Bir fenomen olarak bilgi, epistemoloji denen bir bilim tarafından incelenir.
Bu bilimin bakış açısından, bu terim çevremizdeki dünyayı, toplumu, nesnel bir tepkiyi kavramak için bir dizi yöntem, süreç, prosedür anlamına gelir.
Birkaç çeşit biliş vardır.
• Nesnesi Tanrı olan dini (din ne olursa olsun). Allah aracılığıyla insan kendini, kişiliğinin değerini anlamaya çalışır.
• Mitolojik, ilkel sistemin özelliği. Bilinmeyen kavramların kişileştirilmesi yoluyla dünyanın bilgisi.
• Felsefi. Bu, dünyayı, kişiliği ve etkileşimlerini bilmenin çok özel, bütünsel bir yoludur. Bireysel şeylerin veya fenomenlerin kavranmasını değil, genel, evrensel varlık yasalarının bulunmasını içerir.
• Sanatsal. Görüntüler, semboller, işaretler aracılığıyla bilginin yansıtılması ve edinilmesi.
• Bilimsel. Dünyanın yasalarını nesnel olarak yansıtan bilgi arayışı.
Bilimsel bilgi ikilidir, iki yaklaşımı vardır. İlki ampirik değildir (teorik). Bu tür, ampirik olarak elde edilen bilgilerin genelleştirilmesini, bilimsel teorilerin oluşturulmasını veyasalar.
Bilginin deneysel yolu, bir kişinin çevresindeki dünyayı deneyim, deney ve gözlem yoluyla incelemesini önerir.
Kant, bilginin aşamaları olduğuna inanıyordu. Birincisinde duyusal kavrayış, ikincisinde - zihin, üçüncüsünde - zihin. Ve burada ilk etapta duyguların yardımıyla dünyanın bilgisi gelir.
Duyusal bilgi, kişinin iç organlarına ve duygularına bağlı olarak dünyaya hakim olmanın bir yoludur. Görme, koku alma, tatma, işitme, dokunma, dünya, onun dış tarafı hakkında yalnızca birincil bilgileri getirir. Ortaya çıkan görüntü her zaman spesifik olacaktır.
Burada ilginç bir desen var. Ortaya çıkan görüntü içerik olarak nesnel ancak biçim olarak öznel olacaktır.
Nesne her zaman çok yönlü ve öznel algısından daha zengin olacaktır, çünkü nesneyi yalnızca belirli bir açıdan tanımanıza olanak tanır.
Duyu bilişinin belirli biçimleri vardır.
• Duyular: dokunma, işitme, koku alma, görme, tatma. Bu, bilginin ilk, başlangıç biçimidir. Konu hakkında sadece kısmi bir fikir verir. Duyularla bilinir ve bu nedenle oldukça tek taraflı ve özneldir. Bir elmanın rengi tadıyla yargılanamaz, bazı güzel (görsel olarak) orkideler uzun süredir kayıp etlerin iğrenç kokusunu yayar.
• Algı gibi duyusal biliş biçimleri, bir nesnenin veya olgunun duyusal bir resmini oluşturmanıza olanak tanır. Bu bilginin ilk aşamasıdır. Algı aktif bir karaktere bürünür, belirli amaçları vardır vegörevler. Algı, üzerinde zaten yargılar oluşturabileceğiniz materyalleri biriktirmenize olanak tanır.
• Gönderme. Bu duyusal biliş formu olmadan, çevreleyen gerçekliği kavramak, kavramak ve hafızanızda saklamak imkansız olurdu. Hafızamız seçicidir. Olguları bir bütün olarak değil, yalnızca en önemli olan parçaları yeniden üretir.
Duyusal bilişin üç biçimi, kişiyi başka, daha yüksek bir biliş düzeyine - soyutlamaya - geçişe hazırlar.
