Büyükşehir Alexander Vvedensky, Renovasyonist bölünmenin ana liderlerinden ve ideologlarından biri olarak kabul edilen yerli bir dini şahsiyettir. 1935'te doğrudan kendi kendine dağılıncaya kadar Renovasyonist Kutsal Sinod'un bir üyesiydi. Aynı zamanda, kilise hiyerarşisinde önemli görevlerde bulundu, örneğin, 1923'te kurulan başkentin ilahiyat akademisine rektör olarak başkanlık etti. Nazilere karşı savaşın başlamasından kısa bir süre sonra, "SSCB'deki Ortodoks Kiliselerinin İlk Hiyerarşisi" kilise unvanını aldı. Sovyet iktidarının varlığının ilk yıllarında, din karşıtlarıyla yapılan kamusal tartışmalarda yaptığı parlak konuşmalar sayesinde bir hatip olarak ün kazanan tanınmış bir Hıristiyan savunucusu ve vaiz. Bu yazımızda onun biyografisini anlatacağız.
Çocukluk ve gençlik
Büyükşehir Alexander Vvedensky, modern Beyaz Rusya topraklarında Vitebsk'te doğdu. o geldi1889'da doğdu. Adı Ivan Andreevich olan babası, spor salonunda Latince öğretti. Daha sonra bu eğitim kurumunun müdürü oldu, gerçek bir eyalet meclisi üyesi, hatta bir asilzade unvanını bile aldı.
Yazımızın kahramanı Zinaida Sokolova'nın annesi St. Petersburg'luydu. 1939'da öldüğü biliniyor.
Bazı haberlere göre, büyükbabası vaftiz edilmiş bir Yahudiydi ve mezmur yazarı olarak hizmet ettiği Giriş tapınağından bir soyadı aldı.
Eğitim
Alexander Ivanovich Vvedensky çok yönlü bir eğitim aldı. Liseden sonra St. Petersburg Üniversitesi Tarih ve Filoloji Fakültesi'nde okudu.
Sonra St. Petersburg İlahiyat Akademisi'nde ileri eğitime devam etmeye karar verdim. Buraya zaten hazırlıklı bir öğrenci olarak geldi, sınıf arkadaşlarını ve öğretmenlerini bilgisiyle etkiledi.
1914'te bir buçuk ay boyunca Vvedensky, St. Petersburg İlahiyat Akademisi'nden diploma alarak harici tüm sınavları geçti.
Erken ruhani kariyer
Aynı yıl, makalemizin kahramanı papaz oldu. Tören Grodno Mikhail Piskoposu (Ermakov) tarafından yapıldı. Birinci Dünya Savaşı'nın başlangıcında alay papazı olarak atandı.
Zaten ilk hizmetinde Cherubic Hymn metnini telaffuz etmeye başladığını söylüyorlar. Orada bulunanların hepsi kelimenin tam anlamıyla şaşkına dönmüştü, çünkü bunu karakteristik bir uluma ve acı verici bir coşkuyla yaptı. Çökmekte olan bir şiir gibi…
1917'de Alexander Ivanovich Vvedensky,Demokratik Ortodoks Din Adamları ve Laity Birliği'nin organizatörleri. Yerel kilisede radikal reformlara duyulan ihtiyacı savunan bir dini liderler birliğiydi. Petrograd'da doğdu ve 1920'lerin başına kadar varlığını sürdürdü. Katılımcıların çoğu yenilemeciliğin liderleri oldular. Birlik'teki Vvedensky sekreter olarak görev yaptı.
Ayrıca, sözde demokratik din adamlarını temsil eden Ön Parlamento olarak bilinen Rusya Cumhuriyeti Geçici Konseyi'nde görev yaptı.
1919'da Petrograd'da bulunan Elizabeth ve Zacharias Kilisesi'nin rektörlüğüne atandı. Görgü tanıkları, o zamanlar rahibin çok popüler olduğunu hatırlıyor, insanlar kelimenin tam anlamıyla onu sürüler halinde takip ediyorlardı. Servise yaptığı her ziyaret bir olay haline geldi. Mükemmel eğitiminden etkilendi, ayrıca harika bir konuşmacıydı.
