Ermeni Apostolik Kilisesi dünyanın en eskilerinden biridir. MS ikinci veya üçüncü yüzyılda yaratılmıştır. Örneğin, Caesarea'lı Euseus (260-339), Roma imparatoru Maximinus ile Ermenistan arasındaki, tam olarak dini gerekçelerle ortaya çıkan savaştan bahseder.
Antik çağda ve günümüzde Ermeni Kilisesi
MS yedinci yüzyılda Filistin'de oldukça büyük bir Ermeni topluluğu yaşıyordu. Bu dönemde Yunanistan'da vardı. Bu devletin 70 manastırı Ermenilere aitti. Kudüs'teki Kutsal Topraklarda, Ermeni Patrikhanesi biraz sonra kuruldu - 12. yüzyılda. Şu anda bu şehirde 3.000'den fazla Ermeni yaşıyor. Topluluğun birçok kilisesi var.
Hıristiyanlık Ermenistan'da nasıl ortaya çıktı
Hıristiyanlığın Ermenistan'a iki havari - Thaddeus ve Bartholomew tarafından getirildiğine inanılıyor. Görünüşe göre, kilisenin adı buradan geldi - Apostolik. Bu, belgelenen, ancak onaylanmayan geleneksel versiyondur. Bilim adamları kesin olarak sadece Ermenistan'ın MS 314'te Kral Tiridates döneminde Hıristiyan olduğunu biliyorlar. e. dini sonragerçekleştirdiği kardinal reformla ülkedeki tüm pagan tapınakları Ermeni kiliselerine çevrildi.
Kudüs'teki Ermenilerin sahip olduğu modern kiliseler
Kudüs'teki en ünlü ibadet yerleri:
- St. James Kilisesi. Eski şehirde, Ermeni mahallesinin topraklarında bulunur. 6. yüzyılda bu sitede küçük bir kilise inşa edilmiştir. Hristiyanlığın önemli olaylarından birinin onuruna dikildi. Havari Yakup MS 44'te Hirodes Antipas halkı tarafından bu noktada öldürüldü. Bu davranış Yeni Ahit'te yansıtılır. 12. yüzyılda eski kilisenin yerine yenisi inşa edildi. Bu güne kadar var. Yapının batı kısmında küçük bir kapı bulunmaktadır. Rahiplerin hâlâ Jacob'ın kafasını tuttukları odaya götürür.
- Melekler Kilisesi. Aynı zamanda Ermeni mahallesinde, en derinlerinde bulunur. Bu, Kudüs'teki en eski kiliselerden biridir. Bir zamanlar Baş Rahip Anna'nın evinin bulunduğu yere inşa edilmiştir. Yeni Ahit'e göre, Mesih, Caiaphas tarafından sorgulanmadan önce ona getirildi. Kilisenin avlusunda, inananların bu olayların "yaşayan tanığı" olarak kabul ettiği bir zeytin ağacı hala korunmaktadır.
Elbette dünyanın başka ülkelerinde de Ermeni kiliseleri var - Hindistan, İran, Venezuela, İsrail, vb.
Rusya'daki Ermeni Kilisesinin Tarihi
Rusya'da ilk Hıristiyan Ermeni piskoposluğu 1717'de kuruldu. Merkezi Astrakhan'daydı. Bu, Rusya ile Rusya arasında gelişen dostane ilişkiler sayesinde kolaylaştırılmıştır. O zaman Ermenistan. Bu piskoposluk, ülkenin o sırada var olan tüm Hıristiyan Ermeni kiliselerini içeriyordu. İlk lideri Başepiskopos Galatatsi'ydi.
Ermeni Apostolik Kilisesi birkaç on yıl sonra Rusya'da II. Catherine döneminde - 1773'te kuruldu. Kurucusu Katolikos I. Simeon Yerevantsi oldu.
