İslam'ın hangi yüzyılda ortaya çıktığı sorulduğunda, birçok kişi onun MS altıncı yüzyılda ortaya çıkan en genç dinlerden biri olduğu yanıtını veriyor.
Dünyada ortak kökleri olan üç din vardır. Yahudilik, Hristiyanlık ve İslam'dan bahsediyoruz - bu sırayla dünyaya göründüler.
Yahudilik, Filistin'de Yahudiler arasında İsa'nın doğumundan önce bile ortaya çıktı, başlangıcı 3. binyılda atıldı. Bir din olarak İslam, çok daha sonra, birkaç yüzyıl sonra, Arap Yarımadası'nın batısında şekillenerek ortaya çıktı. Mesih'in öğretisi, aralarında Tanrı ile iletişim kurmak için tapınaklara, rahiplere ve ikonlara ihtiyaç duyulmayan Yahudiliğin bir tür dalı olarak ortaya çıktı. Herkes bir istekle doğrudan Rab'be dönebilirdi, bu da aslında milleti, mesleği veya sınıfı ne olursa olsun insanların Yüce'nin önünde eşitliği anlamına geliyordu. Yakalanan birçok Yahudi ve köle için uygundu ve bir umut ışığı gibi, kölelikten bitkin düşen kalplerini aydınlattı.
İslam nasıl ortaya çıktı: Dinin ortaya çıkış tarihinin bir özeti
Arapça "İslam" kelimesi, Allah'ın kanunlarına itaat ve itaat anlamına gelir. Arapçadan çevrilen bu dinin mensupları olarak adlandırılan "Müslümanlar" kelimesi "İslam'ın takipçileri" anlamına gelir. Mekke şehri, dünyadaki tüm Müslümanların hac merkezidir.
İslam dini hangi yılda ortaya çıktı? 610'da Tanrı tarafından gönderilen melek Jabrail, 571'den 632'ye kadar Mekke'de yaşayan peygamber Muhammed'e göründüğünde, tüm dünya insanlık tarihini inanılmaz derecede güçlü bir şekilde etkileyen bu dinin ortaya çıkışı atıldı. Peygamber - kırk yaşında bir adam - bizzat Allah tarafından yeryüzündeki en önemli görev olarak gönderildi - İslam'ın yayılması, Kutsal Yazıların ilk postülaları - Kuran dikte edildi.
Muhammed, Rab'bin bildirdiği en yüksek gerçeği gizlice insanlar arasında yaymaya başladı. 613 yılında Mekke halkının huzuruna ilk kez çıktı. Yeni olan her şey kınanır, birçoğu Muhammed'i sevmemekle kalmayıp onun suikastını da planladı.
İslam'ın nerede ve nasıl ortaya çıktığını anlatan tarihi olaylara dönelim. Kısa bir hikaye, bu topraklarda yaşayan Arapların tanımıyla ve kökenlerinin tarihiyle başlamalıdır.
Araplar - onlar kim
Eski zamanlarda Arap Yarımadası'nda farklı kabileler yaşıyordu. Efsaneye göre kökenlerini İbrahim'in cariyesi Hacer'in oğlu İsmail'e borçludurlar. MÖ XVIII yüzyılda. e. Kıza karşı entrikalar ören karısı Sarah'yı dinleyen İbrahim, talihsiz Hacer'i oğluyla birlikte doğrudan çöle sürdü. İsmail su buldu, anne ve oğlu hayatta kaldı vetüm Arapların atası İbrahim'di.
Araplar, Sara'nın entrikalarını ve çocuklarının İbrahim'in zengin mirasından yararlandığı gerçeğini hatırlayarak, uzun süre Yahudilerden sessizce nefret ettiler, Hacer ve İsmail'in vahşi doğaya atıldığını unutmadılar. ölüm. Ama aynı zamanda intikam almak için İslam'ın ortaya çıktığı yerde bile sessizce yaşadılar, kimseyi rahatsız etmediler ve bu MS yedinci yüzyıla kadar devam etti.
Coğrafya
Arabistan coğrafi olarak üç bölüme ayrılabilir.
