Arketipik görüntü: kavram, tanım, tarih, motifler ve psikolojik nüanslar

2024 Yazar: Miguel Ramacey | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 06:30

Arketip, kollektif bilinç altına gömülü ortak bir görüntüdür. Arketipler her nesilde ve her kültürde aynıdır. Kelime C. G. Jung tarafından icat edildi.

Konsept

Arketipsel görüntünün genel olarak kabul edilen tanımı şu şekildedir: Jung tarafından birincil ilkel görüntülere, kolektif bilinçdışının doğasında bulunan evrensel sembollere atıfta bulunmak için tanıtılan terimdir. Irk, cinsiyet, yaştan bağımsız olarak her insanın rüyasında görünürler.

Psikolojide arketipsel görüntüler, insan davranışının kalıplarını, kaderinin gelişimi için en olası senaryoları anlamamızı sağlar. Ne de olsa bu motifler çeşitli halkların efsane ve mitlerinde yüzlerce kez tekrarlanmıştır. Örneğin, birçok peri masalında büyük bir ejderhayı yenen bir kahraman arketipi vardır. Bir peri masalındaki arketipsel imge bir anne, yaşlı bir bilge, bir savaşçıdır. Kolektif bilinçdışı bu karakterlerden oluşur.

"Arketip" kelimesinin kendisi Yunanca "archos" - "başlangıç" ve "tipos" - "damga", "biçim" köklerinden gelir. Olabilmekbu terimin aşağıdaki tanımını karşılayın: bir arketip, kültürel aidiyetlerine bakılmaksızın her insanın karakteristiği olan doğuştan gelen bir zihinsel kalıptır.

Tarih

"Arketip" terimi ilk olarak Freud'un öğrencisi C. G. Jung tarafından "İçgüdü ve Bilinçdışı" başlıklı raporunda kullanılmıştır. Eserde psikanalist, bu terimi Aurelius Augustine'in eserlerinden aldığını açıklar (bu tür görüntülerden Tanrı Şehri Üzerine adlı eserinin XV kitabında bahseder).

"Arketip" kelimesinin yaygın kullanımı 20. yüzyılın ilk yarısında başladı. Bu, C. G. Jung'un çalışmalarının yayınlanması sayesinde oldu. Bu ilk kez 1912'de "Libido'nun Metamorfozları ve Sembolleri" adlı eseri yayınlandığında oldu.

Jung ve Freud arasındaki farklılıklara rağmen, bu çalışma Freud'un kavramı açısından bir psikanalist tarafından yazılmıştır. Eserde libido kişileştirme konumundan anlatılmıştır. Jung, arkasına saklanabileceği ana görüntüleri sıraladı - bir kahraman, bir iblis, bir anne. Ayrıca bu çalışmada, arketipsel karakterin yolculuğunun gelecekteki konseptinin temeli oluşturuldu - örneğin, kahramanın ejderha ile mücadelesi.

Motifler

Masallarda ve efsanelerde, farklı kültürlerde tekrarlanan bütün arketipsel olaylar vardır. Böyle bir güdünün bir örneği, iyi ve kötü arasındaki mücadeledir. Bir başka popüler motif, bir güzelliğin bir yılan tarafından kaçırılmasıdır. Farklı efsanelerde, ana güdünün varyasyonları mümkündür. Örneğin, bir güzellik bir kız, bir anne vb. olabilir. Yılan bir koshche, bir şeytandır,büyücü, vb.

Yolun güdüsü de yaygındır, bu da kahramanın hedefe giden yolda engellerden geçtiğini düşündürür. Bu kahraman sıradan bir köylü, prens veya çar, Aptal İvan olabilir.

