Atasözleri, her biri özel bir anlama sahip kısa hikayelerdir. Dinleyenlere çok şey düşündürdükleri ve bir insanın henüz karşılaşmadığı bazı anları deneyimledikleri için hepsi çok öğretici. Benzetmelerde geçen olayların gerçek hayatta olmamasına rağmen, karakterlerin tüm hisleri ve duyguları onları tasvir etmek için o kadar canlı bir şekilde seçilmiş ki, bu tür hikayeleri gerçeklikle karşılaştırmayı mümkün kılıyor.
Türün kökeni
Mesel olan küçük bir öğretici hikaye, dini veya ahlaki bir öğreti, yani bilgelik içerir. Bu tür hikayeler, Doğu'da eski zamanlarda ortaya çıkan didaktik-alegorik türe aittir. Bilge adamların alegoriler ve bilmeceler içinde konuşmayı sevdikleri yer orasıydı. Bir süre sonra dini içerikli kıssalar ortaya çıkmaya başladı. Kâğıt üzerine kaydedilen ilki, erken Hıristiyan veİbranice. Bu öğretici hikayeler İncil'de yansıtılmıştır.
Mesel anlamıyla masallara çok yakındır. Bununla birlikte, genellemenin genişliği ve fikrin önemi ile ikincisinden ayırt edilir. Bu nedenle, masalların ana karakterleri insanlar ve belirli insan niteliklerine sahip hayvanlardır. Hepsi, kural olarak, belirli günlük durumlara yerleştirilir. Meselde, işler biraz farklıdır. Ana karakterleri ne karaktere ne de dış özelliklere sahiptir. Onlar bir tür genelleştirilmiş insandır. Bir oğul, bir baba, bir köylü, bir kadın, bir kral vb. Meselin anlamı, kişinin kendi imajında değil, etik seçiminde yatmaktadır. Bu tür hikayelerde belirli bir eylem zamanı ve yeri olduğuna dair hiçbir belirti yoktur. Gelişimlerinde benzetmelerde ve fenomenlerde gösterilmez. Ne de olsa, herhangi bir bilgeliğin amacı olayları bildirmektir, onların imajı değil. Mesellerin ana temaları gerçek ve yalanlar, yaşam ve ölüm, insan ve Tanrı ile ilgilidir.
Gelişim tarihlerinde, bu kısa ahlaki hikayeler çok yol kat etti. Sadece iki satıra yerleştirilmiş kısa metinlerle başladılar. Bu tür benzetmeler Eski Ahit'te görülebilir. Meseller oluşum yolunu geçtikten sonra küçük eserler haline geldi. Ancak, her ne olursa olsun, bu kısa öyküler, konularının güzelliği ve zarafeti ve aynı zamanda dünya bilgeliğinin bir demeti olan zarif bir şekilde ifade edilen düşünce ile büyüleyerek bizi cezbetmeyi ve şaşırtmayı asla bırakmaz.
Psikolojik bir benzetme kavramı
Eski günlerde bilgeliği öğreten kısa öyküler çoğunluklahalk sanatı ve belirli bir yazarı yoktu. Belli bir kültürün bağırsaklarında doğdular ve sonra tekrar anlatıldı ve ağızdan ağza geçtiler.
19. yüzyılın sonunda. - 20. yüzyılın başları bazı önde gelen yazarlar dikkatlerini bir edebiyat türü olarak kıssaya çevirdiler. Bu kısa öykülerde, olay örgüsünün gelişimini, karakterlerin karakterlerini ve ortamı tanımlamamalarına izin veren bir üslup özelliğinden etkilendiler. Okuyucunun asıl dikkatini, yazarı ilgilendiren ahlaki ve etik sorun çekmiş olmalıdır. Rusya'da, V. Doroshevich ve L. Tolstoy, nesirlerini benzetme yasalarına tabi tuttu. Yurtdışında Camus, Marcel, Sartre ve Kafka felsefi görüşlerini kısa bir bilgelikle dile getirdiler.
