İnsanlık tarihinin başlangıcından beri, büyük beyinler devletlerin oluşumu, düşüşleri ve bu olaylarda toplumun rolü hakkındaki bilgileri modernize etmeye çalıştı. 19. yüzyılın 30'larında, bu çalışma alanı ayrı bir bilim - sosyolojiye ayrıldı. Filozoflar ve düşünürler, sonuçlarını ekebilecekleri resmi bir faaliyet alanı buldular. Böylece, Thomas'ın bir durumun gerçekliği hakkındaki teoremi, ifadelerinde şu anda popüler olan düşüncelerin maddiliği fikrine benzer şekilde ortaya atıldı.
İnsanlar durumların gerçek olduğunu düşünüyorsa, sonuçları gerçektir.
Tanınmaya giden yol
William Isaac Thomas, sosyal psikolojinin yaratıcılarından biriydi. Oberlin Koleji ve Chicago Üniversitesi'ndeki öğretim faaliyetleri ona doktora ve profesörlük kazandırdı. Ek olarak, bu, o zamanın gençliğinin gerçek hayatı hakkında kapsamlı bir gözlem yapmasına izin verdi. Böylece en büyük eserlerinden biri olan Sex and Society yaratıldı. Yayın büyük ilgiyle karşılandı ve bilim insanını ilerici tabaka arasında popüler hale getirdi.nüfus.
William Thomas unutulmasına izin vermedi. Önümüzdeki on yıl boyunca, sadece öğrencilerine değil, aynı zamanda Avrupa'daki sayısız seyahatinde de ders verdi. Sosyolog F. Znaniecki ile işbirliği içinde yarattığı Polonyalı köylüler üzerine beş ciltlik çalışmanın her ikisine de dünya çapında ün kazandırması şaşırtıcı değil.
Hükümet, Thomas'ı hemşerilerini eğitmenin kaidesinden atma girişimleri beklenen etkiyi yaratmadı. Bilim insanının cinsel zorlama yasasını ihlal suçlamasıyla FBI tarafından tutuklanması, elbette itibarına ve kariyerine ciddi bir darbe indirdi. Ancak halk arasında popülaritesi benzeri görülmemiş boyutlara ulaştı ve eserler tırnak içine alınmaya başlandı.
Kalemle yazılanlar
Bu koşullar göz önüne alındığında, Thomas'ın teoremlerinin sosyolojide neden bu kadar önemli bir yer işgal ettiği anlaşılır. Sonuçta, durumların uygulanmasına ilişkin fikirlerin daha önce ortaya konulduğu bilinmektedir. Bu pozisyonun kurucuları, Piskopos Bossuet, Karl Marx ve Sigmund Freud gibi büyük düşünürlerdi. Ayrıca 17. yüzyılın İngiliz filozofu Thomas Hobbes bile kehanetlerin birçok durumun nedeni olduğu fikrini dile getirdi.
Fakat William Thomas tarafından formüle edilen düşünce, benzerleri gibi unutulmadı, ama Thomas teoremi olarak adlandırıldı. Matematiksel analojinin, ifadenin tartışılmazlığını ve doğruluğunu vurgulaması gerekiyordu.
Kehanetler gerçekleştiğinde
Açıklamanın popülerleşmesinde önemli bir rol oynadıseçkin sosyolog Robert King Merton. Doğru, formülasyondaki ana değerin William'ın gelecekteki karısı Dorothy'ye ait olduğuna inanıyordu. Kitaplarında, fikrin bir bilim insanına değil, ortak yaratıcılığa ait olduğunu vurgulayarak ifadeyi "Thomas teoremi" olarak adlandırdı. Ancak böyle bir nüans genellikle fark edilmedi ve sonunda unutuldu. Ancak, durumları gerçekleştirme fikrinden bahseden sosyoloji üzerine materyallerin Merton'un eserlerinde ağırlıklı olarak bahsedildiği tartışılmaz bir gerçektir. Kendi Kendini Gerçekleştiren Kehanetler adlı çalışmasında teoremi aktarır. Modern analistler tarafından incelenen kırk kitaptan yalnızca biri doğrudan eşlerin çalışmalarına atıfta bulunuyor.
Banka Mesel
Fikri açıklığa kavuşturmak için Merton'lar para yatırma durumunu örnek olarak açıklıyor.
Avluda 1932 yılıydı. Bay Cartwright Millingville'in morali yüksekti. Bankası çok yüksek olmasa da istikrarlı bir gelir getirdi. Masanın üzerinde duran ve imza bekleyen kağıt yığınları örgütün likiditesini doğruladı.
Yöneticinin dikkatini büyüyen gürültü çekti. Banka bir ortam için fazla kalabalıktı. Bay Cartwright, insanların hafta ortasında kovulduğunu öne sürerek, anlayışlı bir şekilde içini çekti. Çünkü aksi takdirde işlerinde olurlardı.
Bu arada, genel arka planda keskin yüksek sesli ifadeler duyulmaya başlandı. Her zamanki bankacılık gürültüsü, ünlemlere ve küfürlere dönüştü. Bu, bir zamanlar müreffeh bankacı için sonun başlangıcıydı.
Bay Millingeville sosyologların çalışmalarına aşina değildi. Ama o bunun çok iyi farkındaydıbir iflas söylentisi işletmenin çökmesi için yeterlidir. Korkmuş tasarruf sahipleri, birikimlerini almak için acele ederler, farkında olmadan ne olmaması gerektiğini anlarlar.
Yanlış gerçek
Kendini gerçekleştiren kehanet, doğası gereği kusurlu bir yargıdır. Sadece niyetini değiştiren bir kişinin tepkisi onun enkarne olmasına izin verir. Gerçekleşmesi beklenmeyen bir olay, bir nedeni olduğu algılandığı için gerçeğe dönüşür.
Teorem, düşüncenin maddi olduğuna dair büyüyen fikri farkında olmadan doğrular. Tabii ki, gerekçeler hayata dair temelden farklı görüşlere dayanıyor. Ancak, ana tezler aynı temelleri aldı: zihinlerde yaratılan, özellikle sarsılmaz bilgiyle desteklenen görüntü somutlaşıyor.
Yalnızca, büyük beyinlerin yüzyıllardır üzerinde çalıştığını pratikte doğru bir şekilde uygulamak için kalır. Sonuçta, kendi düşüncelerimizin yönünü seçmek sadece bizim irademizdedir.
