Tüm çocukluk ve gençlik St. Athanasius Sakharov, Rus Ortodoks Kilisesi'nin gelecekteki Piskoposu ve yer altı mezarlık hareketlerinin lideri ve dünyadaki - Sergei Grigorievich, kutsal Vladimir şehrinde geçirdi. Zorluklar ve imtihanlar, çocukluğundan beri üzerine yağmaktadır. Ancak o kadar zor bir yaşam ortamındaydı ki, yavaş yavaş olgunlaştı ve gelecekteki vaaz etmek için lütuf dolu gücünü aldı.
Ailelerinin çok erken zamanlarında babaları öldü ve Afanasy Sakharov, Ortodoks yaşamına layık bir giriş için kendisi için yararlı olan her şeyi kendi annesinde buldu. Ne de olsa oğlunu bir keşiş olarak görmek isteyen oydu ve bunun için Sergius ona hayatı boyunca çok minnettardı.
Paris kilisesinde ders çalışmayı severdi ve uzun ve yorucu kilise hizmetlerinin yükü altında kalmazdı. İlahi hizmetlerde gelecekteki piskopos, tüm kalbi ve ruhuyla sevdiği Rab'be en yüksek dua derecesini gördü. Henüz çok gençken, kilisenin bir bakanı olacağına dair bir önsezisi vardı ve yaşıtlarına bile cesurca, çocuksu bir tavırla piskopos olacağıyla övünüyordu.
Afanasy Sakharov: Hayat
Sergey, 2 Temmuz'da (eski stil) 1887'de Tambov eyaletinin Parevka köyünde doğdu. Babasının adı Gregory idi, Suzdal'ın yerlisiydi ve mahkeme danışmanı olarak çalıştı ve annesi Matrona köylülerden geldi. O zamanlar Vladimir şehrinde yaşıyorlardı.
Aileleri nezaketleri ve dindar ahlakları nedeniyle saygı görürdü. Radonezh Muhterem Yaşlı Sergius'un onuruna adlandırdıkları tek oğullarının nadir manevi armağanlarını bu verimli toprakta beslediler. Sergei, göksel hamisi gibi, Rus topraklarının yasını tutan, Kilise ve Anavatan için özverili sevgi ile ayırt edildi.
Bu arada hayatı her zamanki gibi devam etti. Genç, iğne işi öğrendi ve hatta rahip kıyafetlerini dikmeye ve işlemeye başladı. Bu gösterişsiz yetenekler, daha sonra, sürgünler ve kamplar sırasında, ikonlar için chasubles yaptığında, onun için çok faydalı oldu. Bir keresinde hapishanedeki mahkûmlar için ayine hizmet etmek için kendisi özel bir antimension tabağı hazırlamak zorunda kaldı.
Çalışma
Genç Sergius için okumak kolay değildi, ama o umutsuzluğa kapılmadı ve çok çalıştı. Yakında Vladimir İlahiyat Fakültesi onu, ardından oldukça başarılı bir şekilde mezun olduğu Moskova İlahiyat Akademisi'ni bekliyordu. Ancak genç adam, doğası gereği mütevazı ve alçakgönüllü olduğu için, tüm insanlar için gerçek bir keşiş duası olması gerektiği gibi gurur duymadı. 1912'de Athanasius ismiyle traş oldu ve kısa süre sonra rahip oldu.
Vladyka Afanasy Sakharov şu soruları inceledi:ayin ve ilahiyat. Litürjik kitapların metinlerine karşı çok dikkatliydi ve her zaman özellikle zor kelimelerin anlamlarını anlamaya çalıştı, bunları açıklığa kavuşturmak için kitapların kenarlarına not etti.
İlk çalışmalar
Halen Shuya okulunun bir öğrencisiyken, En Kutsal Theotokos'un kutsal Shuya-Smolensk Simgesine bir troparion yazdı. Bu bestelediği ilk ayin ilahisiydi. Ve "Lenten Triodion'a göre inanan ruhun ruh hali" başlığı altında yazdığı akademik makale, yazarın kilise ilahileri konularında büyük bir farkındalığa sahip olduğunu zaten belirtti.
İlk manevi akıl hocası ve öğretmeni, her zaman saygıyla andığı Vladimir Başpiskoposu Nikolay (Nalimov) idi. Daha sonra Athanasius Sakharov, Moskova İlahiyat Akademisi rektöründen - katı bir münzevi ve ünlü ilahiyatçı olan Piskopos Theodore (Pozdeevsky), daha sonra ona bir keşiş verdi ve ona bir hiyerodeacon ve ardından bir hiyeromonk atadı.