Özel kurumlarda düzenlediği toplantılar, büyük bir kalabalığın kendisini dinlemesini sağladı. Yetkililer bu toplantıları yasakladığında, o onları kilisede tutmaya devam etti. Konuşmaları siyasete hiç dokunmadı. Bu tuhaf vaazlar, cemaatçileri samimiyetleri, rahibin derin inancı ve hacimli ilmiyle şaşırttı. Vecde düşen sürüyle olan manevi bağı hissedilebiliyordu.
1921'de Vvedensky bir başrahip oldu.
Böl
Mayıs 1922'de Vvedensky, kilisenin diğer birkaç temsilcisiyle birlikte, patriğin o sırada ev hapsinde olduğu Samotek'e geldiTikhon. Rus Ortodoks Kilisesi başkanını, kilise ve devlet arasında bir çatışmaya neden olan sorumsuz bir politika izlemekle suçladı. Vvedensky, ev hapsi sırasında patriğin istifasında ısrar etti. Tikhon tam da bunu yaptı ve kontrolü Yaroslavl Metropolitan Agafangel'e devretti.
Birkaç gün sonra Tikhon, patrikhanenin dini işlerinin, aralarında rahipler Sergiy Kalinovsky, Evgeny Belkov ve Başrahip Alexander Vvedensky'nin de bulunduğu bir grup din adamına devredilmesi talimatını verdi.
Daha fazla Tikhon'un tahttan çekilmesi için bir karar çıktı. Yaroslavl'da olmaya devam eden Agafangel'e işlerin devrini görmezden gelen rahipler, Piskopos Leonid'e (Skobeev) döndü ve ondan gruplarının faaliyetlerine liderlik etmesini istedi ve Yüksek Kilise İdaresi olarak adlandırıldı. Bir gün sonra bu görevde Leonid'in yerini Antonin (Granovsky) aldı.
Kısa süre sonra patriğin destekçilerinden simetrik bir tepki geldi. Petrograd Metropoliti Veniamin (Kazansky), Belkov ve Krasnitsky ile birlikte Vvedensky'nin keyfi oldukları için kiliseyle komünyondan düştüğünü ilan etti. Aslında bu, Benjamin'in ancak idam tehdidi altındayken geri çektiği bir aforozdu.
Temmuz ayında Vvedensky, Petrograd din adamlarının liderlerini affetmek için bir dilekçe imzaladı. Bu belgenin yazarları, mevcut hükümeti tanıyarak Bolşevik mahkemesinin önünde eğildiler. Yürütme Komitesinden ölüm cezasına çarptırılan kilise adamlarının cezasını hafifletmesini istediler.
Birliğe Liderlik
Ekim ayında makalemizin kahramanı, Eski Apostolik Kilisesi Topluluklar Birliği'ne liderlik etmeye başladı. Yenilemeciliğin yapılarından biriydi. Görevleri arasında kilise reformu sorununu gündeme getirmek, burjuva kiliseciliğine karşı mücadele ve aynı zamanda o zamana kadar Hıristiyanların çoğunluğu tarafından unutulmuş olduğu varsayılan Hıristiyanlığın gerçek ilkelerinin geri dönüşü vardı.
1923 baharında Vvedensky, ilk Tadilatçı olan Yerel Kutsal Konsey'in aktif bir katılımcısı oldu. Manastırdan yoksun bırakma ve Patrik Tikhon'un haysiyeti hakkında bir kararname imzalandı.
Mayıs'ta piskopos rütbesine yükseldi. O sırada Vvedensky'nin evli olması dikkat çekicidir, ancak Yenilemeciler arasında bu, bu kilise rütbesini almanın önünde bir engel olarak görülmedi. Tekrar evlendikten sonra.
1924'te Tadilatçı piskoposluk, Vvedensky'ye dış işleri yürütmesi talimatını vererek onu Londra Metropoliti rütbesine yükseltti. Bu şekilde, Yenilemeciler, mahalleleri SSCB'nin dışına çıkarmak için bir girişimde bulundular. Ancak plan başarısız oldu. Vvedensky'nin kendisi de yenilenmeci Kutsal Sinod'un bir üyesi oldu, 1935'te kendi kendine dağılıncaya kadar başkanlık koltuğundaydı.
