Bildiğiniz gibi, her Ortodoks simgesi belirli bir yaşam durumunda yardımcı olmak, korumak, rahatlatmak için oluşturulur. Ek olarak, simgeler arsa, üslup özellikleri ve uygulama tekniği bakımından farklılık gösterir. Ancak, her şeyden önce.
İkon nedir
Sanat tarihi açısından bir simge, çoğu durumda sert bir yüzey üzerinde yapılmış, dini işaretler ve yazılarla desteklenmiş bir görüntüdür. Çoğunlukla gesso (sıvı yapıştırıcı ve kaymaktaşı) ile kaplanmış bir ıhlamur tahtasına yazılır. Simgeler ayrıca heykelsi, mozaik resimler, tablolar içerebilir.
Hıristiyanlıkta, bir simge (Yunanca "görüntü", "görüntü"), inananlar için - Ortodoks, eski Doğu kiliselerine ait Katolikler - kutsal tarihe ait kişileri veya olayları betimleyen bir yaratımdır. Bu tür saygı nesnelerinin listesi 787'de Yedinci Ekümenik Konsey'de onaylandı.
Simge çeşitleri
Yunanca simgeler, değere göre altı türe ayrılır:
- Ölçülü - Bir çocuğun vaftiz edilmesi için verilir, boyları bebeğin boyuna eşittir.
- Aile - tüm aile üyelerinin patronlarının görüntüsü.
- Nominal - koruyucu aziz, içindeşerefine bir kişinin adı verilen (doğum tarihi ve azizlerin isim gününün Ortodoks takvimi ile belirlenir).
- Düğün - İsa Mesih'i ve Meryem Ana'yı tasvir eden bu tür simgeler yeni evlileri kutsasın.
- Tatiller - belirli bir Hristiyan tatilinin tarihi.
- Vowed - sözle yazılmıştır.
Kurtarıcı'yı tasvir eden tüm Yunan simgeleri, bir hikayeyi aktarmaya çalışır - Rab'bin Oğlu'nun insan dünyasına beden içindeki görünümü. En ünlü görüntü "Kurtarıcı Ellerin Yaratmadığı" dır - tahtadaki İlahi yüzün izi. Aşağıdaki görünümler de popülerdir:
- "Yüce Yüce" - Mesih bir eliyle kutsar, diğeriyle bir kitap tutar;
- "Rab tahtta" - büyüklük, Evrenin bir sembolü;
- "Kurtarıcı güçlüdür";
- Bebek İsa Bakire'nin kollarında.
Rus topraklarının savunucuları olan Tanrı'nın Annesi'nin Yunan simgeleri, arsa açısından en çeşitli olanlardır, bu nedenle onlara ayrı bir sonraki bölüm verilmelidir.
Simgeleri tasvir etme tekniğine göre iki kategoriye ayrılır:
- Kanonik - en eski, orijinal, geleneksel tarz. Ayrıntılara büyük bir rolün verildiği iki boyutlu sembolik bir görüntü - gölgeler, giysi unsurları.
- Akademik - prototipi Batı Avrupa resim türüdür. Bu tür simgeler, Büyük Petro zamanında Rusya'da ortaya çıktı.
Tanrı'nın Annesinin Yunan simgeleri
Simgeler, Kutsal Şefaatçi'nin Görüntüsünü birkaçyönler:
- "Omen" (Oranta, Enkarnasyon). Simgede dua eden Meryem Ana'nın (Oranta) görüntüsünü görüyoruz. Kalbinin seviyesinde, hala annesinin rahminde olan Spas Emmanuel'in tasvir edildiği bir küre, bir madalyon var. Bakire'nin elleri dua eden bir dürtüyle kaldırılır ve Kurtarıcı'nın elleri, bir parşömen tutan izleyiciyi kutsar. Mary'nin kıyafetleri gelenekseldir - mavi bir iç çamaşırı ve kırmızı bir pelerin. Her iki tarafında da cennetin güçleri yazılıdır - melekler ve baş melekler.
- "Kılavuz" (Hodegetria). Tanrı'nın Annesi, inananı karanlıktan aydınlığa, Mesih'e götürür, Kurtuluş yolunda bir köprüdür. Meryem burada kucağında İsa ile betimlenmiş, bir eliyle bebeği işaret ederek izleyiciyi ona doğru yönlendirmektedir. İsa, Anne imajını kutsar.
- "Hassasiyet" (Eleusa) - Tanrı'nın Annesinin en lirik Yunan simgesi. Bakire ve Kurtarıcı'nın başları birbirine eğilir, İsa Anneyi boynundan kucaklar. Meryem burada sadece bir anne değil, aynı zamanda Tanrı ile paydaşlığa meyilli bir ruhtur.
- "İşlemci" - Meryem, Çocuk olmadan, tam büyüme içinde, elinde bir parşömen olarak tasvir edilmiştir.
- Akatist Yunan simgeleri - Tanrı'nın Annesini akathistlerde tanımlandığı şekliyle yansıtır. Görüntülerin her biri, yaşamın zor bir döneminde belirli bir dua ile ele alınır - "Yanan Çalı", "Tükenmez Kadeh", "Tüm yaratılış Senin için sevinir", "Bogolyubskaya Meryem Ana" ve diğerlerine.
Simge sınıflandırmaları
Konuya göre Yunan simgeleri:
- Mesih'i tasvir etmek;
- Kutsal Üçlü;
- Leydimiz;
- azizler;
- tatiller ve kilise etkinlikleri;
- alegorik, sembolik görüntüler.
Bağımsız hikayelerin sayısına göre:
- bir, iki veya daha fazla parça;
- ana arsa ve terminaller (küçük ikincil çizimler) - hagiografik, akathist, eylemli simgeler;
- Kudüs - şehrin kutsal yerlerini tasvir eden çok noktalı kompozisyonlar.
Ölçek:
- ana (tek yüz);
- omuz;
- bel;
- taht (oturmuş görüntü);
- büyüme.
Konuma göre:
- Tapınak;
- yol (yol);
- kek.
İkon tekniği:
- güzel;
- nakış;
- oyuncu;
- oyulmuş;
- tipografik (basılı);
- katlanır (tonozlu sunak).
Mümin için bir ikon sadece güzel bir tablo değildir. Bu, onun Cennetteki Şefaatçi olan Allah'a yöneldiği penceredir. Simgelerin arsa çeşitliliği, Ortodoksların hayatında sahip oldukları rolle bağlantılıdır.
