En saygı duyulan Ortodoks azizlerinden biri Rostovlu Dmitry'dir. Esas olarak, yaygın olarak bilinen Cheti-Minei'yi derlemesiyle ünlendi. Bu rahip, Büyük Peter'in reformları sırasında yaşadı ve genellikle onları destekledi. Bununla birlikte, aziz, devletin Kilise işlerine müdahalesine mümkün olan her şekilde direndi ve yaşamının sonunda Çarevich Alexei'nin destekçilerine yakınlaştı.
Çocukluk
Ortodoks Rostovlu Aziz Dmitry, 1651 kışında Kiev'den çok uzak olmayan Makarovo köyünde doğdu. Adını Daniel koydular. Ailesi çok dindardı, çocuk derinden inanan bir Hıristiyan olarak büyüdü. 1662'de ailesi Kiev'e taşındı ve okumak için Kiev-Mohyla Collegium'a girdi. Burada Latince ve Yunanca ile bir dizi klasik bilimleri başarıyla okudu. 1668'de, sessiz, zayıf sağlık Daniel, St. Cyril Manastırı'nda manastır yemini etti ve Dmitry adını aldı. 1675'e kadar manastır itaatini geçti.
Tanrı Sözü'nün Vaizi
1669'da, biyografisi çeşitli olaylarla dolu olan Dmitry Rostovsky,bir hiyerodeacon atadı. 1975'te Piskopos Lazar Baranovich onu Çernigov'a çağırdı ve onu bir hiyeromonk olarak kutsayarak, Varsayım Katedrali'nde bir vaiz olarak atadı. Buradan Peder Dmitry, Tanrı'nın ihtişamı için çok çalıştığı Slutsk ve Vilna'ya gitti. Yakında, çok yetenekli bir vaizin görkemi ona yerleşti, sık sık laik ve manevi makamlarına davet edildi. Slutsk manastırının kurucusu olan arkadaşı keşiş Skachkevich'in ölümünden sonra memleketine döndü - Baturino'daki Küçük Rusya'ya.
Abbess ve hayatın başlangıcı
Küçük Rusya'da, Rostovlu Aziz Dmitry, Baturino'daki bir manastıra yerleşti. Ancak, Chernigov Piskoposu yakında ona dikkat çekti. 1681'de 30 yaşındaki vaiz Maksanovsky manastırının başrahibi oldu ve bir süre sonra - Baturinsky. Bu pozisyonda Peder Dmitry uzun kalmadı. 1683'te Kiev-Pechersk Lavra'ya taşındı. Burada, 1684'te aziz hayatının ana işine başladı - Dördüncü Menaia'nın derlenmesi. Bir süre sonra, ikinci kez Baturinsky Manastırı'nın rektörlüğüne atandı. Ancak 1692'de tekrar Kiev'e taşındı. Sonra sırayla Glukhovsky, Kirillovsky ve Yelets (Chernigov) manastırlarının başrahibi olarak atandı. 1700'de, Büyük Petro ile ilk tanıştığı ve Rostov Metropoliti olarak atandığı Moskova'ya çağrıldı. İthaf 23 Mart 1701'de gerçekleşti.
Rostov Büyükşehir
1703'te, biyografisi ölümüne kadar bu cemaatle yakından bağlantılı olan Dmitry Rostovsky geldiyeni bir iş yerine. Burada, esas olarak laik yetkililerin bucak işlerine müdahalesi olan birçok zorlukla karşılaştı. Peder Dmitry'nin atanmasından kısa bir süre önce, manastır düzeni şehirde yeniden yaratıldı, kilise mülkünü yönetti, keşişleri ve sadakaları denetledi. Çok tatsız bir şekilde, Rostov'daki aziz, sadece sıradan insanların değil, aynı zamanda Kilise'nin hizmetkarlarının da edepsizliği ve cehaletinden etkilendi. Rahipler azizlere hiç saygı göstermediler, fakirlere hor davrandılar, itirafın sırrını ifşa ettiler, vb. Böyle bir karışıklığı gören Peder Dmitry, durumu düzeltmeye gayretle başladı. Talimatlar verdi, bir rahibin görevinin ne anlama geldiğini açıkladı ve halka vaaz verdi.
Temel endişelerinden biri, Kilise bakanlarının ve yoksulların çocukları için okuldu. Burada eğitim tamamen ücretsizdi. Metropolit Dmitry'nin açtığı okulda Kiev'de olduğu gibi Yunanca ve Latince öğretiliyor, tiyatro gösterileri yapılıyordu. İlk mezunlar duvarlarını 1706'da terk etti. Ne yazık ki, okul aynı baharda kapatıldı.