Bugün meseller psikoterapötik uygulamada kullanılmaktadır. Bir profesyonelin elinde, bir kişinin fikrini değiştirmenize olanak tanıyan güçlü bir araç haline gelirler.
Psikolojik meseller, hayatın her türlü ahlaki ve öğretici yönünü açıkça gösterir. Hastanın bilincinin çıkmazda olduğu durumlarda, kurtulmak için bilinç altına başvurulması gereken durumlarda kullanılırlar.
Psikolojik benzetmeler, uzmanın müşteride derin bir alt metin taşıyan ve uyumlu bir tavır sergileyen bir dizi görüntü ve sembol oluşturmasına olanak tanır. Böyle bir mesaj ister istemez bilinç altına ulaşır ve bilinci atlayarak iyileşme sürecini başlatır.
Doğru seçilmiş kısa psikolojik meseller, bir kişinin karşılaştığı sorunun özünü anlamasına ve onu çözmenin yollarını bulmasına olanak tanır. onların yardımı ilehasta, yaşamın ilk başta düşündüğünden çok daha kolay olabilecek gerçek değerlerini fark etmeye başlar.
Düzenli olarak okunan psikolojik benzetmeler ve analizleri sayesinde, çoğu kişi etraflarındaki dünyaya ve içindeki insanların yaşamına tamamen farklı bir şekilde bakmayı başarır.
Meselin bölümleri
Kısa bilgelik bir buzdağı gibidir. Onlarda, bu buz bloğunda olduğu gibi, sunulan fikrin sadece küçük bir kısmı yüzeydedir.
Psikolojik benzetmeler nelerden oluşur? Ana unsurları dört katmandır:
- İşlevsel. Yüzeyde yatan ve psikoterapistin müşterisinin duyduğu tek şey budur. Basitçe söylemek gerekirse, bu benzetmeyle tanışmanın ilk aşamasıdır. Yani okudum, duydum vb.
- Fizyolojik. Bu katman, anlatıcının jestlerini içerir. Buna hikaye sırasındaki hareket, duruş ve avuç içi ve ellerin hareketleri dahildir.
- Psikolojik. Bu katman bir hedef tanılamadır. Bu unsurun insan ruhu üzerinde, yani onun hayal gücünün, düşünmesinin, dikkatinin ve hafızasının gelişimi üzerinde doğrudan etkisi vardır.
- Kişisel. Bu öğe nihai sonucu içerir. Dinleyiciyi kişisel gelişime yönlendirir. Bununla birlikte, psikolojik benzetmelerin etkisinin sonucunun, onları tanımaktan çok daha sonra ortaya çıktığını belirtmekte fayda var.
Etkili etki
Yaşam, motivasyon, arzuların bedeli vb. hakkında psikolojik meseller. Bize durumdan nasıl bir çıkış yolu bulacağımızı öğretin,sezgi, hayal gücü ve düşünme geliştirin. Bazıları insana ilham verir, bazıları düşündürür, bazıları da güldürür. Bu eşsiz aracı kullanırken, kısa bilgeliklerin oldukça etkili bir terapötik etkisi vardır. Dinleyicinin bir psikolog tarafından bir metafor yardımıyla yaratılan tamamen farklı bir dünyaya girmesine izin veriyorlar. Bu, anlatı, terapist ve hasta arasında mümkün olan en yakın bağlantıyı kurmanızı sağlar. Bu gibi anlarda, müşteri, benzetmenin ana karakterleriyle ve olaylarıyla kendini tanımlamaya başlar. Bu, kısa bilgeliğin ana gücüdür. Ancak meselin müşterinin gerçek hayatını değiştirebilmesi için hikayedeki olayları tam olarak anlaması gerekir. Bir kişinin meseldeki karakterler ve olaylarla özdeşleştirilmesi, “benim için çok kötü” düşüncesi kafasına sağlam bir şekilde yerleştiğinde, paylaşılan bir deneyim duygusuyla, yalnızlık hissinin yerini almasına izin verecektir. hasta, sorunların sadece hayatında ortaya çıkmadığını anlamaya başlar. Meselin ana gücü ve terapötik etkisi, hikayenin anlamının dinleyiciye doğrudan değil, dolaylı olarak, yani bu arada sanki iletilmesi gerçeğinde yatmaktadır.
