Hıristiyanlık o kadar laikleştirildi ki, bir zamanlar evanjelik değerlerin kalesi olan Avrupa halklarına Hıristiyanlık sonrası medeniyet deniyor. Toplumun sekülerliği, en hayali özlemlerin somutlaşmasına izin verir. Avrupalıların yeni ahlaki değerleri, dinin vaaz ettiği şeylerle çatışır. Ermenistan, bin yıllık etno-kültürel geleneklere bağlılığın birkaç örneğinden biridir. Bu devlette, en yüksek yasama düzeyinde, halkın asırlık manevi tecrübesinin ulusal bir hazine olduğu kanıtlanmıştır.
Ermenistan'da hangi din resmidir
Ülkenin üç milyonluk nüfusunun %95'inden fazlası Ermeni Apostolik Kilisesi üyesidir. Bu Hristiyan topluluğu, dünyanın en eski topluluklarından biridir. Ortodoks ilahiyatçılar, Transkafkasya inananlar topluluğunu diğer beş sözde Kalsedon karşıtı topluluğa yönlendirir. Yerleşik teolojik tanım, Ermenistan'da dinin ne olduğu sorusuna kapsamlı bir cevap vermiyor.
Ortodoks, Ermenileri Monofizitler olarak adlandırır - tanımaErmeni Ortodoks ilahiyatçıları, İsa'nın tek bir fiziksel varlık olduğunu, bunun tersiyle suçlarlar. Bu dogmatik incelikler sadece ilahiyatçılar tarafından anlaşılır. Daha yakından incelendiğinde, karşılıklı suçlamaların hatalı olduğu ortaya çıkıyor. Ermenistan'daki inananlar topluluğunun resmi adı “The One Holy Ekümenik Apostolik Ortodoks Ermeni Kilisesi”dir.
Dünyadaki ilk Hıristiyan devleti
İmparator Büyük Konstantin tarafından 301'de Milano Fermanı'nın kabul edilmesinden tam on yıl önce Çar III. Roma İmparatorluğu boyunca İsa'nın takipçilerinin korkunç zulüm gördüğü zamanlarda, hükümdar kararlı ve beklenmedik bir adım attı. Bunun öncesinde Transkafkasya'daki çalkantılı olaylar yaşandı.
İmparator Diocletian, Roma'nın Kapadokya eyaletinin bir parçası olan Trdat'ı Ermenistan'ın kralı ilan etti. 287'de Roma lejyonlarının aracılığı ile anavatanına döner ve tahta geçer. Bir pagan olan Trdat, aynı zamanda Hıristiyanlara karşı zulme başlama emrini vererek dini ayinleri gayretle gerçekleştirmeye başlar. 40 Hıristiyan kızın acımasızca infazı, kralın ve tebaasının kaderinde keskin bir dönüş yapar.
Ermeni halkının büyük aydınlatıcısı
Bütün bir halkın vaftizi, Aziz Gregory'nin eğitim çalışmaları sayesinde gerçekleşti. Soylu Arksaid ailesinin soyundan geliyordu. İnanç itirafı için Gregory birçok işkenceye katlandı. Aziz Trdat'ın duaları sayesinde zihinsel bir cezaya çarptırıldı. Hıristiyan kadınların eziyet hastalığı. Gregory tiranı tövbe etmeye zorladı. Ondan sonra kral iyileşti. Mesih'e inandıktan sonra saraylılarıyla birlikte vaftiz edildi.
Kapadokya'nın ana şehri olan Caesarea'da 302'de Gregory piskopos rütbesine yükseldi. Ermenistan'a döndükten sonra halkı vaftiz etmeye, kiliseler ve vaizler için okullar inşa etmeye başlar. Çar III. Trdat'ın başkentinde, yukarıdan vahiy yoluyla, aziz daha sonra Etchmiadzin olarak adlandırılan bir tapınak kurdu. Aydınlatıcı adına Ermeni Kilisesi Gregoryen olarak adlandırılır.
Yüzyıllarca mücadele
Hıristiyanlık, Ermenistan'ın resmi dini olarak, komşu İran hükümdarlarını rahatsız etmeye başladı. İran, yeni inancı ortadan kaldırmak ve Zerdüştlüğü teşvik etmek için kararlı adımlar attı. Pers yanlısı toprak sahipleri buna çok katkıda bulundu. 337'den 345'e kadar, İran'da on binlerce Hıristiyan'ı idam eden II. Şapur, Transkafkasya'da bir dizi yıkıcı kampanya yürütüyor.
Shahinshah Yezdicerd II, Transkafkasya'daki konumunu güçlendirmek isteyen 448'de bir ültimatom gönderdi. Artaşat'ta toplanan Ruhban Sınıfı ve Halk Meclisi, Ermenilerin Pers hükümdarının laik gücünü tanıdığını, ancak dinin dokunulmaz kalması gerektiğini söyledi. Ermenistan bu kararla yabancı bir inancı benimseme önerisini reddetmiştir. Ayaklanma başladı. 451 yılında ülke tarihinin en büyük muharebesi Avarayr sahasında gerçekleşti. Savunucuları savaşı kaybetmesine rağmen, zulüm askıya alındı. Bundan sonra, bir otuz yıl daha, Ermenistan, 484'te bir barış anlaşması imzalanana kadar inancı için savaştı. İran ile Ermenilerin Hristiyanlığı özgürce yaşamalarına izin verilen bir anlaşma.
