Bu makaleden gruplararası ilişkilerin psikolojisinin kavramlarını öğreneceksiniz. Bu çok önemli ve geniş bir konu. Gruplararası ilişkilerin psikolojisi, farklı sosyal gruplardaki insanlar arasındaki etkileşimi inceler. Takımların kendi aralarındaki etkileşimler de incelenir. Bu uzun süredir araştırma konusu.
Gruplar arası ilişkilerin sosyal psikolojisi kısaca
Bu konu geçen yüzyılın ortalarında işlendi. 1966'da Muzafer Sherif, gruplararası ilişkiler psikolojisinin genel kabul görmüş bir tanımını önerdi. Aynı topluluğa ait bireyler, şirketlerini tanımlama açısından başka bir grup insanla veya onun üyeleriyle toplu veya bireysel olarak etkileşime girdiğinde, bir kolektif davranış durumumuz olur.
Gruplar arası ilişkilerin psikolojisinin incelenmesi, sosyal kimlik, önyargı, kolektif dinamikler ve uygunluk dahil olmak üzere kolektif süreçlerle ilgili birçok olgunun incelenmesini içerir. Bu alandaki araştırmalar birçok ünlü şahsiyet tarafından yapılmıştır veeşitsizlik ve ayrımcılık gibi çağdaş sosyal konulara ampirik bir bakış açısı sağlamaya devam edin.
Görüntülemeler
Bu iletişim türlerinin konusu son derece kapsamlıdır. Gruplar arası ilişkilerin türleri genellikle şunları içerir:
- işbirliği (işbirliği);
- kamusal çatışma;
- barış içinde bir arada yaşama;
- rekabet;
- grup kavgası.
Tarih
Kolektif ilişkiler ve davranışların psikolojik incelemesi 19. yüzyılın sonunda başladı. En eski bilimsel yayınlardan biri "Kolektif Bilinç"tir. Fransız doktor ve bilim adamı Gustave Le Bon tarafından 1895 yılında yazılmıştır. Bu temel fikir, bireylerin bir kolektif oluşturduklarında, bireysel olarak yaptıklarından farklı davrandıklarıdır. Le Bon, bireyler bir kalabalık oluşturduğunda, "ırksal [kolektif] bilinçdışı" adı verilen yeni bir psikolojik yapının ortaya çıktığını kuramlaştırdı.
Le Bon, kalabalığın davranışını açıklamak için üç fenomen ortaya koydu:
- daldırma (veya anonimlik) insanların kalabalığa katılarak sorumluluk duygularını kaybettiğinde;
- bulaşma, yani bireylerin kalabalık davranış ve önerilerini takip etme eğilimidir.
Gruplar arası ilişkiler ve sosyal etki üzerine sonraki nesiller, bu temel fikirler üzerine inşa edildi ve bunları ampirik verilerle inceledi. Bugün böyle yapıyorlar.
Sosyal psikolojide gruplararası ilişkilerin incelenmesi
Bu fenomenin önemli ölçüde ampirik çalışmasıDünya Savaşı'ndan sonraki yıllarda büyüdü. Holokost ve propagandanın yaygın kullanımı, birçok sosyoloğun gruplar arası çatışmayı incelemesine yol açtı. Sosyologlar, Nazi yönetimi altındaki Alman nüfusunun davranışını, özellikle propagandanın tutumlarını nasıl etkilediğini ve kaç kişinin emirlere uyabileceğini veya Holokost'un bir parçası olarak Yahudilere ve diğer azınlıklara yönelik katliamları destekleyebileceğini anlamakla ilgileniyorlardı.
Kurt Lewin, Fritz Haider ve Solomon Asch dahil olmak üzere birçok önde gelen sosyal psikolog, Yahudi inançları nedeniyle Naziler tarafından baskı gördü. Muzafer Şerif, 1944 yılında komünizm yanlısı ve anti-faşist inançlarından dolayı Türk hükümeti tarafından kısa süreliğine göz altına alındı. Bu akademisyenler deneyimlerinden öğrenecek ve gruplar arası ilişkiler çalışmasına büyük teorik katkılarda bulunmaya devam edecekler.
