Bir insan hangi koşulda olursa olsun, herhangi bir ruh için doğal hal, ışık, saflık, iyilik arzusudur. Sadece birinin içinde bu özlem, bu dünyanın edinilmiş bilgeliği altında derinlere gömülür ve birisinde, Kolupanovskaya'lı Euphrosyne'de olduğu gibi, en yüzeydedir. Daha sıklıkla bunlar hala çok genç, insan ruhları sinizm tarafından bozulmamış.
Mahkemede yaşam
Aziz kendisi hakkında kimseye hiçbir şey söylemedi, bu nedenle dünya hayatı hakkında bilinen her şey, mübarek olanın çağdaşlarının sözlerinden kaydedildi. 1758 veya 1759'da, bu soylu ailenin genç şubesinin temsilcisi olan Prens Grigory İvanoviç Vyazemsky'nin ailesinde doğdu. Kız doğduğunda Evdokia adını aldı ve altı yaşındayken Smolny Manastırı'nda yeni açılan Noble Maidens Derneği'nin öğrencisi olarak tanımlandı.
1776'da Smolny Enstitüsü'nün ilk mezuniyeti Prenses Evdokia Grigoryevna Vyazemskaya tarafından süslendi. Kız hemen İmparatoriçe Catherine II'nin nedimesi olarak mahkemeye atandı. Burada Evdokia zorunda kaldısıkılmış bir kraliçeyi eğlendirmek için. Ancak toplar, havai fişekler, aşk ilişkileri ile dolu dünya hayatı, gelecekteki azizi memnun etmedi.
Belki de bir gün balolardan birinde uyandı. Aniden, ikiyüzlü sırıtışlarla çarpıtılmış yüzler, dans eden figürlerin doğal olmayan pozları, yarı çıplak bedenlerde parlak taş kümeleri gördüm. O anda, tüm bunların gerçek bedelinin ve gerçekten değerli olanın ne olduğu ortaya çıktı. Tarihte, bağlantıları olan ve yakında parlak bir kariyere sahip olan laik insanların bir anda “uyandığı” ve asla eski hayatlarına geri dönmediği birçok durum vardır.
"Uyanmış" insanlar
Daha sonra Aziz Ignatius olan Dimitri Aleksandroviç Brianchaninov hatırlanabilir. Askeri mühendislik okulundan onur derecesiyle mezun olan genç adam, onu laik halkın gözdesi yapan, mükemmel bir şekilde okunan benzersiz yetenekli bir yazardı. Bir başka canlı örnek, babası Barsanuphius adı altında Optina yaşlılarından biri olan bir general olan Pavel Ivanovich Plikhankov'dur. Bu adamın hayatındaki devrim bir gecede oldu. Hepsi, Kolyupanovskaya'dan St. Euphrosyne gibi, bir zamanlar dünyayı net gözlerle gördüler ve dünyadaki her şeyden çok, tekrar “uyuyakalmaktan” korktular. Her biri farklı şekillerde "uyku" ile mücadele etti. Biri tüm mülkü verdi ve keşişlere gitti ve Euphrosyne gibi biri karda çıplak ayakla yürüdü, kıyafetlerinin altına zincirler taktı, kendini kasten rahat bir yaşamın en ufak özelliklerinden mahrum etti. Ve tüm bunlar, her şeyle tekrar "uykuya dalmamak" içinbarış.
Kaçış
Bu olayın kesin tarihini kimse hatırlamıyor ama bir gün Prenses Evdokia ortadan kayboldu. Elbisesi göletin kıyısında bulundu. Büyük olasılıkla, bu, olası zulmü boğulduğuna ikna etme girişimiydi. Ancak kaçak kaçmayı başaramadı. İmparatoriçe, prensesin tutuklanması emrini verdi. Nehirlerden birinin üzerinden taşınırken, polis memuru onu tanıdı ve ardından Evdokia Grigoryevna başkente geri döndü. Catherine II kaçağı sevgiyle karşıladı. Sorgulamadan sonra, kaçışın nedeni netleşti ve eski nedimenin kendisini Tanrı'ya adama niyetinin sıkılığına ikna olan imparatoriçe, onu manastıra indirdi ve ona parlak kumaştan yapılmış bir manastır elbisesi sundu.. Belki de Catherine, Evdokia'nın beklenmedik seçimiyle ilgili gizli şeytani ironiyi bu şekilde ifade etmek istedi.
