İnsan akıllı hale geldiğinden beri var olan her şeyi kimin yarattığı, yaşamının anlamı ve Evrende yalnız olup olmadığı sorularına yanıt aramaya başladı. Bir cevap bulamayan antik çağ insanları, her biri kendi varoluş kısmından sorumlu olan tanrılar icat etti. Biri Dünya'nın ve Gökyüzünün yaratılmasından sorumluydu, denizler birine tabiydi, biri yer altı dünyasında asıl olandı.
Çevreleyen dünyanın bilgisi giderek daha fazla tanrı haline geldikçe, insanlar hayatın anlamı hakkındaki soruya hiçbir zaman bir cevap bulamadılar. Bu nedenle, birçok eski tanrının yerini tek bir Tanrı Baba aldı.
Tanrı kavramı
Hıristiyanlık ortaya çıkmadan önce insanlar, kendilerini çevreleyen her şeyi yaratan Yaratıcı'ya inançla birkaç bin yıl yaşadılar. Tek bir tanrı değildi, çünkü antik çağın insanlarının bilinci, var olan her şeyin tek bir yaratıcının eseri olduğunu kabul edemezdi. Bu nedenle, her medeniyette, hangi kıtada ve ne zaman doğduğuna bakılmaksızın, Baba Tanrı vardı,yardımcıları çocukları ve torunlarıydı.
O günlerde tanrıları insanlaştırmak, onları insanlara özgü karakter özellikleriyle "ödüllendirmek" gelenekseldi. Böylece dünyada meydana gelen doğal olayları ve olayları açıklamak daha kolaydı. Eski pagan inancının önemli bir farkı ve açık bir avantajı, Tanrı'nın kendisine ibadet edildiği çevredeki doğada kendini göstermesiydi. O zamanlar insan kendini tanrıların yarattığı birçok yaratıktan biri olarak görüyordu. Pek çok dinde, tanrıların dünyevi enkarnasyonlarını hayvan veya kuş şeklinde atama ilkesi vardı.
Örneğin, eski Mısır'da Anubis, çakal başlı bir adam ve Ra - şahin başlı bir adam olarak tasvir edildi. Hindistan'da tanrılara bu ülkede yaşayan hayvanların görüntüleri verildi, örneğin Ganesha bir fil olarak tasvir edildi. Tüm antik dinlerin bir özelliği vardı: Tanrıların sayısı ve isimlerinin farkı ne olursa olsun, her şeyin üstünde duran, her şeyin başlangıcı ve sonu olmayan Yaratıcı tarafından yaratılmışlardır.
Tek Tanrı kavramı
Baba'nın tek bir Tanrı olduğu gerçeği, Mesih'in doğumundan çok önce biliniyordu. Örneğin, MÖ 1500'de yaratılan Hint "Upanishads" da. e., başlangıçta Büyük Brahman'dan başka bir şey olmadığı söylenir.
Batı Afrika'da yaşayan Yoruba halkı arasında, dünyanın yaratılış efsanesi, başlangıçta her şeyin su olduğunu, Olorun'un Dünya ve Cennet'e dönüştüğünü ve 5. günde onları şekillendirerek insanları yarattığını söylüyor.
Tüm eski kültürlerin kökenlerine dönersek, o zaman her birindeher şeyi insanla birlikte yaratan Baba Tanrı'nın suretidir. Dolayısıyla bu kavramda Hristiyanlık, önemli bir fark olmasa bile yeni dünyaya hiçbir şey vermezdi - Tanrı birdir ve ondan başka tanrı yoktur.
Nesilden nesile birçok tanrıya inandığını söyleyen insanların zihinlerinde bu bilgiyi güçlendirmek zordu, belki de bu yüzden Hıristiyanlıkta Yaratıcının üçlü bir hipostazı vardır: Tanrı Baba ve Tanrı Oğul (Sözü) ve Ruhu (ağzının gücü).
“Baba, var olan her şeyin asıl nedenidir” ve “Gökler Rab'bin Sözü tarafından yaratıldı ve onların tüm gücü O'nun Ağzından Gelen Ruh'tan gelir” (Mezmur 33:6) - Hristiyan dininin söylediği bu.
Din
Din, doğaüstü olana inanca dayalı, insanların davranış normlarını ve doğasında var olan ritüelleri belirleyen bir dizi kurala sahip, dünyayı anlamaya yardımcı olan bir düşünme biçimidir.
Tarihsel dönem ve onun özündeki din ne olursa olsun, aynı inanca sahip insanları birleştiren kuruluşlar vardır. Eski zamanlarda bunlar rahiplerin olduğu tapınaklardı, bizim zamanımızda - rahiplerin olduğu kiliseler.
Din, dünyanın öznel-kişisel bir algısının, yani kişisel bir inanç ve nesnel olarak ortak bir dünya algısının varlığını ima eder, tek bir inanca sahip insanları bir itirafta birleştirir. Hıristiyanlık üç itiraftan oluşan bir dindir: Ortodoksluk, Katoliklik ve Protestanlık.
