St. Anthony the Great - Hıristiyan manastırcılığının kurucusu: biyografi, sözler, anma günü. Aziz Anthony'nin sanat ve edebiyattaki imajı

2024 Yazar: Miguel Ramacey | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 06:30

En saygı duyulan Katolik ve Ortodoks azizlerden biri Büyük Aziz Anthony'dir. Bu münzevi münzevi manastır kurdu. Makalede hayatını, St. Anthony'nin sanat ve edebiyattaki imajını ayrıntılı olarak ele alacağız. Bu büyük çileye adanmış ana manastırları ve tapınakları da hatırlayalım.

Bir Azizin Çocukluğu

Önce, Büyük Anthony'nin hayatına dönelim. Gelecek aziz, MS 251'de Heliopolis yakınlarındaki Coma'da Mısır ülkesinde doğdu. e. Ailesi zengindi, ebeveynleri soyluydu. Çocuğu katı bir Hıristiyan inancıyla büyüttüler. Bütün çocukluğunu anne babasının evinde geçirdi. Ve okumayı öğrenmek için okula gitme zamanı geldiğinde ve akranlarıyla çevrili, geleceğin azizi evden ayrılmamayı seçti.

Çocukluğundan itibaren babası, annesi ve kız kardeşi ile birlikte sevinçle gittiği Tanrı'nın tapınağını ziyaret etmesi öğretildi. AksineAilenin kıskanılacak bir servete sahip olduğu konusunda, Büyük Aziz Anthony gösterişsizdi ve çok az şeyle yetindi.

Ama çocuk 18 yaşına geldiğinde, ailesi küçük kız kardeşini onun bakımına bırakarak vefat etti.

Tanrı'nın Çağrısı

O zamandan beri Anthony, kız kardeşine ve ev işlerine bakıyor, düzenli olarak kiliseye gitmeye ve hayırsever düşüncelere dalmaya devam ediyor. Bu günlerden birinde, her zamanki gibi tapınağa gidiyordu. Tüm mallarını, önceki hayatlarını bırakıp Mesih'i takip eden kutsal havarileri ve onlar gibi davranan diğer inananları düşündüm.

Genç adam tapınağın eşiğini geçtiğinde, Matta İncili'nden bir cümle söyleyen bir ses duydu: “Mükemmel olmak istiyorsan git, malını sat ve fakirlere dağıt. Ve Cennette hazinen olacak. Ve beni takip et. Bu sözler Rab Tanrı'nın kendi dudaklarından çıkıyor gibiydi ve kişisel olarak gelecekteki azize hitap ediyordu. Genç adamı kalbinden vurdular ve sonraki hayatını kökten değiştirdiler.

Eve dönen Aziz Anthony, tapınakta duyduğu sözleri hemen takip etti. Topraklarının bereketli toprakları olan anne babasından kalan sayısız mülkü sattı. Gelirin bir kısmı köy sakinlerine dağıtıldı. Miras hakkına da sahip olan kız kardeşine bir pay bıraktı. Bir kısmını da fakirlere ve muhtaçlara verdi. Ancak öylece bırakıp gidemediği küçük kız kardeşiyle ne yapacağını merak etti. Ve Tanrı'dan öğüt almak için Rabbin tapınağına gitti.

Kiliseye tekrar girdiğinde, başka kelimeler duyduAynı Müjde'den, ona yalnızca Tanrı'nın Takdiri'ne güvenmesini ve "kendi kendine bakan" yarın için endişelenmemesini emrediyor. Antony ayrıca bu sözlerin kendisi için söylendiğine karar verdi. Elinde kalan az bir mal varlığını yoksul komşularına bağışladı. Kız kardeşini yerel manastırdan iyi Hıristiyan kadınların bakımına verdi. Ve sonunda, yalnızlık içinde yaşamak ve Rab'bin yüceliği için yorulmadan dua etmek için evini ve şehrini terk etti.

Hermitage'ın kurucusu

Başlangıçta, Aziz Anthony the Great, şehirden çok uzakta olmayan bir münzevi olan bir Hristiyan ihtiyarla birlikte yaşıyordu. Gelecekteki aziz, öğretmenini her şeyde taklit etmeye çalıştı. Ayrıca, inzivada yaşayan diğer ihtiyarları ziyaret etti ve münzevi bir hayatın en iyi nasıl sürdürüleceği konusunda tavsiyelerini istedi. O zaman bile, Anthony ruhsal başarılarıyla tanınıyordu ve birçok kişi onu “Tanrı'nın dostu” olarak adlandırdı.

