Din herkesin kişisel işidir. Herkesin özgür dine sahip olma hakkı vardır. Kanun böyle diyor.
Ancak, kişi genellikle dine karşı tuhaf bir tavırla uğraşmak zorundadır. İnananlara farklı bir insan türü olarak bakılır. Anlaşılmazlar, inançlarına gülerler ve hatta açıkça onlardan hoşlanmazlar. Bu nedenle, bazı yakıcı soruları gündeme getirmek gerekiyor.
Toplumda durgunluk
Hıristiyanlığa gelince, burada her şey çok ilginç. 1990'ların başında kiliseler açılmaya başladığında, insanlar topluca oraya gittiler. Vaftiz edildiler, evlendiler, gıyaben cenaze töreni yaptılar. Bütün aileler tapınaklara geldi.
Artık kiliseler açıldı, ayinler her gün yapılıyor. Devlet inanca karşı değildir - gidin ve dua edin. Ama tapınağa çok az insan gidiyor. Modern bir insan için pazar günü kiliseye gitmek, spor salonuna gitmekle aynı seviyeye getirilir. Sağlık için salona ihtiyaç var ama biz kiliseye ruhsal şifa için gidiyoruz. Hem orada hem de burada çaba sarf etmek gerekiyor. Sadece spor salonu durumunda neyin ve nasıl olduğu açıktır.yapmak. Ve insan namaza başladığında, dine ve inanca karşı belli bir tavırla karşılaşır.
Diğer tanıdıklar ona sadece gülerler. Yazılar kafa karıştırıyor. Eğlence kısıtlamalarıyla alay ediliyor.
Ve biri mümine saldırmaya başlar. Mesela, dünyada bu kadar çok kanunsuzluk varken senin Tanrın nerede? Ve bu temelde, iletişim hiçbir şeye indirgenmez.
Rusya'da nüfusun %90'ı vaftiz edilmiş kişilerdir. Ve en fazla %3'ü kiliseye gidiyor. Hukuken Hristiyanız, ama aslında Tanrı hakkında çok az şey biliyoruz ve hiç de vaftiz edilmiş insanlar için olması gerektiği gibi yaşamıyoruz.
Sosyal ilişkiler
Dinin ne olduğu anlaşılmıyor. Toplumsal ilişkilerde din, yapılacak çok iş olan bir sorundur. Ve aslında ona liderlik edecek kimse yok.
Tanrısız yetmiş yıl boşa gitmedi. Sovyetler Birliği'nde sadece üç ilahiyat fakültesi vardı. Bunlar Moskova, Leningrad ve Odessa. Din adamları arasında ilan edilmeyen bir karar vardı: oraya sadece liyakatleriyle "özellikle" ayırt edilen öğrencileri almak. Ve kötü farklılıklardan bahsediyoruz. Kaybedenler ve holiganlar - o zamanlar teolojik seminerlerin öğrencileri.
Ve ne tür bir olumlu sosyal tutumdan bahsedebiliriz? Garip bir şekilde, Ortodoks Kilisesi ayakta kaldı. Yetkililerin onu yok etme ve "son rahibi televizyonda gösterme" konusundaki güçlü arzusuna rağmen.
Diğer dinler
Mevcut durumu değerlendirirsek,Ülkemizdeki Müslüman sayısı Diğer dinlere karşı tutum, Hıristiyanlığa karşı tutumdan biraz farklıdır. Muhtemelen aynı Müslümanlar kendilerine ve inançlarına gülmelerine izin vermeyeceklerinden. Çoğu başka ülkelerden geldi. Ancak kendilerini öyle bir konuma getirmeyi başardılar ki, sahipleri misafirlere yaklaşmaktan ve yanlış bir davranış durumunda yerlerini belirtmekten korktular.
Müslümanlara çokça izin verilir. Ana tatillerini Moskova'da kutlamaları buna tanıklık ediyor.
Diğer dinlere gelince, Rusya'da çok fazla temsilcisi yok. Hoşgörü ile muamele görürler.
Kilise ve dinler
Kilisenin dinlerle ilişkisi nedir? Ortodoks Kilisesi onları bir yanılsama olarak görüyor.
- Katolikler, 11. yüzyılda gerçek doktrinden uzaklaşan şizmatiklerdir. "Creed" duasında sadece bir kelimeyi değiştirmek.
- İslam, Hristiyanlıktan 600 yıl sonra ortaya çıktı. Ve öğretilerine aykırı.
- Yahudilik ayrı bir konudur. Rusya'da çok az takipçisi var. Çoğunlukla İsrail'de yaşıyorlar.
Ortodoks Kilisesi, sürüsünün diğer itirafların yaşamına katılımını yasaklar. Bu, insanlarla olduğu gibi Katolikler veya Müslümanlarla iletişimin yasaklanması anlamına gelmez. Ancak tapınaklarını ziyaret etmek ve ayinlere katılmak kabul edilemez.
