Bir çocuğun cemaat kurallarında, Ortodoksların yaşla ilgili herhangi bir özel kısıtlaması yoktur. Çocukları belirli bir yaşa, daha doğrusu 9 yaşına geldiklerinde cemaat almaya başlayan aynı Katoliklerin aksine.
Ancak, bir çocuğun cemaatten önce yemek yiyip yiyemediğiyle ilgili sorular birçok ebeveynin ilgisini çekiyor. Vaftiz edilmiş bebeğe Kutsal Kilise tarafından Rab'bin lütfunu alma fırsatı verilir. Ama küçük çocuklar cemaatten önce yemek yiyebilir mi?
Bu kutsal törenin Ortodoks kanonlarına göre gerçekleştirilmesi için, yine de dikkate alınması gereken bazı kurallara uymanız gerekir. Ne de olsa, değerli bir paylaşım için belirli bir sorumluluk, bunun bir ayin veya sembolik olarak yapılan bir ritüel olmadığının farkında olması gereken ebeveynlere aittir. Ve bu, komşuları ve arkadaşları taklit eden bir tür sihir veya sihir eylemi değildir.
Uyarılar
Topluluk alırken, kişi kontrol etmek istediğimiz başka bir dünya gücüyle bağlantı kurmaz, ancak inancımıza göre bizi kontrol edecek ve hak ettiğimiz şeyle ödüllendirecek olan Rab'bin Kendisiyle yeniden birleşir. Bu içsel dönüşüm olasılığı, kişiyi Rab ile birliğe ve anlaşılmaz birliğin gizemine götürür. Bu nedenle sakrament gibi bir kavramla açıklanır.
Şimdi, Rab'bin bizi inancımıza göre ödüllendirdiğine dikkat ederek, bebek sakramentine gelince, imanın tamlığının gerçekleşmesinden bahsedebilir miyiz? Küçük çocukların cemaatinin farklı bir kutsal doğa içerdiği düşünülebilir. Ama bu böyle değil, yaşına rağmen doğası ve anlamı değişmedi.
Kişisel örnek
Bir çocuğun cemaatten önce yemek yiyip yiyemediği sorusuyla daha fazla ilgilenecek olursak, bebek küçükken ona bakanlarla birlikte tek bir bütünün parçası olduğunu belirtmekte fayda var. Ve eksik olduğu her şey, ebeveynleri tarafından, yani inançları ve kilise ayinlerine katılımlarının kişisel örnekleri tarafından telafi edilir.
Anne-babanın çocuğu düzenli olarak iletişim kurmaları, ancak kendilerinin dua etmemeleri, oruç tutmamaları ve mümkün olan her şekilde günah işlemeleri kabul edilemez hale gelir. Cemaatte sadece bir çocuğun varlığı da herhangi bir meyve getirmeyecektir. Ve ne yazık ki, bu tür durumlar nadir değildir.
Öyleyse, bir çocuğu doğru ve eksiksiz bir şekilde iletişim kurmak için, ebeveynlerin her şeyden önce hazırlık yapması gerekir (dua, oruç ve günah çıkarma kutsallığı ile). Mesih'in Kutsal Gizemlerini paylaşmak için, bir kişinin özenle üç güne ihtiyacı vardır.sabah ve akşam dualarına ek olarak, kanonlar okunduğunda dua etmek: Rab İsa Mesih'e tövbe, En Kutsal Theotokos'a dua hizmeti, Koruyucu Melek ve Komünyon Takibi. Bu önemli.
Bir çocuk cemaatten önce yiyebilir mi
Kutsal ayinden önce akşam ayinine katılmalısınız. Dua ile et ve balık, yumurta, süt ve süt ürünleri gibi hayvansal gıdalardan da uzak durulmalıdır.
Çocuklar cemaatten önce beslenir mi? Tabii ki, bebeğinizi aç bırakmanıza gerek yok. Cemaatten önce çocuklar haşlanmış ve çiğ sebzeler, yağsız tahıllar, makarna, ekmek, kaynatma ve meyve sularının yanı sıra ana tatlı olarak kullanılabilecek meyveleri yiyebilirler.
Aşırı durumlarda, akşam İlahi Liturjiden önce veya sonra itiraf etmek tavsiye edilir - sabah Liturjisinde Cherubic Hymn'den önce. İtirafta - mazeret göstermeden ve başkalarını suçlamadan her şeyi iyi bir vicdanla ifade etmek. İtiraf olmadan (7 yaşından küçük çocuklar hariç) hiç kimsenin cemaat almasına izin verilmediği akılda tutulmalıdır.
