki iktidardaki Ruriklerin her birinin çocuk sayısını listelemek için ellerde yeterli parmak yok. Ve Yuri Dolgoruky'nin oğlu Vsevolod, eş ve çocuk sayısı nedeniyle "Büyük Yuva" takma adını aldı. Prensler öldü ve yaşamları boyunca kardeş kardeşe, oğul babaya, baba oğula karşı savaşa girdi. İlk Rus azizleri, resmi versiyona göre, takma adını aldığı onları öldüren Bilge Yaroslav ve Svyatopolk'un kardeşleri olan Boris ve Gleb'dir."Lanetli". Yaroslav'nın eline düştüklerine dair bir görüş var. Öyle ya da böyle, Nereditsa'daki Kurtarıcı Kilisesi kısmen onlara adanmıştı, çünkü kilisenin eşsiz resmi aynı zamanda ilk Rus azizlerinin yüzlerini de koruyordu.
Tapınak konumu
Novgorod'a üç kilometre uzaklıktaki Yaroslav'ın konutundan çok uzak olmayan bir tapınak dikildi. Yerleşim bölgesinde kulesinin yakınında bir tapınak inşa etti. Şimdi burası "Rurik'in Yerleşimi" olarak bilinen bir arkeolojik anıt ve UNESCO tarafından korunan "Veliky Novgorod" adı altında tarihi miras listesine dahil edildi. Biraz sonra Nereditsa'daki Başkalaşımın Kurtarıcısı'nın etrafında bulunan manastıra "Yerleşimin Kurtarıcısı" adı verildi. Novgorod'da Yaroslav döneminde aktif kilise inşaatı yapıldı. Büyük Ayasofya Katedrali'nin aksine, 12. yüzyılın sonlarında ve 13. yüzyılın başlarında aktif olarak küçük boyutlu tapınaklar inşa edildi. Kilise, Spasskaya Nehri'nin kıyısında yer almaktadır. Moskova'ya giden yol tapınağın yanından geçti. 1198'de bir yazda inşa edilen Nereditsa'daki Kurtarıcı Kilisesi, Yaroslav'nın bu topraklardaki son binasıydı. Novgorodianlar onu kovdu. Ama aynı zamanda genel olarak son prens binası oldu - Novgorod özgür bir şehir oldu.
Özel koşullar
Kilisenin kendisi etkileyici olsa da küçüktür. Aynı zamanda, Yaroslav ve selefleri tarafından inşa edilen diğer hayatta kalan kiliseler gibi, Veliky Novgorod tarihi mirasının bir parçasıdır. Kiev kiliselerinden örnekler,temel alınarak ticaret kentinin yerel gelenekleri, mimar ve ustaların sanat zevki ile zenginleştirilmiştir. Yapı taşının özellikleri ve yığma duvarların tekniği nedeniyle özgünlük kazandılar. Tuhaftı - kaide katmanları (kabuk kayadan yapılmış tuğlalar), işlenmesi zor olan yerel taş, tuğla parçaları ve Volkhov kireçtaşı ilavesiyle harç dönüşümlü olarak döşendi. Kaidelerin düzensizliği nedeniyle duvarlar kabaydı. Tüm bu özgünlük, yerel inşaatı, karakteristik bir temsilcisi Nereditsa'daki Kurtarıcı Kilisesi olan "Novgorod topraklarının mimarisi" adı verilen ayrı bir niş içinde seçti.
