Kardeş din kilisesi nedir? Ne zaman ortaya çıktı? Sıradan Ortodoks Kilisesi'nden farkı nedir? Tapınağa girmeden önce aynı inançtan olduğunu anlamak mümkün mü?
Okul tarih dersinden her kişi "Eski İnananlar" ismine aşinadır. Okul çocuklarına kilisenin bölünmesine ve değişiklikleri kabul etmeyenlerin zulme uğramasına yol açan dini reformlar anlatılıyor.
Ortak inanç nedir?
Kardeş din kilisesi ne anlama gelir? Bu, XVIII. Yüzyılda ortaya çıkan Eski İnananlar'daki yönlerden biridir. Edinoverie ve diğer Eski Mümin dini hareketleri arasındaki temel fark, Moskova Patrikhanesi'nin üstünlüğünü tanımasıdır.
Başka bir deyişle, inanan kardeşler, iddia edilen görüşlerin fanatik yandaşları değildir, tayga vahşi bölgelerinde dünyadan çitlerle çevrilmiş topluluklara uymazlar. onlar sadece birazhizmetler farklı şekilde yapılır ve tapınakları hemen hemen her tarihsel olarak önemli şehirde bulunur. Örneğin, Moskova'da ortak bir inanç kilisesi var (bir tane değil), Urallarda St. Petersburg'da cemaatler var.
Yaşlı İnananlar genellikle yeniliklere isyan eden bir tür "şehit" topluluğu olarak sunulur. Bu kısmen doğrudur, ancak dindaşlar değildir. Ortodoksluğun bu versiyonunun taraftarları oldukça yeterlidir ve değişikliklere direnmeye veya zamanı geri almaya çalışmazlar. Rus Ortodoks Kilisesi'nin bir parçası olmayı ve patriğe itaat etmeyi tercih ediyorlar.
Sovyet yıllarında Edinoverie kilisesi bir gerileme yaşadı, kiliseleri de diğerleri gibi yabancılaştırıldı ve kirletildi. Ancak geçen yüzyılın sonundan itibaren ortak inanç canlanmaya başladı.
Edinoverie'de hangi gelenekler izlenir?
Edinoverie'nin sıradan Ortodoksluktan özel, önemli bir farkı yoktur. Dinin özü aynıdır, ibadetlerin listesi ve sırası da farklı değildir. Eş dindarlarla sıradan Ortodoks arasındaki fark, yaşam örgütlenmesini, yaşam biçimini ve tabii ki ritüelizmin dış tezahürlerini anlamalarındadır.
Aşağıdaki ana karakterize edici nüanslar ortak inancın karakteristiğidir:
- haç işareti yaparken iki parmak;
- eski litürjik ayinlerin korunması ve takip edilmesi;
- Bölünmeden önce basılan eski basılı kitaplara göre ritüeller yapmak;
- Domostroy'a karşılık gelen geleneksel yaşam biçimini sürdürmek.
Edinoverie kilisesiilahi hizmetler yapılır, sıradan bir Ortodoks kilisesinden dışı veya içeriden hiçbir farkı yoktur. Tapınağın Eski Mümin yönüne ait olduğunu ayin başlamadan anlamak neredeyse imkansız.
İman kardeşi olmak ne anlama gelir?
Kardeş din kilisesi ne anlama gelir? Bu, her şeyden önce, bir kişinin belirli manevi ve ahlaki gelenekleri takip etmesidir ve ancak o zaman - yaşam tarzı, ritüellerin nüansları vb.
Bir iman kardeşi için topluluğun diğer üyeleriyle yakın iletişim önemlidir. Böyle bir insan için doğaldır:
- Gece Büro ve Refakatçisi yani sabah ve akşam namazlarını okumak;
- Oruç tutma;
- Rab'be bir çağrı ile herhangi bir girişime eşlik etmek;
- toplum hizmetlerine ve toplantılara katılmak;
- tapınak bağışları;
- Mümin kardeşlerine mümkün olduğunca yardım et;
- sürekli ruhsal kendi kendine eğitim ve gelişim.