Devrim
Vladyka Athanasius Sakharov kilise itaatlerine Poltava İlahiyat Fakültesi'nden başladı ve burada yetenekli bir öğretmen olduğunu gösterdi. Ancak Vladimir Ruhban Okulu'nda bilgili bir ilahiyatçının gücünü elde etti ve burada kendini Tanrı'nın sözünün ikna olmuş ve ilhamlı bir müjdecisi olarak gösterdi. Ve sonra Piskoposluk Konseyi'nde cemaatlerde vaaz verme durumundan sorumluydu.
Devrim Rusya'da gürlediği zaman, Hieromonk Athanasius 30 yaşındaydı. Sözde "diocesan kongreleri"nde, düşman olan insanlar başlarını kaldırmaya başladılar. Rus Ortodoksluğuna aitti.
1917'de, tüm erkek manastırların ana temsilcileri St. Sergius Lavra'da toplandı. Rus Kilisesi'nin bu Yerel Konseyine (1917-18), ayinle ilgili konularda departmanda çalışmak üzere seçilen Hieromonk Athanasius da katıldı. Aynı sıralarda, Aziz Athanasius Sakharov ünlü “Rus Ülkesinde Görkemli Tüm Azizlere Hizmet” üzerinde çalışıyordu.
Nefret ve alay
Devrim, korkunç bir kasırga gibi okyanusları Hıristiyan kanı döktü. Yeni basılan halk hükümeti kiliseleri yok etmeye, din adamlarını yok etmeye ve azizlerin kalıntılarıyla alay etmeye başladı. Kronstadt'lı Aziz John'un korkunç kehanetleri gerçekleşti ve Rus Çarlığının yıkımı geldi. Artık birbirinden nefret eden ve birbirini yok eden bir kafirler güruhuna dönüştü.
1919'da Vladimir'de, birçok Rus şehrinde olduğu gibi, insanların önünde geçit töreni yaptıkları ve alay ettikleri kutsal emanetlerin gösterici açılışları başladı. Vladimir din adamlarının başındaki Hieromonk Athanasius, bu vahşi öfkeleri durdurmak için Varsayım Katedrali'ne korumalar yerleştirdi.
Tapınakta, kutsal emanetler masaların üzerinde yatıyordu ve hiyeromonk Athanasius ve mezmur yazarı Potapov Alexander, kapılar kalabalığın önünde açıldığında, "Tanrımız kutsanmıştır!" Diye ilan ettiler ve yanıt olarak şunu duydular: "Amin !". Vladimir azizlerine dua hizmeti başladı. Kalabalığın arzuladığı türbelere yapılan saygısızlık, işte bu şekilde ciddi bir yüceltmeye dönüştü. İnsanlar tapınağa girdiler ve saygıyla dua etmeye başladılar, kalıntıların yanına mumlar koydular veyay.
Vicarage
Yakında, zaten archimandrite rütbesinde olan Sakharov, Bogolyubsky ve En Kutsal Theotokos'un Vladimir Doğuşu'nun eski manastırlarının başrahibi olarak atandı. O sırada Vladyka'nın hayatındaki dönüm noktalarından biri, Vladimir Piskoposluğu'nun Kovrov Vekili Piskoposu olarak atanmasıydı. Tüm Rusya'nın gelecekteki Patriği, Vladimir Metropolitan Sergius (Starogorodsky) kutsamayı yönetti.
Fakat sonra başka bir korkunç sorun ortaya çıktı ve Piskopos Athanasius'un hiyerarşik başarısı için büyük acı, inanmayan yetkililerin kasıtlı yıkımları ve kiliselerin kapatılmasıyla muhalefetine karşı mücadeleden daha korkunç hale geldi - şizmatik hareket " Yenileme", Rus Ortodoks Kilisesi'nin reformu çağrısında bulundu.
Bu tohumlar devrimden önce ekildi. O zaman bile, o zamanki entelijansiya ortamından çıkan din adamlarının belirli bir bölümünün kaderi olan ilahiyat okullarının ve dini-felsefi toplulukların duvarları içinde dikkatli bir hazırlık çalışması yapıldı. Ancak Yenilemecilerin liderleri esas olarak konformistlere ve az inançlı olanlara güveniyorlardı.
