Din dünyası, insan yaşamının diğer tüm yönleri gibi, zamanımızda da hızla gelişme eğilimindedir. İlerlemenin ters tarafı, yerleşik geleneklerin kırılması, farklı kültürlerin aktif karşılıklı etkisi ve sonuç olarak, senkretik nitelikte yeni dini hareketlerin hızlı büyümesi ile ilişkilidir. Tarihin erken dönemlerinin dini alanının göreli istikrarı geçmişte kaldı. Buna ek olarak, günümüzde ağırlıklı olarak pagan içerikli Hristiyanlık öncesi mirasa yönelik talepte sürekli bir artış eğilimi var. Neo-opaganizm patlamaları tüm dünyada gözleniyor, taraftarlarının sayısı hızla artıyor. Bu durum, ayrıca, antik kültlerin, mitolojilerinin, dogmalarının ve uygulamalarının ayrıntılı ve derinlemesine bir incelemesini alakalı ve acilen gerekli kılmaktadır.
Paganizmde erkek ve kadınsı
Modern putperestliğin takipçileri ve eski görüntülerden esinlenen pagan kültlerinin yeniden canlandırıcıları-meraklıları, doğanın saygı sistemini yeniden yaratırlar ve onu mitoloji dilinde evrenin çeşitli güçleri arasındaki karmaşık ilişkilerin bir kompleksi olarak tanımlarlar. adam. Bu yapıların çoğunda Ortodoks ve evrenselgüneş tanrısının tipolojik figürleri - Evrenin arketipsel ilahi Babası - ve yeryüzünün tanrıçası - Büyük Anne. İkincisi, çoğu zaman, çeşitli bağlamlarda, en yüksek ilahi ilkenin erkek ve dişi bir tezahürü olarak istikrarlı bir güneş-dünya veya güneş-ay çiftinin ortaya çıkmasına neden olan ay ile de ilişkilidir. Bu görüntülerin kökenleri son derece eskidir, en az on binlerce yıldır ve anaerkilliğin gri günlerine kadar uzanır. Genel olarak, dünyanın birçok dini geleneğinde prototipleri olmasına rağmen, Batı kültüründe kanonik görüntülerdir. Ancak karşı örnekler de var. Dolayısıyla, örneğin, ilahi Mısırlı syzygy Geb ve Nut, evrensel arketipin tersine çevrilmesini temsil eder. Tanrıça Nut, Cennetin tanrıçasıdır ve tanrı Geb, yeryüzünden sorumludur. Benzer şekilde, ay sembolizmi bazen erkek karakterlere atanır. Örneğin, aynı Mısır'da (tanrı Thoth ve Yaah karşısında), Vedik kültürde (tanrı Soma'nın yüzü altında) Tengricilik - şamanist dini sistemdeki durum budur. Eski Sümer'in ay tanrısı olan Sin de onlara aittir.
Sümer Ay kültü. Tanrı Nanna
Sümer kültürünün bize getirdiği gök cisimleri kültü hakkında parçalı ve dağınık bilgiler bize iki isim söyler - Sin (Şin) ve Nanna. Bu iki karakterden ikincisi bu bölgenin en eski ay tanrısıdır. Mitolojiye göre, yüce gök tanrısı Anu'nun torunu olan tanrı Enlil'in oğluydu. Buna göre Nanna, Ninurta ve İşkur'un kardeşidir. Ayrıca, iki çocuk babasıydı -ikizler - ünlü tanrıça İştar ve tanrı Shamash.
Nanna'nın mitolojik görüntüsü
Nanna adı "gökyüzünün efendisi" anlamına gelir. Ama göğün efendisi güneş tanrısı ve ay tanrısı değildir. Bu durumda, bu sıfat, yalnızca gece armatürü ile kararlı bir şekilde ilişkilidir. Nanna geleneksel olarak hilal şeklindeki bir teknede göksel okyanusu geçen bir gezgin olarak temsil edilirdi. Bu nedenle "gemi" anlamına gelen "Magur" takma adı.
Nunn kültünün yayılması
Özel yetenekler, mevcut verilere göre, Nanna savaş ve aşk alanında da performans göstermedi, kendini ayırt etmedi. Bununla birlikte, Sümer halkı arasında büyük saygı ve itibar kazandı. Başlangıçta Ur şehrinin koruyucu tanrısı olan Nanna kültü Harran'ı fethetti ve daha sonra Sümer'in dini başkenti Nippur'da egemen oldu. Böylece Ay tanrısı Sümer toplumunda taraftar ve hayran sayısında lider oldu.
Nunn kültünün gelişimi
Eski halkların dinleri, askeri veya ticari bağlar ortaya çıktığında, karşılıklı olarak birbirini etkilemeye başladı ve benzer arketipsel imgeler genellikle bir araya geldi. Bu süreçlerin bir sonucu olarak, Sümer ay tanrısı Nanna, Babil ay tanrısı Sin ile tek bir kişide birleşti ve bölgenin kültürüne yüzyıllar boyunca geçen gece yıldızı tanrısının bütünsel bir görüntüsünü damgaladı.
Dünya'nın uydusu ile ilişkilendirilen erkek tanrıların bir başka çarpıcı örneği de Mısır'dan geliyor.