Giysilerdeki herhangi bir özelliğe gelince, bunun için kilise reçetesi yoktur. Aynı dinin mensup olduğu bir kilise tarafından yönetilen bir topluluktaki kadınlar dekoratif kozmetikler kullanmıyor, yere kadar uzanan etekler giymiyor ve nadiren başörtülerini çıkarıyorsa, o zaman dinin bununla hiçbir ilgisi yoktur. Giyinme tarzının özellikleri, her insanın kişisel bir meselesidir, elbette, alçakgönüllülük ve haysiyet kavramı, Hıristiyanlığın diğer alanlarında olduğu gibi aynı inançta mevcuttur.
Bugün, ortak inanç birçok kişiyi kendine çekiyor çünkü ahlaki saflık, geleneklere bağlılık ve Tanrı'nın emirlerini harfi harfine anlamak Ortodoksluğun bu yönü için önemlidir. Kadın,eski ayini takiben, eve ve çocuklara bakabilirler, kelimenin tam anlamıyla “kocaları için” olabilirler - ve hiç kimse onları iş ve maddi gelir eksikliğinden dolayı kınamayacaktır. Bu topluluklardaki erkekler kendilerini değersiz hissetmezler. Onlar aile reisleridir ve evlerinin refahından yalnızca sorumludurlar. Birçokları için ortak inanç, ruhsuz bir şimdiki denizde geçmişin adası gibidir.
Aynı inançta hayat nasıl?
Edinoverie'de "topluluk" kavramı boş bir cümle veya tarih ders kitabından bir satır değildir. Cemaatin tüm üyeleri (elbette, hizmete veya kiliseye tesadüfen girenlerden bahsetmiyoruz) birbirleriyle yakın iletişim kurar, neredeyse aile ilişkilerini sürdürür. Ortak yemekler kabul edilir, manevi toplantılar yapılır. Herhangi bir zorluk ortaya çıkarsa, sorunlar ortaklaşa çözülür. Bazı cemaatlerde, gelirin onda birini tapınağa vermek olan "ondalık" geleneği izlenir.
Rahip, kural olarak, topluluğun kendisinden aday gösterilir. Yani, bu kişi genellikle manevi bir eğitime sahip değildir, seminerde çalışmamıştır, ancak onurunu kalbin iradesiyle, manevi yatkınlıkla ve elbette topluluk üyelerinin kararıyla kabul eder. Ancak bu sarsılmaz bir gelenek ya da kural değildir. Böyle bir gelenek zorunluluktan ortaya çıktı, çünkü Eski Müminlerde sürüden çok daha az din adamı var.
Günlük yaşamda, yaşamda, iman kardeşlerine aşağıdaki kitaplarda yazılanlar rehberlik eder:
- "Domostroy";
- "Stoglav";
- "Pilot";
- "Kilisenin Oğlu".
ManeviyattaAynı inanca sahip Ortodoks Kilisesi, İncillerde ve diğer dini kitaplarda yazılanları takip eder. Müminler de havarilerin ve azizlerin talimatlarını ihmal etmezler.
Ortak inancın yasallaştırılması nasıl başladı?
Aynı inanca sahip kiliselerle ilgili ilk resmi görüş 3 Haziran 1799'da ortaya çıktı. Bu, Eski Mümin Moskova topluluklarının işlerinin yönetimini Kazan Başpiskoposu Ambrose'a emreden Birinci Pavlus'un bir kararnamesiydi. Bu kararnameden önce, hem Eski İnananlar adına hem de Patrikhane tarafından başlatılan uzun "müzakere" girişimleri geldi. Ancak ne yazık ki, her iki taraftaki din adamlarının ilişkisi, bir Hıristiyan uzlaşmasından çok siyasi bir pazarlığa benziyordu. Her iki taraf da talep ve iddia listeleri ortaya koyarak bunlara "talepler" adını verdi. Ve tabii ki kimse taviz vermedi. Aynı zamanda hem Eski İnananlar hem de muhalifleri imparatora dilekçe ve dilekçe vermeyi unutmadılar.
