Başlangıçta söz belirdi… Ve her mü'min için Allah'a yönelten güç haline gelen, kalpleri sevgiye ve iyiliğe, özene ve yaratmaya açan sözdür. Vaazlar ve sohbetler, kendilerini ateist olarak görenleri bile İsa'ya çevirir.
Metropolitan Surozh'lu Anthony, haklı olarak yirminci yüzyılda Ortodoksluğun sesi olarak kabul edilir. Birçoğunun Mesih'e giden yolu Ortodoks Kilisesi'nin bağrına kadar açan konuşmalarıydı.
Vladyka, dünyada Andrei Bloom, 1914 yılında Lozan'da kalıtsal diplomatlardan oluşan müreffeh bir ailede doğdu. Bir süre İran'da yaşadılar, ancak Bolşevikler kendi ülkelerinde iktidara geldikten sonra Paris'e yerleşene kadar dünyayı dolaştılar. Sürgündeki keşiş zor bir çocukluk geçirdi. Okuduğu iş okulunda akranları tarafından ciddi şekilde dövüldü.
Metropolitin Tanrı'ya Çağrısı
14 yaşına yeni basan Andrei, gençliğinde Peder Sergei Bulgakov'un derslerini dinledi. Çocuk, "Hıristiyanlık gibi saçmalıklarla" içtenlikle savaşmaya karar vererek derin bir anlaşmazlık hissetti. O andan itibaren biyografisi farklı bir yön almaya başlayan Surozh'un gelecekteki Piskoposu Anthony, karar verdi.kaynağa dikkat edin - Müjde. Genç adam okurken, hakkında okuduğu kişinin görünmez varlığını hissetti…
Metropolitan Surozh'lu Anthony, Fransız direnişine katılmasının nedeni olan bir cerrahi doktordu. Savaşın sonunda rahip olmaya karar verdi ve Tanrı'nın takdiriyle İngiltere'ye gitti. Bu ülkede keşiş hayatının en önemli olaylarından birini yaşıyor.
İngilizce'yi kötü konuşan Peder Anthony, çok gri ve sıkıcı olduğu ortaya çıkan bir kağıt parçası üzerinde ders verdi. Daha fazla doğaçlama yapma konusunda tavsiyeler aldı. Sonra rahip bunun komik olacağına itiraz etti. Cevap, "Bu çok iyi, insanlar dinleyecek" oldu. O unutulmaz günden itibaren, önceden hazırlanmış bir metin olmadan her zaman vaazlar verir ve kendi kendine ders verirdi. Öğretiler ve talimatlar, Anthony of Surozh'un gerçekten değerli bir mirası haline geldi. Müjde derinliğini ve sadeliğini korurken Ortodoks inancını tüm patristik saflıkta modern insanlara iletmeye yardımcı olan içtenlikle, derinden ve canlı bir şekilde konuştu.
Rab'bin sözü
Bir süre sonra, Peder Anatoly, Sourozh piskoposluğunun primatı olur. İlk başta, bir grup Rus göçmene açık küçük bir bucaktı. Vladyka liderliğinde örnek alınan çok uluslu bir topluluk haline geldi.
Pederin sözü İngiliz inananlardan çok daha uzağa gitti ve birçok Batılı Hıristiyana Ortodoksluğun zenginliğini gösterdi. Ayrıca ses kayıtları, kendi yayınladığı kitapları, söyleşileri ve canlı vaazları birçok Rus'u Allah yoluna döndürmüştür. Aynen öylebu, Surozh'lu Keşiş Anthony'nin inananlarının anısına kaldı. Metropolitan'ın biyografisi 2003'te kısa kesildi, Londra'da öldü.
En kısa vaaz
Surozhlu Vladyka Anthony, ilahi hizmetlerden birinde iyi haberi duyurmak için nasıl dışarı çıktığını anlatmaya karar verdi. Baba şunları söyledi: “Daha dün akşam ayinine bebeği olan bir kadın geldi. Ama kot pantolon giymişti, başına bir başörtüsü bağlanmamıştı. Onu tam olarak kimin azarladığını bilmiyorum, ama bu cemaate, günlerinin sonuna kadar bu kadın, bir çocuk için dua etmesini emrediyorum, böylece Rab onları kurtarır. Senin yüzünden asla kiliseye gelmeyebilir. Surozh Büyükşehir Anthony arkasını döndü ve gitti. Bu onun en kısa vaazıydı.