Mısır Ay Tanrısı
Daha kesin olmak gerekirse, Mısır geleneğinde bir değil, en az üç erkek ay vardır.tanrılar - Thoth, Yaah ve Khonsu. Bunun nedeni, eski Mısır'da tarihi boyunca tek bir dinin olmamasıdır. Her ne kadar empoze edilmeye çalışılsa da, her nome, her şehir kendi tanrılarına sadık kaldı. Tabii ki, aralarında ulusal tanrılar vardı, ancak mitolojik rolleri, soyağaçları, işlevleri ve kült uygulamaları bir saygı merkezinden diğerine önemli ölçüde değişebilir.
Mısırlılar yalnızca, içinde birçok bağımsız dini okulun parıldadığı ortak bir kültüre sahipti. Bu nedenle, her büyük şehrin kendi ay tanrısı vardı.
Tanrı Thoth
Mısır'ın bilinen ay tanrılarının en ünlüsü ve en önde geleni şüphesiz Thoth'tur. İmajı o kadar etkileyici ki, zamanımızda bile çok az kişi adını duydu. Ayrıca, Hermetizm bayrağı altında, tanrı Thoth'un kültü bu güne kadar hayatta kaldı. Bu, kaderin bu konuda bağışladığı tek eski Mısır tanrısıdır.
Ama aslında, bu karakterin yargı yetkisi sadece gece armatürünü içermiyordu. Bu nedenle, her şeyden önce, Thoth sadece ayın tanrısı değil, aynı zamanda bilgi ve sanatların hamisi, bilgeliğin kaynağı, yazının mucidi, tanrıların habercisidir. Ölen kişinin ruhuna Ölüler Krallığı'na eşlik etti ve bir katip olarak Osiris'in duruşmasında hazır bulundu.
Thoth'un hürmet merkezi Germopol şehriydi. Geleneksel olarak, Mısırlılar arasında bu ay tanrısı, kutsal hayvanı olarak kabul edilen bir ibis başı ile tasvir edilmiştir. Ve ilahi bilgenin karısı, gerçeğin ve tüm düzenin hamisi olan tanrıça Maat'tı.
Tanrı Yaah
Muhtemelen Yaah, Mısır panteonunun en eski ay tanrısıdır. Başlangıçta, kültü, astronomik bir fenomen olarak sadece Ay olarak ibadet edildiği Teb'de doğdu. Aslında, "Yah" adı basitçe "ay" veya "ay" anlamına gelir.
Yaah kültü hızla gelişti ve sonra diğer ay tanrılarıyla rekabet edemediği için aynı hızla düşüşe geçti. Yine de, Yaah'ın hayranlarından oluşan dar bir çevre her zaman kaldı. Bu, eski Mısır ritüel metinlerinin yanı sıra, bu tanrının nadir de olsa yaygın görüntüleri ile kanıtlanmıştır. İkincisi arasında, Yaah'ın önemli rolünün en önemli kanıtı, kötü şöhretli Ölüler Kitabı'dır.
Bu ilahın yaşamı ve ibadetiyle ilgili mitoloji ve diğer ayrıntılar hakkında çok az şey biliniyor. Bugüne kadar, Yaah kültü, eski Mısır dindarlığının en az araştırılan yönlerinden biri olmaya devam ediyor. Ancak bazı akademisyenler, onun ve Yahudi tanrısı Yahveh'nin, her iki tanrıyı birbirine bağlayan ve onların saygısının kaynağı olarak hizmet eden tek bir prototipi olduğunu öne sürüyorlar.
Tanrı Khonsu
Khonsu, Mısır'ın bir başka ay tanrısıdır. Bununla birlikte, onunla ilişkilendirilen sembolizm, Thoth ve Yaah'ın aksine, yaşamın döngüsel akışı üzerinde vurgulanır. Khonsu adının kendisi "geçmek" anlamına gelir. Buna göre, bu takvimin tanrısı, zamanın hükümdarıdır. Bu nedenle büyük önemi vardır, çünkü Mısırlılar yılları, mevsimleri, Nil'in taşkınlarını, ekim ve hasat zamanını ay döngüleriyle hesaplardı.
Mitolojik şecere, Khonsu'nun ebeveynlerinin rolünü tanrı Amon ve tanrıça Mut'a yükler. Zamanın efendisi tasvir edilmiştir.kafasında ay diski olan bir çocuk veya genç görüntüsü. Ve bu ikonografik ilişkiden dolayı, bazen sessizliğin ve sessizliğin geç senkretik tanrısı Harpocrates ile ilişkilendirildi.
Mısır'daki ay tanrılarının sentezi
Sümer ay tanrısı Nanna-Sin gibi, Mısırlıların ay tanrıları da tekil görüntülerde ve çeşitli kombinasyonlarda birleşti. Thoth-Yahah, Thoth-Khonsu ve Yaahya-Khonsu'nun sentetik görüntüleri farklı zamanlarda ve farklı yerlerde bilinmektedir.
Her neyse, ay tanrısı antik dünyada çok önemli bir tanrıydı. Bu, dünyanın uydusunun insanlığın ve genel olarak doğanın sosyal, tarımsal, biyolojik yaşamındaki önemli rolünden kaynaklanmaktadır.
