Hıristiyanlıkta reenkarnasyon: kavramın tanımı, dinde ruhun yeniden doğuşu, din adamlarının yorumları

2024 Yazar: Miguel Ramacey | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 06:30

Hıristiyanlık reenkarnasyonu reddediyor gibi görünüyor. Aynı zamanda, ruhların göçü dünyanın birçok dininde kabul edilmektedir. Hangi dinlerin reenkarnasyona inandığı sorusunu yanıtlayan bilim adamları, Eskimoları, Kuzey Amerika Yerlilerini, Gnostikleri ve ezoterik Hıristiyanları hatırlıyorlar. Ayrıca Taoizm'i destekleyen Budistler de bu fenomene inanırlar. Reenkarnasyon dünya dinlerinde görülür. Yani İslam'da bunun 3 çeşidi vardır ve her biri için bir terim vardır. Yahudi geleneğinde buna "ilgul" denir. Hangi dinde hala reenkarnasyon olduğunu hatırlayarak, Antik Yunanistan geleneklerini düşünmeye değer. Bu ülkenin en iyi bilim adamları - Pisagor, Plato, Sokrates bu fikri kabul etti. Neopaganlar, New Age hareketi de ruhların göçünü tanır.

Reenkarnasyonun reddi

Şu anda Hristiyanlıkta reenkarnasyon doktrini olmadığı biliniyor. Bununla birlikte, doğrudan İncil'de ruhların göçü hakkında bir fikir yoktur, ancak inkar da yoktur. Aynı zamanda, reenkarnasyonun gerçekten erken Hıristiyanlıkta kabul edildiği bilinmektedir. o çağrıldı"insan ruhlarının önceden var olması." Benzer fikirler, Hexala'nın yazarı bir Hıristiyan ilahiyatçı olan Origen Adamati tarafından ifade edildi. İkincisi Eski Ahit'e göre yazılmıştır.

Aynı zamanda Hristiyanlıkta reenkarnasyon hakkında fikirlerini dile getiren Origen, Beşinci Ekümenik Konsil'de sapkınlıkla suçlandı. Bununla birlikte, öğretisi birkaç yüzyıl boyunca popülerdi. İlahiyatçılar bunca zaman Hıristiyanlıkta ve İncil'de reenkarnasyonu reddettiler.

Ünlü filozof Philo da ruhun yeniden doğuşuna ilişkin fikirleri araştırdı. Ve modern Ortodoksluk onu oldukça önemli bir figür olarak görüyor.

Hıristiyanlıkta reenkarnasyon olup olmadığını anlarken, ruh göçünün Eski Ahit'te birden fazla kez geçtiği gerçeğini dikkate almakta fayda var.

Örneğin, Süleyman'ın kendisi günahkarların lanetlenmek için doğduklarını söyledi. Hıristiyanlıkta reenkarnasyona birçok gönderme vardır, ancak Ortodoksluk ruhların göçü fikrini kabul etmez. Bu inancın ana fikri, İsa'nın insanları günahlardan kurtarmasıdır.

Buna inananlar, bir günahkarsa cennette veya cehennemde sonsuz yaşam için mukadderdir. Ortodoks Kilisesi, tövbe edenlere günahların bağışlanmasını sağlar. Ve Hıristiyanlıkta kayıp halka, reenkarnasyon tanınırsa, bu eylem tüm anlamını yitirecektir. Sonuçta, ruhların göçü, onların kademeli evrimi anlamına gelir. Bu durumda, ruhlar kendi eylemlerinden kendileri sorumludur ve herhangi bir bağışlanmaya ihtiyaçları yoktur. Hıristiyanlıkta reenkarnasyon tanınırsa, Cennetteki Baba'nın insanlara bir değil birkaç şans verdiği de kabul edilecektir.

Moderninançlar

Anketlere göre birçok Hıristiyanın ruhların göçüne inanması dikkat çekicidir. Ancak kendilerini Ortodoks olarak görüyorlar. Hıristiyanlıkta reenkarnasyon fikirlerinin popülerleşmesi, duyumların ruhları ile ilgili parlak haberler, fikrin filmlerde propagandasından kaynaklanmaktadır. Farklı şovlardaki birçok insan geçmiş yaşamlarının anılarını anlatıyor. Kendini tanıma seansları popülerdir, meditasyon sırasında insanlar da önceki enkarnasyonları hatırlamaya davet edilir. Konuyla ilgili birçok kitap ve makale var.