Paul'ün kararı, popüler bir söze göre her zaman topaklı olan "ilk gözleme" oldu. Kazan başpiskoposu, inananlardan imparatoru, Sinod üyelerini ve büyük girişteki yönetici piskoposu anmalarını istedi. Ambrose'un başına geçtiği Moskova'daki Edinoverie kilisesi bu şartı yerine getirmeyi reddetti. Mümin kardeşlerin ruhani liderleri, başpiskoposun isteklerini hangi nedenlerle kabul edilemez buldular, şimdi anlamak mümkün değil. Ancak, Eski İnananların resmi din olarak adlandırdıkları "egemen kilise" nin bağrına girmeye çalışan manevi liderler, sürekli olarak şartlar koyar ve kendi taleplerini ortaya koyar, unuturlar. Hıristiyan alçakgönüllülüğü. Tabii ki, kendi taraflarında herhangi bir tavizden söz edilmedi. Edinoverie liderlerinin böyle bir pozisyonunun arkasında, törenlerinde ve hizmet tarzlarında zorunlu bir değişiklik korkusu yatıyor olabilir.
Ama Birinci Paul, iradesi göz ardı edilebilecek türden bir insan değildi. Eski İnananların başpiskoposun gerekliliklerini yerine getirmeyi reddetmesi aşağıdakilere yol açtı: birleşik inanç kilisesi yapısını korudu, ancak yine kendisini sapkın bir mezhep konumunda buldu. 22 Ağustos 1799'da imparator tarafından imzalanan kararname, Eski Müminlerle herhangi bir ilişkinin ve temasın sona ermesini emretti. Bu emir, Eski Ayin din adamlarını "gökten dünyaya" geri getirdi. İnanç kardeşlerinin liderleri, Ortodoks din adamlarının kendilerine dikte ettiği şartlar altında Patrikhane ile uzlaşma aramaya zorlandı.
Ortak inanç nasıl ve ne zaman kuruldu?
Rus Ortodoksluğunun ayrılmaz bir parçası olarak Edinoverie kiliselerinin kurulması 27 Ekim 1800'de gerçekleşti. Bu gün, Birinci İmparator Paul, "Nizhny Novgorod ve Moskova'nın Eski İnananlarının aynı inanca kabulü için Dilekçeyi" kabul etti. Aynı zamanda, Eski İnananların mevcut Ortodoks Kilisesi ile yeniden birleşmesi için bir adlandırma biçimi olan "tek inanç" kavramı tanıtıldı.
Ancak, bu birleşme yeterince garipti. Örneğin, 17. yüzyıl konsillerinde kabul edilen, iki parmakla haç işareti yapılmasına ve diğer eski ritüel ayinlerin yürütülmesine ilişkin hükümler iptal edilmedi. Bunlarhükümlere "yeminler" denirdi. Bu durumda kelimenin anlamı "lanet" teriminin anlamına benzer. Katedral yeminleri sadece piskoposlar tarafından ve bireysel olarak alındı. Yalnızca “yeni ayini” kabul edenler, yani egemen kiliseyle yeniden bir araya gelenler onlardan kurtuldu. Bu tür insanlara daha sonra dindaşlar adı verildi.
Ortak inancın kurulması neye yol açtı?
Muhtemelen, çoğu inanan böyle bir yeniden birleşmeden sonra rahatlama değil, şaşkınlık hissetti. Eski ayinin takipçileri kendilerini adanmış manevi liderler olarak görüyorlardı. Ortak inancın kurulması, insanları dünyadan uzakta vahşi doğaya gitmeye ve orada izole topluluklar kurmaya yöneltti.
Tabii ki inananların bir azınlığı böyle yaptı. Çoğunluğun kaybedecek bir şeyi vardı ve siyasi oyunlar yüzünden elde ettikleri her şeyi bırakmak istemediler. Eski İnananların çoğu tüccardı, örneğin, St. Petersburg'daki Edinoverie kilisesinin pratikte cemaatçiler arasında diğer sınıfların temsilcileri yoktu. Tüccarlar dindar insanlardı ama aynı zamanda çok pragmatiktiler.