İnsanların dünyaya bakış açısını değiştirmeye yardımcı olan benzetmelerin ayrıntılı bir yorumunu ele alalım.
Pencerenin hikayesi
Bu meselin konusu, dinleyiciyi iki umutsuz hastanın bulunduğu bir hastanenin çift koğuşuna götürür. Biri pencerenin yanında, diğeri - hemşire çağırmak için bir düğmenin olduğu kapının yanında. Hastalar oldukça uzun bir süre koğuşta kaldılar, orada buluşuyorlar.mevsim değişikliği.
“Pencereden Manzara” benzetmesi, kapıdan uzakta yatan hastalardan birinin, sokakta olan her şeyi sürekli komşusuna anlattığını anlatır. Orada yağmur yağıyor ve kar yağıyordu, güneş parlıyordu, ağaçlar ya hafif soğuk bir dantelle kaplandı ya da şeffaf bir bahar sisiyle kaplandı, yazın gelişiyle yeşilliklerle kaplandı ve sonbaharda veda sarı-kırmızı üzerlerinde kıyafet belirdi. Kapıda duran hasta, insanların sokakta nasıl yürüdüğü ve arabaların nasıl sürdüğü hakkında sürekli hikayeler duydu. Başka bir deyişle, bir insan için pencereden manzarayı açan o büyük dünya hakkında. Hasta yataktan kalkamadı ve tüm bu güzelliğe hayran olana imrendi.
Sonra bir gece pencerenin yanında yatan hasta hastalandı. Bir hemşire çağırmak istedi, ancak komşusu onu boğan kıskançlıktan dolayı bunu yapmadı. Hasta, yardım beklemeden öldü. Kapıda yatan adam pencereye taşınmasını istedi. Gıptayla bakılan yatağın üzerine çıktığında, dünyayı tüm görkemiyle görmeyi umarak sokağa baktı. Ancak bakışları boş bir duvara takıldı. Pencerenin dışında başka bir şey yoktu.
Bu tür hikayeleri okuduktan sonra, psikologlar kesinlikle danışanları için benzetmelerin ayrıntılı bir yorumunu yapacaklardır. Bu kısa öyküden çıkan sonuçlar, herhangi bir kişinin mutluluğunun onun elinde olduğunu açıkça göstermektedir. Kendini oldukça bilinçli bir şekilde gösteren bu olumlu tutumdur. Mutluluk hiç de kaderin bir hediyesi değildir. Evimize pencere ve kapılardan girmez. ve eğer öyleyseellerini kavuşturup beklemek, mutlu olmak imkansızdır. Bu duygu her birimizin içindedir. İnsan zihni, çalışması belirli bir kodun girilmesine bağlı olan bir programa benzetilebilir. Ve buna sürekli olarak yalnızca yaratıcı, ilham verici ve olumlu düşünceler koyarsak, o zaman bizi iyimser yapacak pek çok şey görmeye başlayacağız.
Aile Bilgeliği
"Çocuklara mutlu olmayı öğretmek" meselinde anlatılan hikaye, yolda yürüyen bir adamla başlar. Bahar renklerine hayran olan ve çevredeki doğaya bakan bilge yaşlı bir adamdı. Ve aniden yolda büyük ve ağır bir yükü olan ve bacaklarının yol açtığı bir adamla karşılaştı.
Yaşlı adam bu adamın neden kendini acıya ve çok çalışmaya mahkûm ettiğini sordu? Adam, çocuklarını ve torunlarını mutlu etmek için her şeyi yaptığını söyledi. Aynı zamanda büyük dedesi, dedesi ve babasının da bu şekilde davrandığından bahsetti. Buna karşılık, bilge muhatap, adamın ailesinden herhangi birinin mutlu olup olmadığını sordu. Yapmadığını söyledi, ancak çocukların ve torunların yaşamasının çok daha kolay olacağını umdu. Sonra bilge yaşlı adam içini çekerek okuma yazma bilmeyenin kimseye okumayı öğretemeyeceğini, köstebek de kartal yetiştiremeyeceğini söyledi.
