Kilise her gün bir azizin anısını onurlandırır veya bir olayı kutlar. Herhangi bir kilise kutlamasının derin bir anlamı vardır - bu tür kutlamaların laik olanlardan farkı budur: her zaman öğreticidir, insanları eğitir, onları iyi işler yapmaya teşvik eder ve onları doğru yola sokar.
On ikinci bayramların ne olduğunu daha iyi anlamak için dünyevi takvimde benzerlerini aramalısınız. Örneğin, Şehir Günü benzer bir analog olabilir mi? Tabii ki hayır - bu bir sebeple de olsa eğlenceli, ama sebepsiz. Yoksa Yeni Yıl mı? Bu, herkes tarafından sevilen, ancak boş bir kutlamadır - masada oturmak, geceleri biraz gürültü yapmak ve sabahları yerden misafirler tarafından kırılan bulaşık parçalarını toplamak - bütün mesele bu! Belki de on ikinci bayramı biraz anımsatan tek olay Zafer Bayramı'dır. Bu kutlama ilham verir, yaşam yönergeleri verir, talimat verir. Aynı şey kilise şenlikleri sırasında bir müminin ruhunda da olur.
Halk geleneklerinin oryantasyonu
On ikinci Ortodoks tatilleri, dünya hayatının ana olaylarına adanmış özel günlerdirİsa ve annesi, En Kutsal Theotokos. Toplamda bu tür on iki kutlama var, bu yüzden on iki olarak adlandırılıyorlar. Bin yıl önce, onları kutlama geleneği ortaya çıktı ve şimdi tüm dünyada sadece Ortodoks Hıristiyanlar tarafından değil, aynı zamanda sadık ateistler tarafından da kutlanıyor. Böyle bir ilgi tesadüfi değildir - bu kilise tatilleridir (onikinci), toplumun geleneklerini ve ulusal kültürünü anlamlı ve mükemmel bir şekilde yansıtır. Slav topraklarında, şeytani ritüelleri ve karanlık önyargıları bir kenara atarak ve eski Slav geleneklerinin unsurlarıyla doldurularak adım adım kuruldular. Gelişimleri uzun ve zordu. Sadece Ortodoks Kilisesi sayesinde bu kutlamaların çoğu korunmuştur. 20. yüzyılın 8 yılı aşkın bir süredir söven, yasaklayan ve zulme uğrayan, Hıristiyan inancını koruma altına alan ve halk Ortodoks mirasını koruyan oydu.
On ikinci tatil insanlar için ne anlama geliyor
Müminler için bu günler, yılın sevincinin dorukları, İsa'ya yaklaşma günleri, kurtuluş günleridir. Rab'bin dikkatini insanlara çevirdiği için sevinirler, Tanrı'nın Annesi, bir insan olarak, hepimizle aynı, Cennetin Krallığındadır ve herkes ona “Kurtar bizi” sözleriyle dönebilir. İnanlılar, zaten burada, yeryüzünde bir insanın Tanrı ile birleşebileceği gerçeğini kutlarlar. Bu tür kutlamalar insanlara umut verir, inancı güçlendirir, kalplerde sevgi uyandırır.
Genel kavramlar
On ikinci tatil şunlara bağlı olarak sınırlandırılır:
- contents - Master's (Lord's),Tanrı'nın Annesi, azizlerin günleri;
- kilise hizmeti törenleri: küçük, orta, harika;
- kutlama saatleri: sabit, hareketli
İsa Mesih'in yüceltilmesi için sekiz gün, Meryem Ana'ya saygı gösterilmesi için dört gün belirlenir, bu nedenle bazılarına Rab'bin, bazılarına ise Tanrı'nın Annesi denir. Paskalya bu tür kutlamalara ait değildir - bu en önemli ve güzel kutlamadır. On İkinci Günler, parıldamalarıyla insanları sevindiren yıldızlar gibiyse, o zaman Kutsal Paskalya, onsuz Dünya'da yaşamın imkansız olduğu ve parlaklığının önünde herhangi bir yıldızın solduğu güneş gibidir.
Sırada, her on ikinci tatil hakkında kısaca konuşacağız.
21 Eylül - Bakire'nin Doğuşu
Bu tarih, İsa'nın annesi Meryem Ana'nın doğum günüdür. Bütün dünyaya kurtuluş veren kadının dünyevi hayatı hakkında çok az şey biliniyor. Efsaneye göre, dindar Anna ve Joachim'in uzun süre çocukları olmadı. Bir keresinde, dua sırasında, bir çocuk doğarsa, onu Tanrı'ya hizmet etmesi için atayacaklarına yemin ettiler. Bundan sonra, ikisi de aynı anda bir meleği hayal etti, yakında olağanüstü bir çocuğun ortaya çıkacağını ve onun ihtişamının tüm dünyada ses getireceğini duyurdu. Daha sonra herkesin bildiği olayların da tanıklık ettiği gibi bu kehanet gerçekleşti.
