Ermenistan ne zaman Hristiyanlığı kabul etti? Ermenistan'da Hıristiyanlığın doğuşu. Ermeni Apostolik Kilisesi

2024 Yazar: Miguel Ramacey | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 06:30

Ermeni Apostolik Kilisesi, Hıristiyanlığın en eskilerinden biridir. Ermenistan ne zaman Hristiyanlığı kabul etti? Bu konuda tarihçilerin çeşitli görüşleri vardır. Ancak, hepsi MS 300'e yakın tarihler olarak kabul edilir. İsa'nın havarileri olan havarilerin bu dini Ermenistan'a getirdiğine inanılıyor.

2011 yılında Ermenistan'da yapılan nüfus sayımına göre, sakinlerinin yaklaşık %95'i Hristiyan olduğunu kabul ediyor. Ermeni Apostolik Kilisesi, onu hem Bizans Ortodoksluğundan hem de Roma Katolikliğinden ayıran dogmatikler, ritüeller konusunda kendine has özelliklere sahiptir. İbadet sırasında Ermeni ayini kullanılır.

Bu kilise hakkında daha fazla ayrıntı ve Ermenistan'ın ne zaman Hıristiyanlığa geçtiği bu makalede ele alınacaktır.

Kökenler

Hıristiyanlığın Ermenistan'da doğuşu çok uzun zaman önce gerçekleşti. Bu ülkenin topraklarındaki ilk Hıristiyanların ortaya çıkışı, yeni yüzyılın ilk yüzyılına atfedilir.çağ. Ermenistan, tüm dünyada resmen Hıristiyan olan ilk devlet oldu. Bu olaylar, Aydınlatıcı Aziz Gregory ve Kral Trdat'ın isimleriyle yakından bağlantılıdır.

Fakat Hıristiyanlığı Ermenistan'a kim getirdi? Efsaneye göre, bunlar iki havariydi, İsa'nın öğretilerinin takipçileri - Thaddeus ve Bartholomew. Efsaneye göre, ilk başta Bartholomew, Havari Philip ile birlikte Küçük Asya'da vaaz verdi. Sonra Ermeni şehri Artashat'ta Thaddeus ile tanıştı ve bu insanlara Hıristiyanlığı öğretmeye başladılar. Ermeni Kilisesi onları kurucuları olarak kabul eder, bu nedenle "apostolik", yani havarilerin öğretilerinin alıcısı olarak adlandırılır. 68'den 72'ye kadar bu görevi yerine getiren ilk Ermenistan piskoposu olarak Zakaria'yı atadılar.

Judas Thaddeus

Ermenistan'ın Hıristiyanlığı nasıl ve ne zaman benimsediği sorusundan yola çıkarak kısaca Thaddeus ve Bartholomew'in hayatı hakkında bilgiler üzerinde duralım. İlkinin birkaç adı daha var: Judas Thaddeus, Yehuda Ben-Jacob, Judas Jacoblev, Levi. On iki havariden bir diğerinin kardeşiydi - Jacob Alfeev. Yuhanna İncili, Son Akşam Yemeği sırasında, Judas Thaddeus'un Mesih'e gelecekteki dirilişi hakkında soru sorduğu bir sahneyi anlatır.

Aynı zamanda onu Öğretmene ihanet eden Yahuda'dan ayırmak için "İskariyot değil Yahuda" olarak anılır. Bu elçi Arabistan, Filistin, Mezopotamya ve Suriye'de vaaz verdi. Dini öğretiyi Ermenistan'a getirdikten sonra MS 1. yüzyılın 2. yarısında burada şehit olarak öldü. Mezarının kuzeybatıda olduğu tahmin edilmektedir. İran'ın bazı bölgelerinde, onun adını taşıyan manastırda. Judas Thaddeus'un kalıntılarının bir kısmı Vatikan'daki Aziz Petrus Bazilikası'nda tutuluyor.

Bartholomew Nathanael

Bu, Havari Bartholomew'in adı. İsa Mesih'in ilk öğrencilerinden biriydi. Sanatsal olarak, altın bir desenle süslenmiş açık renkli giysilerle tasvir edilmiştir. Elinde şehadetinin simgesi olan bir bıçak tutuyor - Bartholomew'in derisi yüzülmüştü. Görünüşe göre, Havari Philip'in bir akrabasıydı, çünkü onu Öğretmene götüren oydu. İsa, Bartholomew'i gördüğünde, kendisinin kurnaz bir İsrailli olduğunu söyledi.