Ayrıca ruh göçünün Hıristiyanlıkta reenkarnasyon olup olmadığı sorusuna olumlu yanıt veren birçok resmi destekçisi var. Edgar Cayce, Gene Dixon'dan bahsediyoruz.

Ruhların göçüyle ilgili genel kavram

Reenkarnasyon teorisine göre her canlı tekrar tekrar dünyaya gelir. Bu hayattaki her eylemin bir sonraki enkarnasyonu etkilediğine inanılıyor. Bir kişinin hem bir böcek hem de bir hayvanda enkarne olabileceğine dair inançlar vardır. Örneğin doyumsuz insanlar domuz olarak yeniden doğabilirler. Ve eğer bir kişinin hayatında doğuştan bir tür adaletsizlik varsa, bu karma eyleminin bir sonucudur. Ve kimse cezadan kaçamaz.

Enkarnasyonlardan geçen ruh, Mutlak'a yaklaşarak giderek daha fazla gelişir.

Batı kültüründe ruhların göçü teorisi, Orfik mistisizmde kendini gösterdi. Reenkarnasyon Yunan kültüründe tanındı.

Hıristiyanlık ortaya çıktığında o zamanki hakim dinler gibi değildi. Ancak bazı fikirlerruh göçleri Batı kültüründe basitçe değişti. Bu zamanlarda insan ruhunun sadece insanlarda hareket ettiğine inanılıyordu. Benzer fikirler Theosophy'de de duyuldu.

Reenkarnasyon lehine

Reenkarnasyonun Hristiyanlıkta kayıp bir halka olduğu gerçeğini savunanlar, aslında ruhların göçünün kötülük sorununu çözebileceğini savunuyorlar. Yoksulluk içinde, bedensel engelli, varlıklı ve güzel bir görünümle dünyaya gelen adaletsizlik de açıklanır. Farklı insanlarda zeka düzeyindeki farklılıkları açıklayan şey, ruhların göçüdür.

Bu durumda, bir cevap var: bu önceki enkarnasyonun bir sonucudur.

Aynı zamanda bilimin gelişmesiyle birlikte insanların daha önce tedavisi mümkün olmayan birçok doğuştan gelen hastalığının önüne geçmenin mümkün hale geldiğini fark etmemek mümkün değil.

Meditasyon sırasında birçok insanın geçmiş yaşam olaylarını hatırlamasının, daha önce hiç öğretilmemiş dilleri konuşmanın sebepsiz olmadığına inanılır.

Hıristiyanlık neden reenkarnasyonu tanımıyor

Hıristiyanlık ayrıca kişinin kendi davranışlarından kendisinin sorumlu olduğuna inanır. Ancak herkesin bir hayatı olduğuna inanılır. Rahiplerin kendileri, ruhların göçü teorisinin, dünyada iyinin veya kötünün arttığı anlamına geldiğini iddia ediyor. Bir kişi çalarsa, ondan çalacaklar vb. Cennette olduğu gibi, sonraki hayatını da iyi işler ile kazanır. Ama bu gibi durumlarda aslında Allah'a ihtiyaç yoktur, ona bir rol kalmamıştır. Ve bu, Hıristiyanlığın neden Hıristiyan olduğunu anlarken düşünmeye değer.reenkarnasyonu reddeder. Ruhların göçü nihai olarak Mutlak ile birleşmeyi ima eder. Ve Hristiyanlar bunu tanımıyor.

Ruhların göçü tartışması

Yaygın bir bakış açısı, reenkarnasyonun Hıristiyanlıkta kaldırıldığıdır. Tam bir noktada, teori bu dinin diğer dogmalarıyla çelişmeye başladı. Ne de olsa, ruhların göçü sorunu birçok erken dönem Hıristiyan yazarının tartışma konusuydu.

Ancak, reenkarnasyonun Hıristiyanlıkta kaldırıldığı teorisi çoğunlukla kabul görmedi.

Aynı zamanda, örneğin, okültist Blavatsky, başlangıçta Hıristiyanların ruhların göçüne inandığı fikrini yayar. Hristiyanlığın orijinal mesajının kasıtlı olarak çarpıtıldığını savunuyor. 533'te düzenlenen Beşinci Ekümenik Konsey'de gerçekleşti.

Ruhların göçünün başlangıçta Hıristiyan geleneklerinde tasavvur edildiğini kabul etmek, insanlığın tüm inançlarının çok daha ortak köklere sahip olduğu anlamına gelir.