14 Eylül - Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi
Bu onikinci bayram, Kurtarıcı'nın işkence ve ölümü kabul ettiği Haç'a tapınmaya adanmıştır. Bu Haç ve İsa'nın mezar yeri, üç yüz yıl sonra Kraliçe Elena tarafından kutsal topraklarda bulundu.
21 Kasım - Kutsal Bakire Meryem Kilisesi'ne giriş
Bakire Meryem üç yaşındayken, dürüst ebeveynler Rab'be adak adakını yerine getirme zamanının geldiğine karar verdiler. Tanrı'ya adanmak için tek kızlarını tapınağa bıraktılar, burada tertemiz ve günahsız, yoğun bir şekilde Anneliğe hazırlanmaya başladı.
7 Ocak - Noel Günü
Bu, Hristiyanların en önemli bayramlarından biridir. İsa'nın doğum günü resmen ilan edilmiştir. İncil, İsa'nın ebeveynleri olan Meryem ve Yusuf'un bütün geceyi bebeğin doğduğu bir mağarada geçirmek zorunda kaldıklarını söyler. Doğumundan sonra mağara ışıkla aydınlandı ve en parlak yıldız aniden gökyüzünde parladı.
19 Ocak – Rab'bin Epifani veya Vaftizi
Yeni dönemin 30. yılında, Ürdün kıyısındaki Bethabara şehrinde, tam bu gün, otuz yaşındaki günahsız İsa'nın vaftizi gerçekleşti. Tövbe etmesine gerek yoktu, suyu kendisiyle kutsamak ve kutsal Vaftiz için bize vermek için geldi. Sonra Kurtarıcı, ilahi aydınlanmayı aramak için 40 gün boyunca çöle gitti.
15 Şubat – Rab'bin Buluşması
Bu on ikinci bayram, dünyanın Kurtarıcısı'nı dört gözle bekleyen Tanrı'yı alan Simeon'un, 40 günlük bir bebek olan İsa ile buluşmasına, yani buluşmasına adanmıştır. ebeveynleri önce tapınağa Tanrı'ya adanmak için getirdiler.
7 Nisan – Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi (Tanrı'nın Kutsal Annesi)
Görünüşe göre, insan ırkının tarihinde iki ana şey vardır.olaylar: bu, Mesih'in doğumu ve dirilişidir. 25 Mart'ta (eski tarz) Başmelek Cebrail'den Meryem Ana, dünyanın Kurtarıcısı'nı doğurmaya mahkum olduğu müjdesini aldı. Bu nedenle adı - Müjde.
Paskalya arifesinde, Pazar günü - Palm Sunday
Çölde kırk gün geçirdikten sonra İsa Yeruşalim'e girdi. Bu tarihte müminler, sonraki günlerde Mesih'i nasıl bir azap ve ıstırabın beklediğini anlayarak üzülürler. Kutsal Haftanın katı orucu başlıyor.
Paskalya'dan 40 gün sonra, Perşembe günü - Rab'bin Yükselişi
İsa'nın göğe yükseldiği, ancak geri döneceğine söz verdiği günün onuruna verilen on ikinci bayram. 40 sayısının tesadüfi olmadığını unutmayın. Kutsal tarihte bu, tüm başarıların sona erdiği dönemdir. İsa'nın durumunda, bu onun dünyevi hizmetinin tamamlanmasıdır: Dirilişten sonraki 40. günde, Babasının Tapınağına girmesi gerekiyordu.
Paskalya'dan sonraki 50. günde, Pazar günü - Kutsal Üçlü
Bazen Üçlü Birliğe Pentekost denir. O gün Kutsal Ruh havarilerin üzerine indi ve onları peygamberler yaptı. Bu fenomende Kutsal Üçlü'nün gizemi ortaya çıktı.
19 Ağustos - Rab'bin (Kurtarıcı) Başkalaşımı
Mesih, Çarmıha Gerilmeden kısa bir süre önce, öğrencileri Yuhanna, Petrus ve Yakup ile birlikte dua etmek için Tabor Dağı'na çıktılar. İsa dua ederken öğrenciler uykuya daldılar ve uyandıklarında O'nun Baba Tanrı ile konuştuğunu gördüler. O anda, Mesih tamamen değişti: Yüzü güneş gibi parladı ve kıyafetleri oldu.beyaz.
28 Ağustos - Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü (Tanrı'nın Kutsal Annesi)
Bu, Meryem Ana'nın ölümünün sembolik bir günüdür (kanonik metinlerde belirtilmez). Tanrı'nın Annesi oldukça uzun bir yaşam sürdü - yeni çağın ilk yüzyılının standartlarına göre yetmiş iki yıl.
İkonografi
On ikinci tatillerin hepsinin sembolik görüntüleri vardır. Tapınağın kutsandığı herhangi bir kutlamanın simgesi, alttan ikinci sıradaki veya yerel sıradaki ikonostasise yerleştirilebilir. Tam bir ikonostazın olduğu kiliselerde, On İki Bayramın ikonaları genellikle deesis ve yerel sıralar arasına yerleştirilir.