Gezmek
On yıldan fazla bir süredir, geleceğin Euphrosyne Kolupanovskaya farklı manastırlarda dolaştı. Eski laik bayan, prohora üzerinde çalışmak, inekleri sağmak zorunda kaldı. 1806'da, yaklaşık 48 yaşında, Evdokia Moskova'ya gitti ve burada Metropolitan Platon'dan aptal Euphrosyne adı altında aptallık başarısını gerçekleştirmek için yazılı bir nimet aldı. Serpukhov Vvedensky Piskopos Manastırı onun sığınağı oldu.
Manastırda yaşam
Belki de Catherine'in nedimeleri birçok kez sıradan köylü kadın ve erkeklerinin yanından geçerken küçümseyerek burunlarını çimdikledi. Ve şimdi onlardan biri, manastırın yanındaki pis kokulu bir kulübede, köpeklerin yanında çıplak yerde uyuyor. Bunu bilinçli olarak kendisi seçti. Çok kullandığım parfüm yerine bu benim için.avlu. Ben köpeklerden beterim” diyen Aziz, neden hayvanlarla barınağı paylaştığı ve evini temizlemek istemediği sorusuna cevap verdi. Belki bu şekilde eski boş tesellileri için kendini cezalandırdı, belki de can sıkıcı misafirlere göğüs gerdi. Hatta manastırda başkalarının hücrelerinde aylak aylak aylak aylak aylak dolaşan aşıklarla dolu.
Kraliyet maiyeti yerine üç köpek, iki kedi, tavuk ve hindi, Euphrosyne için günlük muhatap ve arkadaş oldular. Anne Euphrosyne Mesih'in Korkunç Gizemlerinin Komünyonunu aldığında, yılda sadece bir kez, Maundy Perşembe günü evden atıyorlardı.
Yıllarca Fransız belagatinin sırlarını araştıran aziz, şimdi de Rus fıkralarıyla düşüncelerini açıkladı. Euphrosyne, Ürdün'deki Epiphany'de her zaman kıyafetleriyle yıkanır ve insanlara seslenir: "Gidin çocuklar, sıcak banyo! Gidin, yıkayın!"
Euphrosyne Kolupanovskaya'nın Vvedensky Vladychny Manastırı'nda yaşadığı sırada, manastır Moskova Büyükşehir ve Kolomna Filaret (Drozdov) tarafından defalarca ziyaret edildi. Aziz onunla her zaman manastır çitinin dışında buluşur ve efendinin elini öperdi. Euphrosyne'i çileci olarak gören Metropolitan, sırayla onun elini öptü.
Azizin gönüllü olarak yaptığı budalalık, asla Tanrı'dan ödülsüz kalmaz. İsa aşkına, bilinen tüm kutsal aptallar gibi, kutsanmış anne de hastalıkları iyileştirebilir ve gelecekteki olayları öngörebilir. Bu, şifaya, teselliye veya iyi tavsiyeye ihtiyacı olan insanları ona çekti. Geceleri, Euphrosinia manastırın etrafında yürüdü ve mezmurlar söyledi. Gündüzleri ormanda otlar topladı,yardım için kendisine başvuran hastalara verdi. Annem manastırın yanındaki şapelde dua etti ve manastır katedralindeki kilise hizmetine geldi.