İncil'de

Doğrudan İncil'de, reenkarnasyon inancını gösteren vakalar anlatılır. Böylece, bir gün İsa ve öğrencileri doğuştan kör bir adamla karşılaştı. Ve İsa'ya kimin günahkar olduğunu sordular - adamın kendisi veya ebeveynleri, kör olarak doğduğunu. Ve bu sorunun gerçeği, bu insanların ruhların göçüne olan inancını gösterir. Çocukların ebeveynlerinin günahlarının bedelini ödeyebileceklerini ima ettiler.

Çünkü aksi takdirde bu kör adam önceki günahlardan dolayı cezalandırılamazdı. o böyledoğdu. Ancak İsa, "Rab'bin yüceliğini artırarak" kendisini iyileştirebilmesi için böyle doğduğunu söyledi. Bununla birlikte, ruhların göçü inancına inananlar, İsa'nın sorunun yanlış olduğunu söylemediğini belirtirler. Ve genellikle Mesih ona işaret etti. Ayrıca İsa bu şeylerin doğasını hiçbir şekilde açıklamadı. Ne de olsa aynı teşhisle doğan birçok insan var.

Patrik Kirill

Patrik Kirill'in Hıristiyanlıkta reenkarnasyonla ilgili bazı açıklamalarından sonra, ağda ruhların göçünü tanıdığına dair materyaller ortaya çıktı. Ancak, aslında, ruhun ölümsüz olduğunu iddia etti. Ve bir kişinin hayatı, ölüm sonrası deneyimi etkiler.

Ruhların göçü üzerine antik çağın Kutsal Babaları

Hıristiyanlıkta reenkarnasyon konusunu anlamak, ruhların göçünden bahseden Kutsal Babaların eski yazılarına dikkat etmek mantıklıdır. Onu kesinlikle yargıladılar.

Pythagoras ve Platon'un reenkarnasyon teorisini destekleyerek bahsettiği bilinmektedir. Kıbrıslı Aziz Epiphanius da Panarion adlı eserinde bunu yazmıştır. Cyrus'lu Kutsanmış Theodoret, Hıristiyanlığın ruhların göçünü tanımadığı fikrini ilan etti.

Konstantinopolis Konsili 1076'da ruhların göçü teorisini kınadı. Anathema, reenkarnasyona inanan herkese ilan edildi. Ruhların göçüne karşı birçok argüman ileri sürüldü.

Günümüzün şüphecilerine gelince, ruh göçünün varlığını reddetmeye devam ediyorlar. Reenkarnasyonun varlığını savunan argümanlardan biri de mucizevi olaylardır.geçmiş enkarnasyonların anıları. Örneğin geçmiş yaşamlarını hatırlayanların o bölgeye nasıl geldiklerini, bilmediklerini isimlendirdiklerine dair hikayeler var. Birisi, önceki enkarnasyonların anılarını geri getirmek için meditasyonlar sırasında bilinmeyen dillerde konuştu. Kültürde sağlam bir şekilde yerleşmiştir ve her yerde bulunur.

Reenkarnasyon hikayeleri

Dünyaca ünlü bu hikayelerden biri, Oklahoma'dan Ryan bir çocuk hakkında. 4 yaşında sık sık gözyaşlarıyla uyanmaya başladı. Aylarca annesine onu eski evine götürmesi için yalvardı. Hollywood'daki eski renkli hayatına geri döndürülmesini istedi. Bu koşullarda yaşayamayacağını, ancak "eve gitmek" istediğini, eski evinin çok daha iyi olduğunu söyledi. Annesi Cindy, onun hatıralarda yaşayan küçük yaşlı bir adama benzediğini iddia etti.

Hollywood hakkında kitaplar alan Cindy, oğluyla birlikte fotoğraflara dikkat ederek onlara bakmaya başladı. Ve bir şekilde Ryan, 1932'de "Night After Night" filminden bir bölümün fotoğrafında onu durdurdu. Bölümdeki oyunculardan birini işaret etti. Ryan onun olduğunu söyledi.

Çocuğun ailesi reenkarnasyona inanmadı ama ruhların göçü üzerine çalışan uzmanlar buldular.

Çoğunlukla, çocuklar yaşamın ilk anlarının anılarının solmaya başladığı erken çocukluk döneminde önceki enkarnasyonları hatırlar. Çoğu zaman, önceki enkarnasyonların anılarının iddialarından sonra, sahtekarlığı dışlamak için kontroller yapılır. Gerçek gerçekleri bulmaya çalışmak, gerçek hayatla paralellikler çizmekvar olan bir kişi ve anılar.