İtiraf ve komünyon arasındaki aralıkta, bir Ortodoks kişi yemek ve sudan tamamen kaçınmalıdır. Bu kesin bir reçete değildir, ancak önceki gün gece yarısından sonra bu yasaklar zorunlu hale gelir. Ve sabah dişlerinizi fırçalayıp ağzınızı çalkaladıktan sonra tapınağa aç karnına gitmeniz gerekiyor.
Hazırlık
Basit bir ifadeyle, bir yetişkinin Rab'bin sofrası için hazırlanması, her şeyden önce öz disiplini ve azami soğukkanlılığı içerir. Birçokları için bu yeterlidir.zor.
Bazı ebeveynler, çocuklarını cemaate hazırlamadan önce, en basit ve en basit yolu seçmeye karar verirler. Çocuğu rahibe getirir veya getirirler. Sonra ondan komünyon almasını isterler. Ama kendileri istemiyorlar, daha sonra ve meşgul olmadıkları veya kendileri için uygun olduğunda başka bir zaman için umut ediyorlar.
Her gün bir bebeğe iletişim kurmak yasak değildir, hatta hoş karşılanır, o zaman ebeveynler her gün cemaat alamazlar. Bununla birlikte, böyle bir birliktelik uzun süre bırakılamaz - bu durumda, böyle bir davranış, inanç ve aynı zamanda çocuğunuz için açık bir saygısızlık anlamına gelecektir. Böyle bir durumda bebek Tanrı'nın lütfunun tam teşekküllü gücünü alamayacaktır, çünkü anne ve babasından manevi suç ortaklığı ve destek olmadan komünyon alacaktır.
Uyarılar
7 yaşına kadar, çocuklar önceden hazırlık yapılmadan komünyon alırlar: günah çıkarma ve yemekten kaçınma. Yiyeceklerin kendine has özellikleri olmasına rağmen: Bebekler çok sıkı beslenmez ki sorun çıkmasın. Aynısı daha büyük çocuklar için de geçerlidir.
Ancak, aynı zamanda, üç yaşından küçük çocuklara aç karnına komünyon verilmeye çalışılmalı, ancak onları oruç tutmaya zorlamak da gerekli değildir. Örneğin, çocuğunuza hafif bir kahv altı verebilirsiniz - tatlı çay ve bir parça ekmek.
Çocuğa işkence yapılmamalı, 6 yaşına geldiğinde zaten bilinçli olarak yeme ve içmeden uzak durma durumu söz konusu olabilir. Çocuklar da farklıdır - bir ve üç yıl dayanacaklar, diğerleri yedide bile acı çekecek. Ve burada ebeveynlerin özel bir bilgelik, nezaket ve şefkat göstermeleri gerekiyor. Ardından, hedefe ulaşıldığında,çocuk içsel sağlamlık ve anlayış kazanacaktır. Ve eğer kendi isteğiyle cemaat uğruna kahv altıyı reddederse, o zaman gerçek bir Ortodoks Hristiyan gibi davranacaktır.
Önemli bir nokta, bir çocuk kilise ayinlerine katılırsa, bu onun gerçek bir Hıristiyan olacağı anlamına gelmez.
Komünyonun kendisi ve orucun artan şiddeti, Hristiyan yaşamının ana yönlerinden biridir. Ve ebeveynler, çocuklarını Ortodoksluk ruhu içinde yetiştirme ve ona dini yaşamın tüm inceliklerini yaş ve genel gelişimi dikkate alarak mümkün olduğunca açıklama görevi ile karşı karşıyadır.
İncil öğretimi
Çocukların cemaatten önce yemek yiyip yiyemeyecekleri sorusunu derinlemesine açıklayarak, sonunda en önemli şeye geliyoruz - burada duanın çok önemli olduğu gerçeği. Örneğin, üç yaşındaki bir çocuk bazı kısa duaları ezberleyebilir. Sonra yetişkinlerle birlikte giderek daha fazla duayı ezberleyebilir. Mekanik tıkanıklık da burada hoş karşılanmaz. Çocuk en azından temel kavramlara sahip olmalı ve Tanrı'ya yapılan tüm dua çağrılarının anlamını algılamalıdır.
Aynı şey, 3-4 yaşına kadar çocuğa İsa Mesih, Noeli ve Dirilişi hakkında, O'nun açları nasıl beslediği ve hastaları nasıl iyileştirdiği hakkında bilgi verilmesi gerektiği gerçeği için de geçerlidir. Rabbimiz İsa Mesih'in yakında Çarmıhta çarmıha gerileceğini bildiği ve öğrencilerini Paskalya için nasıl topladığı hakkında. Ebeveynler büyüdükçe, çocuklarını sevindirici haber metniyle tanıştırabilirler.