Birincisi Kızıldeniz boyunca uzanan kıyı şeridi - her birinin yakınında bir vahanın kırıldığı çok sayıda yer altı kaynağına sahip kayalık bir alan ve buna göre şehrin ortaya çıkması için ön koşullar yaratılıyor. Hayvanları besleyebilecek hurma ağaçları ve otlar vardı, insanlar oldukça kötü yaşıyordu, ancak ekstra para kazanmanın yollarını buldular. Bizans'tan Hindistan'a giden kervan yolları her zaman kayalık Arabistan'dan geçiyordu ve yerliler kervancı olarak tutuldular ve ayrıca yüksek fiyatlarla hurma ve tatlı su sattıkları kervansaraylar kurdular. Tüccarların gidecek yerleri yoktu ve mal satın aldılar.
Arabistan'ın ikinci, en büyük kısmı, birbirinden kuru toprakla ayrılmış, büyüyen çalıları olan bir çöldür. Aslında bu topraklar üç tarafı denizlerle çevrili bir bozkırdır. Burada yağmur yağıyor ve hava nemli.
Yarımadanın üçüncü, güney kısmına eski zamanlarda Mutlu Arabistan denirdi. Bugün tropik bitki örtüsü bakımından zengin Yemen bölgesidir. Yerel halk bir zamanlar burada mocha - dünyanın en iyisi olarak kabul edilen kahve yetiştirdi, sonraBrezilya'ya getirildi. Orada maalesef kalite daha da kötüleşti. Bu bölgede yaşayan insanlar mutluydu, ancak tüm resim komşular - Habeşliler-Etiyopyalılar ve Persler tarafından bozuldu. Araplar tarafsız kalmaya ve barış içinde yaşamaya çalışırken, birbirlerini yok etmelerini izlerken onlar sürekli kendi aralarında savaştılar.
Arabistan'da yaşayan Hristiyanlar arasında Ortodoks ve Nasturiler, Yakubiler ve Monofizitler ile Sabelliler vardı. Aynı zamanda herkes barış içinde yaşadı, din temelinde anlaşmazlıklar olmadı. İnsanlar yaşadı ve hayatlarını kazandılar, başka bir şey tarafından dikkatlerini dağıtacak zamanları yoktu.
Muhammed'in (Mahomet) kökeni ve hayatı
Muhammed 571'de Mekke'de doğdu, Haşim kabilesinin başı Abdullah'ın oğlu Ebu el-Muttalib'in torunu, güçlü Mekke kabilesi Kureyş'tendi.
Muhammed ne yazık ki altı yaşında annesini kaybetti. Ebu Talib Amca, İslam'ın kurucusu olanın koruyucusu olarak atandı. O ortaya çıktığında - Muhammed - gerçek "koruyucu" - Her Şeye Gücü Yeten'in kendisi, Muhammed kırkını çoktan aşmıştı.
Çok sayıda rapora göre Muhammed epilepsi hastasıydı, eğitim görmedi, okuma yazma bilmiyordu. Ancak genç adamın meraklı zihni ve olağanüstü yetenekleri onu diğerlerinden olumlu bir şekilde ayırdı. Muhammed bir kervan sürdü ve 25 yaşında Khadije adında zengin bir 40 yaşındaki dul kadına aşık oldu. 595'te evlendi.
Vaiz
Peygamber Muhammed on beş yıl sonra oldu. Bunu Mekke'de ilan etti, çağrısını ilan etti.bu dünyanın tüm kusurlarını ve günahlarını düzeltmektir. Aynı zamanda Âdem ile Nuh, Süleyman ve Davud ile başlayıp İsa Mesih ile biten başka peygamberlerin de kendisinden önce dünyaya göründüğünü insanlara hatırlatmıştır. Muhammed'e göre, insanlar konuştukları tüm doğru kelimeleri unuttular. Tek Tanrı - Allah - kavmi Muhammed'i, doğru yoldan sapmış tüm dünya insanlarıyla akıl yürütmeleri için gönderdi.