Bu mülk, Eski İnananları düzenleyen tüm yasaları benimsemiştir, ancak kimse ne kadar içtenlikle cevap veremez. Haç işareti ile eski törene göre hizmetler, "üniversite" kavramının tanıtılmasından sonra bile devam etti, ancak reklamı yapılmadı. Eski tarz ikonalar boyanarak kiliselere ve evlere yerleştirildi. Yaşam tarzı da korunmuştur. Ancak dışarıdan bakıldığında her şey hakim kilise Eski İnananları yutmuş gibi görünüyordu.
BazılarıMoskova'nın Edinoverie mahalleleri
Başkentin Eski Mümin cemaatlerine gelince, çoğu insan Taganka'daki ortak inanç kilisesini hatırlar. Bu, sadece gitmek istediğiniz özel bir atmosfere sahip çok güzel bir tapınak. Kilisenin uzun yıllar terk edildiğine ve ancak 1996 yılında yeniden kutsandığına inanmak zor.
St. Nicholas Kilisesi, Studenets on Taganskaya caddesi, 20a numaralı binada yer almaktadır. Genellikle yanlışlıkla Nikolsky olarak adlandırılır. Nikolskaya Edinoverie Kilisesi Moskova'da değil, St. Petersburg'da bulunuyor. Ancak Taganka'daki tapınağa Nikolsky denilmesine gerek yok, bu ismin doğru versiyonu değil.
Taganka'daki kilise şu anda eski ayini takip eden inananlar arasında en ünlüsü olsa da, başka bir tapınak çok daha ilginç. Moskova'nın tam merkezinde, tüm Rus tarihini sevenler için kötü bir şöhrete sahip olan Bolotny Adası'nda, Hayat Veren Üçlü Kilise veya rahiplerin dediği gibi, Aziz Nikolaos Kilisesi bulunur.
18/22 bina Bersenevskaya setinde bulabilirsiniz. Kelimenin tam anlamıyla, Stalin döneminin dünyaca ünlü anıtından - Sovyet seçkinlerinin temsilcilerinin yaşadığı ve sabahları gizli servis çalışanları tarafından götürüldükleri Dolgudaki Ev'den birkaç adım uzaklıktadır. Ve bu tapınağa daha da yakın, mütevazı bir tarihi tablete sahip birkaç katlı, göze çarpmayan eski bir bina. Bunlar Malyuta Skuratov'un odaları. Bu ev hakkında Sovyet döneminin "taş canavarından" çok daha fazla efsane ve korkunç hikaye var.
Buna rağmenözel konumu, tapınağın eşsiz bir enerjisi vardır. Henüz yeniden yapılanma sürecinde olmasına rağmen inananlar ve meraklılar için kapılar zaten açık. Böyle bir an oldukça ilginç: Bu tapınaktan ayrılan bir kişi, setin diğer tarafında bulunan Kurtarıcı İsa Katedrali'ni görür.
Başkentte aynı inanca sahip cemaatlerden bahsetmişken, Rubtsovo'da bulunan En Kutsal Theotokos'un Şefaat Kilisesi'ni görmezden gelemezsiniz. Eski Rus ayin geleneğinin merkezini barındırması dikkat çekicidir. Başka bir deyişle, Patrik'in temsili. Bu kilise, Bakuninskaya caddesinde, 83 numaralı binada yer almaktadır.
Moskova bölgesindeki aynı inanca sahip bazı kiliseler hakkında
Moskova bölgesindeki tapınaklar söz konusu olduğunda çoğu insan Trinity-Sergius Lavra'yı hatırlar. Bu arada, burası başkente yakın bulunan tek manevi merkezden uzak. Moskova bölgesinde aynı inanca mensup olanlar da dahil olmak üzere birçok kilise var.
Tamamen farklı bir durumdalar. Bazıları altın kubbelerle parlıyor ve ibadet sırasında aşırı kalabalık oluyor. Diğerleri hem restorasyona hem de cemaatçilere umutsuzca ihtiyaç duyuyor.