Benzer tapınaklar
“Oda” sıfatının uygulanabileceği küçük bir tapınak, öldürülen oğulların anısına dikildi ve bir prens mezarı olarak tasarlandı. İnşaat hızlandırılmış bir hızda gerçekleştirildi, şartlar rekor kırıyordu - sadece 4 ay, ancak sonraki 1199'da kilise boyandı. Nereditsa'daki Kurtarıcı Kilisesi, biçimi ve mimarisiyle (tek kubbeli kübik bir kilise), aynı zamanda inşa edilen diğer dini yapıları andırır. Pereyaslav-Zalessky'deki Başkalaşım Katedrali, Vladimir'deki Demetrius Katedrali, Chernigov'daki Pyatnitskaya Kilisesi, Arkazh'daki Müjde Kilisesi, Titmouse Dağı'ndaki Peter ve Paul ve diğerleri buna çok benzer. Hepsi ana Ortodoks kilisesini temsil ediyor. Rusya'da taş çapraz kubbeli kiliselerin inşası, 10. yüzyılın sonunda Kiev'deki Tithes Kilisesi'nin inşasıyla başladı, aktif inşaatbu tür kiliseler şu anda bile aktif olarak devam etmektedir. Sovyet hükümeti tarafından yıkılan dini yapıların restore edildiği ve yenilerinin yapıldığı günümüzde. Ve bir Ortodoks Rus kilisesine özgü formu korumaları ve Nesterov ve Glazunov'un resimlerine benzemeleri iyi. Süreklilik korunur, modern çocuklara çocukluktan itibaren Rusya sevgisi aşılanır ve "Kutsal Rusya" kavramı çok yakın hale gelir.
Tamamen ulusal özellikler
Nereditsa'daki Kurtarıcı Kilisesi, 4 yük taşıyan iç ibadet direği ile çapraz kubbeye aittir. Pek çok benzer bina gibi, Rus Ortodoks kilisesi inşaatına özgü bir pozakomarnoe kaplamaya sahiptir. Gizli veya yarım daire biçimli zakomaralar, kilise tonozunun şeklini tekrarlayan, uygulamada oldukça karmaşık olan kavisli bir çatıdır. Zakomara'nın kendisi, kilise cephesinin dikey bir parçası olan döndürücüyü taçlandırıyor. Bu dikey parçalar bir yandan tapınağı süslüyor, diğer yandan ona eşsiz bir ulusal kimlik kazandırıyor. Küçük boyutu nedeniyle, Nereditsa'daki Başkalaşım Kilisesi, koroyu barındırmak için asma katlar olan küçük korolara sahiptir.
Nereditsa'da kilisenin kurulması
Genellikle, bu odalar - korolar veya teraslar - kilisenin içindeki açık bir galeri veya balkonda bulunur ve her zaman sunağın karşısındaki duvarda ikinci kat seviyesinde bulunur. Bu kilisenin çok kalın duvarları, dar bir merdiveni ve batı duvarını kesen ahşap bir makara üzerinde bulunan koroya girişi vardır. oradaki katlardaiki koridor. Novgorod'daki Nereditsa Kurtarıcı Kilisesi'nin kendisinde düzensiz oranlar, kaba duvarlar vardır, ancak bu onu hiç bozmaz, ancak tapınağa belirli bir incelik ve özgünlük verir. Duvarların plastisitesi şaşırtıcı kabul edilir. Pek çok benzerliğine rağmen, kilise benzersizdir.
Kilise hızlı bir şekilde inşa edildi ve onu boyamak bir yıl sürse de freskleri uygulama şartları da nispeten kısaydı. Resim tüm iç mekanı kapladı - duvarlar, kubbe, destekleyici sütunlar ve bunda eşit değildi. En büyük resim topluluğu, sadece Rusya'da değil, aynı zamanda Avrupa'da da anıtsal resmin en ünlü anıtı - Nereditsa'daki Spas'ın sahip olduğu tablo böyle. Novgorod başka bir kiliseyle övünemez.
Unutulmuş ve korunmuş
Yüzyıllar boyunca kilise durdu, şaşırtıcı bir şekilde çevredeki manzaraya uyumlu bir şekilde oturdu ve çevresinde çok fazla heyecan yoktu. Ona ilgi 19. yüzyılın ikinci yarısında ortaya çıktı. 1867'de sanatçı N. Martynov, Nereditsa duvar resimlerinin suluboya kopyaları için Paris'te bronz madalya aldı. 1910'da fresklerin restorasyonu ve aktif çalışması başladı. Bütün bunlar 1930'lara kadar az çok yoğun bir şekilde devam etti. Bu çalışma, Nereditsa'daki Kaplıcalar gibi bir inciyi korumak isteyen Nicholas Roerich tarafından her zaman zorlandı. Tapınağın freskleri o zamanlara şaşırtıcı derecede iyi durumda gelebilmiştir.
