Yeryüzündeki çoğu inanan tarafından takip edilen İncil hikayesine göre, dünyamız, gezegendeki evreni kontrol eden güçlü bir ruh olan Tanrı tarafından yaratılmıştır.
Yaratıcı güneşi yaktı ve ormanlar, dağlar, sular ve gökyüzü ile süslemeye karar verdiği gezegende flora ve fauna ortaya çıktı. Tanrı, Aden adını verdiği bahçede yaratma eylemini kusursuzlaştırdı. Bir adam doğdu. Tanrı insanı neden yarattı? Ne amaçla? İnsanlık neden neşe değil de günah yolunu izledi?
Dünya Dinleri Turu
İncil açısından insanın kökeninin analizine geçmeden önce, diğer dünya dinlerinin bu olay hakkında ne söylediğine bir bakalım. Tanrı insanı neden yarattı?
İslam'da sadece bir insanın, Adem'in yaratılışı anlatılır. Kadının yaratılışından bahsedilmiyor. Kuran'a göre Yaradan ilk insanı çamurdan yaratmıştır. Yaradan, yaratılmış insanı yeryüzünde halifesi olarak atadı ve melekler Adem'e secde ettiler, tek bir asi ruh dışında.
Eski zamanlarda Hindular bir insanın kalbinde yaşadığına inanırdıtüm evrende yaşayan purusha. Bu yaratılıştan sadece maddi dünyayı değil, manevi dünyayı da taşıyan bir insan doğdu.
Kabala, Tanrı'nın ruhsal ve maddi başlangıçları ilk insan olan Adem'de attığını söyler. Adem, Raziel Kitabı'nın ilk peygamberi ve yazarı oldu. Bu gerçek olası değildir, yazının o sırada zaten var olması olası değildir.
Yahudilikte Adem ve Havva birlik içinde yaratıldı ve sonra ayrıldı. Dolayısıyla insanın özünde hem erkek hem de kadın özellikleri vardır. Ancak Yahudilikte Havva'nın Tanrı'nın yeni bir yaratımı olduğuna dair başka bir konum daha vardır.
Bir kişinin fikri
Kutsal Kitap, Tanrı'nın insanı neden Musa'nın Tevrat'ını açan Tekvin'de yarattığını söyler. Altı gün boyunca Tanrı dünyayı yarattı ve yedinci gün işlerinden dinlendi. Bu günlerde çok şey yapmayı başardı: ışığı karanlıktan ayırdı, gök kubbeyi ve suları ayırdı, sözüne göre bitki ve hayvan dünyasının varlığını verdi.
Ama Tanrı'nın yarattığı dünya için bir şey eksikti - koruyucu. Bu nedenle Yaradan, insanı kendi suretinde ve benzerliğinde yaratmayı amaçlamıştır. Tanrı insanı neden yarattı? Böylece güzel dünyayla ilgilenir, toprağı işler ve Yüce'nin yarattığı her şeyi korur. Genesis 1 ayet 26 diyor ki:
Ve Allah dedi: Kendi suretimizde, suretimize göre insan yapalım ve denizin balıklarına, göklerin kuşlarına, sığırlara ve bütün hayvanlara hâkim olsunlar. ve yeryüzünde sürünen her sürünen şeyin üzerine.
İnsan vücudu
Yaratılış kitabının 2. bölümünde şöyle okuyoruz:kelimeler:
Ve Rab Allah, insanı yerin toprağından yarattı ve onun burnuna hayat nefesini üfledi ve insan yaşayan bir can oldu.
İncil'den bu ayete daha yakından bakalım. Allah insanı topraktan yarattı. Modern bir insanın kafasında "toz" kelimesiyle aşağıdaki dernekler ortaya çıkar: toz, kirli ve gözle zar zor algılanan bir şey. Yerde çok toz var. Volkanlar, örneğin çöl, toz kaynaklarıdır. Toz hem hayvan dünyasında (bakteri) hem de bitki dünyasında (polen, küf) bulunur.
İncil'de "kül" anlamında, "toz" kelimesi Yahudi kökenli "uzak" olarak kullanılır. Bu kelimenin birkaç anlamı vardır ve "toprak" veya "kil" olarak tercüme edilebilir.
Tanrının insan vücudunu topraktan yaptığı sonucuna varılabilir. Tekrar İbranice'ye dönersek, Kutsal Kitap'ta "yaratmak" anlamında kullanılan "yatsar" kelimesini buluruz. Kelime anlamı olarak “yatsar”, “kalıplamak” demektir. Allah insan vücudunu kil ile şekillendirmiştir. Yaratıcı böbrekleri, karaciğeri, kalbi şekillendirdi ve nefesini bu kaba üfledi.
İnsan ruhu
İlk olarak Tanrı insan vücudunu yarattı ve bir sonraki adım ya da yaratılışın aşaması bu toprak kabı hayata geçirmekti. Yaradan ilk insana bir ruh ya da can üfledi. Böylece insan, Tanrı tarafından maddi ve manevi bir kabuk olarak tasavvur edilir. İnsandaki yaşamın kaynağı, Yaradan'ın bize verdiği ruhtur ve biz Tanrı'nın sureti ve sureti olduk.