Bir adamın vaaz ettiği yeni din ilk başta sadece altı kişi tarafından kabul edildi. Mekke'nin diğer sakinleri yeni basılan öğretmeni görevden aldı. Muhammed, ikna kabiliyeti ve yetenekleri sayesinde, büyük bir irade ve cesur karakterlere sahip, farklı sınıflardan ve maddi zenginlikten onlarca benzer düşünen insanı yavaş yavaş etrafında topladı. Bunların arasında cesur Ali, iyi huylu Osman ve adil Ömer ile inatçı ve hatta zalim Ebu Bekir de vardı.
Yeni doktrine gönülden inanarak, yorulmadan vaaz eden peygamberlerini desteklediler. Bu, Mekke halkı arasında büyük bir hoşnutsuzluğa neden oldu ve onlar sadece onu yok etmeye karar verdiler. Muhammed Medine şehrine kaçtı. Burada herkes kurulan topluluklarda ulusal bir temelde yaşadı: Habeş ve Yahudi, Zenci ve Fars'ta. Muhammed ve öğrencileri yeni bir topluluk oluşturdular - İslam'ı vaaz etmeye başlayan Müslüman topluluk.
Topluluğun şehirde çok popüler hale geldiği söylenmelidir, çünkü üyelerine göre, saflarına katılan bir Müslüman köle olmaktan çıktı ve bir türlü olamazdı. "La ilahe illallah, Muhammedün resulallah" diyen kimseAllah ve Muhammed O'nun elçisidir") hemen serbest kaldı. Akıllıca bir hareketti.
Eskiden zulme uğrayan bedeviler ve siyahlar toplumun içine çekildi. İslam'ın hakikatine inandılar, başkalarını topluma katılmaları ve yeni bir din benimsemeleri için kışkırtmaya başladılar. Tekrar katılanlara Ensar denildi.
Bir süre sonra, Muhammed'in topluluğu en güçlü ve en kalabalık statüsünü elde etti, düzeni yeniden sağlamaya başladı, putperestleri çökertti, onları öldürdü. Hıristiyanlar da bir kenarda durmadılar, onlar da ya öldürüldüler ya da zorla Müslüman oldular. Yahudiler yok edildi. Kim - Suriye'ye kaçabilir.
Müslümanların ilham ordusu Mekke'ye gitti ama yenildi. İslam'ın takipçileri, Bedevileri zorla inançlarını kabul etmeye zorladı, Allah'ın destekçilerinin güçleri arttı, ordu, Arapların Gadramaut bölgesini - güney kıyılarının verimli topraklarını - ele geçirdi - orada İslam'ı kurdu. Sonra tekrar Mekke'ye taşındılar.
Mekke halkı, başkomutana çatışmayı değil, her şeyi barış içinde çözmesini, Allah'la birlikte Zuhra ve Latu tanrılarını tanıyıp barışmasını teklif ettiler. Ama teklif kabul edilmedi, çünkü Allah birdir, başka ilah yoktur. Kasaba halkı bu sûre (peygamberlik) konusunda hemfikirdi.
Araplar anlaştılar
İslam dünyaya zuhur ettiğinde, vaizleri ondan herhangi bir kişisel çıkar veya kişisel çıkar çıkarmaya çalışmadılar. Kendi icat ettikleri ilkeleri kitlelere taşıdılar. Teoloji açısından din, diğer dinlerden farklı olacak hiçbir şey içermemiştir. Orta Doğu'nun akımları.
Araplar haklıydı, saldırgan Müslümanlarla tartışmaya değmezdi. Araplar alışılmış kültlerini terk ettiler, İslam'ın formülünü dile getirdiler ve… eskisi gibi iyileştiler.
Ancak peygamber, örneğin, bir Müslüman için dörtten fazla karısının günah olduğunu söyleyerek İslam'a yeni dönenlerin davranışlarını düzeltti, Araplar bununla tartışmadılar, ancak daha önce 4 karısı vardı. en az miktar. Sessizce, herhangi bir sayı olabilecek cariyeleri tuttular.