Hıristiyanlıkta Baba Tanrı, mezhebe bakılmaksızın, insanları kendi suretinde ve benzerliğinde yaratan her şeyin, Işık ve Sevginin tek yaratıcısıdır. Hıristiyan dini, inananlara kutsal metinlerde kayıtlı tek bir Tanrı bilgisini açıklar. Her birini temsil ederdin adamlarının itirafı ve birleştirici kuruluşlar kiliseler ve tapınaklardır.
İsa'dan Önce Hıristiyanlığın Tarihi
Bu dinin tarihi, kurucusu Tanrı'nın seçilmişi İbrahim olan Yahudi halkıyla yakından bağlantılıdır. Seçim, bu Arami'ye bir nedenden dolayı düştü, çünkü bağımsız olarak, maiyeti tarafından tapılan putların kutsallıkla hiçbir ilgisi olmadığını öğrendi.
Düşünme ve gözlem yoluyla İbrahim, hem yerde hem de cennette her şeyi yaratan gerçek ve tek Baba Tanrı olduğunu anladı. Kendisini Babil'den takip eden ve İsrail denen seçilmiş halk haline gelen benzer düşünen insanlar buldu. Böylece, Yaradan ile insanlar arasında, ihlali Yahudiler için zulüm ve dolaşma şeklinde ceza gerektiren sonsuz bir sözleşme yapıldı.
MS 1. yüzyıldaki tek Tanrı inancı bir istisnaydı, çünkü o zamanın halklarının çoğu pagandı. Dünyanın yaratılışıyla ilgili Yahudi kutsal kitapları, Yaradan'ın yardımıyla her şeyi yarattığı Söz'den ve Mesih'in gelip seçilmiş insanları zulümden kurtaracağından bahseder.
Mesih'in gelişiyle birlikte Hıristiyanlığın tarihi
Hıristiyanlık MS 1. yüzyılda doğdu. e. O zamanlar Romalıların egemenliği altında olan Filistin'de. İsrail halkıyla bir başka bağlantı, İsa Mesih'in çocukken aldığı terbiyedir. Tevrat yasalarına göre yaşadı ve tüm Yahudi bayramlarına riayet etti.
Hıristiyan yazıtlarına göre İsa, Rab'bin Sözü'nüninsan vücudu. İnsanların dünyasına günahsız girebilmek için kusursuz bir şekilde tasarlandı ve bundan sonra Baba Tanrı kendisini onun aracılığıyla ifşa etti. İsa Mesih, insan günahlarının kefaretini ödemek için gelen Tanrı'nın öz oğlu olarak adlandırıldı.
Hıristiyan Kilisesi'nin en önemli dogması, Mesih'in ölümünden sonra dirilişi ve ardından göğe yükselişidir.
Bu, Mesih'in doğumundan yüzyıllar önce sayısız Yahudi peygamber tarafından önceden bildirilmişti. İsa'nın ölümden sonra dirilişi, Baba Tanrı'nın insanlara verdiği sonsuz yaşam vaadinin ve insan ruhunun bozulmazlığının bir teyididir. Hristiyanlıkta oğlunun kutsal metinlerde birçok ismi vardır:
- Alfa ve Omega - her şeyin başlangıcı ve sonu olduğu anlamına gelir.
- Dünyanın Işığı - onun, Babasından gelen Işıkla aynı olduğu anlamına gelir.
- Gerçek imana sahip olanlar için kurtuluş ve sonsuz hayat olarak anlaşılması gereken diriliş ve hayat.
İsa'ya hem peygamberler hem de şakirtleri ve çevresindeki insanlar tarafından birçok isim verilmiştir. Hepsi ya onun eylemlerine ya da bir insan vücudunda sona erdiği göreve karşılık geliyordu.
Mesih'in infazından sonra Hıristiyanlığın gelişimi
İsa çarmıha gerildikten sonra, müritleri ve yandaşları O'nun öğretisini önce Filistin'de yaymaya başladılar, ancak inananların sayısı arttıkça sınırlarının çok ötesine geçtiler.
"Hıristiyan" kavramı, Mesih'in ölümünden 20 yıl sonra kullanılmaya başlandı ve Antakya sakinlerinden geldi. İsa'nın takipçileri. Elçi Pavlus, İsa'nın öğretilerinin yayılmasında önemli bir rol oynadı. Pagan halklardan çok sayıda taraftarı yeni inanca getiren şey onun vaazlarıydı.
MS 5. yüzyıldan önceyse. e. havarilerin ve müritlerinin eylemleri ve öğretileri Roma İmparatorluğu sınırları içinde yayıldı, sonra daha da ileri gittiler - Germen, Slav ve diğer halklara.
Namaz
Tanrılara isteklerle hitap etmek, her zaman ve dinden bağımsız olarak inananların ritüel özelliğidir.