Ekim 1925'te Üçüncü Tüm Rusya Yerel Konseyinde "Yoldaş Başkan" seçildi. Toplantıda, Moskova Patrikhanesi temsilcilerini yurtdışındaki monarşistlerin genel merkezleriyle bağlantı kurmak ve onlardan talimat almakla suçlayarak Ortodoks Kilisesi'nin mevcut durumu hakkında bir rapor okudu.
Sonra bir maceracı olan Tadilatçı "piskopos" Nikolai Soloviev'in bir notunu okudum. Mesajın kendisi şimdi kabul ediliyoraçıkçası yanlış. İçinde Patrik Tikhon, Kirill Vladimirovich'i Rus tahtına kutsadığı yabancı monarşist karargahına bir belge göndermekle suçlandı. Yetkililerin Patrik Locum Tenens olan Metropolitan Peter'ı (Polyansky) tutuklamak için bahane olarak kullandığı siyasi bir hamleydi.
Metropolitan Alexander Vvedensky'yi karakterize eden, bu dönemde onu şahsen tanıyanlar, onun tutkulara ve dürtülere tabi olduğunu iddia ettiler. Parayı severdi, ama aynı zamanda sürekli olarak dağıttığı için paralı asker olarak adlandırılamazdı. Başlıca zayıflığı ve tutkusu kadınlardı. Onlara kelimenin tam anlamıyla aklını kaybedecek kadar düşkündü.
Aynı zamanda müziğe tutkundu, her gün 4-5 saat piyano başında vakit geçirirdi. Sık sık tövbe etti ve kendini günahkar olarak nitelendirdi. Zamanla, karakterdeki kaba özellikler onun içinde giderek daha açık bir şekilde ortaya çıkmaya başladı. Bir tür çocuksu kibir, dedikodu sevgisi ve aynı zamanda korkaklıktı. Kibirle birleşen bu son nitelik, onu Sovyet iktidarına bağlılık yemini eden bir oportünist haline getirdi. Vvedensky kalbinde Bolşeviklerden nefret etmeye devam etti ama aynı zamanda onlara sadakatle hizmet etti.
Yenileme
Büyükşehir Alexander Vvedensky, yenilemecilikte önemli bir rol oynamaya başlar. Bu, Şubat Devrimi'nden sonra oluşan 20. yüzyılın başında Rus Ortodoksluğunda bir yön. Amacı Kilise'nin "yenilenmesi" idi. Tüm kurumlarını, yönetimini ve ibadet hizmetlerini bizzat demokratikleştirmesi gerekiyordu.
Vvedensky destekçilerinin yer aldığı Yenilemeci bir bölünme gerçekleşti. Patrik Tikhon'a karşı çıktı. Aynı zamanda gerçekleştirdikleri tüm dönüşümlerin yanı sıra Bolşevik rejimine koşulsuz destek beyan ettiler.
1920'lerde Rus Ortodoks Kilisesi'ndeki bölünmenin bir sonucu olarak, yenilemecilik büyük bir rol oynamaya başladı ve yetkililerden destek aldı. Bu hareketin, komünistlerin daha sonra terk ettikleri Rus Ortodoksluğunu modernleştirme girişimleriyle uyumlu olduğu düşünülüyor.
1922'den 1926'ya kadar, RSFSR'de yetkililer tarafından resmen tanınan tek Ortodoks kilisesi örgütüydü. Bazı cemaatler diğer yerel kiliseleri tanıdı. Tadilatçı Büyükşehir Alexander Vvedensky, en büyük etkisine 1922-1923'te, Rus cemaatlerinin ve piskoposluklarının yaklaşık yarısının Yenilemeci yapılara boyun eğdiği zaman ulaştı.
En başta yenilemeciliğin net bir şekilde yapılandırılmamış olması dikkat çekicidir. Hareketin bireysel temsilcileri bile birbirleriyle karşı karşıya kaldı.