İslam bir din olarak ortaya çıktığında, sara hastası olan Peygamber Muhammed, bu içeceğin ilk damlasının insanı mahvettiğini söyleyerek şarabı yasakladı. İçmeyi seven kurnaz Araplar, sessiz, kapalı bir avluya oturdular, önlerine bir fıçı şarap koydular. Her biri parmağını indirdi, yerdeki ilk damlayı silkeledi. İnsanı mahvettiği için kullanmamışlar, geri kalanı hakkında peygamber hiçbir şey cezalandırmamış bu yüzden ilk damlası olmayan her şeyi sakince içmişler.
Kara Taş Tarihi
Mekke şehrinin camii olan Kabe'de gizemli bir siyah taş var, bir zamanlar gökten "düştüğünü" söylüyorlar, hangi yüzyılda olduğu belirtilmemiş. İslam ortaya çıktı, yeni bir topluluk onunla nasıl başa çıkacağını düşündü ve işte nedeni. Taş, Allah tarafından indirilen ilahi kabul edildi ve inanç, Yüce Allah tarafından verilenden herhangi bir maddi menfaat elde edilmesini sağlamaz. Taş şehre kar getirdi: yüzlerce hacı onu ziyaret etti, çarşıdan geçerek şehrin sakinlerinden mal satın aldı: Tanrı'nın armağanı sakinleri zenginleştirdi. Hz. Muhammed kabul ettiBu kutsal taşı şehrin menfaati için kaldırmak, hassas bir konu olan inançtan faydalanmak oldukça açık bir şekilde ortaya çıkmasına rağmen.
Öğretme
Ölümünden sonra, Peygamber Muhammed insanlara Tanrı'nın sözünü - Kuran'da belirtilen öğretileri - bıraktı. Kendisi, nasıl davranılacağı ve kimi taklit edeceği konusunda bir modeldi, sahabeleri tarafından gözlemlenen ve iyi hatırlanan eylem ve davranışları, gerçek bir Müslüman'ın yaşam standardıydı. "Sözler ve eylemlerle ilgili gelenekler" (sözde hadisler) Sünneti oluşturur - Kuran'ın yanı sıra İslam hukukunun - Şeriat'ın dayandığı bir tür koleksiyon. İslam dini çok basittir, ayin yoktur, manastırcılık sağlanmaz. Dogmaların ardından, bir Müslüman neye inanması gerektiğini anlar ve Şeriat davranış normlarını tanımlar: Ne mümkün, ne değil.
Muhammed'in hayatının sonu
Peygamberimizin ömrünün son yıllarında İslam, Arap Yarımadası'nın tüm batı ve güneybatı bölgeleri ile doğudaki Umman eyaleti tarafından benimsendi. Muhammed, ölümünden kısa bir süre önce Bizans imparatoruna ve İran Şahına İslam'ı tanımasını ve kabul etmesini talep eden mektuplar yazdırdı. Birincisi mektubu cevapsız bıraktı, ikincisi reddetti.
Peygamber kutsal bir savaş başlatmaya karar verdi, ancak öldü ve ardından Arabistan'ın çoğu İslam'ı terk etti ve vali Halife Ebu Bekr'e itaat etmeyi bıraktı. İki yıl boyunca Arap topraklarında kanlı bir savaş yürütüldü. Hayatta kalmayı başaranlar sonunda İslam'ı tanıdı. Arap halifeliği bu topraklarda kuruldu. Halifeler, peygamberin vaktinin olmadığı şeyi uygulamaya başladılar - dini dikmek içinsavaşlar da dahil olmak üzere dünyanın her yerinde.
İmanın Beş Sütunu
İslam dünyaya geldiğinde, her Müslüman'ın "kement" denilen beş ana görevi vardı. İlk sütun (inanç) "şehadet" dir. İkincisi "salat" - günde beş kez yapılması gereken ibadet. Üçüncü yükümlülük, kutsal Ramazan ayı ile bağlantılıdır - inananın gün doğumundan gün batımına kadar oruç tutmayı ve perhizi sıkı bir şekilde gözlemlediği dönem (yemek yemez, içmez, kendine herhangi bir eğlenceye izin vermez). Dördüncü "sütun", zenginlerin fakirlere yardım etmekle yükümlü olduğu verginin ("zekat") ödenmesidir. Beşincisi, her saygın Müslüman'ın hayatında en az bir kez yapmakla yükümlü olduğu zorunlu hac, Mekke'ye yapılan hacdır.