Bilişsel Devrim
50'ler ve 60'lardaki psikoloji devrimi, bilim insanlarını bilişsel önyargıların ve buluşsal yöntemlerin inançları ve davranışları nasıl etkilediğini araştırmaya yöneltti. Bilişsel süreçlere yapılan vurgu, 20. yüzyılın ilk yarısında psikoloji projesinin çoğunu şekillendiren ana akım davranış felsefesinden önemli bir ayrılığı temsil ediyordu. Bilişsel devrim sırasında ve sonrasında, gruplararası ilişkilerdeki araştırmacılar davranış ve düşüncedeki çarpıklıkları, buluşsal yöntemler ve stereotipleri ve bunların inanç ve davranış üzerindeki etkilerini incelemeye başladılar.
Solomon Asch'ın 1950'lerdeki araştırması, bilişsel bir sürecin (davranışa uyma ihtiyacının) nasıl olduğunu araştıran ilk deneylerden biriydi.kolektif) bireysel tercihleri geçersiz kılabilir, davranışı doğrudan etkileyebilir. Leon Festinger ayrıca, Elliot Aronson ve diğerlerinin, daha sonra insanların, başlatıldıkları ancak görüşlerine katılmadıkları bir topluluğa karşı nasıl sempati duyduklarını tanımlamak için kullanacakları bir bilişsel uyumsuzluk teorisi geliştirmede bilişsel süreçlere odaklandı. Bu, Gulevich'in "Gruplararası İlişkilerin Psikolojisi" kitabında yazılmıştır.
Ayrımcılık ve önyargı
50'lerin ve 60'ların sivil haklar hareketi, sosyologları Amerika'da önyargı, ayrımcılık ve toplu eylem üzerine çalışmaya yöneltti. 1952'de NAACP, Brown v. Board of Education ışığında bu konuları daha fazla araştırmak için bir sosyal bilim çalışması çağrısında bulundu.
Gordon Allport'un 1954 tarihli Önyargı Doğası kitabı, önyargıyı anlamak ve ona karşı koymak için ilk teorik çerçeveyi sağladı ve önyargıyı sosyal psikolojinin merkezi merkezi haline getirdi. Allport kitabında, kişilerarası temasın doğru koşullar altında önyargı, ayrımcılık ve klişeleştirmeyi az altmanın etkili bir yolu olabileceğini belirten Temas Hipotezi'ni önerdi. Sonraki nesil bilim adamları, Allport'un hipotezini cinsiyetçilik, homofobi de dahil olmak üzere diğer önyargı alanlarına uyguladılar.
Kralın performansı
67'de Martin Luther King, Amerikan Psikoloji Derneği'nin yıllık toplantısında konuştu ve sosyologları teşvik ettiaraştırmalarında sosyal adaletin nedenlerini teşvik ederler. Dr. King konuşmasında akademisyenleri, Afrika kökenli Amerikalıların sosyal hareketliliği ve siyasi katılımın önündeki engeller de dahil olmak üzere, sivil haklar hareketiyle ilgili birçok konuyu keşfetmeye çağırdı.
Bu makalenin psikolojisine ayrılan gruplararası etkileşimler, ırklar arası ilişkiler bağlamında çok ilginçtir. Bu nedenle, bu soru okumaya değer.
20. yüzyılın son on yıllarında gruplararası ilişki türleri üzerine yapılan çalışmalar, daha önceki teoriler üzerinde gelişti. Örneğin, Lee Ross, Önyargı konusundaki araştırmasını, The Troubles sırasında Kuzey İrlanda'daki çatışma çözme süreci üzerine yaptığı çalışmalara uyguladı.
Olumlu unsurlar
Diğer bilim adamları, yardım, işbirliği ve birey toplulukları arasındaki fedakarlık dahil olmak üzere gruplararası davranışın olumlu unsurlarına odaklandı. Bunun bir örneği, Betsy Palak ve meslektaşlarının, Ruanda'daki bütün bir köyde uzlaşmacı davranışı artırmak için pozitif sosyal normlarla dolu bir radyo programını kullandıkları yakın tarihli bir saha araştırmasıdır.
Bilim adamları ayrıca iş yeri ortamlarına gruplar arası teorileri uyguladılar. Böyle bir örnek, Richard Hackman'ın işyerinde ekipler veya ekipler oluşturma ve yönetme çalışmasıdır. Özellikle ekip üyeleri yaptıkları işten memnun olduklarında, işlerini anlamlı görerek profesyonel olarak gelişebilirler.