Gelenek, bu havarinin ölümüyle ilgili böyle bir hikaye anlatır. Pagan rahiplerin iftirası üzerine, Ermeni kralı Astyages'in kardeşi onu Alban şehrinde yakaladı. Sonra Bartholomew baş aşağı çarmıha gerildi. Ancak bundan sonra bile vaazını bırakmadı. Sonra çarmıhtan indirildi, canlı canlı yüzülerek başı kesildi. Müminler havarinin ceset parçalarını aldılar, kalaylı bir tapınağa yerleştirdiler ve aynı Alban şehrine gömdüler.

İki havarinin hikayesinden, Ermenistan'daki Hıristiyanların inanca giden yolunun hiç de kolay olmadığı açıktır.

Gregory - Ermenilerin Aydınlatıcısı

Havarilerden sonra, Hıristiyanlığın Ermeniler arasında yayılmasındaki ana rol, Ermeni Kilisesi'nin ilk başkanı olan ve tüm Ermenilerin Katolikosu olan aziz Aydınlatıcı Gregory'ye aittir. Aziz Gregory'nin hayatı (Ermenistan'da Hıristiyanlığa geçiş hikayesi dahil) 4. yüzyılda yazar Agafangel tarafından anlatılmıştır. O da bir koleksiyon hazırladı"Grigoris'in Kitabı" olarak anılır. Bu azize atfedilen 23 vaazdan oluşur.

Agafangel, Gregory Apak'ın babasının Pers kralı tarafından rüşvet aldığını söylüyor. Kendisinin ve tüm ailesinin yok edildiği Ermeni kralı Khosrov'u öldürdü. Sadece en küçük oğlu dadı tarafından Türkiye'deki anavatanına, Hristiyanlık dininin yayılma merkezi olan Kapadokya Caesarea'ya götürüldü. Orada çocuk vaftiz edildi ve ona Gregory dedi.

Büyürken Gregory, babasının suçunun kefaretini ödemek için Roma'ya gitti. Orada öldürülen kralın oğlu Tiridates'e hizmet etmeye başladı. Adı da Trdat olarak yazılmıştır.

Kralın vaftizi

Ermenistan'ın Hristiyanlığı ne zaman benimsediği ile ilgili hikayede bu karaktere önemli bir rol düşüyor. Roma lejyonerlerini askeri destek olarak alan Tiridates, 287'de Ermenistan'a geldi. Burada Çar III. Trdat olarak tahtı geri aldı. Başlangıçta, Hıristiyan inananlara en acımasız zulmeden biriydi.

Trdat, Hıristiyanlığı savunduğu için St. Gregory'nin 13 yıl boyunca çürüdüğü hapishaneye hapsedilmesi emrini verdi. Öyle oldu ki kral çıldırdı, ancak Gregory'nin dualarının yardımıyla iyileşti. Bundan sonra Büyük Ermenistan kralı Tek Tanrı'ya inandı, vaftiz edildi ve Hıristiyanlığı devlet dini ilan etti. Ermenistan'da Hıristiyanlık öncesi kültür mirasının yok edilmesi başladı.

Ardından, Ermenistan'da Hıristiyanlığın kabul edildiği belirli bir yıl hakkında çeşitli bilim adamlarının görüşlerinden bahsedelim.

Bilim adamlarının anlaşmazlıkları

Yukarıda belirtildiği gibi, bu konuda araştırmacılar arasında bir fikir birliği yoktur. İşte içlerinden en ünlülerinin görüşleri.

