Reformasyonun sonucu - 16. yüzyılda Avrupa'yı kasıp kavuran geniş bir Katolik karşıtı hareket - Protestanlık adı verilen bağımsız bir Hıristiyanlık yönünün oluşumuydu. Takip eden yüzyıllarda, temsilcilerinden birinin kendilerini "Hıristiyan Evanjelik Kilisesi" ve Mesih Tapınağı'nın üyeleri olarak adlandırdığı bir dizi dini harekete dönüştü. Manevi yaşamlarının inceliklerini anlamaya çalışalım.
Evanjelik Hıristiyanların doktrininin özellikleri
Katolikler ve Ortodokslar gibi, Evanjelik İnancın Hıristiyan Kilisesi'nin takipçileri, amaçları olarak ruhun kurtuluşunu ve Tanrı'nın Krallığında sonsuz yaşamı kazanmayı belirlediler, ancak vaaz ettikleri yollar bazı tuhaf farklılıklara sahip. Temel ilkeleri, bir kişinin kurtuluşu için yalnızca Mesih'e - Rabbimiz İsa Mesih'e olan kişisel inancının yeterli olduğu iddiasıdır.
Bu tamamen onlarladiğer Hıristiyan mezheplerinin temsilcileri dayanışma içindedir, ancak gerçek şu ki, Hıristiyan Evanjelik Kilisesi'nin yandaşları, Kurtarıcı'nın işaret ettiği iyi işleri, fedakarlığı ve hatta komşusu için sevgiyi arka plana havale ederek kişisel inancı neredeyse tek koşul olarak koydular. Takipçilerinin devredilemez bir malı.
Protestanlığın bu dalının ruhani liderleri, halka açık konuşmalarında her zaman, ne herhangi bir dini organizasyona ait olmanın ne de ayinlere katılmanın bir kişinin ruhunun kurtuluşunu garanti edemeyeceğini vurgular. Dahası, bunların en radikali, bir kişinin inançla Tanrı'nın Krallığına girebileceği, hatta günahlara batmış ve komşularını umursamadan girebileceği doktrini vaaz eder.
Yeniden Doğdu
Bu durumda, istemeden şu soru ortaya çıkıyor: Sözlü ifadeler dışında, Mesih'e bağlılıkları ne şekilde ifade ediliyor ve bu, Havari Yakup'un sevgisiz inancın ölü olduğuna dair sözleriyle nasıl uyuşuyor? Tabii ki, Hıristiyan evanjelik kilisesinin takipçileri hiçbir şekilde iyi işlere karşı değildir ve bazen kalplerinin tüm hararetiyle yaparlar, ancak onlara ruhun kurtuluşunda önemli bir rol vermezler.
Aynı zamanda, inançlarının önemli unsurlarından biri, bir kişinin tövbesi anında gerçekleştirdiği ve Hıristiyan teolojisinde yaygın olarak "yeniden doğmak" olarak adlandırılan Tanrı ile gizemli birlik doktrinidir. ". Bu süreci ruhunda hisseden bir kişi, her şeyin her şeyin yolunda olduğunu idrak etmenin sevinciyle boğulmalıdır.önceki günahları affedildi ve gelecekte günahsız bir varoluş umudundan.
Evanjelik Kardeşlerin Hayatının Diğer Özellikleri
Öğretilerinin özelliklerine ek olarak, Hıristiyan Evanjelik Kilisesi'nin yaşamı bir takım ritüel farklılıklara sahiptir. Bu nedenle, taraftarlarının kendilerinin "toplantı" olarak adlandırdıkları ibadet hizmetleri, evanjelik kiliselerde neredeyse yalnızca Pazar günleri ve çok nadiren hafta içi günlerde yapılır. Daha sık olarak, topluluk üyelerinin toplanması, bu amaca uygun yerleşim yerlerinde sözde ev grupları çerçevesinde gerçekleşir. Bu toplantılarda, mezmurlar söylemenin ve duaları okumanın yanı sıra, imanlılar Mukaddes Kitabı birlikte tetkik ederler.
Geçmişte, Evanjelik Hıristiyanların Kutsal Yazıları tanırken, temel olarak patristik literatürden (Kilisenin Kutsal Babalarının eserleri) ve çeşitli Konsey kararnamelerinden alınan materyallerden derlenen Kutsal Geleneği reddettiğini unutmayın. Bu, ne Tanrı'nın azizlerinin ne de kilise hiyerarşilerinin bile onlar için otorite olmadığı gerçeğiyle açıklanır.
Hıristiyan Evanjelik Kilisesi'nin takipçilerinin bir diğer karakteristik özelliği, putperestlik kalıntısı gördükleri ikonları reddetmeleridir. Aynı zamanda, gerçekleştirdikleri ayinler arasında, önde gelen yer geleneksel Hıristiyan ayinleri tarafından işgal edilir - geleneklerimizden farklı olarak, yalnızca yetişkinlikte gerçekleştirilen Vaftiz ve kendi yollarıyla "Rab'bin Sofrası" veya " Komünyon Sabah kahv altısı". Çoğu Protestan mezhebi gibi, evanjelikler de kilise hiyerarşisini tanımazlar.insanın Tanrı ile iletişim kurarken herhangi bir aracıya ihtiyacı yoktur.