Teknolojide ilerleme
Teknolojinin gelişimi, ilk olarak bilgisayar yazılımının benimsenmesiyle birlikte, gruplararası ilişki türlerinin incelenmesini de şekillendirdi. Ve sonra örneğin MRI gibi beyin görüntüleme tekniklerini kullanarak. Psikologların gruplar arası ilişkileri araştırmak için yeni teknolojiyi nasıl kullandıklarına bir örnek, Anthony Greenwald ve meslektaşları tarafından 1998'de nesnelerin farklı zihinsel temsilleri arasındaki otomatik ilişkilendirmenin gücünü ölçmek için geliştirilen örtük ilişkilendirme testidir (IAT). IAT yaygın olarak, işyeri cinsiyet klişeleri de dahil olmak üzere çeşitli yapılar için örtük önyargının gücünü ölçmek için kullanılır.
Gordon Allport, uygun koşullarda başka bir sosyal tabakanın üyeleriyle temasın çoğunluk ve azınlık arasındaki önyargıda azalmaya yol açabileceğini belirten bu hipotezi geliştirdi. Temas hipotezi üç psikolojik sürece dayanmaktadır: doğrudan temas yoluyla dış topluluğu keşfetmek, bireylerin dış topluluğuyla etkileşime girerken korku ve kaygıyı az altmak ve olumsuz değerlendirmede azalmaya yol açan bakış açısını algılama yeteneğini artırmak.
Bazı araştırmacılar temas hipotezini, özellikle genellenebilirliğini ve topluluklar arası temasın önyargıda azalmaya değil, artışa yol açabileceği gerçeğini eleştirdiler.
Gerçekçi çatışma teorisi
Gerçekçi çatışma teorisi (RCT veya RGCT), bir toplu çatışma modelidir,Bu, topluluklar arasındaki önyargının farklı hedeflerden ve sınırlı kaynaklar için rekabetten nasıl kaynaklandığını açıklar. Bireylerin toplulukları, para ve toprak gibi belirli kaynaklar veya siyasi güç ve sosyal statü gibi soyut kaynaklar için rekabet edebilir ve bu da sıfır toplamlı düşmanca inançlara neden olabilir. RCT ilk olarak Donald T. Campbell tarafından önerildi ve daha sonra Muzafer Sherif tarafından klasik deneylerde geliştirildi. Şerif'in Hırsızları Mağarası deneyi, erkek çocukları farklı gruplarda aynı geçmişe sahip yaz kamplarına rastgele atayarak RCT için kanıt sağladı.
Bu takımlardaki çocuklar daha sonra birbirleriyle rekabet ettiler ve takımların birlikte çalışmasını gerektiren ve daha az düşmanlıkla sonuçlanan ortak bir işbirliği hedefi dayatılana kadar dış grubun düşmanca inançlarını ortaya çıkardılar. Şerif, kolektif davranışın bireysel davranışın bir analizinin sonucu olamayacağını ve özellikle sınırlı kaynaklar için rekabetin neden olduğu gruplar arası çatışmanın etnosentrizm yarattığını savundu.
Sosyal kimlik teorileri
70'lerde ve 80'lerde Henri Taifel ve John Turner, birlikte insanların kimliklerini ve bir gruba ait olmalarını anlamalarının altında yatan psikolojik süreçleri anlamak için bir yöntem oluşturan, birbiriyle ilişkili iki teori, kendini sınıflandırma ve sosyal kimlik önerdiler.
Teori 1 (kendini sınıflandırma), bireyin algıladığı bağlamları açıklar.bir grup olarak insanların bütünlüğü ve bu algının psikolojik süreçleri.
Teori 2, bir bireyin kimliğinin bir sosyal tabakaya üyelik yoluyla nasıl oluşturulduğunu açıklar. Ayrıca, sosyal topluluklar arasında algılanan statü farklılıklarına dayalı olarak gruplar arası davranış farklılıklarını da tahmin eder.
Farklılıkların etkisi
Gruplar arası ilişkiler ve etkileşimler üzerine yapılan erken araştırmalar, kolektif etkileşimlerin ve dinamiklerin arkasındaki süreçleri anlamaya odaklandı. Uzmanlar bugün ne sonuca vardı?
Şu anda, gruplararası ilişkiler, bu teorileri çağdaş sosyal meseleler - eşitsizlik, cinsiyet, cinsel yönelim, ırk/etnik köken ve din temelinde ayrımcılık - bağlamında uygulayan ve geliştiren akademisyenler tarafından karakterize edilmektedir.
