"Başrahip" terimi Batı kültürüne aittir, ancak edebi çeviriler sayesinde Rusya'da da iyi bilinmektedir. Genellikle, Katolik Kilisesi hiyerarşisinde belirli bir adımı işgal eden belirli bir din adamı olarak anlaşılır. Ama başrahip onun içinde tam olarak hangi yeri işgal ediyor? Bu, yurttaşlarımızın çoğu için zor bir soru. Onunla uğraşmaya çalışalım.
Terimin kökeni
Öncelikle sorunu etimoloji ile çözelim. Burada, aslında, her şey basit. "Başrahip" kelimesi, "baba" anlamına gelen Aramice "abba" kelimesinin Latinceleştirilmiş halidir.
Terimin Hristiyan kültürü bağlamında görünümü
Bu kelimenin ilk sözü İncil'de zaten var. Örneğin, İsa Tanrı ile konuştu. Onun örneğini, etrafındaki öğrenciler ve ardından onlar tarafından dönüştürülen yeni dinin takipçileri izledi. Yavaş yavaş, bu kelime, ağırlıklı olarak manastır yaşam tarzına sahip bir manevi akıl hocasına gayri resmi ve saygılı bir çağrı haline geldi. 5. yüzyıla gelindiğinde, bu damarda oldu. Mısır, Filistin ve manastır hareketinin geliştiği diğer ülkelerdeki Hıristiyan sözlüğüne sağlam bir şekilde yerleşmiştir.
Terim resmileştirme
Devlet yetkilileri tarafından başlatılan manastır reformundan sonra, birçok gelenek ya ortadan kalktı ya da resmi olmayan bir gelenekten kanonda yer alan bir rütbeye dönüştü. Böylece, 5. yüzyıldan itibaren Avrupa'da "başrahip" kelimesi yalnızca manastır topluluklarının başrahiplerine atıfta bulunmaya başladı. Daha sonra, kapsamlı bir emir sistemi oluşturulduğunda, başrahip unvanı yalnızca Benedictines, Cluniacs ve Cistercians geleneğinde korunmuştur. Ve Augustinusçular, Dominikliler ve Karmelitler gibi tarikatlar liderlerini öncelik olarak görmeye başladılar. Fransiskenlere gelince, başrahiplerinin unvanı koruyucudur.
Başrahipler içindeki hiyerarşi
Bildiğiniz gibi, deyim yerindeyse manastır topluluğu içinde belirli bir dereceleme vardır. Örneğin, taşraya bağlı bir tarikat manastırının başrahibi veya metokhion başrahibi, tüm tarikatın başkanından veya büyük bir manastır merkezinden daha düşük bir seviyedeydi. Bu nedenle, en önemli görevlere sahip olanlara başrahipler denilebilir. Örneğin, Cluny'nin genel üstleri çağrıldı. Benzer bir regalia'nın başka bir çeşidi, başrahiplerin başrahibidir. Orta Çağ'da bu insanların rolü sadece kilisede değil, aynı zamanda siyasi anlamda da çok yüksekti. Kısmen bu, birçok merkezi manastırın başrahiplerinin piskopos olarak atanmaya başlamasına ve aslında sadece manastırların değil, piskoposlukların başkanları olmalarına yol açtı.
Kimbaşrahip oldu
Hıristiyanlık döneminin başlangıcından bahsedecek olursak, o zaman onursal lider unvanı, ruhsal uygulamada en gelişmişlere ve bir yaşam tarzı olarak ünlerini kazanan yetkili keşişlere verildi. Zamanla, durum önemli ölçüde değişti. Ortaçağ Avrupa'sında, kural olarak, yalnızca asil bir aileden gelen bir kişi başrahip olabilir. Aslında bu rol, çocukluktan itibaren bu hizmet için eğitilmiş olan ikinci ve üçüncü oğullara gitti. Ruhta, daha laikti ve samimi manastır coşkusu ve manevi karizma hiçbir şekilde bir kişiden gerekli değildi. Aşırı durumlarda, örneğin Fransa'da olduğu gibi, başrahipler genellikle manastırı yalnızca bir gelir kaynağı olarak kullanabilirler, ancak içinde yaşayamaz ve valilerine yetki devrederek herhangi bir gerçek yönetimine girişmezler. Ayrıca, devlet iktidarından ödül olarak manastırları alan tamamen laik başrahiplerden oluşan bir katman vardı. Onlar asil kökenliydiler, din adamları yoktu ve manastır yemini etmiyorlardı. Ancak, manastırlar üzerinde güç sahibi olduklarından, resmi başrahip unvanını da taşıyorlardı.
Fransa'ya gelince, başrahip bir süre inzivaya çekildikten sonra dünyevi hayata dönen bir keşiş var. Başka bir deyişle, jargonda soyma için kullanılan terim buydu.
Diğer mezheplerde abbetler
Abbot, daha önce öğrendiğimiz gibi, Katolik Kilisesi'ndeki resmi unvandır. Yunanca'nın Latince'den daha fazla kullanıldığı Doğu Hıristiyanlığında en yakın analog "abba" kelimesidir. BTaynı Aramice kök, ancak Latince değil, Yunanca yorumda. Bununla birlikte, Ortodokslukta, bu hala manastırlar arasından yetkili manevi danışmanlara resmi olmayan bir çağrıdır.
Kelimenin tamamen Batılı anlamında bir Ortodoks başrahip, ancak manastır Batılı ayin geleneğine bağlı kalırsa var olabilir. Ortodokslukta Latin Ayininin bu tür birkaç kurumu var, ancak bunlar var ve esas olarak eski Katolikler ve Protestanlardan oluşuyor.
Başrahipler ayrıca, Katoliklikten Protestanlığa saptıktan sonra hala manastırlığı korumayı başaran Anglikan Kilisesi'nin manastır derneklerinde olabilir. Diğer Protestan ülkelerde, eski manastırların duvarları içinde bulunan laik kurumların başkanlarına bazen başrahip denirdi.
