İnsanlar Yaroslavl topraklarında bulunan Meryem Ana'nın mucizevi ikonlarından bahsettiklerinde, genellikle kutsal prensler Vasily ve Konstantin'in şehre getirdiği imajı kastediyorlar. Bununla birlikte, Tanrı'nın Annesinin Yaroslavl Simgesi, Kutsal Bakire'nin şehirle ilişkili tek mucizevi görüntüsü değildir. Kazan ve Pechersk simgeleri daha az ünlü ve saygın değildir.
Yaroslavl Tanrı'nın Annesi imgesinin ikonografisi
Tanrı'nın Annesi Yaroslavl'ın gerçek görüntüsü kayboldu. Bu simge, farklı zamanlarda ondan yapılan çok sayıda listeden bilinmektedir. En eski kopya, Moskova'daki Tretyakov Galerisi koleksiyonunda tutulan kopya olarak kabul edilir. Bu kopya 15. yüzyılda yapılmıştır. Tanrı'nın Annesi'nin Yaroslavl simgesi veya daha doğrusu 1500 yılında yapılan orijinal mucizevi görüntünün bir kopyası, efsaneye göre, Trinity-Sergius Lavra'ya katkı olarak, belirli prenslerin sonuncusunun dul eşi olarak transfer edildi. Kent. Tretyakov Galerisi koleksiyonu şunları içerir ve15. yüzyılın sonunda yapılan simgenin başka bir kopyası. Sanat tarihçileri onun bir sanat eseri olarak daha değerli olduğuna inanırlar.
Simgenin kopyalarından hangisinin orijinal görüntüye en yakın olduğunu belirlemek elbette mümkün değil. Bununla birlikte, erken listelerin incelenmesi sayesinde, Tanrı'nın Annesinin Yaroslavl İkonunun neye benzediği hayal edilebilir.
Yaroslavl Tanrı'nın Annesi imgesinin tarihinden
Yaroslavl topraklarının görüntüsünü bulma tarihi güvenilir bir şekilde kurulmamıştır. Başka bir deyişle, Tanrı'nın Annesinin mucizevi Yaroslavl İkonunun nasıl ortaya çıktığı sadece geleneklerden ve efsanelerden bilinmektedir. Sadece görüntünün elde edildiği zaman tartışılmaz ve güvenilirdir - XIII yüzyıl. Yani, simgenin ortaya çıktığı an, Rus toprakları için zor bir sınavın başlangıcıyla aynı zamana denk geldi - Moğol-Tatar kabilelerinin egemenliği.
Efsaneye göre, simge şehre Konstantin ve Vasily Vsevolodovichi tarafından getirildi, daha sonra kanonlaştırıldı. Kardeşler, yabancı işgalci ordularına layık bir geri dönüş yapabilen ilk kişi olan Vladimir Büyük Dük Georgy Vsevolodovich tarafından büyütüldü. Babaları Yaroslavl Prensi Vsevolod Konstantinovich idi. Ve müstakbel kutsal kardeşlerin annesi, Oleg Kursky'nin kızı Prenses Marina'ydı.
Vasily Vsevolodovich, Sit Nehri yakınında düşmanlarla yaptığı bir savaştan sonra 1238'de Yaroslavl'ın s altanatını aldı. Bugüne kadar bu küçük nehir, sularını Volga'ya taşıyan Yaroslavl topraklarından akar. Kulikovsky'nin öncüsü olan savaşta Büyük Dük Georgy ve Yaroslavl hükümdarı Vsevolod Konstantinovich öldürüldü. Rostov Prensi Vasilko doluydu ve daha sonra vahşice işkence gördü.
Yaroslavl s altanatına gelen Vasily, küçük kardeşi Konstantin ile birlikte yanlarında bir simge getirdi. Rostov Piskoposu Kirill'in kutsamasıyla, görüntü 1215 yılında inşa edilmiş bir taş kiliseye yerleştirildi.