Anlam
Gruplar arası ilişkilerin psikolojisinden farklı teoriler, önyargıyı az altmak için birçok yaklaşım verdi. Akademisyenler, toplu çatışma ve önyargının nasıl etkili bir şekilde az altılacağını anlamak için teorik bir çerçeve geliştirmeye odaklandılar. Örneğin, Patricia Devine ve meslektaşları tarafından geliştirilen yakın tarihli bir müdahale, bilişsel önyargıların üstesinden gelmeye ve örtük önyargıları az altmaya odaklanıyor.
Önyargıyı az altmak için yapılan diğer araştırmalar, işbirlikçi öğrenme (Elliot Aronson's Puzzle gibi) dahil olmak üzere gruplar arası ilişki ve etkileşim yöntemlerini araştırdı.
Örtük önyargı az altma deneylerinin meta-analizleri şunu gösterdi:birçoğu laboratuvar koşullarının dışında kalıcı olmayan sınırlı bir etkiye sahiptir. Bazı uzmanlar, mevcut önyargı az altma yöntemlerinin, özellikle ampirik araştırmalarla yakalanamayan iş çeşitliliği programlarının dış geçerliliğini ve dayanıklılığını test etmek için boylamsal tasarımları kullanan daha fazla saha deneyi ve çalışma çağrısında bulundu.
Diğer keşifler
Sosyologlar, yoksulluk, haklarından mahrum etme ve ayrımcılık gibi eşitsizlikle ilgili fenomenleri uzun süre incelediler. Bununla birlikte, uzmanlar sosyal eşitsizliğin psikolojik sonuçları hakkında teoriler geliştirmeye henüz yeni başlamıştır. Mevcut araştırmalar, biyolojik farklılıklara ilişkin yanlış inançlar nedeniyle beyazların siyahları hafife alma eğilimini tespit etti.
Sosyal eşitsizlik üzerine yapılan araştırmaların çoğu, büyük ölçüde ırk ve cinsiyet gibi tekil kategorilere odaklanmıştır. Giderek daha fazla bilim insanı, kimliklerin kesişmesinin bireysel ve grup psikolojik süreçleri nasıl etkilediğini araştırıyor. Örneğin, Judith Harakiewicz ve meslektaşları, ırk ve sosyal sınıfı, ırk başarısındaki boşluğu kapatmak için tasarlanmış bir fayda ve değer müdahalesinde iç içe geçmiş yapılar olarak gördüler.
Levin'in keşifleri
Kurt Lewin, sosyal psikolojinin kurucu babalarından biri olarak kabul edilir ve psikolojik araştırmalara büyük katkılarda bulunmuştur. Levin, 1945'te MIT'de Grup Dinamiği Merkezi'ni kurdu.
Levin ilgilendiKolektif yönelimli durumlarda insanları etkileyen süreçlerin bilimsel çalışması ve odak noktası başlangıçta şuydu:
- kolektif performans üzerine;
- iletişim;
- sosyal algı;
- kişilerarası ve gruplararası ilişkiler;
- topluluk üyeliği;
- liderlik ve geliştirilmiş performans.
Lewin, insanların ve grupların çevrelerine bağlı olarak nasıl farklı davrandıklarını açıklamak için "grup dinamikleri" terimini ortaya attı. Kişilerarası ve gruplar arası ilişkiler açısından B=ƒ (P, E) formülünü uygulamıştır. Bu formülün arkasındaki teori, bağlamın davranışı bireyin güdüleri ve inançlarıyla bağlantılı olarak şekillendirdiğini vurgular ve sosyo-psikolojik araştırmanın temel taşıdır. Levine, toplu karar verme, liderlik eğitimi ve kendi kendini yönetme tekniklerinin çalışan verimliliğini artırabileceğini gösteren, örgütsel psikoloji alanına öncülük eden çok sayıda araştırma yaptı.
Gordon Allport
Amerikalı sosyal psikolog Gordon Allport, gruplar arası ilişki biçimlerinin psikolojik incelemesinin öncülerinden biri olarak kabul edilir. 1950'lerin ortalarında önyargı ve ayrımcılık üzerine araştırmaların temeli haline gelen temas hipotezini öneren Önyargı Doğası (1954) adlı kitabı özellikle etkilidir. Allport'un bu alana katkıları halen psikologlar tarafından geliştirilmektedir. Bir örnek, paylaşılan kimlik modelidirtopluluk içinde, 1990'larda Jack Dovidio ve Samuel Gaertner tarafından geliştirildi.
