Hieromonk, Ortodoks sözlüğünden bir kavramdır. Bu nedenle, Rusya'da oldukça tanınabilir. Bununla birlikte, anlamın incelikleri ve bu terimin tarihi, kilise ortodoksisi dışında çok az bilinmektedir. Bu makale onlara ayrılacaktır.
Köken ve etimoloji
"Hieromonk" terimi, "hieros" ve "monos" olmak üzere iki kökten gelen bir Yunan yapısıdır. Birincisi "kutsal", ikincisi - "bir" olarak çevrilir. Bu nedenle, kelimenin tam anlamıyla bu kelime "kutsal yalnız" olarak çevrilir. Ancak “monos” aynı zamanda özel bir teknik terimdir, yani evlilik ve dünyaya bağlılık bağlarının dışında dini mükemmellik yolunu seçmiş bir münzevi anlamına gelir. Bu nedenle, bu kelime Rus diline "keşiş" biçiminde tercüme edilmeden girmiştir. “Hieros”a gelince, “hiereus” kelimesi ondan gelir, yani “rahip”. Böyle bir kırılmada, bir hiyeromonk sadece bir rahip-keşiştir. Kelime Ortodokslukta ve genel olarak Hıristiyanlıkta bu anlamda kullanılmaktadır.
Tarih
Başlangıçta keşişlerin kutsal emirleri alamadığı bilinmektedir. Öyleydibir keşiş hayatı yaşadıkları ve papazın bakanlığı ile ilişkili pastoral, sosyal faaliyetlerde bulunamadıkları için. Bu nedenle, Hıristiyanlığın ilk yüzyılları için bir hiyeromonk düşünülemez, çelişkili bir şeydir. Ancak gelecekte keşişler birleşmeye ve manastırlara dönüşen kendi topluluklarını oluşturmaya başladıklarında, hem liderlerine hem de rahiplerine ihtiyaçları vardı. Bu nedenle, bazıları seçilmeye ve koordinasyon için sunulmaya başlandı. İlk keşiş rahipleri böyle ortaya çıktı. Hiyeromonk vaazı manastır kardeşleri ve ara sıra onlara gelen hacılar ile sınırlıydı. Eski manastırlar ıssız, ıssız yerlerde bulunuyordu ve bu nedenle meslekten olmayanlar orada nadiren ortaya çıktı. Ancak, Orta Çağ'ın başlarında, manastırlar banliyölerde ve hatta şehirlerin kendisinde giderek daha sık ortaya çıkmaya başladı. Çoğu zaman hükümdarlar, baronlar ve diğer aristokratlar gibi yönetici kişiler tarafından kuruldu. Böyle bir manastırda bir hiyeromonk hayatı, uygarlığın çevresindeki kardeşlerinin aksine, siyasetle rahiplik ve manevi hizmetten daha az ve bazen daha fazla bağlantılıydı. Modern dünyada, manastırlar artık eskisi gibi dünyadan saklanmıyor ve bu nedenle şehirde birçok manastır bulunuyor. Ayrıca, daha önce sadece manastır sakinleri arasından seçilen kardeşler rahiplik ile onurlandırıldıysa, bugün erkek manastırlarında keşişlerin neredeyse %100'ü rahiptir. Tabii ki, bu kuralın istisnaları var, ancak trend tam olarak bu.
Hiyerarşimanastır rahiplerinin içinde
Hieromonk'un manastır yemini etmiş bir rahip olduğunu öğrendik. Ancak böyle bir din adamının resmi unvanı zamanla değişebilir. Örneğin, hegumen rütbesi var. Daha önce, sadece manastırların başrahiplerine başrahip deniyordu. Başka bir deyişle, rahiplere ek olarak manastırdaki en yüksek idari güç verilen hiyeromonklardı. Benzer bir pozisyon, ancak hiyerarşide daha fahri ve daha yüksek olan arşimandrittir. Ortodoks geleneğinde, piskoposlar arşimandritlerden seçilir. Piskoposluk başkanlığına seçilen bir hiyeromonk bile, ancak daha önce archimandrite rütbesini aldıktan sonra piskopos rütbesini kabul eder. Bazen bu tür arşimandritler unvanlarını bir günden fazla sürmezler. Şu anda, hem abbess hem de archimandrite, kural olarak, idari pozisyonlar değil, onursal ödül unvanlarıdır. Bu tür rahipler, daha lüks giysiler ve inananlar arasında bir miktar otorite dışında, sıradan hiyeromonlardan gerçekten farklı değildir.
Diğer mezheplerdeki rahipler
Ortodoksluk, manastır rahiplerinin olduğu tek Hıristiyan mezhebi değildir. Katoliklikte ve Anglikanizmde de böyle şeyler vardır. Buna ek olarak, kendilerini Ortodoksluk ile ilişkilendiren, ancak tarihsel olarak Monofizit ve Nasturi topluluklarına dayanan bir dizi kilise vardır. Çok eski olduklarından, manastır geleneğini de koruyorlar ve buna göre keşişlerden rahipleri var. Bununla birlikte, her yerde farklı şekillerde adlandırılırlar. Yunanca "hieromonk" terimi- bu, ROC MP'yi içeren yalnızca Bizans geleneğinin Ortodoks kiliselerinin mülküdür. Ayrıca bu kelime Yunan Katolikleri, yani Doğu, Ortodoks ayinine bağlı Katolikler tarafından kullanılmaktadır.