Anne: bir peri masalındaki arketipsel bir görüntü

Halk masallarındaki anne imgesi üç imgeyle temsil edilebilir:

• Yerli anne. Çocuğuyla ilgilenir, onunla ilgilenir. Çocukluk ve ergenlik döneminde böyle bir anne idealdir. Ancak yetişkin yaşamı için bu arketip artık geçerli değil - gelişime izin vermiyor.
• Kötü üvey anne. Bu arketip aynı zamanda anneye de atıfta bulunur. Ancak, tamamen farklı özellikler içerir. Annenin bu arketipsel görüntüsü baskıcıdır. Genellikle “Senden hiçbir şey gelmeyecek”, “Nereye gidiyorsun”, “Hiçbir şeyi değiştiremezsin” vb. Sözlere sahiptir. Gerçek hayatta, bu tür annelerin çocukları genellikle önünde güçsüz hale gelir. böyle yıkıcı tavırlar.
• Baba Yaga. Aynı zamanda annelik arketipsel bir görüntüdür. Masallarda Baba Yaga sadece bir ebeveyn değildir - o Bilen Annedir. Evrenin sırlarını bilir ve gerçek akıl hocası odur. Baba Yaga, kulübesinin misafirlerine yeni bir yaşam düzeniyle ilham veriyor. Mucizeler onun alanında gerçekleşebilir. Kendine güvenin simgesidir. Baba Yaga ne kötü ne de iyi. Bu arketip, sebepsiz yere aşırı koruyucu veya cezalandırıcı değildir. İçinde hakim olan insanlar, genellikle eylemlerinin meyvelerini toplamak zorunda kalacaklarını bilirler ve sevinçler ve talihsizlikler kendileri tarafından üretilir.

Halk hikayelerindeki diğer görseller

Masallarda çok sayıda arketipsel görüntü vardır. Her ulusun da pek çok peri masalı vardır, ancak bu karakterler bir kültürden diğerine pratik olarak özü değişmeden geçer. Doğu Slav efsanelerinde bunlar bir aptalın, bir kahramanın, Ivan Tsarevich'in, bir arkadaşın, Güzel Vasilisa'nın, şeytanın, annenin, Koshchei'nin görüntüleridir.

Batı masallarında da benzer görüntüler var. Örneğin, Andersen'in peri masalı "Kar Kraliçesi"nde Kraliçe'nin kendisi, olumsuz yönüyle Anne arketipidir. Gerda, Arkadaşın imajını kişileştirir. Yaşlı çiçekçi kız, Anne arketipinin olumlu yönden bir temsilcisidir.

Kitapların Kitabındaki Görüntüler

İncil'deki arketipsel görüntülere gelince, onlar da oldukça fazla bulunabilir. Örneğin, bir erkek ve bir kadının görüntüleri Adem ve Havva, Mesih ve Mary Magdalene'dir. Kitaplar Kitabında da rakiplerin arketipleri vardır - Yakup ve Esav, Kayin ve Habil. Yusuf, Nuh, Musa, salihlerin suretlerine örnek teşkil edebilir.

Sınıflandırma Sh. Bolen. Artemis'in Arketipi

Amerikalı yazar Shinoda Bolen 11 kadın arketipini belirledi. Bunlardan en önemlileri ve en sık karşılaşılanları Artemis, Athena, Hestia, Hera (Juno), Demeter, Persephone ve Afrodit, Hebe, Fortune, Hekate'dir. Artemis'in arketip imajına gelince, en çok, iç bütünlüklerini, diğer insanların görüşlerinden bağımsızlığını nasıl hissedeceğini bilen kadınlarda kendini gösterir. Artemis genellikleerkek meslekleri seçer ve kariyer alanında yüksek sonuçlar elde etmeye çalışır. Sürekli yeni bir şeyler arayışındadır. Artemis için asıl olan özgürlük duygusudur. Hiçbir sınıra tahammülü yoktur. Öte yandan Artemis, müttefiklerinin kişisel çıkarlarını savunmalarına yardımcı olur.

Böyle bir hanımefendi, yüksek bir adalet duygusu ve ilkelere bağlılık ile karakterizedir. Artemis, ilkelerini duygularının zararına kadar takip eder. Bu arketipsel görüntünün en çok ifade edildiği O kadınlar hayattan ne istediklerini çok iyi biliyorlar.