Bütün bu hikayeden çıkarılan sonuç, her insanın önce mutlu olmayı öğrenmesi gerektiği ve ancak bundan sonra çocuklarına da aynısını öğretebileceğidir. Bu onlar için en değerli hediye olacaktır.hayat.
Aşk ve Ayrılık
Bu meselin hikayesi genç bir çiftin hikayesiyle başlar. Adam ve kız, Aşk ve Ayrılık tarafından fark edildi. Sonuncusu tartışmaya karar verdi. Çifti ayıracağını söyledi. Ama burada Aşk ondan önde. Onlara ilk yaklaşanın kendisi olacağını ama bunu yalnızca bir kez yapacağını söyledi. Bundan sonra, Ayrılık her şeyi yapabilecek.
Aşk, oğlanla kıza yaklaştı, gözlerinin içine baktı ve ellerine dokundu. Ondan sonra, gençlerin arasında bir kıvılcım çıktığını gördü. Ardından Ayrılık'ın sırası geldi. Ancak çifte hemen değil, bir süre sonra, ortaya çıkan duygu biraz kaybolduğunda yaklaşmaya karar verdi. Ve sonra Ayrılık'ın karı kocanın evine baktığı an geldi. İçinde çocuğu ve babası olan genç bir anne gördü. Ayrılık gözlerinin içine baktı ve orada Şükran'ı gördü. Amacına ulaşamayınca daha sonra geri dönmeye karar verdi.
Bir süre sonra Ayrılık evin eşiğinde yeniden belirdi. Burada, anneleri tarafından güvence altına alınan çocuklar gürültülüydü ve yorgun bir koca işten döndü. Ayrılık planını gerçekleştirebileceğine karar verdi. Karısının ve kocasının gözlerine baktığında, onlarda Anlayış ve Saygı gördü. Tekrar geri çekilmek zorunda kaldı.
Bir süre sonra Ayrılık yine bu eve döndü. İçinde, zaten büyümüş çocuklarına bir şeyler açıklayan gri saçlı bir baba gördü. Anne mutfakta meşguldü. Karı kocanın gözlerine baktığında orada Güven'i gördü. Ve bir kez daha Ayrılık ayrılmak zorunda kaldı.
Bir süre sonra bir kez daha bu evi ziyaret etti. Torunlar içinde koştu ve şöminenin yanındaÜzgün yaşlı bir kadın gördüm. Ayrılık, sonunda amacına ulaşacağı için mutluydu. Yaşlı kadının gözlerinin içine bakmaya çalıştı ama evden ayrıldı. Kadın mezarlığa gitti ve mezarın yanına oturdu. Burada, ortaya çıktığı gibi, kocası gömüldü. Yaşlı kadının yaşlarla ıslanmış gözlerine bakan Ayrılık, onlarda Aşkın Anısını gördü. Ve ayrıca Şükran ve Saygı, Anlayış ve Güven hakkında.
"Aşk ve Ayrılık" meselinden sonuç ne olabilir? Dünyada tek bir harika duygu vardır. Bu, her insanın kendi yolunda anladığı aşktır. Ancak, onsuz, bu gezegendeki yaşam basitçe var olmazdı. Sadece onun sayesinde dünyada Anlayış, İyilik, Neşe ve diğer harika duygular var.
Olumlu düşünme tutumu
Bu mesel, bir gün yaşlı, bilge bir Çinli adamın karla kaplı bir tarladan geçerken yolda ağlayan bir kadınla nasıl karşılaştığını anlatıyor. Gözyaşlarının sebebini sordu. Karla kaplı tarlaya bakarak gençliğini, ayrılan güzelliği ve sevdiği erkekleri hatırladığını söyledi. Kadın, Tanrı'nın zalimce davrandığından, insanlara bir hatıra verdiğinden emindi. Çünkü gençliğini hatırladığında onu ağlatır.