İncil bilgisinin zorla basitleştirilmesi, anlamın çarpıtılması anlamına gelmez ve bir şeyden daha iyidiro zaman yalan söylemektense söylememek. Komünyona başlarken, çocuğa rahibin size lezzetli bir komposto vermek istediğini söylemenize de gerek yoktur. Bu küfürdür. Şimdi rahibin sana komünyon vereceğini söylemeliyim - bu kutsal ve güzel.
Günah
Çocuğun cemaatten önce yemek yiyip yiyemeyeceğini öğrendikten sonra, bebekle iyi huylu bir şekilde konuşmalı ve günahın ne olduğunu açıklamalıyız. Ayrıca, orada hangi emirler var ve Tanrı'dan af dilemek için gerekenler.
Komünyondan önce çocuklara, herhangi bir günahın sadece başkalarına zarar vermekle kalmayıp, yaptığımız tüm kötü şeylerin bize geri döndüğü anlatılmalıdır.
İtiraf korkusunun da ortadan kaldırılması gerekiyor ve çocuk, rahibin yalnızca Rab Tanrı'nın Kendisinden önce itiraf etmemize yardım ettiğini açıkladı. Ve ona söylenen her şeyi asla kimseye söylemez.
Tapınak ziyareti
Bazı ebeveynler, çocuklarının yedi yaşına kadar günah işlemeyeceğine inanır, ancak bu yanlış bir kanıdır. Bu tür çocuk şakaları, çocukça zulmün ve hatta bir suçun tezahürü olan iyi bilinmektedir. Günah doğuştan içimize işlemiş. Bununla birlikte, bir çocuk eylemlerinden tam olarak sorumlu olamayacağı için kötü davranabilir ve yedi yıllık sınır şartlı olarak seçilir. Ama aynı zamanda çocuk bu zamana kadar yaptığı kötülüklerin hesabını hem insanlara hem de Tanrı'ya vermek zorunda kalacağını öğrenmelidir.
Aynı dikkatli ve yavaş yavaş bir çocuk tapınağı ziyaret etmeye alışmalıdır. İlk olarak, en az 15 dakika, getirin veya daha önce getirin.cemaat. Ve sonra zaman artırılabilir ve çocukların her zaman Liturjide hazır bulunduğu gerçeğine alıştırılabilir.
Bebek, ağlamaması ve ağlamasıyla diğer cemaati rahatsız etmemesi için bir şekilde önceden ayarlanmalıdır. Tabii ki, bu her zaman elde edilemez, ancak bunu başarmak için her türlü çabayı göstermek gerekir. Ve ne kadar sık cemaat alırlarsa, kilise ortamına o kadar çabuk alışırlar.
Tapınakta çocuk davranışı
Kutsal Kadeh'in yanında, bebekler başları sağ tarafta olacak şekilde yatay konumda tutulmalıdır. Çocuğun elleri, yanlışlıkla çalılıkları itmemesi ve yalancıya (kaşığa) dokunmaması için tutulmalıdır.
Bir çocuk ilk kez komünyon aldığında korkabilir. İlk önce, başkalarının bunu nasıl yaptığını görmesine izin verin. Ona bir parça prohora ver ve onu kutsama için rahibe sun.
Ebeveynler, çocuklarının zaten bilinçli bir yaşta olduğu, tapınakta gürültü yaptığı, oyun oynadığı ve bir oyun alanında olduğu gibi ciddi bir suçlamayı hak edebilir. Bu kesinlikle kabul edilemez. Çocukların halka açık yerlerde, özellikle de konu tapınağa geldiğinde, bu tür davranış kurallarını bilmeleri gerekir.
Komünyon sıklığına gelince, bebeğin haftada bir kez komün edilmesi gerektiğine dikkat edilmelidir. Daha büyük çocuklar daha az sıklıkta komünyon alırlar. Bu konuda bir rahibe danışmak daha iyidir.
Sonuç
Kilise uygulamasının çocukların bir araya gelmesi için kanonik bir temeli vardır. Matta ve Luka İncili, çocukların İsa Mesih'e getirildiği ve İsa'nın onlara sarıldığı, ellerini üzerlerine koyduğu, kutsadığı ve kutsadığı bir durumdan birkaç kez bahseder.dua etti. Rab'bin öğrencileri çocukları yasakladı, ancak İsa onlara O'na gelmelerini yasaklamamalarını söyledi, çünkü Cennetin Krallığı onlardan oluşuyor.
Bütün bunlar, çocukların bir araya gelmesinin öneminden ve Rab'bin ebeveynlere yüklediği en yüksek sorumluluktan bahsediyor.
Artık sorumluluk anne babaların omuzlarında. Ve çocuğu cemaatten önce besleyip beslememeye, eğer öyleyse, tam olarak nasıl karar vermelerine izin verin.