• Geleneksel olarak Ermenistan'ın 301'de Hıristiyanlığı kabul ettiğine inanılıyor. Buna dayanarak 2001 yılında bu tarihin 1700. yıl dönümü Ermeniler tarafından kutlanmıştır.
• Ansiklopedi "Iranica", flört konusunda sorunlar olduğunu söylüyor. Önceleri 300 yılına tekabül eden tarih olarak adlandırılıyordu ve daha sonra araştırmacılar bu olayı 314–315 olarak adlandırmaya başladılar. Bu varsayım oldukça olası olsa da yeterli kanıtı yoktur.
• "Erken Hıristiyanlığın Ansiklopedisi"ne gelince, içinde bugün kabul edilen tarih olarak 314. yıl denir. Bu sürüm The Cambridge History of Christian'ın yazarları tarafından geliştirilmiştir.
• Polonyalı Ermeniolog K. Stopka, yeni bir dine geçme kararının 313 yılında Vagharshapat'ta düzenlenen bir toplantıda verildiğine inanıyor.
• Britannica Ansiklopedisine göre, Hıristiyanlığı devlet düzeyinde ilk benimseyen Ermenistan, bunu 300 yılı civarında yaptı.
• Tarihçi K. Trever, 298 ile 301 arasındaki zaman aralığını adlandırıyor.
• Amerikalı tarihçi N. Garsoyan, 20. yüzyılın ikinci yarısından itibaren Ermenistan'ın Hıristiyanlaşma tarihinin 284 yılı olarak kabul edildiğini, ardından bilim adamlarının 314 yılına daha fazla eğilmeye başladığını belirtiyor. Ancak, daha yeni araştırmalar daha ileri bir tarih önermektedir.

Gördüğünüz gibi Hristiyanlığın kabul edildiği tarihErmenistan henüz nihai olarak kurulmadı, araştırmacıların çalışmaları devam ediyor. Ermeni Kilisesi'nin de 301 yılına diyen bir görüşü var.

Ermeni alfabesi ve İncil

Hıristiyan inancının benimsenmesi, Ermeniler arasında yazının ortaya çıkması için bir teşvikti. İncil'i ve diğer dini literatürü tercüme etmek için gerekliydi. O ana kadar Ermenistan'daki Hristiyan ayinleri iki dilde yapılıyordu - Suriye-Aramice ve Yunanca. Bu, sıradan insanların dogmanın temellerini anlamasını ve özümsemesini çok zorlaştırdı.

Bunun yanında bir etken daha vardı. 4. yüzyılın sonlarına doğru Ermeni krallığının zayıflaması gözlemlendi. Hristiyanlık ülkede baskın din olarak varlığını sürdürebilirse, Kutsal Yazıların çevirisi gerekli hale geldi.

Katolikos Sahak Partev zamanında Vagharshapat'ta bir kilise konseyi toplandı ve burada Ermeni alfabesinin oluşturulmasına karar verildi. Uzun uğraşlar sonucunda Archimandrite Mesrop 405 yılında Ermeni alfabesini yarattı. Öğrencileri ile birlikte Kutsal Yazıların birçok Ermenice tercümesini yaptı. Archimandrite ve diğer çevirmenler aziz olarak kanonlaştırıldı. Kilise her yıl Kutsal Çevirmenler gününü kutlar.

Ermenistan'daki en eski Hıristiyan kilisesi

Ermenistan'ın en önemli dini ve kültürel merkezlerinden biri Vagharshapat. Armavir bölgesinde yer alan bir şehirdir. Kurucusu Kral Vagharsh'tır. Şehir, 4. yüzyılın başlarından itibaren Ermeni halkının manevi merkezi haline gelmiştir. evBuradaki cazibe Etchmiadzin Katedrali'dir. Ermenice'den çevrilen “Echmiadzin”, “Yalnız Başlayanın İnişi” anlamına gelir.

Yüce Katolikos'un tahtının bulunduğu Hristiyanlığın en önemli ve en eski tapınaklarından biridir. Efsaneye göre, adının alındığı yer, İsa'nın kendisi tarafından Lusavoriç Gregory'ye inşa yeri olarak belirtilmiştir.

İnşaat ve restorasyon

4-5. yüzyıllarda inşa edilmiş ve birçok yeniden yapılanma sürecinden geçmiştir. Başlangıçta, planda bir dikdörtgendi ve yeniden inşa edildikten sonra merkezi kubbeli bir katedral oldu. Zamanla, bina bir çan kulesi, rotundas, sacristy ve diğer binalar gibi büyük yapısal detaylarla desteklendi.

Katedral bir yüzyıldan fazla bir süredir inşa edildi ve yeniden inşa edildi. İlk başta ahşaptı ve 7. yüzyılda taş oldu. 20. yüzyılda yeni bir mermer sunak inşa edildi ve kilise zemini onunla birlikte düzenlendi. Ayrıca, iç mekan resimleri burada güncellendi ve eklendi.