1809'da, Birinci İmparator İskender'in emriyle Besarabya Ermeni piskoposluğu kuruldu. Balkan Savaşı'nda Türklerden fethedilen toprakları kontrol eden bu kilise teşkilatıydı. Iasi şehri yeni piskoposluğun merkezi oldu. Bükreş barış anlaşmasına göre Iasi, Rus İmparatorluğu'nun dışında kaldıktan sonra Kişinev'e taşındı. 1830'da I. Nicholas Moskova, St. Petersburg, Novorossiysk ve Bessarabian kiliselerini Astrakhan'dan ayırarak başka bir Ermeni piskoposluğu oluşturdu.
1842'de Rusya'da 36 bölge, katedral ve mezarlık kilisesi inşa edilmiş ve açılmıştı. Bunların çoğu Astrakhan piskoposluğuna aitti (23). 1895 yılında merkezi Yeni Nahçıvan şehrine taşındı. 19. yüzyılın sonlarında Orta Asya Ermeni toplulukları da birleşmişti. Sonuç olarak, iki piskoposluk daha kuruldu - Bakü ve Türkistan. Aynı zamanda Armavir şehri Astrakhan piskoposluğunun merkezi oldu.
Devrimden sonra Rusya'daki Ermeni Kilisesi
On yedinci yıldaki devrimden sonra, Besarabya Romanya krallığına bırakıldı. Burada bulunan Ermeni kiliseleri bu devletin piskoposluğunun bir parçası oldu. Aynı zamanda, değişiklikler yapıldıkilisenin yapısı. Tüm topluluklar sadece iki piskoposlukta birleştirildi - Nahçıvan ve Kuzey Kafkasya. İlkinin merkezi Rostov-on-Don'da, ikincisi - Armavir'deydi.
Ermeni Apostolik Kilisesi'ne ait kiliselerin çoğu elbette kapatıldı ve yıkıldı. Bu durum yirminci yüzyılın ortalarına kadar devam etti. Ermeni Hristiyanlar için en önemli olaylardan biri, 1956'da Moskova'da şehirde kalan tek Ermeni kilisesinin açılışıydı. 18. yüzyılda inşa edilmiş, Kutsal Diriliş'in küçük bir kilisesiydi. Ermeni Moskova cemaatinin merkezi haline gelen oydu.
AAC 20. yüzyılın sonlarında - 21. yüzyılın başlarında
66'da Birinci Katolikos Vazgen, Novo-Nahçıvan ve Rus piskoposluklarını kurdu. Aynı zamanda Ermeni Apostolik Kilisesi'nin merkezi de Moskova'ya taşınıyor. Geçen yüzyılın 90'lı yıllarına kadar, Ermenilerin büyük Rus şehirlerinde faaliyet gösteren 7 kilisesi vardı - Moskova, Leningrad, Armavir, Rostov-on-Don, vb. Bugün, SSCB'nin eski cumhuriyetlerinin birçok kilise topluluğu Ruslara tabidir. piskoposluk. Çoğu modern Ermeni kilisesinin gerçek mimari ve tarihi anıtlar olduğunu eklemeye değer.
Y alta'daki Hripsime Kilisesi
Y alta Ermeni Kilisesi 20. yüzyılın başında inşa edilmiştir. Mimari açıdan ilginç bir yapıdır. Bu kompakt, yekpare görünümlü yapı, Etchmiadzin'deki antik Hripsime tapınağına çok benzer. Bu, Y alta'nın övünebileceği en ilginç manzaralardan biridir. Hripsime Ermeni Kilisesi– gerçekten etkileyici bir bina.
Güney cephesi, geniş kemerli bir nişle çerçevelenen sahte bir girişle donatılmıştır. Tapınak bir dağın yamacında yer aldığı için uzun bir merdiven ona çıkıyor. Bina sağlam altıgen bir çadırla taçlandırılmıştır. Çıkışın sonunda, bu kez batı cephesinde bulunan gerçek girişe giden başka bir merdiven donatılıyor. Kilisenin içi de ilginç. Kubbe içten boyanmış, ikonostaz mermer ve kakmalarla süslenmiştir. Bu taş genellikle Ermeni kiliseleri gibi binaların iç mekanları için gelenekseldir.