İkon kardeşlerin eline nasıl geçmiş, efsaneler susmuş. Tarihçiler ve sanat tarihçileri, bunun Kiev veya Vladimir'den getirildiğine inanıyor. Ama ne olursa olsun, ihtiyacı olan, acı çeken ve yas tutan insanlar hemen görüntüye uzandı. Simge hemen Mucizevi'nin ününü kazandı ve tapınağa yerleştirildiği gün saygı günü oldu. Devrimden önce, bu tarihe Yaroslavl'ın En Kutsal Theotokos'unun simgesinin ortaya çıktığı gün deniyordu. 21 Haziran görüntüsü Gregoryen tarzında onurlandırıldı, aynı gün kilise Yaroslavl topraklarının kutsal prensleri olan Vasily ve Konstantin kardeşlerini anıyor.
16. yüzyılın başında, Vsevolodovich prenslerinin kalıntıları Yaroslavl'daki Varsayım Katedrali'ne transfer edildi. Aynı zamanda, Bakire'nin görüntüsü bu tapınağa taşındı. Katedralin ikonostasisine yerleştirildiği andan itibaren Yaroslavl topraklarının hamisi olarak görülmeye başlandı. Çar John III ona boyun eğmeye geldi. Romanov hanedanının ilk hükümdarı Mihail Fedorovich de bu görüntüye Kostroma'dan Moskova'ya giderken dua etti. Yanındaki Sakin Ekselansları Prens Dimitry Pozharsky, milisler Moskova'yı kurtarmak için harekete geçmeden önce Metropolitan Kirill'den bir kutsama kabul etti. Rus topraklarının son otokratı II. Nicholas da görüntüden önce dua etti. 1913'te ikona boyun eğmeye geldi.
Varsayım Katedrali kapatıldı vegeçen yüzyılın başında yağmalandı. O anda, mucizevi simge ortadan kayboldu. Medyada zaman zaman, görüntünün çatı katlarında, bodrum katlarında, antika dükkanlarının tezgahlarında bulunduğu bilgisi ortaya çıkıyor, ancak resmi olarak simge hala kayıp olarak kabul ediliyor. Bulunan resimler kopyalar, listeler, restore edilerek şehrin tapınaklarına iade edildi.
Bu resim nasıl yardımcı olur? Simgenin kendi tapınağı var mı?
2011 yılında, Tanrı'nın Annesinin Yaroslavl İkonunun modern tapınağı atıldı. Tamamlandığında adını şehrin kurucusu Bilge Yaroslav'dan alacak olan büyük bir tapınak kompleksinin parçasıdır. Proje ve inşaatın kendisi, Yaroslavl Panteleimon topraklarının metropoliti tarafından kutsanmıştı. Küçük Kilise'nin temelindeki ilk taş 22 Ağustos'ta atıldı ve Kasım ayının son günlerinde büyükşehir kiliseyi kutsadı ve ayinine hizmet etti. Bununla birlikte, bu tapınağın ikonostasisi, Yaroslavl Tanrı'nın Annesi ile eski listelerin hiçbirine sahip değildir. Bu kilise Frunze Caddesi üzerinde yer alır ve kapıları sabahın erken saatlerinden akşam geç saatlere kadar cemaatçilere açıktır.
Bu simge ne işe yarar? Son derece zor bir tarihsel dönemde satın alındı. İnsanlar sadece işgalcilerin boyunduruğundan acı çekmedi, kanlı savaşlar sonucunda birçok aile sakat kaldı, hastalandı, kör oldu. Elbette hepsi, her biri kendi kederiyle Tanrı'nın Annesine boyun eğmeye gitti.
Tanrı'nın Annesi Yaroslavl'ın görüntüsü, en ciddi hastalıklardan ve yaralanmalardan şifa olarak kabul edilir. Simge dönmeden önceki duakörlere görme, umutsuz hastaları iyileştirmek için. Ayrıca, Tanrı'nın Annesi, ailenin kalbini ve bütünlüğünü, refahını korur.
Yaroslavl Mağaraları Tanrı'nın Annesinin Simgesi
Bu mucizevi görüntü de kayıp. Kilisenin saygı günü 14 Mayıs, Julian tarzı.
Yaroslavl Mağaraları Tanrı'nın Annesinin Simgesi, daha “ünlü adaşı” ile karşılaştırıldığında çok uzun zaman önce satın alındı. 19. yüzyılın başında oldu. Yaroslavl sakinlerinden biri, uzun yıllar boyunca, şimdi depresyon denilen şeyi çok anımsatan ciddi bir akıl hastalığından muzdaripti. Bu kadının adı Alexandra Dobychkina'ydı.