1923'ten 1935'e kadar, Rus Ortodoks Kilisesi tarihinde, Ortodoks Rus Kilisesi'nin Kutsal Sinodu, Başkan tarafından yönetildi. İlki Evdokim Meshchersky idi ve ardından ardı ardına Veniamin Muratovsky ve Vitaly Vvedensky ile değiştirildi. 1935'te Sinod'un kendi kendine dağılmasından sonra, Vitaly Vvedensky tarafından yönetildi ve 1941'den beri önde gelen bir kilise lideri Alexander Vvedensky tarafından yönetildi.
Yenilemecilik, 1937-1938'deki Stalinist baskılar sırasında ciddi bir darbe aldı. 1943 sonbaharında devlet, Tadilatçıları tasfiye etmeye karar verdi. Bu hareketin temsilcileri kitlesel olarak ikna olmaya başladıMoskova Patrikhanesi'nin koynuna dönün.
Rus Ortodoks Kilisesi tarihinde, Vvedensky'nin ölümü, yenilenmeciliğin resmi sonu olarak kabul edilir. Resmi olarak hala pişmanlık duymayan Tadilatçı hiyerarşiler olmasına rağmen. Bunların sonuncusu 1951'de ölen Filaret Yatsenko'ydu.
Metropolitan'ın günlüğü
1929'dan beri Vvedensky, "Politika Üzerine Düşünceler" başlıklı bir günlük tutuyor. Tutuklanması durumunda bu kayıtların kendisi için gerekli olduğuna inanılıyor. Bunların kağıtlarında bulunacağını umuyordu, bu da içinde bulunduğu kötü durumu hafifletmesine yardımcı olacaktı.
Bu günlükte Stalin'i "dahi bir adam" olarak yazıyor, muhalefetin parti içindeki yenilgisini destekliyor. Aynı zamanda, aydınları eleştiriyor ve onları ikiyüzlülükle suçluyor. Sovyet hükümetine olan güvensizliğinin sebebini bunda görüyor.
Aynı zamanda etrafta yeterince samimi komünizm destekçisi olmamasından yakınıyor. Ona göre tadilatçılar arasında bile yeterli sayıda yok.
Vaiz yasağı
Metropolitan Alexander Vvedensky'nin biyografisinde önemli bir yer, 1931'deki kapanışına kadar Kurtarıcı İsa Katedrali'nin liderliği tarafından işgal edildi. Bundan sonra Novaya Basmannaya Caddesi'nde bulunan Peter ve Paul Kilisesi'nin rektörü olur. Tadilatçıların İlahiyat Akademisi de oradaydı.
1935'te büyükşehir kalarak ikinci kez evlenir. Bundan kısa bir süre sonra St. Nicholas Kilisesi'nin kapatıldığı öğrenilir. Sonra Bolshaya'daki Kurtarıcı Kilisesi'ne gider. Spasskaya caddesi. Aralık 1936'dan beri Novye Vorotniki'deki Büyük Pimen kilisesinde hizmet ediyor.
Aynı zamanda kendisine SSCB'de din haklarının önemli ölçüde sınırlı olduğu söyleniyor. Yeni Stalinist anayasaya göre, din adamlarının vaaz vermesi yasakken, dini ibadete izin veriliyor.
Çağdaşlara göre, bundan hemen sonra vaaz hediyesi Vvedensky'den ayrılmış gibi görünüyordu. 1936'dan sonraki tüm vaazları acı bir izlenim bıraktı. Parlak içgörüler ortadan kayboldu ve ateşli mizaç geri dönülemez bir şekilde kayboldu. Metropolitan, uzun ve sıkıcı bir şekilde uzun süredir herkese zaten bilinen ve tanıdık gerçekleri açıklayan sıradan bir rahibe dönüştü. O zaman, Vvedensky ciddi şekilde bozulmuştu.
1937'de neredeyse birkaç kez tutuklandığına, ancak yine de serbest kaldığına inanılıyor. Belki de bazı üst düzey yetkililerin himayesinden dolayı. O zaman, birkaç ay boyunca hayatı ve özgürlüğü tehdit edildi.