Bu alana teorik katkıların yanı sıra Allport, gruplar arası ilişkiler çalışmasına kendi katkılarını yapabilecek birçok öğrenci yetiştirmiştir. Bu öğrenciler arasında Anthony Greenwald, Stanley Milgram ve Thomas Pettigrew bulunmaktadır.
Şerif Araştırması
Muzafer Şerif ve Carolyn Wood Şerif, 20. yüzyılın ortalarında bu konuda "Yaz Kampı" deneyi de dahil olmak üzere birçok dikkate değer deney gerçekleştirdi. Bu deneyler, gruplar arası önyargının kökeni için teorik bir açıklama sağlayarak ve topluluklar arasındaki olumsuz tutumları az altmayı amaçlayan yöntemleri keşfederek gerçekçi çatışma teorisinin temelini oluşturdu. Şerifler, toplu davranışın bireysel davranışın analizinin sonucu olamayacağını öne sürdüler. Ve özellikle kıt kaynaklar için rekabetin neden olduğu bu çatışma, etnosentrizmi yaratır. Muzafer Şerif'in toplu çatışma psikolojisi üzerine araştırması, Amerika Birleşik Devletleri ve Türkiye'deki ayrımcılık ve sosyal baskıyı gözlemleme ve inceleme deneyimine dayanıyordu.
Carolyn Wood Sheriff, Muzafer Sheriff ve Carl Hovland ile birlikte, insanların yeni fikirleri mevcut tutumlarla karşılaştırarak nasıl algıladığını ve değerlendirdiğini açıklayan bir sosyal yargı teorisi geliştirdi. Teori, insanların nasıl ikna edici olduğunu ve bunun bireysel ve toplu tutumları nasıl etkileyebileceğini özetledi.
Süleyman Kül
Solomon Asch'in 1950'lerdeki çalışması da seviyelerin incelenmesine yardımcı oldugruplar arası ilişkiler. Davranışlarını, tutumlarını ve inançlarını toplumsal normlara bağlamak için kolektifin sosyal baskısının insanları nasıl etkilediğini inceledi. Bu çalışmaların sonuçları, insanların sosyal baskıya yenik düşebileceğini gösterdi ve sonraki çalışmalar, kolektif davranışına az ya da çok uydukları koşullara odaklandı. Ash'in araştırması, Stanley Milgram'ın şok deneyleriyle birlikte, itaat, uygunluk ve otoritenin altında yatan psikolojik süreçlere ışık tuttu.
Teifel ve Turner
İngiliz psikologlar Henri Teiffel ve John Turner, 1970'lerde ve 80'lerde sosyal kimlik teorisini ve daha sonra kendi kendini sınıflandırma teorisini geliştirdiler. Teifel ve Turner, grup üyeliğinin önemini ve grup üyeliğinin davranışı nasıl belirlediğini keşfeden ilk kişiler arasındaydı. Teifel, bireyleri kolektiflere rastgele atamak için (örneğin, bozuk para atarak) deneysel bir yöntem olan minimal ortaklık paradigmasını icat etti; bu, insanlar keyfi, anlamsız topluluklara bölündüğünde bile, kendi gruplarına karşı kayırma eğilimi gösterme eğiliminde olduklarını gösterdi. Bu, bugünlerde birçok hareket ve inanç için çok doğru.
Lee Ross
Lee Ross, temel atıf hatası, inançta ısrar ve saf gerçekçilik, insanların dünyayı nesnel olarak gördüklerine inandıkları fikri ve bunlarınonlarla aynı fikirde olmayanlar mantıksız veya önyargılı olmalıdır. 1984'te Ross, uluslararası çatışmaları çözmeye yardımcı olmak için psikoloji, hukuk ve sosyolojiden elde edilen bulguları uygulamada uzmanlaşan Stanford Uluslararası Çatışma ve Müzakere Merkezi'ni (SCICN) kurdu. Ross ve SCICN'deki meslektaşları, çatışma çözümüyle ilgili oldukları için bu kavramların çoğunu araştırdı.
Diğer bilim adamları
Susan Fiske, meslektaşları Amy Cuddy, Peter Glick ve Jun Xu ile birlikte, stereotiplerin ve gruplar arası izlenimlerin iki boyutta oluştuğunu belirten bir klişe içerik modeli geliştirdi: sıcaklık ve yeterlilik. Stereotip içerik modeli, evrimsel psikoloji teorisine dayanmaktadır. Bireyler önce insanların bir tehdit oluşturup oluşturmadığını (sıcaklık) değerlendirmeye ve ardından ilk değerlendirmeye (yetkinlik) dayanarak insanların nasıl davranacağını tahmin etme eğilimindedir. Bundan, para veya siyasi güç gibi gerçek veya algılanan kaynaklar için rekabet eden sosyal tabakaların ılık olarak düşük kabul edilirken, yüksek statüye sahip (örneğin, finans veya eğitim açısından) kolektiflerin yüksek bir yetkinlik derecesine sahip olduğu sonucuna varılır. Fiske ayrıca yaygın olarak kullanılan ikircikli, düşmanca ve yardımsever cinsiyetçilik listesinin geliştirilmesine de dahil oldu.