St. Afanasy Sakharov, Yenilemecilerle gayretle savaştı ve sapkın inançları için değil, Mesih Kilisesi'nden dönme, Yahuda günahı için - azizlerin, papazların ve meslekten olmayanların cellatlarının eline ihanet için.
Büyük vaiz ve mahkum
Vladyka, sürüsüne, Patrik Tikhon başkanlığındaki kanonik piskoposluğa karşı çıkan şizmatiklerin Kilise Ayinlerini ve kiliselerin kutsanmasına izin verilmediğini açıkladı.hizmetler, zarafetsiz.
Papaz itirafçı Athanasius Sakharov, mürtedler tarafından kirletilen kiliseleri yeniden kutsadı. Tövbe etmeyenleri azarladı ve onları tövbe etmeye teşvik etti. Sürüsünün Tadilatçılarla iletişim kurmasını yasakladı, ancak azizler her zaman sadece Ortodoks inananlarla ruh halinde kaldıklarından, türbeleri ele geçirdikleri için onlara karşı kötülük yapmamasını yasakladı.
Böylesi şiddet eylemleri yeni hükümetin işçileri tarafından fark edilmedi ve 30 Mart 1922'de savaş rahibi ilk kez tutuklandı. Piskopos Afanasy Sakharov, hapishanedeki konumunu ağır bir yük olarak görmedi ve onu "yenilenme salgınından yalıtkan" olarak nitelendirdi.
En önemlisi, özgür kalanlar ve Tadilatçıların sayısız zorbalığına ve tacizine maruz kalanlar için endişeliydi. Uzun hapishane yolu hapishanelerden geçti: Vladimirskaya (Vladimir bölgesi), Taganskaya ve Butyrskaya (Moskova), Turukhanskaya (Krasnoyarsk Bölgesi) ve kamplar: Solovetsky ve Onega (Arkhangelsk bölgesi), Belomoro-B altiysky (Karelya), Mariinsky (Kemerovo bölgesi), Temnikovsky (Mordovia), vb.
Son dönemi ancak 9 Kasım 1951'de, altmış dört yaşındayken sona erdi. Ama o zaman bile, nerede olduğu ve akıbeti kesinlikle gizli tutuldu. Serbest bırakıldıktan sonra, zaten çok hasta olan yaşlı adam, kamptan farklı olmayan, sıkı gözetim altında Potma (Mordovia) köyündeki bir huzurevine yerleştirildi.
Sonuçlar
30'ların sonlarında defalarca tutuklandı ve ölüm cezasına çarptırıldı, ancak mucizevi bir şekilde ölümden kaçtı. Nazilerle savaşın başlangıcındaOnega kamplarına gönderildi. Mahkumlar sahne boyunca yürüdüler, yanlarında bir şeyler taşıdılar, yol zor ve açtı. Aziz o kadar zayıfladı ki neredeyse ölüyordu, ama yine Rab onu kurtardı.
Onega kamplarından sonra, aziz Tyumen bölgesinde kalıcı sürgüne gönderildi. Golyshmanovo'nun çalışma yerleşimi yakınındaki devlet çiftliklerinden birinde, bahçelerde gece bekçisi olarak çalıştı, ardından arkadaşlarının ve manevi çocuklarının fonları sayesinde zar zor hayatta kaldığı İşim şehrine gönderildi.
1942 kışında, sahte bir ihbar üzerine, piskopos acilen Moskova'ya gönderildi ve burada altı ay boyunca sorguya çekildi (her zamanki gibi, geceleri). Bir zamanlar dokuz saat süren sorgulamalar uzun ve yorucuydu. Ancak piskopos tek bir isim vermedi ve kendi kendini suçlamayı imzalamadı. Mariinsky kamplarında (Kemerovo bölgesi) 8 yıllık bir süre verildi. Bu yerlerde, Sovyet rejiminin ideolojik düşmanlarına özel bir zulüm uygulandı. Böyle insanlara en kirli ve en zor işler verildi.
1946 yazında Vladyka tekrar suçlandı ve tekrar Moskova'ya transfer edildi, ancak kısa süre sonra muhbir ifadesini değiştirdi ve piskopos Temnikov kamplarına (Mordovia) gönderildi. Orada sonuna kadar hizmet etti. Sağlığı zayıfladı ve herhangi bir fiziksel emeğe giremedi, ancak ustaca bast ayakkabılarını dokudu. Bir yıl sonra Dubrovlag'a (aynı Mordovya) gönderildi, burada St. Athanasius yaşı ve sağlığı nedeniyle artık çalışmıyordu.