İlk Hiyerarşi
Makalemizin kahramanı Nisan 1940'ta Birinci Hiyerarşi unvanını aldı. Savaşın başlamasından kısa bir süre sonra keyfi olarak kendisini patrik ilan etti. Hatta ciddi bir taç giyme töreni bile yapıldı.
Bu duruma sadece Rus Ortodoks Kilisesi rahipleri değil, Tadilatçı din adamları da olumsuz tepki gösterdi. Bu yüzden bir ay sonra unvanı bıraktı.
Ekim 1941'den 1943'ün sonuna kadar Ulyanovsk'ta tahliyede kaldı. Bu süre zarfında, birçok renovasyonist kilise yapısını zeminde etkili bir şekilde yeniden yaratmayı başardı. Örneğin, piskoposluk kutsamalarını gerçekleştirdi,bölümleri rektörsüz bıraktı. Bu dönemde özellikle Tambov bölgesinde ve Orta Asya'da birçok kilise yenileme olarak açılmıştır.
Yenilemeciliğin tasfiyesi
1943'ün sonunda, Sovyet hükümeti, umutlarını haklı çıkarmayan Tadilatçılardan kurtulmaya karar verir. Bu hareketin tüm temsilcileri topluca Moskova Patrikhanesi'ne dönmeye başlıyor. Vvedensky, yetkililerin fiilen Moskova Patrikhanesi'nin yetkisi altına girmeye zorladığı piskoposları tutmaya çalışıyor. Tüm bu girişimler başarısız olur.
Mart 1944'te Stalin'e ulusal başarıya katılmaya hazır olduğunu bildirdiği bir mektup yazar. Piskoposunun zümrütlerle süslenmiş haçını bağışlar. Izvestiya gazetesinde yayınlanan Generalissimo'nun cevabında Stalin, Kızıl Ordu adına ona teşekkür etti. Ama aynı zamanda, ona Vvedensky'nin kesinlikle güvendiği İlk Hiyerarşi değil, Alexander Ivanovich diyor.
Nazi Almanyası'nın teslim olmasından bir ay sonra, Moskova Patrikhanesi'ne kabul edilmesi için talepte bulunulur. Eylül ayında, onu yalnızca bir meslekten olmayan olarak görmeye hazır olduklarını söylediler. Moskova Patrikliği Dergisi'nde sıradan bir çalışan olarak bir pozisyon teklif edildi. Bu nedenle Vvedensky, Rus Ortodoks Kilisesi'ne dönmemeye karar verdi.
46 yazında, makalemizin kahramanı 56 yaşında Moskova'da felçten öldü. Cenaze törenini Yenilemeci Metropolitan Philaret Yatsenko yönetiyor. Görgü tanıkları, aşırı kalabalık olan St. Pimen kilisesinde gerçekleştiğini hatırlıyor. Aynı zamanda, birçok yaşlı cemaatçiVvedensky'nin tüm eşlerinin tabutta toplanması nedeniyle ölen hakkında son derece olumsuz konuştu. Kalabalıktan neredeyse hiç kimse vaftiz edilmedi.
Hizmet uzun süredir başlamadı. Daha da şaşırtıcı olanı, törenin organizatörlerinin, kısa bir süre önce İsveç'ten dönen Alexandra Mihaylovna Kollontai'nin tarihindeki ilk kadın bakan olan Rus devrimcisini bekliyor olmalarıydı. Orada, 1930'dan beri, önce SSCB'nin krallıktaki tam yetkili temsilcisi, ardından tam yetkili ve olağanüstü büyükelçiydi. Vvedensky'nin eşlerinin yanında durdu.
Alexander Ivanovich annesiyle birlikte Kalitnikovsky mezarlığına gömüldü.
Ölümünün ardından, yenilemecilik nihayet unutulmaya yüz tuttu. 1950'de Vvedensky arşivi, Rus Ortodoks Kilisesi İşleri Konseyi başkanı Tümgeneral Georgy Karpov'un emriyle yakıldı.
