Kendini bilmek, insanlığın en eski sorularından biridir. Cevapların yanı sıra şablonlar da bu süre zarfında doğdu. Ne yazık ki, tek bir doğru yol yok. Psişeyi anlamanın herhangi bir yolu, kendi bile olsa, böyle karmaşık bir konuda genellikle ölümcül bir rol oynayan nüanslar olmadan tamamlanmaz. Bugün bu yöntemlerden birine, daha doğrusu, sosyolojinin yalnızca ayrı bir yönüne - beyaz duyusallığına döneceğiz.
Socionics
Socionics genellikle ciddiye alınmaz ve bilimsel bir statüsü yoktur. Ve gerçekten, aslında, bu sadece bir kişilik ve karakter tipi kavramıdır. Böyle bir disiplinin genellikle belirsiz bir şekilde yorumlandığını söylemeye değer. Birisi onu sadece basit bir psikoloji çerçevesi olarak görürken, biri onu neredeyse kapsamlı bir bilim olarak görüyor. Ancak burada sadece psikolojik yönünü, yani beyaz duyusal yönünü ele alacağız.
Sırada ne yazıldığını kabaca anlamak için tasarıma uçuş yüksekliğinden bir göz atalım. Sosyolojide, her biri bir harfe sahip 16 kişilik tipi ayırt edilir.daha sonra tartışacağımız atama ve bir takma ad:
- "Stirlitz" (LSE).
- "Maksim Gorki" (LSI).
- "Jack London" (YALAN).
- "Robespierre" (LII).
- "Hugo" (ESE).
- "Dreiser" (ESI).
- "Hamlet" (EİE).
- "Dostoyevski" (EII).
- Zhukov (SLE).
- "Gabin" (SLI).
- "Napolyon" (GÖRÜNTÜLE)
- "Dumas" (SEI).
- "Don Kişot" (ILE).
- "Balzac" (VEYA).
- "Huxley" (IEE).
- "Yesenin" (IEI).
Bu etiketleme hiç bilimsel görünmüyor ve güvensizlik yaratıyor. Ancak, şüpheciliği bir kenara bırakıp her bir sosyotipin unsurlarına odaklanmaya çalışalım.
Yapı
Takma adla ilgili her şey az çok açıksa, harf ataması hakkında sorular ortaya çıkar. Onları yanıtlama sürecinde, makalenin amacına rastlayacağız.
Harf atamaları belirli bir sosyotipin ana işlevlerini yansıtır. Yani:
- L - Mantık.
- S - Duyusal.
- E - Etik.
- I - Sezgi.
Bu durumda, son harf kişiliğin psikolojik tipini gösterir:
- E - Dışa dönük.
- I - İçine kapanık.
Örneğin, LII mantıksal-sezgisel bir içe kapanıktır, SEE bir denetleyici-etik dışadönüktür. Şimdi fonksiyonlara bakalımdaha yakın.
İşlevler
Mantık düşünmekten, gerçekleri oluşturmaktan ve bilgileri analiz etmekten, diğer bir deyişle mantıksal düşünmeden sorumludur.
Etik, bir nesne hakkındaki öznel yargılardır, değerlendirme: iyi ya da kötü, güzel ya da çirkin.
Duyusal - duyular yoluyla herhangi bir algı: göz teması, duyulan bilgi, rahatlık veya bunların eksikliği.
Sezgi, bilinçsiz temas yoluyla algıdır. Herhangi bir nesneyi ve olayı kapsar. Kâr veya tehlike önsezisi, sezginin başlıca örneğidir.
Burada sensörlere odaklanacağız ve türlerini ele alacağız.
Sensörler
Sosyolojide beyaz ve siyah duyular vardır. Aynı işlevle ilgili olsalar da tamamen farklı şeylerdir.
Siyah duyusu güç, güç ve irade ile ilişkilidir. Güçlü bir yönü olan böyle bir duyuya sahip olanlar, kendilerini ve başkalarını harekete geçirebilen güçlü iradeli insanlar izlenimi verir. Maksatlı ve güvenilirdirler, yalnızca "seçilmişlerin" geçtiği, kendi ihlal edilemez sınırlarını oluştururlar.
Ağırlıklı olarak beyaz bir duyuya sahip insanlar, hem fiziksel hem de zihinsel rahatlık konusunda gerçek ustalardır. Her zaman rahat bir atmosfer düzenlemeyi bilirler ve bu nedenle yanlarında her zaman belirli bir geçici sıcaklık hissedilir. Güçlü bir biçimde beyaz algılamaya sahip olanlar, mutlaka "hoş" bir şekilde görünmeye veya davranmaya çalışmazlar. onlar daha ziyadesıkı bir smokin ve sirk palyaço kostümü içinde eşit derecede uyumlu görünerek bu "konforu" kendi içlerinde giyin.
Görüntülemeler
Sensörler, diğer işlevler gibi, bir kişinin karakterindeki konumlardan birinde olabilir. Her konum kendi işlevini üstlenir. Üç tür beyaz sensör düşünün:
- Temel.
- Rol yapma.
- Acı.
