Büyük Rostov'un merkezinde, Nero Gölü kıyısında, Rus ortaçağ mimarisinin eşsiz bir anıtı var - Büyükşehir Jonah'ın (Sysoevich) emriyle 17. yüzyılın ikinci yarısında inşa edilen Rostov Kremlin) ve piskoposun ikametgahıydı. Eski zamanlardan beri, bir zamanlar tüm kompleksin merkezi binası olan Senyah'daki eski Kurtarıcı Kilisesi kendi topraklarında korunmuştur. Kurucusunun ölümünden sonra, tüm haleflerinin ev tapınağı oldu. Kilisenin şu anki adresi: Büyük Rostov, st. Petrovicheva, Ö. 1. Bugün tarihi hakkında ne biliniyor?
Geçmiş yılların kanıtı
Rostov Veliky'deki Senya'daki Kurtarıcı Kilisesi'nin kuruluş tarihi, kubbeli haçı üzerine yapılan ve geçmiş yüzyıllarda iyi korunmuş olan yazıt ile belirlenebilir. 1675'te dindar egemen Alexei Mihayloviç'in altında inşaatının tamamlandığını ve ana sunağın Kurtarıcımız İsa Mesih'in Elleri Tarafından Yapılmayan Görüntünün onuruna kutlandığını söylüyor. Arşiv materyallerinden bu kilisenin M. Ö.sadece piskoposun evinin değil, aynı zamanda şehrin bitişiğindeki bölümünün de manevi yaşamın merkezi.
Yangınlar ve gecikmiş kilise yeniden inşası
Ayrıca, vakayiname bunu iki kez bildiriyor - 1730 ve 1758'de. - Rostov Kremlin, Senya'daki Kurtarıcı Kilisesi'ne önemli zarar veren korkunç yangınlar tarafından yutuldu. Tanınmış mimar S. V. Ukhtomsky, yangından zarar görmüş türbeyi restore etmek için Moskova'dan geldi.
Gelecekte yangın riskini en aza indirmek için, daha önce var olan ahşap çatının demirle değiştirilmesini önerdi. Bu çalışma neredeyse çeyrek asır sürdü ve tüm bileşenler Sibirya fabrikalarında dövüldükten ve sahaya vardıklarında daha önce geliştirilen projeye göre kurulduktan sonra ancak 1783'te tamamlandı.
Debunked Shrines
Böylece, Senyah'daki Kurtarıcı Kilisesi yangın açısından büyük ölçüde güvence altına alındı, ancak onun ve Kremlin topraklarında bulunan diğer kiliselerin önünde, öngörülemeyen yeni sorunlar bekleniyordu. Öyle oldu ki, 1788'de Kutsal Sinod'un emriyle piskoposluk koltuğu Büyük Rostov'dan Yaroslavl'a transfer edildi. Bu s alt yönetimsel yenilik, ne yazık ki, geniş kapsamlı sonuçlara yol açtı.
Din adamlarının çoğu evlerini terk etti ve başpapazlarının peşinden Volga'ya taşındı. Rostov kiliseleri boştu ve içlerindeki hizmetler sona erdi. ATÜstüne üstlük, birçoğu, liderliği tapınak binalarını ekonomik amaçlar için kullanmaya başlayan sivil kurumların yargı yetkisine devredildi. Örneğin, Senyah'daki Kurtarıcı Kilisesi'nin bir şarap ve tuz deposuna verildiği bilinmektedir.
Yüksek Kişilerin Adil Gazabı
Bolşevik rejimi sırasında kiliselerin kutsallığına saygısızlıktan başka bir şey olmayan bu bariz saygısızlık, 19. yüzyılın ilk yarısı boyunca devam etti. Eski tapınakların binaları rutubetin etkisiyle yıkılmış ve birbiri ardına bakımsız hale gelmiştir. Laik yetkililer herhangi bir onarım düşünmediler.
Yerli türbelere karşı böylesine küfürlü bir tutumun sonu, 1851'de kentin hüküm süren Hanedan üyeleri - Grand Dukes Nikolai Nikolaevich ve kardeşi Mikhail tarafından ziyaret edilmesinden sonra konuldu. Onlarla birlikte, II. Alexander'ın karısı olan gelecekteki İmparatoriçe Maria Alexandrovna, portresi aşağıda sunulan geldi. Gördükleri karşısında dehşete kapılarak, tapınak binalarının derhal piskoposluk yetkililerinin kullanımına verilmesini ve onları restore etmek için kapsamlı çalışmaların başlatılmasını emrettiler. Böylece, bir buçuk yüzyıl sonra, zaten perestroika yıllarında tekrarlanana çok benzer bir süreç başladı.