Ancak Artemis'in olumlu niteliklerinin olumsuz yanları da vardır. Böyle bir kadın özgür olmasına rağmen, içsel olarak çok yalnızdır. Diğer insanlarla güçlü ilişkiler kuramaz (genelde diğer kadınlarla iyi arkadaşlıklar kurmasına rağmen). Artemis duygusuzdur ve duygulardan yoksundur.

Afrodit

Bu arketipsel görüntünün ana özelliği, daha güçlü cinsiyetin temsilcileri için çekiciliğidir. Afrodit her zaman sıcaklık yayar. Görünüşü ilk bakışta çekici görünmese de çekicidir. Böyle bir kadın "burada ve şimdi" ilkesiyle yaşıyor. Kolayca duygulara, hislere kapılır - ve bunun bir ilişki mi yoksa yaratıcı bir hobi mi olduğu önemli değil.

Fakat Afrodit şehvetinden dolayı hayatın etik, ahlak ve dindarlıkla ilgili alanlarında sıklıkla zorluklar hisseder. Böyle bir bayan yaşadıklarından dolayı suçluluk duyabilir.

Afrodit'in diğer kadınlarla iyi ilişkileri vardır çünkü iletişimde kolay ve kaygısızdır. Rağmenbirçok kişi onu rakip olarak görebilir, böyle bir tavırla içtenlikle şaşırır. Afrodit'in sahiplenme duygusu yoktur ve aşk konularında ona bolluk ilkesi rehberlik eder. "Herkese yetecek kadar erkek var, o yüzden tek bir kişiye fazla takılma" - bu onun ana prensibidir.

Athena

Bu arketipsel görüntünün ana olduğu kadınlar, konsantrasyon atmosferi, soğukkanlılık, hedefe ulaşma gibi. Athena genellikle duygusallaşmaz. Ve ihtiyaç duyduğu görevlerin çözümünü başarılı bir şekilde gerçekleştirmesini, gerekli hedeflere ulaşmasını sağlayan tam da bu kalitesidir.

Athena erkeklerle işbirliği yapmakta iyidir. Mantık, sağduyu tarafından yönlendirilir. Böyle bir bayanın genellikle çok sayıda farklı ilgi alanı vardır. Geçmişini nasıl doğru değerlendireceğini biliyor ve geçmişteki hatalardan başarıyla ders çıkarıyor.

Kural olarak, karakterlerinde bu arketipsel görüntünün en çok ifade edildiği kadınların çok az kız arkadaşı vardır. Athena dünyaya çok gerçekçi bakar. Onu geleneksel olarak gören hanımların sorunlarının çoğu, onun için anlaşılmaz. Athena boş hayallere eğilimli değildir - sadece kendisi için bir hedef belirler ve sonra onu başarır. Ve bu tür davranışlar, gücüyle onun arkadaşı olabilecek kızları korkutuyor.

Erkeklere gelince, bu kişilik arketipinin taşıyıcıları genellikle sadece hayatlarında çok şey başarmış güçlü insanlarla ilgilenir. Athena'nın iyi bir sezgisi var ve içgüdüleriyle kazananları hissediyor. Sadece altın dağlarını vaat eden beylerin planlarını ve hayallerini derinden umursamıyor. Athena ne zaman olacakilginç bir kişiyle karşılaşıyor, ustaca manipülasyonlarla onu kolayca kendi yönüne yönlendiriyor.