Ancak, daha sonra insanlardan daha da uzaklaşmaya karar verdi. Birlikte yaşadığı yaşlıyı aradı, ama reddetti. Sonra, Hıristiyan manastırcılığının gelecekteki kurucusu Anthony, yerleştiği uzak küçük bir mağara buldu. Bir arkadaşı periyodik olarak ona yiyecek getirirdi. Sonra aziz daha da ileri gitti: Nil'i geçti ve harap bir askeri kaleye yerleşti. Stokta altı ay boyunca ekmek vardı. Yılda iki kez arkadaşları ona gelir, biraz yiyecek getirir ve onu surların çatısındaki bir delikten rahiplere teslim ederdi.

Bu münzevilik yıllarında çilecinin ne kadar tecrübe ettiğini hayal etmek zor. susamıştı,açlıktan, çölden gece soğuğundan ve gündüz sıcağından. Bununla birlikte, en korkunç olanı fiziksel yoksunluk değildi - azize göre en korkunç olanı, insanlara, dünyaya özlem duyan manevi ayartmalardı. Bu melankoliye, azizlere huzur vermeyen sayısız şeytandan gelen ayartmalar eklendi. Antony, iblislerin ona siyah ve korkunç gençler kılığında, sonra dev devler şeklinde göründüğünü izledi. Şeytanın diğer insanlara nasıl işkence ettiğini ve eziyet ettiğini gördüm. İblisler onu öldüresiye dövdüler ve mümkün olan her şekilde onunla alay ettiler. Bazen Büyük Anthony, insanlara geri dönmeye meyilli oldu, onun için çok zordu. Ama sonra Tanrı'nın bir elçisi ona göründü - bir melek, hatta Kurtarıcı'nın kendisi. Bir gün Antonius, Rab'be acı çekerken nerede olduğunu sordu ve ona ağladı. Rab her zaman onunla birlikte olduğunu, ancak onun başarısını beklediğini söyledi.

En çok Antony düşünceleri tarafından engellendi. Bir zamanlar, onlarla şiddetli bir savaş sırasında, aziz Rab'be seslendi ve düşüncelerinin kurtarılmasına izin vermediğini belirtti. Aniden, kendisine benzeyen iki damla su gibi birinin yorulmadan çalıştığını, sonra dua ettiğini ve tekrar işe koyulduğunu gördü. Ondan sonra, Tanrı'nın Meleği Anthony'nin önünde belirdi ve Anthony, ona tıpkı eşi gibi davranmasını emretti - ancak o zaman kurtuluş mümkün.

Yirmi yıl geçti. Anthony'nin eski arkadaşları sonunda onun habitatını tanıdılar ve onu yakınlarda yaşamak için buldular. Uzun bir süre onun mütevazı manastırının kapısını çalıp ondan kendilerine gelmesini istediler. Sonunda aziz kapıda belirdi. Arkadaşlar çok şaşırdılar. Yaşlı, bir deri bir kemik kalmış bir adam görmeyi umuyorlardı. Fakattam tersine, insanlık dışı koşullarda yaşamasına rağmen, keşişin yüzünde bir yoksunluk izi görünmüyordu. Ruhunda huzur ve sükunet vardı ve cennet yüzüne yansıdı. Yakında ihtiyar birçokları için manevi bir akıl hocası oldu. Çölün etrafındaki dağlarda birçok manastır manastırı ortaya çıktı. Çöl canlandı: birçoğu içinde yaşamaya, dua etmeye, şarkı söylemeye, çalışmaya ve insanlara hizmet etmeye başladı. Keşiş, öğrencileri için manastır yaşamı için herhangi bir özel koşul belirlemedi. Sadece manevi çocuklarının ruhlarındaki dindarlığı güçlendirme ihtiyacı, Tanrı'nın duası, dünyevi yaşamdan kopma, onlara Rab'bin yüceliği için sürekli çalışmayı öğretme ihtiyacı konusunda endişeliydi.

Hermit ustalığı

Ancak, öğrencilerinin başarısına ve manastırların manevi refahına rağmen, Hıristiyan inzivasının kurucusu bu kaçınılmaz gürültüde huzur bulamadı. Huzur ve yalnızlık arıyordu. Cennetten bir ses, azizin nereye kaçmak istediğini sordu. Antonius cevap verdi: "Yukarı Thebaid'e." Ancak ses, keşişin ne orada ne de başka bir yerde huzur bulamayacağına itiraz etti. Ve iç çöle gitmesi gerekiyor (bu, Kızıldeniz yakınında bulunan bölgenin adıydı). İşte orada St. Anthony the Great.