28 Ekim 1709'da Peder Dmitry Rostovsky öldü. Onu, selefi St. Joasaph'ın yanındaki Rostov katedral kilisesine gömdüler. Büyükşehir'in iradesine göre, bitmemiş kitaplarının taslakları tabuta yerleştirildi. Büyük Peter'in kardeşi Çar İvan'ın dul karısı Tsarina Paraskeva Feodorovna, azizin cenazesine geldi.
Azizin kalıntıları
1752'de katedral kilisesindeonarım yapmaya karar verdi. 21 Eylül'deki infazı sırasında, zemini tamir ederken, Peder Dmitry'nin bozulmaz bedeni keşfedildi. Bu gerçek bir mucizeydi. Mezardaki duvarlar nemliydi. Azizin meşe tabutu ve içindeki el yazmaları tamamen çürümüştür. Azizin bedeninin yanı sıra tespihi, gönyesi ve sakkosunun da bozulmaz olduğu ortaya çıktı.
Bir süre sonra, Sinod'a bildirilen azizin kalıntılarında birçok hastalıktan mucizevi şifalar görülmeye başlandı. İkincisinin emriyle, Archimandrite Gabriel Simonovsky ve Suzdal Büyükşehir Sylvester Rostov'a geldi. Emanetlere ve yaptıkları iyileştirmelere tanık oldular. 29 Nisan 1757'de, Rostov Büyükşehir Dmitry'si aziz ilan edildi.
25 Mayıs 1763'te azizin kalıntıları gümüş bir tapınağa transfer edildi ve bu güne kadar burada kaldılar. Kalıntı, kutsal babalarla birlikte onu kurulum yerine bizzat taşıyan İmparatoriçe II. Catherine'in emriyle yapıldı.
Azizlerin Hayatları, Dmitry Rostovsky
Aziz bu kitabı 20 yıldır yazıyor. Sonuç 12 ciltlik bir çalışma oldu. Birçok büyük kutsal Hristiyan'ın yaşamını, mucizelerini ve eylemlerini anlatır. "Cheti-Minei" St. Dmitry, dindarlık yolunu takip etmek isteyen tüm Ortodokslar için bir eğitim oldu.
Bu kitaptaki hikayeler, içlerinde ay ve gün sırasına göre sunulmuştur. Bu nedenle isimleri "menaion" (Yunanca ay). Kilise Slavcasındaki “Cheti”, “okumak”, “okumaya yönelik” anlamına gelir. Peder Dmitry tarafından derlenen "Azizlerin Yaşamları" kısmen Macarius'un çalışmalarına dayanıyordu. Şu anda, Ortodoks Kilisesi'nde birkaç Menaia tanınmaktadır.(Hieromonk Alman Tulumov, Chudovsky, Ionna Milyutina, vb.). Ancak, Dmitry Rostovsky'nin "Azizlerin Yaşamları" en saygın ve yaygın olanıdır. Bu kitap çok yetkin bir Kilise Slav dilinde yazılmıştır.
Azizin diğer kitapları
Rostov Metropoliti'nin bir başka iyi bilinen eseri "Bryn İnancının Arayışı"dır. Bu kitap Eski İnananlara karşı yazılmıştı. Bu çalışma, Menaia'nın aksine çok başarılı olmadı. Elbette Eski İnananları ikna edemedi ama onlarda bir nefret dalgasına neden oldu.
Diğer şeylerin yanı sıra, Rostov'lu Aziz Dmitry, piskoposluğu ve bir bütün olarak ülke hakkında aktif olarak tarihi bilgiler topladı. Örneğin, Slav halkının kronolojisini derlemeye çalıştı. Ayrıca "Sulanan Polar", "İnsandaki Tanrı İmgesi ve Benzerlik Üzerine Söylem", "Günlük", "Kısa Şehitlik", "Rus Metropolitlerinin Kataloğu" gibi kitaplar yazdı. Kalemine ve her türlü dua ve talimata aittir.
St. Dmitry Rostovsky, Ochakovo'da
Rusya'da pek çok azize saygı duyulur. Dmitry Rostovsky, elbette onlardan biri. Birçok tapınak ona adanmıştır. Örneğin, Ochakovo'da böyle bir bina var. 1717'de burada ahşap bir kilise inşa edildi ve En Kutsal Theotokos'un onuruna kutlandı. 1757'de köy başka bir sahibine geçti. Ahşap olanın yanına Büyükşehir Dmitry adına yeni bir taş kilise dikti. Bu kilise bize neredeyse değişmeden geldi. Güzel Rus Barok tarzında inşa edilmiştir. İTİBARENyemekhane yardımıyla tapınağa yüksek bir çan kulesi bağlanır.