Rahibin İşleri
Çalışmaları hiçbir zaman saf ortodoks teoloji ile ayırt edilmeyen Surozh'lu Antony, birçok ülkede tanınmaktadır. Vaazları ve konuşmaları her zaman orijinal Ortodoks Tanrı sözünü içerir. Berdyaev'in felsefesi, böyle bir metropol düşüncesinin oluşumunda önemli bir rol oynadı. Her şeyden önce, kişilik ve bireysellik karşıtlığı, bir tür Ben - Sen ilişkisi olarak varlık doktrini ile ilgilendi.
Teolojinin özellikleri
Metropolitan Anthony'nin olgun, derin teolojisinde üç özellik ayırt edilebilir.
- Evangelizm. Onun düzenlemelerinin bu ayırt edici özelliği, Metropolitan'ın vaazlarının, öğretilerinin ve konuşmalarının biçimsel ve biçimsel olarak İncil ile sıradan dinleyiciler arasında güçlü bir bağ oluşturacak şekilde yapılandırılmasıdır. kısalıyor gibilermodern insanları yaşayan İsa'dan ayıran mesafe. Her inanan müjde hikayesine katılır, Anthony of Surozh'un hayatı bunun kanıtıdır.
- Ayin. Ağırlıklı olarak sessiz olan Kilisenin Gizemi, azizin teolojisinin yardımıyla sözlü bir biçim alır. Bu fark, yalnızca ayin veya kutsallığın herhangi bir bölümünde değil, aynı zamanda kilise cemaatinin bütününde de içseldir. Sözü kulağa bir ayin gibi geliyor ve her inananı kiliseye getiriyor. Surozh Büyükşehir Anthony'nin konuşmaları, insanlar tarafından her zaman özel bir lütuf ve Tanrı'ya yakınlık duygusuyla algılanmıştır.
- Antropolojik. Vladyka, derslerinin bu özelliğini kendisi kaydetti. Sözleri bilinçli olarak çağdaş, korkmuş ve modern yaşamdan şaşkına dönmüş, kendine gerçek bir inanç aşılamayı amaçlıyor. Surozh Metropoliti Anthony, her bir kişiliğin ölçülemez derinliğini, Tanrı için değerini ve Mesih ile insan arasında her zaman mevcut olan birlik olasılığını ortaya koyuyor.
Böyle bir iletişim bir anlamda eşittir. İnsanlar, kölelik ve tahakküm değil, sevgi ve dostluk gibi inançla ilişkilerini kurarak Mesih'e dönebilirler. Metropolün duayı anlaması ve yazılarında tarif etmesi, Rab ile kişisel, taklit edilemez ve eşsiz bir birlikteliktir.
Vladyka'nın cemaat kalabalığına yönelik sözü herkes tarafından kişisel bir çekicilik olarak algılandı. Bireye varlığının doluluğuyla odaklanması sayesinde, Surozh Metropolitan Anthony'nin bugüne kadarki vaazları her inananı çağırıyor. Tanrı ile kişisel diyalog.
Babam, Rab'bin varlığının bir diş ağrısı gibi anında olması gerektiğini tekrarlamayı severdi. Bu aynı zamanda rahibin kendisi için de geçerlidir. Onu tek başına ya da kalabalık bir kilisede bizzat gören herkes, onun gerçek bir müminin özel sıcaklığını yaydığını asla unutmayacaktır.
Pastoral kelimenin gücü
Büyükşehir Anthony bir öğretmen değil, bir çobandır. Şu anda bir kişinin tam olarak neye ihtiyacı olduğu hakkında herkese konuşuyor. Muhterem ile kişisel iletişim, birçok inananın "Tanrı sevgidir" ifadesinin doluluğunu fark etmesine yardımcı oldu. Kendi işi, hastalığı, bitkinliği ne olursa olsun her insanı kayıp bir oğul ve mucizevi bir şekilde geri dönen bir oğul olarak kabul etti.