Mükemmel içgörü
Yalnızca o dönemde yapılan çalışmalar sayesinde bu hazineler günümüze kadar fotoğraf ve nüshalarda korunabilmiş veayrı bir kitap olarak yayımlanmıştır. Fresklerin kendisi ve tapınağın kendisi, 1941'de kilisede bir ateşleme noktası olduğu için faşist bombardımandan kesinlikle öldü. Bu kilisenin önemi o kadar büyüktü ki, 1944'te restorasyon çalışmaları başladı. Tapınak o kadar ustaca restore edilmiş ki, çok az insan onu savaş sonrası bir yaratım olarak kabul ediyor. Kiliseyi yeniden yaratmak ancak 1903-1904 yıllarında Akademisyen P. Pivovarov tarafından yapılan ölçülü çizimler sayesinde mümkün oldu.
Türünün tek örneği
Uzaktan, Nereditsa'daki bir tepede duran Kurtarıcı Kilisesi'ni görebilirsiniz. Büyük miktarlarda bulunan fotoğraflar, şaşırtıcı güzelliğini aktarıyor. Dıştan, selefinin tam bir kopyası, ancak orijinal resimlerin% 15'i, özellikle üst kısım - duvarlar, tonozlar, kubbe korunduğu için iç dekorasyon restore edilemedi.
Orijinal kaynağın benzersizliği, yalnızca her şeyin kesinlikle boyanmış olmasında değil, aynı zamanda yazım tarzı ve fresklerin temalarının da çarpıcı olmasında yatmaktadır.
O zamanlar için alışılmadık ve altı melekli Mesih figürünün "Yükselişi" kubbesindeki görüntünün bir kalıntısı olarak kabul edildi. Bu sırada kubbeler "Pantokrat" ile süslenmiştir. Kural olarak, İsa'nın yarı uzunlukta bir görüntüsüydü. Sağ eli ile kutsama yaptı, sol eli ile İncil'i tuttu. Kilise freskleri 9 kat halinde bulunuyordu. "Vaftiz" kompozisyonları, öldürülen prenslerin portreleri ve ilk azizler Boris ve Gleb vardı. Yaroslav'nın büyük bir portresi ve "cehennemde zengin" arsa için bir yer olan Son Yargının büyük bir kompozisyonu vardı. Genelresim programı yoktu, örneğin Ayasofya Katedrali'nde olduğu gibi, olayların en ufak bir kronolojisi yoktu, ancak bu Nereditsa fresklerinin önemini küçümsemiyor.
Kolektif yaratıcılık
Birçok uzman, bu sistem eksikliğini çok sayıda ustanın varlığı ve siparişi tamamlama telaşı ile açıklıyor. Bazıları, Yaroslav'ın, kiliselerin genellikle imzaladığı kısa yaz ayları için, aralarında bir yabancının bile bulunduğu birbirinden bağımsız uzmanları davet ettiğini öne sürüyor. Dolayısıyla böyle bir anlaşmazlık var.
Sanatçının tam adı bilinmiyor, ancak (muhtemelen) birçok şey onun ikon ressamı Olisey Grechin olduğunu gösteriyor. Arkeologlar, Nereditsky duvar resimlerine dahil olduğunu gösteren atölyesini buldular. Uzmanlar, yazı stilinin, katı Bizans stilinden çok oryantal stile yakın, kapsamlı olduğunu belirtiyorlar.
Miras Koruma
Savaştan sonra, Nereditsa'daki Başkalaşım Kilisesi 1958'de tamamen restore edildi ve 1992'de Dünya Mirası Listesi'ne alındı.
Sergilerin artık 3D olarak oluşturulması büyük bir başarı. Leningrad Üniversitesi öğrencileri, arşivlerde saklanan siyah beyaz fotoğrafları ve eskizleri kullanarak tapınağın hem iç hem de dış dekorasyonunu yeniden yaratmayı başardı ve zamanla değişiyor. Ve tüm bunlar doğru.
Şu anda kilisenin kendisi haftanın birkaç günü halka açık bir müze olarak faaliyet gösteriyor.