Temel beyaz duyusu, kişiliğin karakterinde baskın bir konuma sahip olduğu için "temel" olarak adlandırılır, yani asıl olandır. Daha önce verilen kavrama dayanarak, bunun duyular yoluyla algı olduğunu hatırlıyoruz. Bu, böyle bir birey için öncelikle fiziksel rahatlığın çok önemli olduğu anlamına gelir, bu da onun arzusunun hayattaki ana hedefleri açıkladığı anlamına gelir. İkincisi, böyle bir kişi bilgiyi düşünme veya sezgi yoluyla değil, esas olarak bu duyularla algılar.
Rol beyaz duyusunun açıklayıcı bir adı vardır. Böyle bir duyusal, bir kişinin toplumda oynadığı roldür. Bu bağlamda, böyle bir rol işlevi olan bir kişi, ilk elden konfora aşina olan ekonomik ve pratik bir kişi izlenimi yaratmaya çalışır. İnsan ortamı ortadan kalkar kaybolmaz, böyle bir kişinin artık "sıcak bir ev sahibi" rolünü denemesine gerek yoktur. Kendisi için rahatlık yaratmakla ilgilenmiyor.
Acı veren beyaz duyu, bireyin ruhundaki bir tür zayıf noktadır. Kendini birçok şekilde gösterebilir:bir kişi ya tamamen görmezden gelir ya da çok keskin bir şekilde algılar. Beyaz duyusu bağlamında, bir kişi vücut sinyallerini tamamen görmezden gelebilir ve rahatlığı önemsemeyebilir veya en ufak bir fiziksel rahatsızlık veya hafif ağrıda stres yaşayabilir. Öyle ya da böyle, bir kişinin ağrı işlevi açısından yeteneklerini yeterince değerlendirmesi zordur.
Davranışlar
Daha iyi anlamak için, her bir beyaz sensör türü için bir tane olmak üzere üç soyut örnek alalım. Onlara daha yakından bakalım.
Örneğin, beyaz duyusu ana, temel pozisyonda olan bir kişi, yaşam hedefleri ile tanımlanabilir. Kural olarak, kendisi ve sevdikleri için rahat bir yaşam için çaba gösterir. Her şeyden önce, ima edilen maddi rahatlıktır. Bu nedenle, belirli bir kişinin faaliyetinin ana amacı para kazanmak, maddi servete sahip olmak ve rahat bir yaşam sürmekse, o zaman onun temel bir işlev olarak beyaz duyusu olduğunu güvenle varsayabiliriz.
Şimdi aşağıdaki örneği düşünün. Rol oynayan beyaz duyusu, hatırladığımız gibi, rahat bir yaşam için samimi bir arzu anlamına gelmez. Bu sadece bireyin toplum içindeki rolüdür. O halde, birisi rahatı takdir eden ve rahatı hissedebilen, ancak aynı zamanda maddi durumunu çok fazla takip etmeyen ve buna çok bağlı olmayan bir kişiye benziyorsa, o zaman onun yalnızca "oyun oynadığını" varsayabiliriz. rol".
Acı verici beyaz duyular olabilirakut veya kayıtsız bir reaksiyonla tanıyın. Yani, bir kişi tezahürlerine aşırı tepki verir, ona rahatsızlık verir. Olağan konforun olmaması durumunu ele alalım, örneğin, çadır ve diğer niteliklerle bir gezi. Ağrı duyusu beyaz olan bir kişi ya her sivrisinek ısırmasından çekinir ya da hayatının yarısını bu koşullarda geçirmiş gibi davranır: en şiddetli rahatsızlık bile fark edilmeyecektir. Çoğu zaman, elbette, eski. İkinci seçenek, kişinin kendi zayıflığından bilinçli/bilinçsiz kaçışı olarak görülebilir. Başka bir deyişle, bu tür insanlar kendi bedenlerinin sinyallerini doğru bir şekilde yorumlayamazlar.
Beyaz duyulara sahip sosyotipler
Zaten bitiş çizgisinde olduğumuz için, bütünlük adına, yukarıdaki işlevlere sahip sosyotipleri belirteceğiz.
Temel beyaz algılama:
- Dumas (duyusal-etik içe dönük).
- Gabin (duyusal-mantıksal içe dönük).
Rol yapma duyusu beyazı:
- Yesenin (sezgisel-etik içe dönük).
- Balzac (sezgisel-mantıksal içe dönük).
Acı veren beyaz duyu:
- Hamlet (etik-sezgisel dışa dönük).
- Jack London (mantıksal-sezgisel dışa dönük).
Haydi bir çizgi çekelim
Tabii ki, bu sosyolojinin sadece bir yönü ve bize resmin tamamını vermiyor. Ve bir bütün olarak tüm sosyoloji, kişisel fırlatma için her derde deva gibi görünmüyor. Sonuçta, eğer düşünürsen,Jung ve diğer birçok psikolog, hayatlarını insan ruhunun incelenmesine adadı. Ve onların birçok sorusunun cevabının on altı kişilik tipinde yattığını varsaymak garip olurdu. Ancak, "bin millik bir yolculuk bile tek bir adımla başlar." Öyleyse neden bu başlangıç çizgisini sosyoloji üzerinden çizmiyoruz?