Claude Steele ve meslektaşları Steve Spencer ve Joshua Aronson, klişe tehdidini incelemeleriyle tanınırlar - toplulukları hakkında olumsuz bir klişeyi teyit etme riskini aldıklarında durumsal baskı hissedilir. Mekanizmanın kalbindetehditler üç faktörde yatar: stresli uyarılma, performans izleme ve olumsuz düşünce ve duyguları az altmaya yönelik bilişsel çabalar.
Diğer araştırmalar bunu sorgulasa da, olumsuz kalıplaşmış gruplardaki insanlar arasında iş performansındaki düşüşte stereotip tehdidinin rol oynadığına dair kanıtlar var. Steele ve işbirlikçileri, kendini onaylama teknikleri ve psikolojik olarak "akıllıca" eleştirel geri bildirim sağlama dahil olmak üzere, stereotip tehdidini az altmak için çeşitli müdahale biçimlerini araştırdı.
Anthony Greenwald ve meslektaşları Debbie McGee ve Jordan Schwartz, Örtük İlişkilendirme Testini veya IAT'yi geliştirdi. Bir bireyin zihinsel temsiller arasındaki örtük (otomatik) ilişkilerin gücünü test etmek için kullanılır ve yanlılığı test etmek için gruplar arası çalışmalarda yaygın olarak kullanılır. Son zamanlarda, örtük önyargı ölçüsü olarak IAT'nin geçerliliği sorgulanmıştır. Gordon Allport'un öğrencisi olan Greenwald, tıp fakültelerine kabul üzerindeki etkisi ve küçük çocuklar arasında klişeleştirme de dahil olmak üzere çeşitli konularda ayrımcılık ve gizli sosyal önyargı ile ilişkili olduğu için topluluk kayırmacılığını da inceledi. Bu, gruplar arası ilişkilerde sorunlar yaratır.
Jim Sidanius ve Felicia Pratto, çoğu grubun gelişmiş toplumlarda hiyerarşik olarak düzenlendiğini belirten sosyal hakimiyet teorisini geliştirdi. Teoriye göre, yaşa dayalıdırlar: yaşlı insanlar, tıpkı erkekler gibi daha fazla güce sahiptir. BTkültürel olarak belirlenen ve ırk/etnik köken, din ve milliyeti içerebilen keyfi olarak oluşturulmuş hiyerarşiler. Teori ayrıca, daha zayıf toplulukları ayırt eden ve baskı altına alan güçlü hegemonik kolektiflere dayanan gruplar arası çatışma ilişkisi kalıplarını da tahmin ediyor.
Sidanius, aynı kolektifin üyelerinin dış topluluklara hükmetme ve onları aşma arzusunu ölçmek için Sosyal Hakimiyet Yönelimi Ölçeği'ni geliştirdi.
Kişilerarası ve gruplar arası ilişkileri teşhis etme yöntemleri de uzun süredir çalışılmaktadır. Bu çalışmalar artık çok ileri düzeyde. Bu, V. S. Ageev'in "Gruplar arası ilişkilerin psikolojisi" kitabında mevcuttur.
Jennifer Richeson, çeşitliliğe verilen tepkilerin ardındaki psikolojik süreçleri anlamaya odaklanarak ırksal kimlik, sosyal eşitsizlik ve ırk ilişkilerini inceler.
Sosyal eşitsizlik üzerine bir makalede, Richeson ve meslektaşları Michael Kraus ve Julian Rucker, Amerikalıların hem yüksek hem de düşük gelirli "beyazlar" ve siyahlar arasında ekonomik eşitliğin ne ölçüde sağlandığını yanlış değerlendirdiğini ve ekonomik eşitliği yeniden tanımladığını buldu. ırka dayalı eşitlik. Bu, gruplar arası ilişkiler ve etkileşimlerin psikolojisiyle ilgili herhangi bir ders kitabında yazılmıştır.