Kutsal olmayan türbelerin canlanması
Talimatlar veren ve derhal yerine getirilmesini talep eden üst düzey kişiler, konunun maddi yönü ile ilgilenmedi ve sonuç olarak, gerekli fonların aranması piskoposluk liderliğinin omuzlarına düştü. yararlandılar. Soru ciddiydi, ama neyse ki Rusya'da her zamandindar bağışçılar kurudu. Bu sefer de buldular. Böylece, zengin tüccar V. I. Korolev, Rostov Kremlin'deki Senyakh'taki Kurtarıcı Kilisesi'nin onarımı ve restorasyonu için para katkıda bulundu. Cömertliği sayesinde binanın çatısı değiştirildi ve duvarlar yeniden sıvandı.
XIX yüzyılın 90'lı yıllarının ortalarına kadar uzanan Kurtarıcı Kilisesi'nin tanımından, yetkililerin, bir inşaat işleri kompleksiyle sınırlı olmayan, gerekli ihtişamı vermek için gerekli her şeyi yaptıkları açıktır. iç dekorasyona. Bu bağlamda, sanatçı V. V. Lopakov'un, liderliğindeki bir grup ressamla birlikte korunmuş ikonları restore eden ve kaybolanları boyayan Yaroslavl'dan davet edildiğinden bahsediliyor. Ayrıca taze sıva altına gizlenmiş duvar resmini de tamamen restore etmişler.
Tapınak müzeye dönüştü
Bolşeviklerin iktidara gelmesiyle, Senya'daki uzun süredir acı çeken Rostov Kurtarıcı Kilisesi'nin "aforoz edilmesinin" ikinci aşaması başladı. Doğru, bu sefer ona bir tanrı gibi davrandılar ve onu inananların elinden alıp şarap deposuna çevirmediler, şubesini açan yerel tarih müzesine teslim ettiler.
Tapınağın binasına yalnızca bir kez felaket geldi ve onu tamamen yok etmekle tehdit etti. Bu, 1953 yılının Temmuz ayında, bir kasırganın Rusya'nın merkezini süpürüp çok sayıda felakete neden olduğu zaman oldu. Rostov'a da baktı. Senyah'daki Kurtarıcı Kilisesi, saldırısı altında kubbesini ve çatısının önemli bir bölümünü kaybetti, ancak duvarları hayatta kaldı. Ertesi yıl başladırestorasyon çalışması sayesinde 3 yıl sonra müze haline gelen tapınak orijinal görünümüne kavuştu.
Senyah'daki Kurtarıcı Kilisesi'nin dış görünüşü
Şimdi kısaca mimari özellikleri üzerinde duralım. Düzenine göre, tapınak bir kareye yakın, bu da onu 17. yüzyılın ikinci yarısındaki diğer benzer yapılara benzetiyor. Üzerinde küçük bir kubbenin yükseldiği sekiz eğimli çatı da o zamanın karakteristiğidir. Binanın doğu kısmının devamı, güçlü bir şekilde çıkıntılı bir sunak kısmıdır - apsis ve batıdan, ön yemekhanenin bulunduğu oda olan Beyaz Oda denilen ona eklenmiştir. Metropolit Jonah döneminde bir de çan kulesi vardı, 18. yüzyılın sonunda tapınağın şarap ve turşu deposuna dönüştürüldüğü ve insanların aşkın bir çınlama olmadan bile isteyerek gittikleri bir yere dönüştürüldüğünde gereksiz yere sökülmüş.
Rostov Kremlin'deki diğer tapınak binalarından, Senyakh'taki Kurtarıcı Kilisesi, aşağıdakiler de dahil olmak üzere bir dizi özel mimari çözümle ayırt edilir: gelecek yüzyılın yanı sıra iki katmanlı bir pencere açıklıkları düzenlemesi (Moskova tarzı). Kilisenin ana özelliği, o yılların geleneğinin aksine, zemin seviyesinden neredeyse insan büyümesinin yüksekliğine yükseltilmiş olan sunağın tasarımıdır.