St. Dmitry çok zengin. 1812'de Ochakovo'da bir yangın çıktı. Aynı zamanda, En Kutsal Theotokos'un eski ahşap kilisesi bir yangında yandı. Geleneğe göre aynı yıl köyü satın alan Ekaterina Naryshkina, mülklerinden birini yeniden inşa etmesi karşılığında yeni bir kilise açmaya karar verdi. Kilise, Kutsal Üçleme onuruna kutsandı ve muhtemelen St. Dmitry.
1926 yılında bu dini yapı yetkililerin kararı ile kapatılmıştır. 1933'te Rostov Dmitry tapınağının bir tahıl deposuna uyarlandığı ve tamamen içler acısı bir görünüme sahip olduğu bilinmektedir. Haç ondan indirildi ve alınlıklardan birinin üzerine daha sonra silinmesi çok zor olan beş köşeli bir yıldız boyandı.
1972'de kilise restore etmeye karar verdi. Çalışma yaklaşık 6 yıl sürdü. 1992'de Dmitry Rostov tapınağı tekrar inananlara iade edildi. Bu antik kiliseyi ziyaret etmek isteyenlerin Moskova'daki 17 General Dorokhov Caddesi'ne gitmeleri gerekiyor.
Köyde Dmitry Rostov Tapınağı. Sağ Hawa
Rostovlu Dmitry onuruna da kutsanan bu kilise, 1824 yılında klasik tarzda inşa edilmiştir. Kubbesi silindirik bir kubbe ile taçlandırılmıştır. Yanında inşa edilen çan kulesi, güzel figürlü bir kule ile taçlandırılmıştır.
1882 yılında eğitimci Lyutitsky tarafından bu kilisede bir okul açılmıştır. Resmi olarak 1930'dan 1990'a kadar bu tapınağın bir tahıl deposu olarak kullanıldığına inanılıyor. Bununla birlikte, tahılın içerdiğine dair kanıtlar var. Bu tarihi bina hiçbir zaman korunmamıştır. İnananlar, 1954-1962'de kilisenin kısa kesintilerle bile çalıştığını hatırlıyorlar (çünkü yeterli rahip yoktu).
1990'da Pravaya Khava'daki Dmitry Rostovsky kilisesi piskoposluğa devredildi, ardından cemaatçiler tarafından restore edildi. Tapınağın içinde, duvar resminin kalıntıları ve ikonostasisin çerçevesi mucizevi bir şekilde korunmuştur. Eylül 2010'dan beri V. V. burada rahip olarak hizmet vermektedir. Kolyadin. Şu anda, bu eski kilise, diğer şeylerin yanı sıra, Voronezh bölgesinin kültürel ve tarihi mirasının bir nesnesidir.
Dmitry Rostov'a Dua
Hayatı doğru olan ve ölümden sonra inananları her türlü talihsizlikten korumaya devam eden Dmitry Rostovsky. Örneğin, sadece bu azizin kalıntılarına boyun eğerek bir hastalıktan iyileşebilirsiniz. Kendisine adanan dua da mucizevi kabul edilir. Orijinal metni kilise literatüründe bulunabilir. Kulağa şöyle bir şey geliyor:
“İsa'nın Kutsal Büyük Şehit Dmitry. Kendinizi Cennetin Kralı'nın huzuruna çıkararak, günahlarımız için bağışlanma ve her şeyi yok eden ülser, ateş ve sonsuz cezadan kurtulmamız için ondan af dileyin. Kilisemize ve cemaatimize merhamet etmesini ve ayrıca İsa Mesih'i memnun eden iyi işler için bizi güçlendirmesini isteyin. Dualarınızla güçlü olacağız ve onu Baba ve Kutsal Ruh ile yücelteceğimiz Cennetin Krallığını miras alacağız.”
Sonuç
Dmitry Rostovsky, duaları hastalıkları iyileştirebilir, uzun bir dindar yol kat etti ve bir örnek olarak hizmet edebilir.tüm Ortodoks Hıristiyanlar. Bugün en saygı duyulan azizlerden biridir. Çoğu zaman, akciğer hastalıkları için ona başvururlar. Ayrıca bu azize dua etmenin her türlü göz probleminden kurtulmaya yardımcı olabileceğine inanılıyor.