İnancı kurtarmak
Aziz Athanasius Sakharov Rab'be olan inancını asla kaybetmedi ve O'nun için biraz acı çekmesi için büyük merhameti için O'na her zaman teşekkür etti. Kampta çalışmak her zaman yorucu olmuştur vezalim ve hırsız suçlular nedeniyle genellikle tehlikelidir. Bir keresinde koleksiyonculuk yaparken soyuldu ve yetkililer ona ağır cezalar verdi ve ardından süreye bir yıl ekledi.
Solovki'de, Kovrov Piskoposu Afanasy Sakharov tifüse yakalandı ve onu yine kaçınılmaz bir ölüm bekliyordu, ancak Tanrı'nın büyük merhametiyle tekrar hayatta kaldı.
Cezaevlerinde ve kamplarda, her zaman kilise tüzüğüne bağlı kaldı. Hatta sıkı oruç tutmayı başardı, kendisi için mercimek yemeği pişirme fırsatı buldu.
Çevresindekiler için, yardım ve destek için kendisine başvuranları basitçe ve içtenlikle teselli eden bir itirafçı oldu. Onu boşta bulmak imkansızdı, sürekli ayin notları üzerinde çalışıyor, kağıt ikonları boncuklarla süslüyor ve hastalara bakıyordu.
İrade
7 Mart 1955 St. Athanasius nihayet Zubovo-Polyansky hasta evinden serbest bırakıldı. Ve önce Tutaev şehrine (Yaroslavl bölgesi) gitti ve ardından Vladimir bölgesi Petushki köyüne taşındı.
Teknik olarak kaçmış gibi görünüyordu, ancak yetkililer sürekli olarak eylemlerini engelledi. Köyde, kilisede sadece kapalı kapılar ardında ve piskopos kıyafetleri olmadan hizmet etmesine izin verildi. Ancak Afanasy Sakharov hiçbir şeyden korkmuyordu. Rab'be yapılan dualar ona teselli ve en önemlisi kurtuluş umudu verdi.
1957'de, Vladimir bölgesinin savcılığı, 1936'daki davasını yeniden soruşturmaya başladı. Aziz tekrar sorguya alındı. Savunma argümanları istenen sonuçları getirmedi ve müfettişler için ikna edici değildi, bu yüzden değildi.rehabilite edildi.
Kutsallık ve yeni zulüm
Son yıllarında Vladyka, bir zamanlar traş olduğu Trinity-Sergius Lavra'daki ibadet hizmetlerinden büyük keyif aldı. Birkaç kez Patrik Alexy (Simansky) ile birlikte hizmet etti. Bir keresinde, ilahi hizmetlerden birinde, tüm tapanlar, Efkaristiya kanonu sırasında, yaşlıların bir tür güç tarafından sorunsuz bir şekilde taşındığını fark ettiler - bacakları yere değmedi.
Ardından Kruşçev'in çözüldüğü yıllar geldi, ancak Ortodoks Kilisesi'ne yönelik liberal zulmün yeni bir aşaması başladı.
Vladyka şu anda dualarını tüm Rus azizlerine ve Rusya'nın Koruyucusu, En Kutsal Theotokos'a çoğ alttı. Yaklaşan kötülüğe karşı mücadeleden ayrılmak istemedi ve hemen papaz piskoposu olarak atanmasını istemeye çalıştı. Ancak, bozulan sağlığı, kamu hizmetine devam etmesine izin vermedi. Ama kalbini kaybetmedi. Aksine, kamplarda ve hapishanelerde Tanrı'nın kurtarıcı lütfu ve enerjisiyle doluydu ve her zaman ruhu için kurtarıcı faaliyetler buldu.
Karanlık ve gri zindanlarda, tüm Rus azizleri için alışılmadık bir ayin hizmeti yarattı. Onunla zindanlarda oturan diğer mahkûmlar-hiyerarşilerle yaptığı bir tartışmadan sonra bütünlüğünü buldu. Bu hiyerarşilerden biri, kilise tarafından kutsal bir şehit olarak yüceltilen Tver Başpiskoposu Thaddeus'du.
Afanasy Sakharov: Ölüleri Anma ve diğer eserler
Vladyka'nın annesi öldüğünde, onun için hararetli dualar yazması için ilham aldı ve böylece doğdu"HRC Tüzüğü uyarınca ayrılanların anılması üzerine" temel çalışma. Bu çalışma Metropolitan Kirill (Smirnov) tarafından çok beğenildi.