Diğer kadın görünüşleri

Söz konusu kişilik arketiplerine ek olarak şunlar da vardır:

• Hera. Bu, kocasına refakat eden tipik bir kadındır. Sadık bir yardımcıdır, ancak aynı zamanda ona karşı güçlü bir sahiplenme duygusu vardır. Hera evliliğin hamisi.
• Demeter. anne kadın. Çocukları tüm kalbiyle sever ve onlara sadece en iyisini vermek ister. Kadın annelik içgüdüsünü kişileştirir. Diğer insanlarla ilişkiler kurarken bile, Demeter kadını bir annenin yerini alır, başkalarıyla ilgilenmeye çalışır.
• Persephone. "Sonsuz Kız" Büyümek istemeyen bu tip kadınlar. Hayatlarının sorumluluğunu başkalarına kaydırmaya meyillidirler, ancak kendilerine değil. Genellikle böyle bir kadın veya kız, diğer insanların etkisi altına girer. Persephone karşı cinsin ilgi odağı olmayı sever, ancak ona tutkulu denemez. Psikolojik olarak olgun değil.
• Hebe, yaşına tüm gücüyle direnen kadındır. Sonsuza kadar genç kalmaya çalışır ve en ufak bir olgunluk belirtisinden kaçınır. Onun için en kötü şey yaşlılıktır. Ama erkeklere sakin davranır. Ona sürtük diyemezsin.
• Şans. Oldukça çelişkili bir karaktere sahip bir kadın. Tüm olayları kontrolü altında tutmaya çalışır, ancak sonuçlarını öngöremez.
• Nemesis. Bu ruh arketipine sahip bir kadın için ana değer,dürüstlük. Bu görüntüye sahip bayanlar genellikle adaletsizliği affedemezler.
• Hekate. Oldukça derin arketip. Hekate kadını, hayatında meydana gelen tüm olayları şaşırtmaya meyillidir. Çoğu zaman, bu arketip imajına sahip hanımlar, okült uygulamalara kafa yorarlar - ya da derinden dindar olurlar.

Aynı kadında genellikle iki veya üç ana arketipin bir kombinasyonu vardır. Bazen bu görüntüler üstünlük için kendi aralarında "yarışabilir". Bu rekabetin yaygın bir örneği, bir kadının hem başarılı bir kariyere hem de güçlü bir aileye sahip olma arzusudur.

Diğer tipolojiler

Bazı psikologlar, bir kadının hayatında yalnızca üç ana arketip olduğuna inanır. Bu Sevgili, Anne, Koruyucu. Birincisi, tüm gücünü bir erkeğin hizmetine sokar. Anne, çocukların yetiştirilmesi içindir. Gardiyan'a gelince, çabalarının amacı kendisidir. Gerçekten mutlu bir bayanın ancak tüm bu görüntülerin onun içinde gelişmesi durumunda olabileceğine inanılır.

Yunan erkek resimleri

Erkeklere özgü Yunan mitolojisinin aşağıdaki arketipleri ayırt edilir:

• Zeus. Kendine güvenen, otoriter, başkalarına emir vermeye meyilli.
• Poseidon. Duyguları tarafından yönlendirilen ama Zeus gibi güçlü ataerkil içgüdülere sahip bir adam.
• Hades. Kendi dünyasına dalmış kapalı bir adam.
• Apollon. Görünüşüne özen gösteren uyumlu bir kişi. Konuşmak hoş.
• Hermes. Akıllı, anlayışlı adam. Değişimi sever, hayattan her şeyi aynı anda alma eğilimindedir.
• Ares. Eksantrik, sadece duygularda yaşayan, anlık zevkler.

Diğer erkek arketipleri

Daha güçlü cinsiyetin temsilcileri de kendilerini farklı şekillerde gösterebilirler: savaşçılar, liderler, krallar olarak; ve ayrıca avcılar, tüccarlar olarak. Diğerleri ise bilgelerin, azizlerin, şamanların arketiplerine daha yakındır.

Erkeklerde, kadınlarda olduğu gibi, genellikle birkaç görüntü birleştirilir. Bir örnek Barbar Conan'dır. Bu karakter, Savaşçı imajının parlak bir temsilcisidir. Ancak, aynı zamanda bir Cetvel (Öğrenmeyi sever) ve aynı zamanda bir Filozof (Öğrenmeyi sever) niteliklerinde de güçlüdür.