Birçok kişi aşağıdaki ayetleri karıştırıyor ve yanlış yorumluyorYaratılış 1:26'dan:
Ve Allah dedi: Kendi suretimizde, suretimize göre insan yapalım.
Tanrı insanı nasıl yarattı? Tanrı, Adem'i ve ondan sonra tüm insanlığı dıştan kendisine değil, içsel olarak benzer yarattı. Tanrı maddi değildir, O ruhtur. Tanrı'nın suretinde ve suretinde yaratılmak, bir kişinin bir akla, akla (örneğin, müzik bestelemek, resim yapmak veya dünya edebiyatı ve mimarisinin şaheserlerini yaratmak için), irade ve seçim özgürlüğüne sahip olduğu anlamına gelir. Bu nitelikler sayesinde yaratık, Yaratıcısı ile iletişim kurma ve yaptığı ahlaki seçimden sorumlu olma yeteneğine sahiptir.
İnsan ve hayvanlar
Tanrı insanı hayvanlardan farklı yarattı. Tek kelimeyle yarattığı hayvanlar (Yaratılış 1:24):
Ve Allah dedi: Yer, cinsine göre canlı mahlûku, sığırları ve sürüngenleri ve cinslerine göre yerin hayvanlarını çıkarsın. Ve öyleydi.
İlk insanı kilden yaptı, onun "doğuşuna" doğrudan katıldı. İnsan, bir başyapıt olan Tanrı'nın ana yaratımıdır. İnsanların Leonardo, Michelangelo veya Gaudi'nin eserlerine hayran olması gibi, Tanrı da onun yaratılışına hayrandı - güzel ve eşsiz. Yaradan, insanın doğuşuna kişisel olarak katıldı. Bedeni yaratarak ve sonra bedene - ruha üfleyerek, Tanrı bizi hem maddi hem de manevi dünya için tasarladı. Yaratıcının yeryüzündeki temsilcisi, gök ile yer arasında aracı olmak.
Adem ve Havva günah işlediğinde Yaradan'ın bir adama maymun derisi giydirdiği ve insanları Aden'den kovduğuna dair bir hipotez var. Vücutlarını değiştirdi ve onları hayvan derisi yardımıyla ölümlü yaptı. Yaratılış 3:21'de şu ayetleri okuruz:
Ve Rab Allah, Adem ve karısı için deriden giysiler yaptı ve onları giydirdi.
Bu açıdan Charles Darwin'in türlerin kökeni ve evrim teorisi var olma hakkına sahiptir. Maymunla olan genetik ilişki, başlangıçta farklı bir görünüme sahip olan insan vücuduna ilahi müdahaleden kaynaklanıyor olabilir. Pek çok bilim insanı, insan gelişiminin böyle bir çeşidini düşünmek veya kasıtlı olarak buna göz yummak istemiyor. Her şey şu veya bu soruya hangi açıdan bakılacağına bağlıdır.
Adem ve Havva
Tanrı'nın yarattığı ilk insana Adem adı verildi. Tanrı, yaratılışını en başından beri korumuştur. Yaratıcı, kendisini iyi ve neşeli hissettirmek için bir bahçe dikti - Tanrı'nın insanı yarattığı, insanın ilk kez ışığı gördüğü ve bitkilerin ve çiçeklerin aromalarını hissettiği Aden.
Tanrı, Adem'i Aden'de yeryüzündeki her canlıya kral yaptı. Cennet veya Aden, dört nehre bölünmüş büyük bir nehir tarafından beslendi. Bunlardan birinin adı Fırat idi. Bu bilgiyi kullanan arkeologlar ve tarihçiler, yeryüzündeki cennetin gerçekten de modern Kuzey Afrika topraklarında bulunduğunu ve orada bulunduğunu iddia ediyorlar.
Başlangıçta insan et yemedi, ağaçlardan bitki ve meyve yedi. Birinci kişinin işlevleri, bahçenin bakımı ve korunmasını içeriyordu. Adam hayvanlara isim verdi ve onlara ilk isimleri verdi (Yaratılış 2. bölüm):
Rab Tanrı, tüm kır hayvanlarını ve tüm kuşları topraktan yarattı.ve onlara ne ad vereceğini görmesi için bir adama getirdi ve bir adam her yaşayan ruha ne diyorsa onun adı buydu.
Tanrı, bir erkeğin yalnız kalmasının zor olduğunu gördü. Adem'i uyuttu ve kaburga kemiğinden bir kadın yarattı, Adem uyanınca ona getirdi. Tanrı kadına Havva adını verdi. Yahudiliğin mistik dalı olan Kabala'da, karısının adının Havva değil Lilith olduğu yazılıdır, ancak İncil'in Yahudiliğin gizemli kolundan daha ağır ve yetkili bir kaynak olduğu yazılıdır.
Adem Havva'yı görünce haykırdı (Yaratılış 2: 24, 25):
Bakın, bu benim kemiklerimden kemik, ve etimden et; kocasından alındığı için ona eş denilecek.