1823'ün gecelerinden birinde, Alexandra Dmitrievna, sanki duvara yerleştirilmiş gibi alışılmadık bir simgeye sahip bir tapınak gördüğü kısa ve acılı bir rüyada kendini unuttu. Hasta rüyasını düşünerek şehrin sokaklarında yola koyuldu. Unutulmamalıdır ki Yaroslavl'da o dönemde rüyada belli belirsiz hayal edilen bir tapınak bulmak her sokakta birkaç kilise olduğu için son derece zordu.
Alexandra Dmitrievna'nın tapınağı kaç gün, hafta veya ay aradığı tam olarak belli değil. Ancak, onu keşfettiğinde kesin olarak bilinir. 1 Mayıs'ta oldu. Spaso-Preobrazhensky Manastırı'nın topraklarına giren kadın, nedense piskoposun evine gitti ve gözlerine inanmadan ayağa kalktı. Ondan önce kilise rüyadan yükseldi. Dürüst ağaçların Kökeni'nin tapınağıydı. İbadet salonuna giren Alexandra Dmitrievna, bir rüyada ortaya çıkan görüntüyü hemen gördü, yanına gitti ve düştü, kasılmalar içinde toplandı. Uyandı, kadın bulduyakın iyileşmeye güvendi ve her gün gelip Bakire görüntüsü ile fresk önünde dua etmeye başladı.
17 yıldan fazla bir süredir acı çeken Alexandra Dmitrievna'nın tamamen iyileşmesinden sonra fresk ün kazandı ve ardından mucizevi statüsü kazandı. Tanrı'nın Annesinin Yaroslavl Mağaraları Simgesi olarak tanındı. Geçen yüzyılın başında manastırın kapatılıp yağmalanması sırasında fresk barbarca yıkılmış, duvardan yontulmuş.
Bu görüntünün ikonografisinin türü Panahranta'dır. Tanrı'nın Annesi, Cennetin Kraliçesi olarak tasvir edilir, İsa'yı tutan Taht'ı işgal eder. Bu tür ikon resmi, Konstantinopolis'in veya Konstantinopolis'in ustaları için tipikti. Tarihçiler ve sanat tarihçileri, Yaroslavl freskinin, devrimden çok önce kaybolan Kiev Mağaraları Manastırı'ndan eski bir simgenin bir kopyası olduğuna inanıyor. Ve sırayla, Konstantinopolis Sofya kilisesinden Tanrı'nın Annesi imajından bir listeydi. Sanatsal performans açısından Yaroslavl'da yıkılan mucizevi freske en yakın olanı, Tanrı'nın Annesi “Hükümdar”ın ünlü simgesidir.
Yaroslavskaya Kazan Tanrı'nın Annesi Simgesi
Tanrı'nın Annesinin Kazan imajının görkemi yüzyıllardır insanlar arasında yaşıyor. Rusya'da en çok saygı duyulanlardan biri olan ikonun kendisi hakkında söylenemeyecek olan on yıllarca tanrısızlığa kolayca katlandı.
Görüntü olgusu 16. yüzyılın sonlarında Kazan'da meydana geldi. Şehirde yangınlar çıktı ve birçok binadan sadece küller kaldı. Küçük bir kız, yanmış molozun altında bir görüntü gördüğü bir rüya gördü. Ertesi gün büyük birinsan kalabalığı, ikon tam olarak çocuğun gösterdiği yerde küllerin altından çıkarıldı. İlk mucizevi şifalar, ikonanın küllerden en yakın kiliseye nakledilmesi sırasında gerçekleşti. Kehanet rüyası gören kıza Matrona adı verildi. Yıllar sonra, simgenin bulunduğu yere inşa edilen Bogoroditsky kızlık manastırının ilk acemi oldu. Matrona, Mavra adı altında tentür aldı.
Ancak simgenin tarihinde, yalnızca elde edildiği an açıktır. Geri kalan her şey gizemle örtülüdür ve bilim adamları arasında tartışma konusudur. Grozni olarak bilinen Çar Ivan Vasilyevich, görüntüyle ilgilenmeye başladı. Kendisine mucizevi ikonların bir listesi gönderildi. Ve bu, görüntünün kaderindeki ilk belirsizliktir. Yalnızca şiddetli öfkesi ve şimdi dedikleri gibi, yetersizlik ve aşırı dindarlığı ile tanınan Otokrat, ikonun bir kopyasını gönderebilir mi?