Bunu biliyor muydunuz…
Bir mümin her zaman istediği işi alamaz. Ve bu doğru. Örneğin, poliste işe gitmek istiyorsunuz. Tıbbi muayeneye ek olarakİçişleri Bakanlığı'nın komisyonu henüz psikolojik değil. Adaya yaklaşık 400 soru sunulmaktadır. Ve bunların arasında, inanç meselelerine yönelik tutumlarla ilgili bir nokta var.
Bu soruya ulaşarak dine karşı tutum hakkında ne yazalım? İnanıyorsan doğruyu yaz. Bu gerçek hakkında mükemmel bir açıklama bir rahip tarafından yapıldı: "İş için Tanrı'yı inkar et … Yahuda'nın otuz gümüş parçası için yaptığı gibi."
Aday çakılacak mı? Soru tartışmalı. Testi hangi psikoloğun yapacağına bağlı. Diğerleri, bir polisin yalnızca yasalara inanması gerektiğini söylüyor. Diğerleri onun Tanrı'ya olan inancına oldukça sadıktır.
Samimi inancın kabul edilmediği, ankette dine karşı tutumlarını belirtmelerinin istendiği "sivil" pozisyonlar var mı? Belki çok büyük bazı şirketlerde yöneticilik pozisyonu için yapılan mülakatlarda buna benzer bir durum ortaya çıkacaktır. Ancak genel olarak yönetici, bir boş pozisyon için potansiyel bir adayın becerileriyle ilgilenir. Dini inancı değil.
Dinler arası ilişkiler
İtiraflar arasındaki ilişkiler kibar ve iyi olarak adlandırılamaz. Hristiyanlık belirli dinlere karşı hoşgörülüdür. "İnanç düşmanını" yok etmeye sürüsünü çağırmaz.
Müslümanların farklı bir tavrı var. Onlar için Yahudi olmayanlar düşmandır. Neyse ki, İslam'ın çoğu temsilcisi dürtülerini dizginliyor. Ve Hıristiyanları, Budistleri ve diğer inançların diğer temsilcilerini yok etmeyin. Ama aralarında seve seve kâfirin boğazını kesenler de vardır.
Budist rahipler diğer dinlere kayıtsızdır. Onlar için mükemmelliğin sınırı nirvanaya ulaşmaktır. yani tamdünyanın feragati.
Din ve hukuk
Hukuk ve din arasındaki ilişkiyi kilise bağlamında ele alırsak, o zaman fıkıh hukuku vardır. Bu kilise yasasının temelidir.
Rusya'da kilisenin ve devletin birbirleriyle dost olduğu bir sır değil. Dostluk, devletin kendi meselelerine karışmamasıyla ifade edilir. Ancak gerektiğinde korur ve destekler. Siyasi düzeyde, ülkemizde yasallaştırılan tüm itiraflar bazı devlet meselelerinde belirli bir rol oynamaktadır.
Evet, kilisenin devlet üzerinde etkisi vardır. İnkar etmek ya da gözlerini kapatmak anlamsız. Ondan ayrı düşünülse de.
Devlete gelince, burada her şey kurnazca düzenlenmiş. Din özgürlüğümüz var. Herkes dini görüşlerini açıkça ifade etme hakkına sahiptir. İşte ipucu. Ateist bir dünya görüşüne sahip olanlar dahil herkesin eşit hakları var gibi görünüyor ama her şey o kadar basit değil.
Aslında, konuşma özgürlüğü nedeniyle çatışmalar en sık alevlenir. İnsanlar sade bir dille konuşarak alınlarını çarpıyor.
Din ve Felsefe
Başka bir çok önemli soru. Felsefe ve din arasındaki ilişki nedir?
Felsefenin dini anlayabileceğine dair bir görüş var. İkincisi asla anlamayacak. Neden öyle? Evet, çünkü felsefe entelektüel düşünceler üzerine kuruludur. Din bir tarikata dayanır.
Bu görüş Hegel tarafından dile getirilmiştir. Felsefe ve dinin birbirine benzer olduğuna inanıyordu. Dünya hakkında ortak fikirleri var. Ama ayrıca varönemli fark. Hegel'e göre felsefe, kavramlara ve fikirlere dayanır. Temsil, özellikle duyusal görüntülere atıfta bulunur. Ve din sadece onlara dayanır. Felsefenin dini anlamasının nedeni budur. Ve ikincisi, sadece onunla aynı bakış açısına sahip olanı anlayabilir.
Felsefi bir inanç var mı? Garip bir şekilde, evet. Bu açıdan dine karşı tutum farklıdır. İnsan neye inandığını bilmek ister. Burada din ve bilgi el ele gider. Kişi anlama çabası içindedir, yani kült, inanç ve vahye yapılan vurgunun yanı sıra düşünceye yapılan vurgu da vardır. Dine felsefi yaklaşım, neye inandığınızı anlamaktır. Neyin mümkün olduğunu anlamaya çalışmak.