Sonuç olarak, çocukların %20'si geçmişten gelen bir insanla aynı doğum lekelerine, yara izlerine, travma izlerine sahiptir. Yani bir önceki enkarnasyonda vurulduğunu hatırlayan çocuğun, göze paralel ve başının arkasında 2 ben vardı ve kurşun yarası izlerine benziyordu.

Tüm dünya yanan bir uçak vakasının farkına vardı. Böylece, James Leininger adında 4 yaşında bir çocuk, İkinci Dünya Savaşı sırasında pilot olduğunu hatırladı. 2 yaşındayken, ailesinin hatırladığı gibi, bir şekilde korkunç bir rüyadan bir ağlama ile uyandı: “Uçak düştü! Yanıyor! Adam çıkamıyor! Ayrıca çocuk, hayal bile edemediği uçağın tasarımını biliyordu. Bu yüzden annesi oyuncak uçağın göbeğinde bir bomba olduğunu söylediğinde James onu düzeltti - bu bir yakıt deposuydu.

Çocuk, uçak kazasıyla ilgili kabuslardan sık sık uyanmaya başladı. Ve annesi uzmanlara döndü. Bütün bunların başka bir bedende başına geldiğini kabul ederek, oğlunu desteklemesini tavsiye ettiler. Daha sonra, çocuğun kabusları rahatsız etmeyi bıraktı.

Reenkarnasyon çalışmasındaki temel sorun, bu vakaların incelenmesinin ancak ailenin çocuğun ruh göçünden geçtiğine inandığı ve uzmanlara döndüğü anda başlamasıdır.

Şüpheciler, James'in 1,5 yaşında II. Dünya Savaşı müzesine gittiği ve o zamanların uçaklarının çarptığı gerçeğine atıfta bulunur. Aynı zamanda, sonunda, gerçekten de pilot olan bir kişi bulundu. Dünya Savaşı, James'in bahsettiği bölgede öldü. Çocuk, adının önceki enkarnasyonda aynı olduğunu söyledi. Pilotun adı da James'ti. Ve çocuğun geçmiş hayatı hakkında bilinen birçok gerçek, bir zamanlar ölmüş olan bu pilotun biyografisiyle çakıştı.

Çocuğun babası, doğası gereği şüpheci olduğunu söyledi. Ancak, oğlu hakkında toplanan tüm gerçekler gerçekti. Ve oğlunun bu kadar erken yaşta hatıralara kapılması fikrinin delilik olduğunu düşünüyor. 2 yaşındaki çocuğa bir şey hissettirmenin imkansız olduğunu ve bununla yaşamanın imkansız olduğunu söylüyor.

Tartışmasız gerçek şu ki reenkarnasyon hala yaşamın kanıtlanmamış bir parçası. Özellikle Batı kültürü söz konusu olduğunda, önceki enkarnasyonların hatıraları oldukça nadir görülür.

Reenkarnasyon teorisinin reddi

İnsanların geçmiş yaşamlarıyla ilgili anılarını incelerken, şüpheciler birkaç önemli ayrıntıya dikkat çekerler. Örneğin, çoğu zaman önceki enkarnasyonu hatırlayan insanlar kendilerini geçmiş yaşamlarında ilk rollerde bulurlar. Bu nedenle, bir kişinin kendini rahip, tapınak, büyücü, sorgulayıcı, asil bir fahişe ilan ettiği birçok durum vardır. Çoğu zaman, geçmiş yaşamlar en büyük antik uygarlıklarda gerçekleşir. Ancak, bu tür insanların her zaman çoğunluk olmasına rağmen, sıradan hayatın anıları daha az yaygındır.

Sonuç olarak, şüphecilerin, insan ırkının temsilcilerinin çoğunluğunun nereye gittiği sorusu var. Reenkarne olanlar arasında köylüler ve ev kadınları gerçekten deaz. Ve daha az sıklıkla, geçmiş yaşamlarını fareler, sinekler, kara kurbağaları olarak hatırlayan insanlar var. Şüpheciler, önceki enkarnasyonların anılarının bu insanların kişisel tercihleri ve fantezilerinden kaynaklandığını iddia ediyor.

İkinci dikkat çekici gerçek ise, anıların hiçbir zaman farklı çağlarda insanoğlunun bilmediği alanlarla ilgili olmamasıdır. İnsanlar kitaplardan, filmlerden, tarihten öğrenilemeyecekleri hatırlamazlar.