Örneğin, Orekhovo-Zuev yakınlarındaki Avsyunino adlı bir köyde Petrovsky Kilisesi var. Bu tapınağın resmi adı, Moskova Büyükşehir Peter Kilisesi'dir. Buradaki ilk ayin 1905 yılının kanlı yılında gerçekleşti. Kilise binasının inşaatı 1903'te başladı. Bu inanılmaz - teröristlerin ev yapımı bombalar atmasından, bitmeyen protesto ve gösterilerden sadece birkaç on kilometre uzakta,Katılımcıları genellikle neyi savunduklarını ve neye çağrıldıklarını prensipte anlamadılar, o zaman, hurdacılar ve jandarmalar “kralın” yanına gelen inananların kalabalığına ateş ettiğinde, burada yeni bir tapınak inşa edildi ve açıldı. küçük bir köy.
Şimdi burada bir rahip var, ama binanın kendisinin sadece yenilemeye değil, neredeyse yeniden inşaya da umutsuzca ihtiyacı var.
Başka bir sembolik yer, Ostashovo köyünde, Voskresensky semtinde bulunan bir kilise olarak kabul edilebilir. En Kutsal Theotokos'un Vladimir İkonu Kilisesi, iki yüzden fazla kişiden oluşan bir toplulukta bir cemaattir. Burası, topluluğun "restore edilmemiş" olmasıyla dikkat çekiyor. 1991 yılında maneviyat arayan ve ahlaki ve ahlaki temelleri korumaya çalışan insanlardan kuruldu. Çocuklarını maddi değerler için sonsuz bir yarış koşullarında değil, eski Rus maneviyat gelenekleri çerçevesinde yetiştirmenin önemli olduğu kişilerden.
Kilise açıktır ve ayinler her zaman son derece kalabalıktır. Modern Rus Edinoverie ve onun sıradan Ortodoksluktan farkları hakkında daha fazla bilgi edinmek isteyenler için burada ilginç olacak.
Edinoverie in St. Petersburg
St. Petersburg'un Eski İnananların önemli bir merkezi olduğuna inanılıyor. Bu inancın oluşumu, Marata Caddesi'ndeki aynı inanca sahip St. Nicholas Kilisesi tarafından büyük ölçüde kolaylaştırılmıştır. Bu, binada artık “tam teşekküllü” bir kilise olmasına rağmen, eski ayini takip eden tüm inananlar için gerçekten en büyük manevi merkezdir.hayır.
Kuznechny Lane'de yürürken bu tapınağın yanından geçmek imkansız. St. Petersburg'daki Nikolskaya Edinoverie Kilisesi, İmparatorluk tarzında inanılmaz derecede etkileyici bir yapıdır. Oldukça büyüktür, ancak hacim veya ihtişam hissi vermez. Bina prensip olarak bir kiliseye benzemiyor, cephesi daha çok bir tiyatro ya da gözlemevi gibi. Muhtemelen, St. Nicholas Kilisesi'nin Sovyet döneminde oldukça küçük kayıplarla hayatta kalmasına yardımcı olan dış özelliklerdi. Sovyet iktidarı yıllarında, St. Petersburg Nikolskaya Edinoverie Kilisesi, Kuzey Kutbu ve Antarktika müzesi olarak kullanıldı. Tabii ki, bu tapınağa saygısızlık ama yine de bu seçenek onu bir depo ya da hapishane hücresi olarak kullanmaktan daha iyidir.
Aziz Nicholas Kilisesi 1838'de inşa edilmiştir. İnşaatı 18 yıl sürdü ve mimari projenin yazarı Abraham Melnikov'du. 1919'da kiliseye bir katedral kilisesi statüsü verildi. Buna göre, bucak ve ilçe ve şehir katedrallerinin tüm haklarını aldı. Bu statü için başvurunun 1910 gibi erken bir tarihte yapıldığı belirtilmelidir. Geçen yüzyılın başında St. Petersburg ve çevresinde eski ayini takip eden birkaç bin inanan vardı. Elbette hepsi mümin kardeşlerdi ya da öyle kabul ediliyorlardı. Ancak tapınağa bir katedral statüsü verilmesi gerektiği açık olmasına rağmen, ataerkillik konuyu dokuz yıl boyunca ele aldı. Devrim kilisenin konumunu sarsmasaydı, Aziz Nikolaos Kilisesi bir katedral olmayacaktı.