Adaçayı bir süre sustu. Ayağa kalktı ve karlı ovayı düşündü. Kadın ağlamayı kesti ve ne gördüğünü sordu. Bilge, önünde çiçek açan güller olduğunu söyledi. Tanrı ona hafıza verdi ve o her zaman baharını hatırlıyor.
"Olumlu düşünme üzerine" benzetmesinin ahlaki değeri nedir? Bu hikayeden çıkan sonuç açıktır. Olumlu insan düşüncesi, hiçbir durumda daha iyi bir geleceğe inanmakla ilgili değildir. BTinsanların bugünü yaşaması gerektiği gerçeğinden yola çıkılmalıdır ki yarın dünü neşe ve gülümsemeyle hatırlasınlar.
Motivasyon
Bu meselin hikayesi bize, yakınında yaşlı bir kadın ve yaşlı bir adamın sallanan sandalyelerde oturduğu bir evin önünden geçen bir adamı anlatıyor. Aralarında acı çekiyormuş gibi sızlanan bir köpek yatıyordu. Tarih ertesi gün tekerrür etti. Üçüncü gün adam dayanamadı ve sordu: “Köpek neden bu kadar kederli bir şekilde mızmızlanıyor?” Yaşlı kadın bir çivi üzerinde yattığını söyledi. Yoldan geçen kişi şaşırdı ve hayvanın acıyı hafifletmek için ayağa kalkmayacağına şaşırdığını ifade etti. Buna yaşlı kadın, köpeğin sadece mızmızlanacak kadar acı çektiğini, ancak herhangi bir hareket yapıp başka bir yere taşınacak kadar acı çekmediğini söyledi.
Motivasyonla ilgili bu psikolojik benzetme bize ne öğretiyor? Hayatınızı bu şekilde iyileştirmek oldukça zordur. Herhangi bir adım atmak için hepimizin motivasyona ihtiyacı var.
Farklı yap
"Kör adam hakkında" benzetmesi çok öğreticidir. Bir gün yoldan geçen birinin, binalardan birinin merdiveninde sadaka dilenen bir dilenci gördüğünü anlatıyor. Yanında şu yazılı bir işaret vardı: “Ben körüm. Bana yardım et lütfen". Yoldan geçen biri, şapkasında sadece birkaç bozuk para bulunan engelli adama acıdı. Ona parayı fırlattı ve sonra tableti aldı ve izinsiz olarak üzerine yeni kelimeler yazdı. Daha sonra yoldan geçen kişi işine bakmış. Günün sonunda kör adamın bir şapka dolusu bozuk para vardı. Yabancı döndüğündeEvde, dilenci adımlarından tanıdı ve tablete ne yazdığını sordu? Yoldan geçen kişi, metni sadece biraz değiştirdiğini söyledi. Kör adam uzun süre yazılanları okumaya çalıştı, parmaklarını özenle yüzeyde gezdirdi. Ve sonunda başardı. Tabelada şu yazıyı buldu: "Artık bahar ama göremiyorum."
Bu meselden alınacak ders, işler istediğiniz gibi gitmediğinde umutsuzluğa kapılmamanızdır. İşleri farklı şekilde yapmaya değer.
Umutsuzluk üzerine
Bu mesel, herkese övünmeye karar veren Şeytan'ın, zanaatında kullandığı araçları bir cam vitrine nasıl özenle yerleştirdiğini anlatıyor. Her öğenin yanına isim ve değer içeren bir etiket yapıştırdı. Bu koleksiyon, Hammer of Wrath, The Dagger of Envy ve Trap of Greed, Nefret, Gurur ve Korku silahlarını içeriyordu. Bütün bu enstrümanlar güzel minderlere yerleştirildi ve Cehennemi ziyaret eden herkesin hayranlığını uyandıramadı.
Fakat uzak rafta, yanında "Umutsuzluk" etiketi olan, zaten hırpalanmış ve sade görünümlü bir tahta kama duruyordu. Bu öğe, diğerlerinin toplamından daha pahalıya mal oldu. Şaşıran sorulara Şeytan, bu aracın diğer araçlar güçsüz olduğunda güvenilebilecek tek araç olduğunu söyledi.