Starche, çeşitli durumlarda yardım ve tavsiye için kendisine gelen tüm insanları kabul eder ve anlar. Zihinsel arayışın çıkmaz sokağı, yaşamın son ucu olabilir. Metropolit inancını herkese taşıdı: Ortodoks ve Ortodoks olmayan, Rus olmayan ve Rus, ateist ve Hıristiyan. Sanki her çekingen ve eziyet çeken kişiden aldığı bir yükü omuzlarına yükler. Buna karşılık, keşiş, kendini küçük şeylerde gösteren eşsiz özgürlüğünün bir kısmını bahşeder: ikiyüzlülükten, bürokrasiden, darlıktan kurtulma. Tanrı'da özgürce yaşamaya yardımcı olur.
Teolojik görüşmeler
Surozhlu Anthony'nin sohbetleri, Hristiyan yaşamı ve inancının ana konularına ayrılmıştır. Anlayış ve sevgiyle dolu olan pastoral söz, birçok kez, zorluklarla karşı karşıya kalan insanlar için gerçek bir kurtuluş oldu.aşılmaz engeller, çözülmez çelişkiler. Keşiş bilgelikle nasıl iyileştirileceğini ve konuşmalarının derinliğini biliyordu.
Rahip tarafından ele alınan temel sorular, Hristiyan olmanın ne anlama geldiğine, modern dünyada Tanrı ile nasıl kalınacağına dair bir cevap verdi. Metropolitan, bir kişinin Mesih'in bir arkadaşı ve öğrencisi olduğunu vurguladı. İnsanların kendilerine, her şeyden önce kendilerinden başlayarak, diğerleriyle devam ederek: yabancılarla ve komşularla inanmak anlamına gelir. Her insan Rab'bin ışığının bir parçacığını içerir ve en zifiri karanlıkta bile her zaman onun içinde kalır.
Aşkta büyükşehir
Surozh Metropolitan Anthony'nin vaazları da aşka adanmıştı. “Birbirinizi benim sizi sevdiğim gibi sevin…” - Tanrı'nın emirlerinden biri kulağa tam olarak böyle geliyor. Bu sözler gönlümüze ulaşmalı, canımızı sevindirmeli ama onları hayata geçirmek ne kadar zor.
Metropolit, her bir kişiye duyulan sevginin birkaç düzlemde ortaya çıktığını kaydetti: bu, aynı ailenin üyeleri arasındaki sıradan, basit sevgi deneyimi, çocuklar ebeveynler için ve tam tersi; gelin ve damat arasında ortaya çıkan ve tüm karanlığı saran neşeli, parlak bir duygudur. Ama burada bile kırılganlık ve kusurlulukla karşılaşılabilir.
Antony Surozhsky, İsa'nın bizi birbirimizi sevmeye çağırdığını, hiçbir ayrım yapmadığını söyledi. Bu, her inananın kesinlikle her insanı, her tanışmayı, tanıdık olmayanı, çekiciliği ve çok fazla sevmemesi gerektiğini gösterir. Her birimizin sonsuz bir kaderi olan, yaratılmış birer insan olduğumuzu söylemek istiyor. Tanrı, insanlığın yaşamına eşsiz katkısını yapmak için hiçlikten.
Her birimiz Rab tarafından başkalarının yapamadıklarını yapmak için bu dünyaya çağrılmış ve görevlendirilmiştir, bu bizim benzersizliğimizdir. “Tanrı'nın hepimizi sevdiği gibi komşularımızdan herhangi birini sevmeliyiz, aksi takdirde Mesih'in kendisini reddederiz” - Surozh'lu Anthony'nin inandığı tam olarak budur. Sevgiden her zaman tüm dünyaya, Tanrı'ya ve kendisine yöneltilmesi gereken özel bir duygu olarak bahsetti.
Dua hakkında…
Rahip, Rab'bin Duası'nın yıllardır onun için en zor olanlardan biri olduğunu kaydetti. Her bireysel teklifin erişilebilir olması ve en önemlisi, deneyimi, ruhsal gelişimi, inancında derinleşmesi çerçevesinde herkes için anlaşılabilir olması oldukça mantıklı. Surozh'lu Anthony, "Genel olarak, çoğu kişi en önemli anahtarı bulamıyor, çünkü Tanrı'ya dönmek ruhsal yaşamın tüm yoludur" dedi. Dua hakkında uzun süre ve düşünceli bir şekilde konuştu, inananların Mesih'e hitap eden sözümüzün tüm gücünü ve anlamını anlamalarına yardımcı oldu.