Mesih'in yaşamı boyunca yaptığı önemli işlerden biri, insanlara doğru şekilde dua etmeyi öğretmesi ve Yaradan'ın üçlü birlik olduğu ve Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'u - Tanrı'nın özünü temsil ettiği sırrını ifşa etmesiydi. tektir ve bölünmezdir. Sınırlı bilinç nedeniyle insanlar, tek bir Tanrı'dan söz etseler de, dualarının bahsettiği gibi, yine de onu 3 ayrı kişiliğe bölerler. Sadece Baba Tanrı'ya dönenler var, sadece Oğul Tanrı'ya ve Tanrı Kutsal Ruh'a hitap edenler var.
Babamız Tanrı'ya Dua "Babamız" kulağa doğrudan Yaradan'a yöneltilmiş bir istek gibi geliyor. Bununla, insanlar olduğu gibi, Üçlü Birlik'teki özgünlüğünü ve önemini seçtiler. Ancak, üç kişide tezahür etse bile Tanrı birdir ve bu tanınmalı ve kabul edilmelidir.
Ortodoksluk, Mesih'in inancını ve öğretilerini değişmeden koruyan tek Hıristiyan mezhebidir. Bu aynı zamanda Yaradan'a yönelmek için de geçerlidir. Ortodokslukta Baba Rab Tanrı'ya dua, Üçlü Birlik'ten tek hipostaz olarak bahseder: “Size itiraf ediyorum, Tanrım ve Yaratıcım, Kutsal Üçlü Birlik'te, Baba ve Oğul tarafından yüceltildi ve ibadet edildi veKutsal Ruh, tüm günahlarım…”
Kutsal Ruh
Eski Ahit'te, Kutsal Ruh kavramına sıklıkla rastlanmaz, ancak ona karşı tutum tamamen farklıdır. Yahudilikte, Tanrı'nın "nefesi" ve Hıristiyanlıkta - bölünmez üç hipostazından biri olarak kabul edilir. Onun sayesinde Yaradan var olan ve insanlarla iletişim kuran her şeyi yarattı.
Kutsal Ruh'un doğası ve kökeni kavramı, IV. yüzyıldaki konseylerden birinde düşünüldü ve kabul edildi, ancak bundan çok önce, Romalı Clement (1. yüzyıl) 3 hipostazı tek bir bütün halinde birleştirdi.: "Tanrı yaşıyor ve İsa Mesih yaşıyor ve Kutsal Ruh, seçilmişlerin inancı ve umudu." Böylece Hıristiyanlıkta Baba Tanrı resmen üçlemeyi buldu.
Yaratıcı onun aracılığıyla insanda ve Tapınakta hareket eder ve yaratılış günlerinde onlara aktif olarak katılarak görünür ve görünmez dünyaların yaratılmasına yardım eder: “Başlangıçta Tanrı göğü ve yeri yarattı. Dünya şekilsiz ve boştu ve karanlık uçurumun üzerindeydi ve Tanrı'nın Ruhu suların üzerinde geziniyordu."
Tanrı'nın İsimleri
Paganlığın yerini tek Tanrı'yı yücelten bir dine bırakmasıyla birlikte, insanlar dualarda O'ndan bahsedebilmek için Yaradan'ın adıyla ilgilenmeye başladılar.
İncil'de verilen bilgilere dayanarak, Tanrı Musa'ya adını bizzat verdi ve Musa onu İbranice yazdı. Bu dilin daha sonra ölmüş olması ve isimlere sadece ünsüzlerin yazılması nedeniyle Yaratıcı'nın isminin nasıl telaffuz edildiği tam olarak bilinmemektedir.
Dört ünsüz YHVH, Baba Tanrı'nın adını temsil eder ve "olmak" anlamına gelen ha-wah fiil formudur. Çeşitli çevirilerdeİncil'de bu ünsüzlerin yerine farklı ünlüler kullanılmış, bu da tamamen farklı anlamlar veriyor.
Bazı kaynaklarda Her Şeye Gücü Yeten, diğerlerinde - Yahweh, üçüncü - Ev Sahipleri ve dördüncü - Yehova olarak bahsedilir. Tüm isimler, tüm alemleri yaratan Yaradan'ı ifade eder, ancak aynı zamanda farklı anlamları vardır. Örneğin, Sabaoth bir savaş tanrısı olmasa da "Orduların Efendisi" anlamına gelir.
Cennetteki Baba'nın adıyla ilgili tartışmalar hala devam ediyor, ancak çoğu ilahiyatçı ve dilbilimci doğru telaffuzun Yahweh olduğuna inanmaya meyillidir.
Yahve
Bu isim kelimenin tam anlamıyla "Rab" ve "olmak" anlamına gelir. Bazı kaynaklarda Yahve, "Yüce Tanrı" kavramıyla ilişkilendirilir.
Hıristiyanlar ya bu ismi kullanırlar ya da "Rab" kelimesiyle değiştirirler.
Bugün Hıristiyanlıkta Tanrı
Mesih ve Baba Tanrı ve ayrıca modern Hıristiyan dinindeki Kutsal Ruh, bölünmez Yaratıcı'nın üçlüsünün temelidir. 2 milyardan fazla insan bu inanca bağlı kalıyor ve bu inancı dünyadaki en yaygın inanç haline getiriyor.