Orijinalinin Moskova'ya gitmesi ve ondan bir listenin Kazan'da kalması oldukça olası. Ancak bu noktayı günümüzde bulmak mümkün değildir. İlk milisleri toplarken, Kazan Müjde Katedrali'nin başrahibi, Moskova duvarlarının altındaki görüntüden bir liste getirdi. Ancak, kutsama ve simgenin bir kopyası yeterli değildi, milisler Polonyalılar tarafından yenildi.
Fakat ilginç bir şekilde, milisler, onu yöneten Lyapunov'un öldürülmesinden sonra dağıldı. 1611'de oldu. Ve 1609'dan önce bile, Yaroslavl yakınlarındaki Romanov adı verilen küçük bir yerleşimde, Tanrı'nın Annesi'nin bir görüntüsü, Kazan'dan ayırt edilemez bir şekilde ortaya çıktı. Kesinmucizevi iyileşmelerin gerçekleştiği simgenin ortaya çıkış tarihi bilinmemektedir. Efsaneye göre, 1588 civarında elinde uyuşma olan Gerasim adlı bir kişi tarafından Kazan'da satın alınmış ve Romanov'a getirilmiştir.
1609'da Romanov'u yağmalama tehdidi sardı ve görüntü acilen Yaroslavl'a götürüldü. Şehrin kuşatması 24 gün sürdü ve bunca zaman boyunca heykelin önünde yorulmadan dua ettiler. Polonyalılar geri çekildi. Görüntü, şehri himaye etmek ve onu yabancı işgalcilerden korumak olarak kabul edildi. Tanrı'nın Annesinin Yaroslavl Kazan İkonu böyle ortaya çıktı.
1610'da, Yaroslavl Kazan Tanrı'nın Annesi İkonu için bir tapınak inşa edildi, Polonyalı işgalciler tarafından yok edilen Doğuş Manastırı'nın hayatta kalan hizmetçileri için hücreler onun yanına inşa edildi. Böylece yeni bir manastırın başlangıcı oldu.
Kazan Müjde Katedrali'nin başrahibi, milislerin yenilgisinden sonra, simge listesiyle birlikte Yaroslavl'daydı. İkinci milis toplandığında, Dmitry Pozharsky aynı şehirde dua etti ve bir nimet aldı. Prens, savaş alanında mucizevi Kazan ikonuna sahip olmayı diledi. Ayrıca, görüntünün yolları yine gizemle örtülüdür. Pozharsky'nin ordusuna hangi ikonların eşlik ettiğini ve Yaroslavl'a hangilerinin Kazan'a gittiğini kimse bilmiyor. Tarihi ve kilise belgelerinde netlik yok.
Kesin olarak bilinen tek bir şey var - Mucizevi, kesinlikle açıklanamaz şifalar sürekli olarak Yaroslavl Kazan Tanrı'nın Annesi İkonu yakınında gerçekleşti.
Görüntü, Yaroslavl'ın diğer birçok tapınağıyla aynı kaderi paylaştıDünya. Kazan Manastırı geçen yüzyılın başında kapatıldı ve yağmalandı. Simge, sunağın güney kısmının 1690'da simgenin onuruna kutlandığı Haç Kilisesi'nin Yüceltilmesi'ne taşındı. Tanrı'nın Annesinin simgesinin şapeli de oraya yerleştirildi. Ancak 1925'te kilise yağmalandı. Çalınan eşyalar arasında mucizevi bir görüntü de vardı. Tapınak 1930'da kapatıldı.
Bu görüntünün ikonografik türü Hodegetria'dır. Efsanelere göre, Evangelist Luke'un kendisi kurucusudur. Bu tür ikonların üzerindeki bebek Bakire'nin önündedir ve figürü insanlara dönüktür.
Gerçek ikonun akıbeti bilinmiyor. Bugüne kadar, iki kopya orijinaline en yakın olarak kabul edilir. Bunlardan biri Metropolitan Chambers'daki Yaroslavl Müzesi'nde. Diğeri ise yeni açılan Kazan Manastırı'nın ana tapınağıdır ve onunla daha önce Romanov olarak adlandırılan Tutaev şehrine her yıl dini bir alay yapılır.