Ağustos 1941'de, St. Athanasius, olağanüstü dua gücü ve derin tövbe ile dolu olan "Vatan için Şarkı Söyleyen Dua"yı besteledi.
Uzun tutukluluk dönemlerinde, “Hüzün içinde ve çeşitli durumlarda olanlar üzerine”, “Bizden nefret eden ve inciten düşmanlar üzerine”, “Cezaevleri ve hapistekiler üzerine” gibi dua ilahileri üzerinde çok çalıştı.”, “Savaşların sona ermesi ve tüm dünyanın barışı hakkında”, “Sadaka aldığınız için Şükran Günü”. Bunlar Afanasy Sakharov'un ana eserleriydi. Aziz, ölümün kapılarında bile dualarını Tanrı'ya söyledi ve Rab, Kilise ve Anavatan için bir hizmetkarın hayatını kurtardı.
Yıllarca süren denemelerde inancını kaybetmedi, sadece daha da kazandı. Aziz, gece gündüz Mesih hakkında itirafta bulunarak, alçakgönüllü ruhuyla, dünyanın yoksun olduğu ilahi ruhun ışığını elde etti. Her taraftan insanlar bu ışığa ulaştı.
Herkes ruhta rahatlık ve huzur arıyordu. Her insan için bitmeyen dualarla dolu bir adamla tanıştılar. Hapishane geçmişi hakkında homurdanmadı ve herkes için teselli, sevgi ve nezaket sözleri buldu. Vladyko, İncil'in anlamını ve azizlerin yaşamını ortaya çıkaran deneyimini paylaştı. Afanasy Sakharov'un kitapları, din adamları ve Ortodoks insanlar için masaüstü ders kitapları haline geldi.
Sonuçlardan sonra ve esaret altında toplam 22 yıl geçirdi, aziz yılda birkaç yüz mektup aldı. Büyük Noel ve Paskalya tatillerinde ihtiyacı olanlara koli ve teselli mektupları gönderdi. maneviVladyka'nın çocukları onun hakkında çok basit ve iletişimde çok dikkatli olduğunu söyledi, her türlü, küçük bir hizmet için bile, elinden geldiğince teşekkür etmeye çalıştı.
Mütevazı bir şekilde yaşadı ve onun için önemli olan insan görünüşü değildi. Şan ve şeref de onun için önemli değildi, İncil'e göre yaşamayı ve cennette intikamın meyvelerini almak için iyilik yapmayı öğretti.
Ölüm ve kutsallaştırma
Ağustos 1962'de Vladyka ölüme hazırlanmaya başladı. Birkaç gün sonra, Viceroy Archimandrite Pimen, Archimandrite Feodorit, Dean Archimandrite Theodorit ve Abbot ve Confessor Kirill, manastır tonajının ellinci yıldönümü tarihini kutlamak için Lavra'dan Kutsanmış Olan'a geldi. Bu gün ve Perşembe günü, aziz mübarek bir durumdaydı ve orada bulunanları kutsadı. Cuma günü ölüm ona yaklaştı ve artık konuşamadı, sadece kendi kendine dua etti. Akşama doğru sessizce “Dua hepinizi kurtaracak!” sözlerini söyledi, Sonra eliyle battaniyenin üzerine “Kurtar, Tanrım!” yazdı.
1962'de 28 Ekim Pazar günü St. Suzdallı John, dindar yaşlı barışçıl bir şekilde Rab'be gitti. Ölümün saatini ve gününü önceden biliyordu. Piskopos Afanasy Sakharov, durugörüsünü sakladı ve bunu yalnızca en nadir durumlarda ve daha sonra yalnızca başkalarına yardım etme uğruna ortaya çıkardı.
2000 yılında, adı Piskoposlar Konseyi tarafından Rusya'nın Yeni Şehitleri ve İtirafçıları olarak kutsandı. Bugün Petushki'de Afanasy Sakharov'un dua ettiği bir kilise var. O'nun kutsal ve bozulmaz emanetleri de orada saklanmakta, insanların dualarıyla yardım ve korunma almalarına yardımcı olmaktadır. Tanrı'dan.
Azizin hayatı hakkında ayrıntılı bilgi “İnancımız ne büyük teselli” kitabında bulunabilir, büyük günah çıkaran Aziz Athanasius'un açık mektuplarını içerir.