Üç gün sonra, yolda temiz pınarları olan yüksek bir dağ keşfetti ve oraya yerleşti. Aziz, kendi tahılını yetiştirmek ve ekmek pişirmek için küçük bir tarla inşa etti. Zaman zaman öğrencilerini ziyaret etti. Bununla birlikte, sayısız hayran da yalnızlığının bu yerini buldu ve sık sık ona gelmeye başladı.dualar, talimatlar, şifalar.

Bir gün sonsuz bilgelik arayışında olan Yunan filozofları St. Anthony'yi ziyarete geldiler. Aziz, neden böyle bilge insanların kendisine geldiğini sordu, aptal yaşlı adam. Filozofların itiraz ettiği şey ise tam tersine onu bilge ve bilgili bir kişi olarak kabul ederler. Bu St. Anthony cesurca onlara cevap verdi: Bir aptala geldiysen, o zaman yolun boştu ve boşuna gittin. Dediğin gibi, ben bilge bir adamımsa, o zaman bilge dediğin kişiyi taklit etmelisin. Ne de olsa size hikmet aramak için gelseydim, sizi taklit ederdim. Ama siz bana bilgin olarak geldiniz, öyleyse benim gibi Hristiyan olun. Ve filozoflar, azizin kavrayışına hayret ederek geri döndüler.

Hermit Paul ile buluşma

Böylece Anthony yetmiş yıldan fazla bir süre çölde yaşadı. Yavaş yavaş, onun diğer tüm Hıristiyan keşişlerden daha yaşlı olduğu düşüncesi kafasına sızmaya başladı. Keşiş, bu gururlu düşünceyi ondan uzaklaştırması için bir dua ile Rab'be döndü ve Kurtarıcı'dan, aslında bir keşişin kendisinden çok daha önce bir keşiş olarak yaşamaya başladığını öğrendi. Antony bu keşişi aramaya gitti. Bütün bir gün geçirdikten sonra çölde yaşayan hayvanlardan başka kimseyi bulamamış. Ertesi gün su içmek için nehre koşan bir dişi kurt gördüm. Aziz Anthony onu takip etti ve bu derenin yakınında bir mağara keşfetti. Yanına vardığında kapı içeriden kapandı. Ve münzevi, onu açmak için yarım gün istedi, ta ki en sonunda, harrier kadar gri olan yaşlı bir adam onu karşılamaya gelene kadar. Adı Pavel'di. Thebes ve bu aziz doksan yıl boyunca vahşi doğada yaşadı.

Birbirlerini selamladılar. Ve Paul, insan ırkının şu anki durumunun ne olduğunu sordu. Hıristiyanlığın nihayet Roma'da zafer kazanmasından memnundu, ancak Arian sapkınlığının ortaya çıkması onu üzdü. Münzevilerin sohbeti sırasında, gökten bir kuzgun onlara doğru uçtu ve önlerine ekmek koydu. Pavlus sevinçle haykırdı: “Rab ne kadar merhametlidir! Bunca yıl ekmeğin yarısını ondan aldım ve senin için bize bir bütün ekmek gönderdi!”.

Ertesi gün Paul, Anthony'ye yakında Rab'be gideceğini söyledi ve ölümden sonra kalıntılarını örtmek için bir piskopos cübbesi getirmesini istedi. Aziz Anthony derin bir duyguyla manastırına koştu ve kardeşlerine yalnızca peygamber İlyas ve Pavlus'u cennette gördüğünü söyledi.

Aziz Pavlus'a dönerken, melekler ve havarilerle çevrili olarak göğe nasıl yükseldiğini fark etti. Anthony, ihtiyarın dönüşünü beklemediği için üzgündü. Ama mağarasına döndüğünde onu dizlerinin üzerinde sessizce dua ederken buldu. Anthony duasına katıldı ve sadece birkaç saat sonra Pavlus'un gerçekten öldüğünü anladı. Ve vücudunu yıkayarak yaşlı adamı gömdü. Mezar, keskin pençeleriyle çölden gelen aslanlar tarafından kazıldı.

Antony yüz altı yaşında öldü.