St. Petersburg St. Catherine Kilisesi
Elbette Hristiyanlığın bu yönüne ait kiliseler var ve Rusya'nın diğer şehirlerinde de var. Moskova'da ve St. Petersburg'da ve diğer bazı yerleşim yerlerinde de var. Tabii ki, her iki başkent de en görkemli binalara sahip olabilir. Örneğin tarihi ve manevi değeri açısından çok ilginç bir yapı 1770-1772 yıllarında yapılan yapıdır. St. Petersburg'daki Nevsky Prospekt'teki Ermeni Kilisesi. Bu, erken Rus klasisizmi tarzında çok zarif, hafif bir yapıdır. Sıkı St. Petersburg binalarının arka planına karşı, bu tapınak alışılmadık derecede zarif ve şenlikli görünüyor.
Tabii ki, Nevsky Prospekt'teki Ermeni kilisesi çok heybetli görünüyor. Ancak, yüksekliği Trifonovskaya Caddesi'ndeki (58 m) Moskova kilisesinden daha düşüktür. St. Petersburg eski kilisesinin içi de gerçekten muhteşem. Duvarlar anıtsal tablolar, sıva ile dekore edilmiştir.kornişler ve kısmen renkli mermer ile kaplanmıştır. Zemin ve sütunlarda aynı taş kullanılmıştır.
Krasnodar'daki Ermeni Kilisesi
Çok uzun zaman önce - 2010'da - Krasnodar'da yeni bir Ermeni St. Sahak ve Mesrop kilisesi inşa edildi ve kutsandı. Bina geleneksel tarzda tasarlanmış ve pembe tüften yapılmıştır. Oldukça büyük, uzun kemerli pencereler ve altıgen kubbeler ona heybetli bir görünüm kazandırıyor.
Tarz olarak bu bina Y alta'nınkine benziyor. Hripsime Ermeni Kilisesi ise biraz daha alçak ve anıtsaldır. Ancak genel stil açıkça görülüyor.
Ermeni Kilisesi Hristiyanlığın hangi koluna aittir?
Batı'da, Ermeni Apostolik Kilisesi de dahil olmak üzere tüm Doğu kiliseleri ortodoks olarak kabul edilir. Bu kelime Rusça'ya "Ortodoks" olarak çevrilmiştir. Ancak Batı'da ve ülkemizde bu iki ismin anlaşılması biraz farklıdır. Oldukça fazla sayıda Hıristiyanlık bu tanımın kapsamına girer. Batı teolojik kanonlarına göre Ermeni Kilisesi Ortodoks olarak kabul edilse de, aslında öğretileri birçok yönden Rus Ortodoksluğundan farklıdır. ROC'ye gelince, sıradan rahiplik düzeyinde, AAC'nin temsilcilerine monofizit sapkınlar olarak tutum hakimdir. Ortodoks Kilisesi'nin iki kolunun varlığı resmi olarak tanınır - Doğu ve Bizans-Slav.
Belki de bu yüzden Hristiyan Ermeni inananlar çoğunluktadırvakalar kendilerini ne Ortodoks ne de Katolik olarak görmezler. Bu millete eşit başarı ile inanan bir kişi hem Katolik hem de Ortodoks kilisesinde dua edebilir. Üstelik dünyadaki Ermeni kiliseleri de aslında çok fazla değil. Örneğin, Rusya'da yaşayan bu milliyetin temsilcileri, çocukları Rus Ortodoks kiliselerinde isteyerek vaftiz ediyor.
AAC ve ROC'nin Ortodoks gelenekleri arasındaki farklar
Rus Ortodoks gelenekleriyle karşılaştırma yapmak için Ermeni Kilisesi'nde benimsenen vaftiz törenini tanımlayalım. Çok fazla fark yok ama hala varlar.
Bir Ermeni kilisesine ilk gelen birçok Rus Ortodoks, mumların burada küçük şamdanlardaki özel kaidelere değil, sıradan bir kum kutusuna yerleştirilmesine şaşırır. Ancak, satılık değiller, sadece yan yana yatıyorlar. Ancak, bir mum alan birçok Ermeni, kendi özgür iradeleriyle bunun için para bırakıyor. İnananlar külleri kendileri temizlerler.