Erkek ve kadın tek beden olur. Havva, Adem'in vücudunun bir bölümünden yaratılmıştır. Karı ve koca, adı erkek olan tek bir varlıktır.
Adem ve Havva, Aden'i çıplak gezdiler ve yasak meyveyi henüz tatmadıkları ve utanç duygusu henüz bir kişiye özgü olmadığı için çıplaklıklarını gizlemediler.
İnsanın Yaratılış Amaçları
Tanrı insanı neden yarattı? Hangi hedefleri takip etti? Bu sorular birçok insanın zihnini meşgul ediyor. İncil, insanın yaratılma amacını açıkça belirtir:
- Tanrı'nın yarattığı maddi şeylere rehberlik etmek;
- dünyanın ve Eden'deki bahçenin bakımı için;
- Tanrı ile iletişim kurmak (Yaradan'ın insanla iletişim kurması ilginçti);
- bir kişiye bakmaktan zevk almak;
- Tanrı insanı mutluluk için yarattı.
Tanrı bir ruhtur, bizim gibi bir bedende yaşamaz ve gezegendeki yaşamı tam olarak kontrol edemez. Bunu yapmak için, Yaradan bir insan olmalıdır. İşte insanın yaratılışının bir başka varsayımsal amacı - yaratılan insan sayesinde bir beden almak (İsa Mesih'in Meryem'den doğumu, bakire doğum).
Zor sorular
Tanrı insanı, bu dünyanın Yaratıcısı ile iletişim kurmanın mutluluğu içinde, yeryüzünde yaşanan her anın tadını çıkarabilecek şekilde yaratmıştır.
Şüpheciler genellikle Tanrı'nın insanı, günah işleyebileceğini ve birçok kişinin ruhunun cehenneme gideceğini bilseydi neden yarattığını sorar. Mesele şu ki, insan Tanrı'nın suretinde ve benzerliğinde yaratıldı ve seçme özgürlüğüne sahipti, yani hangi yöne gideceğine ve kukla olmayacağına karar verebilirdi.
Tanrı, Adem'i Aden'de herhangi bir ağacın meyvesini yiyebileceği, ancak iyi ve kötü bilgisinin meyvelerine dokunamayacağı konusunda uyardı. İlk insanlar Tanrı'ya itaat etmediler. Adam hangi yöne gideceğine kendisi karar verdi.
İncil Vaiz kitabı diyor ki:
Yalnız bu, Tanrı'nın insanı doğru yarattığını buldum ve insanlar birçok düşünceye daldılar.
Bu dizelerde bilge Süleyman, Tanrı'nın insanı doğru, saf, günahsız yarattığını söylüyor. Farklı bir yol seçenler insanlardı ve sonra Tanrı'dan yetenekler alarak bunları uygun gördükleri şekilde uyguladılar. Çoğu zaman insan kararları, Tanrı'ya yaklaşmaya değil, bilerek O'nun yokluğunu kanıtlamaya yöneliktir. Allah'ın nimetlerine bahşedilmiş insanlar, bu teorileri tartışılmaz gerçekler olarak sunarak, icat ve hayaller kurarak onları kötüye kullanırlar. Ancak Elçi Pavlus'un Korintliler'e yazdığı ilk mektupta (1:19-20), Tanrı insanlığa çağın bilgeliğini alç altacağını veaptallığını gösterecek:
Bilgenin bilgeliğini yok edeceğim ve sağduyulunun aklını reddedeceğim. bilge nerede? Katip nerede? Bu dünyanın sorgulayıcısı nerede? Tanrı bu dünyanın bilgeliğini aptallığa mı çevirdi?
Sonsöz
Adam Tanrı'ya isyan etti ve yasak ağacın meyvesini yedi. Şeytan'ın imajını aldığı hain yılan tarafından Havva'nın ayartılması sahnesini hepimiz biliyoruz. Havva, meyveyi ısırdıktan sonra insanların iyiyi ve kötüyü bileceği, ölümsüz olacağı şeytanın baştan çıkarıcı konuşmalarına itaat etti. Havva meyveyi tattı ve kocasına verdi. Adam karısına güvendi, sessizlik havada asılı kaldı - dünya farklı oldu. Tanrı insanları Eden'den kovdu, onlara deri giysiler giydirdi ve kadını zor doğum yapmak için cezalandırdı ve adam - günlerin sonuna kadar tükenmiş emek. Adam bir seçim yaptı.
İlk insanlar, Tanrı ile doğrudan iletişim kurmak, bahçeyle ilgilenmek, hafif ve ağırlıksız bedenlere sahip olmak için inanılmaz bir fırsata sahipti. Yaradan'ın huzurunda yaşama fırsatı da dahil olmak üzere tüm bunları bir anda kaybettiler. Ve ancak uzun yıllar sonra Tanrı, insan vücudunda enkarne olmak, bir kadından doğmak, acı çekmek, kalabalık tarafından dövülmek, ölmek ve insanla ilişkilerini yeniden kurmak için yeniden dirilmek zorunda kaldı.