Reenkarnasyonlar kanıtlansaydı, tarihçiler için yaşam hakkında, geçmiş dönemlerin temsilcilerinin kıyafetleri hakkında değerli bilgiler içeren bir hazine olurdu. Sonuçta, dünyanın farklı yerlerinde keşfedilmemiş birçok an var. Birçok eski dil çözülmeden kalır, çözülmemiş birçok alfabe vardır. Ve önceki enkarnasyonların anılarının gerçekten gerçek olduğu durumlarda, bilim adamları tüm bunları "ölü" dillerin taşıyıcılarından olduğu gibi insanların hikayelerinden geri getirebilirler.

Ancak ayrıntılı araştırmalar, son derece az sayıda hatıranın, tanımlanan alanların ve dönemlerin gerçek tarihsel durumuna tam olarak karşılık geldiğini göstermektedir. Bilimin bu tür hatıralardan bilgi almadığı biliniyor ama bilimin zaten bildiğinden başlıyorlar.

Bütün bunlar, önceki enkarnasyonların anılarının insan iradesi, fanteziler, rüyalar ve arzulu düşüncelerden kaynaklandığını gösteriyor.

Erken öğretiler

Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında birçok mezhepsel dernek gelişti. ve bir satıriçlerinden biri gerçeğin reenkarnasyonunu ilan etti. Ve bu inançlar daha sonra ortodoks ilahiyatçılar tarafından şiddetle saldırıya uğrasa da, ruhların göçüyle ilgili tartışmalar 6. yüzyıla kadar alevlendi.

Bazı Hıristiyanlar, İsa'dan kitlelerden saklanan özellikle gizli bir bilgiye sahip olduklarını iddia ettiler. Gnostiklerin iddia ettiği şey buydu ve çoğunlukla kilise gibi örgütler değil, belirli liderler etrafında örgütlendiler.

Ve bu, ortodoks sadece kilisenin kurtardığı inancını vaaz ederken. Bu nedenle, kendilerini istikrarlı bir temele oturtarak uzun yıllar başarılı oldular. 312'de Roma imparatoru Konstantin, Hristiyanlığı desteklemeye başladı. Ve sonra ortodoksun tarafını tuttu. Bunun nedeni devleti güçlendirme arzusuydu.

En şiddetli mücadele, III-VI yüzyıllarda kilise ve yetkililer arasındaki reenkarnasyon meselesi etrafında ortaya çıktı. İtalya'da ruh göçüne inanan Catharların olduğu bilinmektedir. Kilise onlarla sadece XIII. Yüzyılda ilgilendi, bu insanlara karşı bir haçlı seferi başlattı ve daha sonra onları Engizisyon ateşinde işkence ve şenlik ateşleriyle yok etti. Sonra ruhların göçü fikri gizlice yaşamaya devam etti - bu inanç 19. yüzyıla kadar simyacılar ve masonlar tarafından korundu.

Ancak, reenkarnasyon fikirleri doğrudan kilise ortamında da yaşadı. Örneğin, 19. yüzyılda, Polonyalı Passavalia başpiskoposu, ruhların göçünü açıkça tanımaya başladı. Onun etkisi sayesinde, teori bir dizi başka Polonyalı ve İtalyan rahip tarafından da tanındı.

Son anketlere göre ABD'deki Katoliklerin %25'i reenkarnasyona inanıyor. Biri tanırruhların göçü, ama bu konuda sessiz.

Birçoğu reenkarnasyonu cehennemden çok daha iyi bir çözüm olarak görür. Gerçekten de, Hıristiyanlıkta cennet için yeterince iyi olmayan ruhlara ne olduğuna dair kesin cevaplar yoktur. Ama aynı zamanda cehennem için yeterince kötü değil.

Ruhların göçüne inananlar için birçok olayın sonucunu açıklamak daha kolaydır. Örneğin kendini ya da başkasını öldürenlere ne olduğu ortaya çıkıyor. Reenkarnasyon teorisine göre, sonraki yaşamlarında öldürdüklerinin kurbanı olacaklardır. Kaderlerini yerine getirebilmeleri için zarar görenlere hizmet edecekler.

Hıristiyanlıkta bebeklerin neden öldüğüne, çocuklar, bu kadar kısaysa neden bu hayatlara ihtiyaç duyulduğuna dair bir cevap yoktur.

Çoğunlukla akrabalar kilisenin bunun ilahi planın bir parçası olduğu yönündeki yanıtlarından memnun olmadıklarında, reenkarnasyon inancı ile onları hesaba katmayı reddeden kilise arasında ruhsal bir belirsizlik içinde olmayı tercih ederler.