Azizin kalıntıları

Keşişin kalıntıları sadece 544'te Justinianus döneminde bulundu. Keşiften hemen sonra İskenderiye'ye transfer edildiler. 7. yüzyılda ne zaman Saracens Mısır'ı fethetti, kalıntılar Konstantinopolis'e ve oradan zaten 980'de Motes-Saint-Didier'e teslim edildi(şimdi Saint-Antoine-l'Abbey) Fransa'da, bu güne kadar buradalar.

St. Anthony

Büyük azizin hayatı ve işleri, İskenderiyeli Peder Athanasius tarafından hayatında ayrıntılı olarak anlatılmıştır. Bunun Ortodoks menkıbe edebiyatının bilinen ilk anıtı olduğunu söylemeye değer - menkıbe. Ayrıca, bu eser Athanasius'un en iyi eserlerinden biri olarak kabul edilir. John Chrysostom, bu hayatın tüm sadık Hıristiyanlar için mutlaka okunması gerektiğini iddia etti.

Çalışmada St. Athanasius ayrıca St. Anthony ve hayatı boyunca pahalı yiyeceklerin cazibesine kapılmadığını, kıyafetlerde çok az şey başardığını ve görüşünün yaşlılığa kadar keskin kaldığını ve ölene kadar tüm dişlerinin yerinde olduğunu, sadece diş etlerinde gevşediğini - sonunda Aziz yüz yaşından büyüktü. Ayrıca, sonuna kadar sağlıklı kol ve bacaklarını korudu. Yaşlıyı tanıyan herkes St. Anthony, yaptıklarına hayran kaldı ve manevi başarısından ilham aldı. Ayrıca, tüm zorluklara ve zorluklara rağmen Tanrı'nın onun için koruduğu keşişin sağlığına da hayran kaldılar. Tüm bunların, Aziz Athanasius, Büyük Anthony'nin sayısız erdemlerinin ve Tanrı'nın iyiliğinin kanıtı olarak hizmet ettiği sonucuna varır.

Bu hayat, Rus aziz Dmitry Rostovsky tarafından, öğretici ve ruha faydalı bir okuma olarak Dört Menaia listesine dahil edildi.

Mısır'daki Saint Anthony Manastırı

Bir zamanlar azizin etrafında bir manastır topluluğunun oluştuğu yerde, yakınlardaki çöldeKızıldeniz - şimdi dünyanın en eski Hıristiyan manastırı duruyor. Şimdi bu yer Kıpti Kilisesi'ne ait (bu arada, St. Anthony'nin ebeveynleri ve kendisi sadece bu insanlardan geliyor). Yaklaşık kırk keşiş ve yirmi genç acemi orada yaşıyor ve dua ediyor.

Manastırda yedi kilise var ve bunlardan sadece biri, bir zamanlar keşişin döşediği eski bir şapelin yerine inşa edildi. Küllerinin bir kısmı burada, sunağın sağ tarafında tutuluyor.

Manastırdan çok uzakta olmayan Hristiyanlar için bir hac yeridir - St. Anthony. Şimdi küçük bir şapel var. Dik bir yüksek merdiven ona yol açar ve yılda bir kez, azizin anıldığı gün, içinde geleneksel bir hizmet düzenlenir. Zamanın geri kalanında belirli saatlerde dua okuyan bir keşişle tanışabilirsiniz.

Rusya'daki Tapınak

Rusya'da azizin saygı gördüğü nispeten az yer var - Katoliklikte ona çok daha fazla dikkat ediyorlar. En ünlüsü, Dzerzhinsk'teki Büyük Anthony tapınağıdır. Küçük boyutlu, 2007-2009 yıllarında inşa edilmiştir. Kilisede bir Pazar okulu açıktır.

Azize neden saygı duyulur

Büyük Anthony'nin hayatından gördüğümüz gibi, bu aziz hayatı boyunca birçok ruhsal başarıya imza attı. Bunun için Hıristiyan geleneğinde saygı görüyor. 17 Ocak azizin anma günü olarak kabul edilir.

Hıristiyan yaşam tarzı için başlıca değeri, elbette, keşiş manastır geleneğinin temeliydi. Birkaç keşiş-münzevi hala tek bir akıl hocasının gözetimi altında. canlıbirbirinden uzak olmayan, çoğu zaman küçük kulübelerde veya mağaralarda (aksi halde skeç olarak adlandırılır). Orada oruç tutarlar, yorulmadan dua ederler ve çalışırlar. Bu tür keşişler için Aziz Antuan Anma Günü özellikle önemli bir kilise tatili olarak kabul edilir.