Dogmalar
İslam inancının ortaya çıktığı andan itibaren her Müslüman'ın uyması gereken kurallar da vardı. Uygulamaları kolaydır ve sayıları çok azdır. Ana olan, Tanrı'nın bir olduğu inancıdır ve onun adı Allah'tır ("tevhid" - tektanrıcılığın dogması). Bir sonraki meleklere, özellikle de Cebrail'e (Hıristiyanlıkta, baş melek Cebrail), Tanrı'nın elçisi ve emirlerinin yanı sıra melekler Mikail ve İsrafil'e olan inançtır. Her insanın iki koruyucu meleği vardır. Bir Müslüman, Allah'tan korkan ve takva sahibi Müslümanların Cennete, kafirlerin ve günahkarların Cehenneme gideceği korkunç bir yargıya inanmak zorundadır.
Sosyal ilişkilere gelince, her şeyden önce bir Müslüman asli görevini yerine getirmelidir - evlenmek,bir aile kur.
İslam'ın geldiği topraklarda, bir erkeğin dört karısı olabilir, ancak maddi zenginlik ve tüm eşlere karşı adil bir tutuma tabidir (yani, gerekli her şeyi sağlayabilir ve uygun düzeyde koruyabilirse)). Aksi takdirde, birden fazla kadınla evlenmek pek istenmeyen bir durumdur.
Hırsızlar çok sert cezalandırılır. Kuran'a göre para toplayan eli kesmelidir. Ancak bu ceza çok nadiren uygulanmaktadır. Saygın bir Müslümanın domuz eti yemeye ve şarap içmeye hakkı yoktur, ancak ikinci dogmaya her zaman uyulmamıştır.
Şeriat - yasalar aynı mı?
İslam bir din olarak ortaya çıktığında, her Müslüman inanan, Şeriat yasalarının belirlediği bir yaşam tarzını kabul etmek zorunda kaldı. "Şeriat" kelimesi, çeviride "doğru yol" anlamına gelen ve İslam yetkilileri tarafından belirlenen bir davranış kuralları listesi olan Arapça "şeriat" kelimesinden gelir. Şeriat - kitapların yazılı şekli ve vaaz şeklindeki sözlü form zorunludur. Bu yasalar hayatın tüm yönleri için geçerlidir - yasal, yerel ve ahlaki.
İslam, insanların özgürlüğe ve Tanrı'nın kim olduğu konusunda net bir anlayışa ihtiyaç duyduğu bir yüzyılda ortaya çıktı. Bu din, Müslüman müritlerinin her birini hür bir insan olarak ilan ettiğinden ve tevhid ilkesini uyguladığından, saflarına çok sayıda insan katıldı. Farklı halklar, farklı diller, farklı zihniyetler… İslam'ın dayandığı Kuran ve Sünnet'in yorumlanması gerekiyordu ve bu yorumlar farklıydı. Bir Kuran ve bir Sünnet'e sahip olan Müslümanlar, her zaman ortak bir noktaların olduğu birçok şeriatı takip edebilirdi, ancak farklılıklar da vardı. Böylece, İslam farklı ülkelerde ortaya çıktığında, Şeriat aynı davranış kurallarını ilan etmedi. Ayrıca aynı ülkede farklı zamanlarda şeriat yoluyla farklı normlar ilan edilebilir. Bu doğru - zamanlar farklıdır ve hayatın kanunları zamanla değişebilir.
Afganistan bir örnektir. 20. yüzyılın 80'li yıllarının şeriatı altında kadınlar yüzlerini peçe ile kapatamadılar ve erkekler için sakal uzatmak gerekli değildi. On yıl sonra, 90'lı yıllarda, aynı ülkenin şeriatı, kadınların açık yüzlerle halka açık yerlerde görünmesini kategorik olarak yasakladı ve erkeklerin hatasız sakal bırakması zorunlu olmaya başladı. Farklı ülkelerin şeriatlarında farklı gerekliliklerin bulunması tartışmalara yol açmaktadır ve artık insanlar için İslam'ın nasıl ve nereden geldiği o kadar önemli değildir, burada gerçek dini kimin kabul ettiği sorusu zaten keskindir. Bu yüzden savaşlar.