Herhangi bir duayı iki parça halinde alabilirsiniz. Birincisi çağrıdır: "Babamız." Sonra üç istek var. Bunlar oğulların dua dizeleridir, çünkü hepimiz cennetteki babamızın çocuklarıyız. O zaman, kişinin kendi inancının derinliğini içtenlikle bilmesi için yol gösterici bir yıldız olarak hizmet edebilecek dilekçeler vardır. Cennetteki Baba, bizim için sınırsız sevginin gücüyle hareket eden eğitimci, yaşamımızın kaynağıdır. Hepimiz insanlıkta Mesih'in kardeşleriyiz.
Dua ederken, pedere göre, genellikle böyle bir duygu vardır,sanki bir şey yapması için Rab'be yalvarıyoruz. Dilenciler uzanırken dua ediyoruz. Ve Rab, insan şehri ile birlikte olması gereken Tanrı'nın şehri olan Tanrı'nın Krallığını inşa etmek için her birimizi dünyaya gönderdi. Bu nedenle, dua ederken bu Krallığın sadık kurucuları olmamızı istemeliyiz.
Rab bizi asla unutmayacak, maddi, gerçek ekmek verecek. Müminler, İncil'de gönderilen söz gibi, O'na kavuşmayı Allah'ta aramalıdırlar. Rab bize orada, ona ve Tanrı'nın Krallığına giden yolu gösterir.
Surozh'lu Antony, sevgi, dua, dostluk ve Tanrı'daki insanın kişiliği hakkında tam ve samimiyetle konuştu.
Olmayı öğrenin
Anthony Surozhsky'nin bir kereden fazla bahsettiği gibi, yaşlılığın manevi yönlerinin tartışılması çok önemli bir konudur. "Olmayı Öğren", yaşlılık kavramlarını ve bu çağın doğasında var olan sorunları inananlara açıklayan özel bir vaazdır.
Metropolit, eski ya da daha eski yıllarda, geçmişte pusuya yatmış olan bu sorunların şimdiki zamanda mevcut olduğunu ve muhtemelen gelecekte ortaya çıkacak, gün ışığına çıkmaya başladığını kaydetti. Geçmişimize gözlerimizi kapamamalıyız, onunla yüzleşme cesaretini göstermeliyiz. Acı verici, çirkin, garip durumlar içsel olgunluğu bulmamıza ve sonunda çözmemize, bu sorunları çözmemize ve gerçekten özgür olmamıza yardımcı olur.
Yaşlanmak ve geçmişin sorunlarını çözmek
Her yaşlı veya yaşlı kişi sorunla ilgilenmeliTanrı'nın yaşayanların Tanrısı olduğuna, hepimizin O'nda diri olduğumuza ve O'nun ve O'nun için var olduğumuza gerçekten iman varsa. Başkalarına yapılan kötülükle uzlaşma olduğunu basitçe söylemek mümkün değil, şartlarla uzlaşmak gerekiyor …
Hala günümüzün sorunu var. Zaman, yaşlılığı getirdiğinde ve gençlik yıllarında olan her şeyi alıp götürdüğünde, insanlar her zaman belirli sorunlarla karşı karşıya kalırlar. Fiziksel güç zayıflıyor ve zihinsel yetenekler artık eskisi gibi değil … Çoğu insan eskisi gibi olmak isteyerek sönmekte olan bir alevde kömür yakmaya çalışıyor. Ancak asıl hata bu ve yapay olarak şişirilmiş kömürler hızla küle dönüşüyor ve iç acı daha da güçleniyor.
Tamamlamak yerine
Metropolitan vaazlarının modern dünya üzerindeki tüm faydalı etkisini tarif etmek zor. Her şeyden önce, bu, kelimenin gücüyle insanların iç dünyasını, kültürel faaliyetlerini etkileyen çobanın gerçek, saf etkisidir. Anthony of Surozh'un konuşmaları, bugüne kadar ruhlarda ve kalplerde umut, inanç ve sevgiye ilham veriyor. Birçok Hristiyan, ölen metropoliti bir aziz olarak algılar.