Ermeni Apostolik Kilisesi'nin idari yapısı
451'e kadar Ermeni Apostolik Kilisesi, tek Hıristiyan Kilisesi'nin yerel topluluklarından birini temsil ediyordu. Ancak Dördüncü Ekümenik Konsey kararlarının yanlış değerlendirilmesi nedeniyle bir yanlış anlaşılma ortaya çıktı. 506'da Ermeni Kilisesi, devletin tarihini, siyasi ve sosyal faaliyetlerini önemli ölçüde etkileyen Bizans'tan resmen ayrıldı.
Ermenistan'ın ana dini beş kıtada 9 milyondan fazla inanan tarafından uygulanmaktadır. Manevi lider Patrik-Kathalikos'tur ve ünvanı, hem Ermenistan'da hem de dünyanın dört bir yanına dağılmış Ermenilerde Ulusun manevi lideri olduğu anlamına gelir.
Ermeni Patriğinin 1441'den beri ikametgahı Eçmiadzin Manastırı'ndadır. Katolikos'un yetkisi altında, tüm BDT ülkelerinde olduğu kadar Avrupa, İran, Mısır, Kuzey ve Güney Amerika, Avustralya ve Okyanusya'da piskoposluklar, Hindistan ve Uzak Doğu'da vekiller bulunmaktadır. Kanonik olarak Eçmiadzin Katolikosluğu'na tabi olanlar, İstanbul'daki (Konstantinopolis), Kudüs'teki ve Kilikya'nın Büyük Evi'ndeki (Türkiye'deki modern Kozan) Ermeni patrikleridir.
Ermeni Kilisesinin Özellikleri
Ermeni Kilisesi pratik olarak mono-etnik bir dini topluluktur: inananların büyük çoğunluğu Ermeni'dir. Küçük bir topluluk bu mezhebe aittir. Azerbaycan'ın kuzeyinde udins ve birkaç bin Azerbaycan tats. Ermeniler tarafından asimile edilen, Transkafkasya ve Suriye'de dolaşan boşa çingeneleri için bu aynı zamanda onların ana dinidir. Ermenistan, kilise takviminin Gregoryen kronolojisini koruyor.
Litürjik özellikler aşağıdaki gibidir:
- Komünyon için ekmek kullanılır, Katolik geleneğinde olduğu gibi, mayasız ekmek ve şarap suda çözünmez.
- Ayin yalnızca Pazar günleri ve özel günlerde servis edilir.
- Unction Ayini sadece din adamları üzerinde ve ölümden hemen sonra yapılır.
Ermeni kiliselerinde ayinler eski dil olan Grabar'da yapılır, rahip modern Ermenice vaaz verir. Ermeniler soldan sağa vaftiz edilir. Sadece bir rahibin oğlu rahip olabilir.
Kilise ve Devlet
Anayasaya göre Ermenistan laik bir devlettir. Hıristiyanlığın Ermenistan'ın devlet dini olduğunu belirleyen belirli bir yasama eylemi yoktur. Bununla birlikte, toplumun manevi ve ahlaki yaşamı, Kilise'nin katılımı olmadan düşünülemez. Bu nedenle Ermenistan Cumhurbaşkanı Serj Sarkisyan, devlet ile kilise arasındaki etkileşimi hayati önemde görmektedir. Konuşmalarında, hem mevcut tarihsel aşamada hem de gelecekte laik ve manevi otoriteler arasındaki ilişkilerin sürdürülmesi gerektiğini ilan ediyor.
Ermeni mevzuatı, diğer dini mezheplerin faaliyet özgürlüğüne belirli kısıtlamalar getirmekte ve böylece ne olduğunu göstermektedir. Ermenistan'da din baskındır. 1991'de kabul edilen Ermenistan Cumhuriyeti'nin “Vicdan Özgürlüğü Hakkındaki” Yasası, Apostolik Kilisesi'nin ülke çapında bir dini dernek olarak konumunu düzenlemektedir.
Diğer dinler
Toplumun manevi imajı sadece ortodoks din tarafından oluşturulmaz. Ermenistan, "Franks" olarak adlandırılan Ermeni Katolik Kilisesi topluluğunun 36 mahallesine ev sahipliği yapmaktadır. Franklar, 12. yüzyılda Haçlılarla birlikte ortaya çıktı. Cizvitlerin vaazlarının etkisiyle, küçük bir Ermeni topluluğu Vatikan'ın yargı yetkisini tanıdı. Zamanla, Tarikatın misyonerleri tarafından desteklenen Ermeni Katolik Kilisesi'nde birleştiler. Patriğin ikametgahı Beyrut'ta.
Ermenistan'da yaşayan Kürtler, Azeriler ve Perslerden oluşan küçük topluluklar İslam'ı kabul ediyor. Erivan'ın kendisinde, ünlü Sultanahmet Camii 1766'da inşa edildi.