Yiyecek
Şeriat çerçevesinde yemekle ilgili bazı yasaklar ima edilir. Bu konuda herhangi bir taviz verilmedi. İslam dini hangi asırda ortaya çıkmış olursa olsun, yiyecek ve içeceğin kabulü meselesi hemen tespit edilmiş ve değişen bir şey olmamıştır. Hiçbir Müslüman ülkede, bölge sakinleri domuz eti, köpekbalığı eti, kerevit ve yengeç ile yırtıcı hayvanları yememelidir. Alkollü içki içmek yasaktır. Elbette modernite hayata bazı değişiklikler getiriyor ve bugün birçok Müslüman bu gerekliliklere uymuyor.
Cezalar
İslam'ın ne zaman bir din olarak ortaya çıktığını ve nerede benimsendiğini öğrendikten sonra, Allah'ın koyduğu yasalara uymamaya cüret edenlerin nasıl cezalandırıldığını bilmek ilginç mi? Bazı ülkelerde Şeriat yasalarının ihlal edilmesinin cezası olarak, hem halka açık kırbaçlama hem de hapis cezası, ayrıca (hırsızlar için) bir elin kesilmesi ve hatta ölüm cezası vardı. Bazı ülkeler daha sadıktır ve itaat etmeyenleri idam etmez, ancak bir yerlerde bu vardır - daha fazla büyüklük sırası vardır.
Dualar
Dünyanın her yerindeki Müslümanlar üç çeşit dua okur. Shahada, inancın günlük bir tanıklığıdır, dua, günlük beş kat zorunlu bir duadır. Ayrıca İslam'ın bir takipçisi tarafından okunan ek bir dua vardır. Abdest sonrası dualar okunur.
Cihat
Gerçek bir Müslüman'ın başka bir önemli yükümlülüğü daha vardır - inanç mücadelesi - "cihat" (çevirisinde - "çaba", "çaba"). Dört çeşidi vardır.
- Altıncı yüzyılda İslam ortaya çıktı. Ve din vaizleri her zaman kılıç cihadını desteklediler. Başka bir deyişle, kafirlere karşı silahlı mücadele. Bu, Müslümanların yaşadığı bir ülkenin, kafirlere karşı herhangi bir askeri harekata katılarak, onlara cihat ilan ettiği bir süreçtir. Örneğin, 1980'den beri İran ve Irak savaş halindedir. Her iki Şii çoğunluklu Müslüman ülke (İran'da bunlardan daha fazlaydı) komşu ülkenin Müslümanlarının "kafir" olduğuna inanıyordu, karşılıklı cihat sekiz yıllık bir savaşa yol açtı.
- Cihat eller. BTsuçlulara ve ahlaki standartları ihlal edenlere karşı disiplin cezası. Aynı zamanda aile içinde de çalışır: Yaşlı üyeleri gençleri cezalandırabilir.
- Dil cihadı. Mümin, Allah'ı hoşnut eden şeyler yaptığında başkalarını cesaretlendirmeye ve bunun tersini de Şeriat dogmalarını çiğnediği için suçlamaya mecburdur.
- Kalbin cihadı, herkesin kendi kusurlarıyla mücadelesidir.
Bugün
Dünyada giderek daha fazla insan bu dine mensup oluyor, insanlar Arapça öğreniyor, Kuran okuyor, dualar okuyor - İslam için moda çıktı! Hangi yüzyılda yaşarsak yaşayalım, yakın çevrede yaşayan insanların özelliklerini bilmek gerekir. İslam dünyanın 120 ülkesinde yaygındır, yaklaşık bir buçuk milyar insan Müslümandır ve bu sayı giderek artmaktadır. Ve bununla birlikte, İslam'ın hangi yüzyılda ortaya çıktığını bilmek isteyenlerin sayısı da artıyor. En genç din, dünyanın en popüler dinlerinden biri haline geldi.