Dünya bilgisi olarak din
Vurgu burada yapılmalıdır: Hıristiyanlık. Katılıyorum, İncil'de yazılanlara inanmak çok zor. Eski zamanlarda paganlar vardı. Birdenbire Tanrı'nın Vahyini vaaz etmeye başladıklarında tanrılarına tapıyorlardı. Belli bir Musa geldi ve gerçek Tanrı ile konuştuğunu söyledi. Peygambere söyledikleri İncil'de yazılıdır.
Bizim zamanımızda hayal edebiliyor musunuz? Bir adam gelecek ve peygamber olduğunu iddia edecek. Nasıl tedavi edilir? Diğerleri tapınakta parmağını bükecek, uzaklaşacak. Ve biri ona inanacak ve onu takip edecek.
Ama konuyu dağıtıyoruz. Mukaddes Kitabın, Hıristiyan öğretisinin doğru olduğunun kanıtlarından biri olduğunu biliyor musunuz? Ve şimdi bu konu hakkında konuşalım.
Dünyanın yaratılması
Ortodoks dinine karşı tutum farklı olabilir: birisiinanır, bazıları inanmaz. Her biri kendine.
Dünyanın yaratılışından bahsedelim. İncil, Tanrı'nın bunun için yedi gün harcadığını söylüyor. Sadece içinde 24 saat olan günümüzü kastetmiyoruz. Tanrı'nın farklı bir zamanı var.
İlk günü al. Evren daha önce yoktu. Sadece kaos vardı. Ayrıca, Tanrı gökleri ve yeri yarattı ve ışığı karanlıktan ayırdı. Bazı bilim adamları bu dönemi Dünya'nın jeolojik öncesi dönemiyle özdeşleştirir.
Sürüngenler
Dünyanın Tanrı tarafından yaratılması söz konusu olduğunda, insanlar dinozorları hatırlamayı severler. Sanki koca bir çağ yaşadılar ama İncil günlerden bahseder.
Ancak inananlar, Tanrı'nın bir gününün bin yılı olduğuna itiraz edeceklerdir. Ve bir gün bin yıl gibidir. Dinozorlar dönemi bu ifadeyle tutarlıdır. Ve beşinci gün, günlük bir döngü olarak değil, bütün bir dönem olarak anlaşılır.
Sonuçta, efsanevi ejderhalar genel olarak aynı dinozorlardır. Bu güne kadar hayatta kaldılar. Sadece korkutucu görünmüyorlar. Örneğin, bir timsah bir sürüngendir, ancak fosil atalarıyla uzaktan akrabadır, çünkü dinozorlar yalnızca karada yaşamıyordu. Havada uçtular ve suda yaşadılar. Ve genel olarak tüm sürüngenler onlardan gitti. Sadece zamanla değişti.
Bitkiler
Bildiğimiz gibi, hayvanlar yaratılmadan önce bitkiler yaratıldı. Bu dördüncü gün.
İlk bitkilerin devasa olduğuna dair birçok kanıt var. Dünya her şeyi büyük hacimlerde doğurdu. Yosunlar ve algler o kadar büyüdü ki, mevcut ağaçların yüksekliğinden kat kat daha yüksektiler.
Dinozorlarda olduğu gibi, bitkilerbelirli bir süre. Bu, ortamdaki iklim değişikliği ile kolaylaştırıldı.
Tanrı gezegeni insanın görünümüne hazırlıyordu. Ve O'nun emriyle gerekli gördüğü her şey değişti. Bunlar Hristiyan inanışlarına göre dünyanın yaratılışıyla ilgili fikirlerdir.
Adam
Hıristiyan dinine karşı olumsuz bir tutumun kanıtı, insanın görünümüyle ilgili tartışmalardır. Okul müfredatından hatırladığımız Darwin'in teorisi şöyle diyor: Biz maymunların torunlarıyız.
Böyle bir Ortodoks öğretim görevlisi var - Khrenova Anna Yurievna. Dersleri insanın olası kökeni hakkında konuşuyor.
Rab'bin en yüksek hayvanı (bizim durumumuzda - bir maymun) alması ve dışsal benzerliğinde bir insan yaratması mümkündür. Bizimle primatlar arasındaki genel benzerlik bundandır. Yani orangutan, goril ve şempanze en yakın "akrabalarımız".
Sonuç
Toplumda dine karşı tutumlardan bahsettik. Medeni bir toplumda insanlar dinde özgür olsalar da yine de samimi inanç teşvik edilmiyor. Ve ankette dine karşı tavrınız hakkında ne yazacağınız sorusuna, bazen gerçek görüşleriniz hakkında sessiz kalmanın daha uygun olduğu şeklinde cevap verebilirsiniz.
Belki de bunlar tanrısız yılların yankılarıdır. Ortodoks en azından garip kabul edilir. Böyle bir zulüm yoktur, ancak inananlara karşı özel bir huyu da yoktur.
Ve bir paradoks ortaya çıkıyor: Bir yandan tapınaklar inşa ediliyor, devlet din işlerine müdahale etmiyor. Öte yandan, örtülü hoşnutsuzluk hiçbir yerde kaybolmadı, sadece farklı görünüyor.