Ancak, yaşlıların hayatı boyunca bile başka bir tür Hıristiyan inzivasının ortaya çıktığını söylemeye değer - manastırlar. Kurucusu Büyük Keşiş Pachomius olarak kabul edilir.

Aziz Anthony geleneksel kilise anlamında bir yazar değildi. Ancak, manevi mirası arasında, koleksiyonlarda birleştirilen ifadeleri ve öğretileri bize kadar geldi. Ölmek üzereyken, takipçilerini şöyle teşvik etti: "Her zaman Mesih'e inanın ve onu soluyun." Aziz Anthony'nin bu sözü, tüm hayatının sloganı olarak kabul edilebilir: Ne de olsa, Rab'be olan inancından asla sapmadı.

Günümüze, saygıdeğer yaşlıların Hıristiyan erdemlerine adanmış 20 konuşması, manastır rahiplerine yedi mektup ve onlar için yaşam kuralları hayatta kaldı. Genellikle Büyük Anthony'nin anıldığı gün hatırlanırlar.

5. yüzyılda, onun sözlerinden oluşan bir koleksiyon ilk kez ortaya çıktı. Çölde sessizliğe dalmayı tavsiye etti - sonuçta, bir kişi duygusallık dışında tüm cazibelere karşı savunmasız hale gelir. Aziz ayrıca, bir kişinin dünyadaki insanlarla anlaşamazsa, yalnızlığıyla baş edemeyeceğini de kaydetti. Ona göre, bir kişi ayartılmamışsa kurtuluş bulamaz. Aziz, prensipte, ayartmalara çok dikkat eder: bunu kurtuluş için çok önemli bir faktör olarak görür ve sözlerinden birinde, ayartıldığınıza sevinmenizi bile tavsiye eder.şeytanlar. Keşiş, nefret ve kavgalardan kaçınmayı, tüm günahları kapsayabilecek tevazuya bağlı kalmayı, homurdanmamayı ve kendinizi akıllı görmemeyi tavsiye etti. Sonuçta, gurur şeytanı cehenneme getirdi. Ayrıca yemekte ve uykuda ölçülü olunmalıdır. Böylece aziz, gerçekte olduğu gibi bir keşişin ideal imajını tanımladı.

Sanattaki bir azizin görüntüsü

Büyük Anthony'nin biyografisinde bolca bulunan birçok hikaye arasında, azizin baştan çıkarma motifi sanatçılar arasında favoridir. 15. yüzyıldan kalma Avrupa manevi resminde en açık şekilde göze çarpıyor. M. Schongauer, I. Bosch, A. Dürer ve diğerleri gibi ünlü (çoğunlukla Alman ve Hollandalı) ustalar tarafından bu arsaya ayrılmış çalışmaları görebiliriz. Örneğin, Michelangelo'nun “Aziz Anthony'nin Eziyeti” resmi kabul edilir. ilk sanatçının eserlerinden biridir. Diğer yaygın hikayeler arasında Anthony ve St. Paul, St. Anthony, doğanın arka planında. Rahip tasvir eden simgeler de çeşitlidir.

G. Flaubert, aynı adı taşıyan felsefi dramada St. Anthony'nin cazibesinin planını kullandı.

İkonografinin ana özelliklerine gelince, bunların arasında T harfi şeklinde bir haç, Hastane Hizmetçileri Tarikatı çanları, bir domuz ve bir aslan ve ayrıca alevler vardır.

Kimin patronu

Aziz Anthony sayısız mesleğin koruyucu azizi olarak kabul edilir: atlılar, çiftçiler, cenaze levazımatçılar, kasaplar ve diğerleri. Azizin çok sayıda görüntüsü bununla ilişkilidir. Doğu Kilisesi onu kurucu olarak onurlandırırsamünzevi manastır, Batı onun şifa armağanına daha fazla dikkat ediyor.

Orta Çağ, St. Anthony, o zaman isminin sırası oluşturuldu. Burası "Anthony'nin ateşi" adı verilen bir hastalığın tedavisinde uzmanlaşmış fiili bir tıp merkezi haline geldi (ya kangren ya da ergot zehirlenmesi olduğu varsayılıyor). Azize saygı gününün 17 Ocak olduğunu hatırlayın.