Calvin'in Takipçileri
16. yüzyılda Reform dalgalarıyla ortaya çıkan ve gelişmesi için güçlü bir ivme kazanan Protestan hareketi, hızla Avrupa'da yayıldı ve milyonlarca insanı içine alarak bir dizi din savaşlarına neden oldu. Manevi temeli, Fransız ilahiyatçı John Calvin'in yanı sıra Anabaptizmin temsilcileri tarafından ifade edilen fikirler temelinde oluşturuldu.
Bu radikal dini hareketin katılımcıları çoğunlukla kişisel mülkiyeti reddettiler ve mülkiyetin (ve hatta bazı kadınların) ortaklığını vaaz ederek, birkaç yüzyıl sonra her türden ütopik komünist tarafından tekrarlanan tam bir saçmalığa ulaştılar.
Manevi gelişimin aşamaları
Günümüzde geniş bir gelişme gösteren Evanjelik Hıristiyanların hareketi, Protestan hareketlerinin yoğun olduğu bir dönemde ortaya çıkmış, ancak mevcut haliyle şekillenmeden önce bir takım önemli değişiklikler geçirmiştir. Tarihçilerin tanıklık ettiği gibi, bunun en eski tezahürlerinden biri, kurucusunun adını taşıyan bir Protestan mezhebi olan Mennonite idi - hiçbir koşulda güç kullanılmamasını vaaz eden Hollandalı Menno Simons. Takipçileri silaha sarılmayı ve orduda hizmet etmeyi reddetti.
Vaftizciler, Metodistler ve daha sonra Pentikostallar ile yakın iletişim kuran evanjelik Hıristiyanlar, daha sonraki gelişimlerinde ideolojik inançlarından çok şey öğrendiler.bagaj. Özellikle, onlardan “rakiplik” fikri ödünç alındı - sonraki yüzyıllarda Katolik Kilisesi hiyerarşileri tarafından çiğnenmiş ve onların görüşüne göre boş sözlere dönüşen erken Hıristiyan ideallerine dönüş.
Evanjelik Hıristiyan Kardeşlerin Başkent Şubeleri
Yukarıda belirtildiği gibi, sonraki yüzyıllarda Reform döneminin yarattığı kitle hareketi, birçok ülkede şubelerini oluşturan Evanjelik Kilisesi'nin takipçilerini de içeren bir dizi bağımsız dini harekete yol açtı. Dünya. Rusya bir istisna değildi.
Moskova'daki Hristiyan Evanjelik Kilisesi'nin ana ofisi, 11/1 adresinde, Irkutskaya caddesinde yer almaktadır. ABD vatandaşı olan ve oturma iznine göre geçici olarak başkentte ikamet eden Papaz Rick Renner (yukarıdaki resimde) tarafından yönetilmektedir. Dini faaliyetlerinin yanı sıra manevi ve ahlaki kitapların yazarı ve yayıncısı olarak bilinir.
Rick Renner misyonerlik çalışması
93 yılında, denizaşırı papaz Riga'ya geldi ve burada 90'ların tüm siyasi ve sosyal ayaklanmalarından başarıyla kurtulan Hıristiyan Evanjelik Kilisesi "İyi Haber" i kurdu, ardından güçlü bir dini organizasyona dönüştü. Letonya deneyimine dayanarak, Bay Renner Moskova'da ve biraz sonra Kiev'de benzer yapılar yarattı.
Evanjelik Kilisesi'nin daimi şubelerinin bulunduğu tüm şehirlerde açık olmasına rağmen,kendi ofisleri vardır, üyelerinin dua toplantıları kural olarak geçici olarak kiralanan binalarda yapılır. Adresler ve saatler, kuruluşun web sitelerinden birinde önceden yayınlanır.
Derslerin, vaazların ve çeşitli sohbetlerin yanı sıra Rick Renner'ın kapsamlı kültürel ve kitlesel çalışmalar yürüttüğünü belirtmek ilginçtir. Özellikle, her üç şehirde de Hıristiyan Evanjelik Kilisesi'nin amatör korolarını kurdu. Repertuarları tamamen dini ilahilerden oluşmasına rağmen, o kadar yüksek bir sanatsal düzeyde icra ediliyorlar ki, inançtan çok uzak dinleyiciler arasında bile başarılılar.
Uluslararası bir Protestan Hareketi Yaratmak
Protestan dini topluluklarının faaliyetlerinde önemli bir adım, 1983'te uluslararası "Yaşamın Sözü" hareketinin yaratılmasıydı. İlk günlerden itibaren Hıristiyan evanjelik kilisesi en aktif katılımcıları arasındaydı. 1995 yılında, bu örgütün kurucusu ve manevi lideri İsveçli vaiz Ulf Ekman, Moskova'yı ziyaret etti ve Rusya'daki en büyük birleşik Protestan merkezinin kurulduğunu ilan etti. Adı geçen Amerikalı vaiz Rick Renner onun en yakın yardımcısı oldu. O zamandan beri, Rus evanjelik kardeşler, diğer ülkelerdeki Mesih Tapınağı üyeleriyle yakın işbirliği içindeler.