"Umutsuzluk üzerine" meselinden alınacak ders, bu duyguya yenik düşmemenizdir. Korku, kıskançlık, öfke, açgözlülük ve nefret de dahil olmak üzere diğerlerinden çok daha güçlüdür.
İnsanları değiştiren durumlar
Bu benzetme şunu anlatır:yeni evlenmiş genç bir kadının babasına nasıl geldiğini. Özel hayatında ve işte birçok zorluk yaşadığını ve bununla nasıl başa çıkacağını bilmediğini söyledi. Babam ocağa üç tencere koydu ve onları suyla doldurdu. Bir tanesine havuç, diğerine yumurta, üçüncüsüne de kahve koydu. Birkaç dakika sonra tencerelerin içeriğini kontrol ettiler. Kahve çözüldü, yumurta ve havuç kaynadı. Babam bu duruma daha derinden baktı. Kızına, havuçların kaynar suyla haşlandıktan sonra esnek ve yumuşak hale geldiğini söyledi. Önceden sıvı ve kırılgan olan yumurta sertleşmiştir. Dışarıdan, bu ürünler değişmedi. Ancak, kaynar suyun etkisi altında tamamen farklı hale geldiler. Aynı şey insanlarda da olur. Dışa doğru güçlüler, her zaman çözülebilirler, zayıflarlar. Hassas ve kırılgan, zorluklara rağmen sadece güçlenecek ve sertleşecektir. Ama kahve konusunda babam onun için agresif bir ortamda bu tozun tamamen eridiğini ve harika bir içeceğe dönüştüğünü söyledi.
"Koşullar insanları nasıl değiştirir" meselinden çıkan sonuç nedir? Her insan durumu değiştiremez. Kendisi bazen koşulları değiştirir, onlardan fayda ve bilgi elde eder. Hayatın sorunları ortaya çıktığında kim olacak? Bu herkesin seçimi.
Arzunun Mesel
Böyle bir hikaye düşünmeye değer. Evrenin arka bahçesinde arzuları satan bir dükkandan bahsediyor. İşareti bir zamanlar bir uzay kasırgasıyla havaya uçtu, ancak sahibi yeni bir tane çivilemedi. Tüm yerliler burada hemen hemen her şeyi satın alabileceğinizi zaten biliyorlardı: büyük daireler ve yatlar, evlilikve zafer, başarı ve güç, futbol kulüpleri ve çok daha fazlası. Dükkanda sadece ölüm ve yaşam satın almak imkansızdı. Bu, başka bir galakside bulunan merkez ofis tarafından yapıldı.
Dükkâna gelen ilk önce arzusunun fiyatıyla ilgilendi. Ancak, pek çok insan onu satın almaya karar vermedi. Fiyatı belirledikten hemen ayrılan alıcılar vardı. Bazıları düşündü ve para saymaya başladı. Birisi sadece çok yüksek maliyetten şikayet ederek indirim istedi. Ancak alıcılar arasında hemen cebinden para çıkaran ve aziz arzusunu elde edenler de vardı. Diğer herkes onların mutlu yüzlerine bakıyordu, büyük ihtimalle dükkân sahibinin tanıdıkları olduğunu düşünüyor ve onlara istedikleri her şeyi veriyordu, aynen böyle.
Dilekleri alan çok fazla alıcı yoktu. Fiyatları düşürmek istemeyen mağaza sahibine, iflas etmekten korkup korkmadığı sorulduğunda, risk almaya ve öngörülebilir ve tanıdık hayatlarını değiştirmeye hazır cesur insanlar her zaman bulunacağını söyledi. aziz arzularının yerine getirilmesi.
Bu benzetme ne hakkında? "Arzunun Bedeli" bize rüyalarımızın ardında yatanın ne olduğunu çoğu zaman fark etmediğimizi söyler. Kişi kıssayı dinledikten sonra amacına gitmeye ve hatta başarmak için bir şeyler kaybetmeye hazır olup olmadığını düşünmelidir.