Tapınağın kilise binasının dönüşü aşamalı olarak gerçekleştirilir. Başladı1992'de bu süreç ve 2013'e kadar neredeyse tüm binalar kilisenin yetkisi altına girdi. St. Nicholas Kilisesi'ni Marata Caddesi'nde, Kuznechny Lane'in kesiştiği yerde bulabilirsiniz.
Modern Rusya'daki Edinoverie kiliseleri
Tabii ki sadece St. Petersburg ve Moskova'da değil aynı inanca sahip cemaatler var, Rusya genelinde kiliseler restore edilip açılıyor. Ve keşifleriyle birlikte birleşik inanç kilisesi güçleniyor. Shuya, modern dindaşların başlıca manevi merkezlerinden biridir. Burada, Ivanovo bölgesindeki küçük bir kasabada, All Saints Edinoverie Manastırı faaliyet göstermektedir. Bu manastırın ilk sözü 1889'a kadar uzanıyor. Manastırı bulmak zor değil, iki sokağın kavşağında bulunuyor - Sovetskaya ve 1. Metallistov. Bölge ziyarete açık, manastırda bir tapınak var ve ayrıca kilise dükkanları da var.
Varsayım Kilisesi Donbass'ta restore ediliyor. Novocherkassk'ta bulunan bu tapınak tamamen yıkıldı. Şimdi yerine mütevazı bir şapel açıldı ve bölgedeki çok zor bir durumun çözülmesiyle tapınağın yine de tamamen restore edilmesi oldukça olası.
Devrimden önce Urallarda aynı inanca sahip kilise çok güçlüydü. Ekaterinburg artık çok sayıda açık kiliseyle övünemez. Ancak, Shkolnikov Caddesi'nde işleyen bir tapınak var - Doğuş Kilisesi. Sovyet rejimi döneminde ağır hasar gören bina, 1993 yılında kiliseye iade edilmesine rağmen restorasyon çalışmaları devam ediyor.
Ancak, Urallarda her şey o kadar da kötü değiloybirliği, göründüğü gibi. Volga bölgesinde durum daha karmaşıktır. Samara'daki Edinoverie Kilisesi, Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu Kilisesi'nin benzersiz binasını hâlâ yargı yetkisine iade edemez. Eşsiz bir binadan değil, ondan geriye kalanlardan bahsetmek daha doğru olsa da. Devrimden önce, bu kilisenin Sergiev Posad tapınaklarının başlarından hiçbir şekilde aşağı olmayan beş "yıldız" kubbesi vardı. Kilise, önceki yüzyılın sonunda Eski Mümin topluluğu pahasına inşa edildi. Nekrasovskaya Caddesi'nde ondan geriye kalanları görebilirsiniz. Bina numarası 27. Bu durumda tapınağın binasının gözlerinizin önünde olduğunu anlamak imkansız olduğu için tam adres önemlidir.
Eski Müminlerle ilgilenenler için ilginç bir yer Penki köyü. Edinoverie ahşap Meryem Ana-Kazan Kilisesi, geçen yüzyılın ortalarında burada inşa edilmiştir. Kilise 1849'da kutsandı. Geçen yüzyılın üzücü 30. yılında yetkililer tarafından kapatıldı ve yağmalandı. Bu kilisenin benzersizliği, tüm erken Rus mimari geleneklerine tam olarak uygun olarak ahşaptan yapılmış olmasıdır.
Elbette bu, ortak inançla ilgili tapınak ve kiliselerin tam listesi değildir. Hemen hemen her Rus şehrinde eski ayin geleneklerini takip eden bir inananlar topluluğu var. Ancak, elbette, bu topluluklar sıradan bir Ortodoks kilisesinden çok daha az tapınak binasına sahiptir. Gerçekten de, günümüzde yeni ve eski ayinler arasında resmi bir çelişki olmamasına rağmen, iman kardeşlerimiz hâlâeşitlik. Eski Düzen, ana akım kiliseye bağlı küçük bir manevi organizasyondur.