Bazı Ermeni kiliselerinde, vaftiz sırasında çocuklar yazı tipine daldırılmaz. Sadece büyük bir kaseden su alın ve yıkayın. Ermeni Kilisesi'nde vaftizin bir başka ilginç özelliği daha vardır. Bir dua eden rahip, şarkı söyleyen bir sesle konuşur. Ermeni kiliselerinin iyi akustiği nedeniyle kulağa etkileyici geliyor. Vaftiz haçları da Ruslardan farklıdır. Genellikle asmalarla çok güzel bir şekilde dekore edilmiştir. Narot üzerine haçlar asılır (birlikte dokunmuş kırmızı ve beyaz iplikler). Ermeniler - Rusların aksine - soldan sağa vaftiz edilir. Aksi takdirde, bebeğin inanca başlama töreni Rus Ortodoksuna benzer.
Modern Ermenicenin yapısıApostolik Kilisesi
AC'deki en yüksek otorite Kilise-Ulusal Konsey'dir. Şu anda 2 Patrik, 10 başpiskopos, 4 piskopos ve 5 laik insanı içeriyor. AAC, iki bağımsız Katolikosluğu - Kilikya ve Eçmiadzin'i ve iki Patrikhaneyi - Konstantinopolis ve Kudüs'ü içerir. Yüksek Patrik (şu anda Ermeni Kilisesi'nin başı olan II. Garegin) onun temsilcisi olarak kabul edilir ve kilise kurallarına uyulmasını denetler. Kanun ve kanunlarla ilgili sorular Konseyin yetkisi dahilindedir.
Ermeni Kilisesi'nin dünyadaki önemi
Tarihsel olarak, Ermeni Apostolik Kilisesi'nin oluşumu, yalnızca heterodoks pagan ve Müslüman otoritelerin baskısı altında değil, aynı zamanda diğer daha güçlü Hıristiyan Kiliselerinin baskısı altında da gerçekleşti. Ancak buna rağmen, birçok ritüelin benzersizliğini ve özgünlüğünü korumayı başardı. Ermeni Kilisesi Ortodoks'tur, ancak adına “Apostolik” teriminin korunması boşuna değildir. Bu tanım, kendilerini Hıristiyanlığın önde gelen yönlerinden hiçbiriyle özdeşleştirmeyen tüm Kiliseler için ortak kabul edilir.
Ayrıca, Ermeni Kilisesi'nin tarihinde birçok yetkili şahsın Roma'yı ilk kabul ettiği zamanlar olmuştur. Ermeni Kilisesi'nin Katolikliğe olan çekiciliği, Papa'nın kendi ayrı şubesini - Ermeni Katolik Kilisesi'ni yaratmasından sonra ancak 18. yüzyılda durdu. Bu adım, bu iki dal arasındaki ilişkilerin biraz soğumasının başlangıcıydı. Hıristiyanlık. Tarihin belirli dönemlerinde Ermeni Kilisesi'nin şahsiyetlerinin Bizans Ortodoksluğuna yönelik bir çekiciliği olmuştur. Sadece hem Katoliklerin hem de Ortodoksların bir dereceye kadar onu her zaman "sapkın" olarak görmeleri nedeniyle diğer yönlerle özümsenmedi. Dolayısıyla bu Kilise'nin neredeyse orijinal biçiminde korunmuş olması, bir dereceye kadar Tanrı'nın takdiri olarak kabul edilebilir.
St. Petersburg'daki Ermeni Kilisesi, Moskova ve Y alta'daki tapınaklar ve diğer benzer ibadet yerleri gerçekten gerçek mimari ve tarihi anıtlardır. Ve Hıristiyanlığın bu yönünün ritüelizmi özgün ve benzersizdir. Yüksek "Katolik" başlıklar ile ritüel kıyafetlerin Bizans parlaklığının kombinasyonunun etkileyemeyeceği konusunda hemfikir olun.
Ermeni Kilisesi (bu sayfada kendisine ait tapınakların bir fotoğrafını görebilirsiniz) 314 yılında kurulmuştur. Hristiyanlığın iki ana kola ayrılması 1054 yılında gerçekleşmiştir. bir olduğu zaman. Ve elbette Ermeni Apostolik Kilisesi benzersizliğini korumaya devam ederse çok güzel olacak.