Manastırdan kovulma
Yani neredeyse kırk yıl geçti. Rus Ortodoksluğu tarihi, iyileşen, teselli eden, tavsiyede bulunan istisnasız tüm münzevilerin, sonunda kaçınılmaz olarak manevi hediyeler almayı başaramayan insanlardan saldırıya uğradığını gösteriyor. Euphrosyne Kolupanovskaya bir istisna değildi. 1845'te bu tür saldırılar nedeniyle Serpukhov Vvedensky Vladychny Manastırı'ndan ayrılmak zorunda kaldı. İyileştirdiği kadınlardan biri olan Natalya Alekseevna Protopopova, kutsal aptalı Oka kıyısında, Tula bölgesinin Aleksinsky bölgesinde bulunan Kolyupanovo köyüne davet etti. Burada aziz hayatının kalan 10 yılını geçirdi. Bu nedenle anneye Kolupanovskaya'nın (Aleksinskaya) Euphrosyne adı verilmeye başlandı.
Kutsal bahar
Natalya Alekseevna kutsal aptal için ayrı bir ev inşa etti, ancak Euphrosinia içine bir inek yerleştirdi ve kendisi için hizmetçilerin yaşadığı en küçük odayı seçti. Büyük olasılıkla, anne tüm hayatı boyunca Tanrı'dan hayatının laik dönemi için af diledi. Mübarek nehir kıyısında bir vadide dua etti. Aynı yerde, vadide, neredeyse doksan yaşında bir kadın kendi elleriyle bir kuyu kazdı ve kendisine şifa için gelen herkese su içmesini istedi.
Belki de alegorik olarak, aziz herhangi bir hastalıktan kurtulmak için her şeyden önce Mesih'e imanın gerekli olduğunu öne sürdü. İnanan kimseen basit çare, bir kaynaktan gelen sıradan saf kaynak suyunu bile iyileştirecektir. Müjde bu çok kutsal kaynaktır. Ondan "içenler" hastalanmazlar. Ne de olsa hastalıklar ruhlarımızdaki hasarın bir sonucu ve göstergesidir.
Tabutlu kulübe
Anne Euphrosyne sık sık hayranlarından birini ziyarete gider ve uzun süre onlarla kalırdı. Sevgiyle "oğul" olarak adlandırdığı Myshegsky demir dökümhanesinin yöneticisi Alexey Tsemsh, özel sempatisini yaşadı. Mübarek için zaman zaman yaşadığı bahçesine bir kulübe yaptırdı. Mobilya kulübesinde sadece annenin yattığı bir tabut vardı.
Kutsanmış olanın ölümü ve yüceltilmesi
Ölümünden üç hafta önce Blessed Euphrosyne, onları ziyaret etme zamanının geldiğini söyleyen iki melek gördüğünü söyledi. Pazar günü oldu, tam o sırada kilisede bir ayin vardı. Bu olaydan sonra iki Pazar günü, sözleriyle vizyonlar tekrarlandı. 3 Temmuz 1855'in üçüncü Pazar günü, neredeyse yüz yaşına ulaşmış olan anne, komünyon aldı ve barışçıl bir şekilde, kollarını bir haç şeklinde katlayarak ayrıldı. Yakında olanlar, o anda odanın alışılmadık bir kokuyla dolduğunu hatırladı. Benzer bir fenomen, azizlerin ölümüne çok sayıda tanık tarafından tanımlanır.
Blessed Euphrosyne, Kolyupanovo köyündeki Kazan Kilisesi'nde tam manastır kıyafetleriyle gömüldü. Aziz'in mezarı üzerine şu yazıt yapılmıştır: "Bilinmeyen Euphrosyne. Tanrı dünyayı şamandıra etmeyi, bilgeleri utandırmayı seçti."("Bilinmeyen Euphrosinia. Tanrı, bilgeleri utandırmak için dünyanın bilge olmayanlarını seçti"). Bu kelimelerle - tüm hayatı.
1988'de Kolupanovskaya'dan (Aleksinskaya) Kutsanmış Euphrosyne, Tula topraklarının azizleri arasında yüceltildi. Yanmış Kazan kilisesinin yerinde, Kazan manastırının yeni bir tapınağı var. Ve dua ve imanla annenin kutsal pınarına gelenler mutlaka yardıma ve şifaya kavuşurlar.
