Kutsal Üçlü Nedir? Kutsal Üçlü Kilisesi. Kutsal Üçlü Birlik Simgeleri

2024 Yazar: Miguel Ramacey | [email protected]. Son düzenleme: 2024-01-07 20:01

Hıristiyan Üçlemesi, belki de inançla ilgili en tartışmalı konulardan biridir. Yorumun belirsizliği, klasik anlayışa birçok şüphe getirir. "Üç" sayısının, üçgenin, kaselerin ve diğer işaretlerin sembolizmi, ilahiyatçılar ve araştırmacılar tarafından farklı yorumlanır. Birisi bu sembolü Masonlarla, biri paganizmle ilişkilendirir.

Hıristiyanlık karşıtları, bu inancın ayrılmaz olamayacağını ima ediyor ve onu Ortodoksluk, Katoliklik ve Protestanlık olmak üzere üç ana kola sahip olmakla suçluyorlar. Görüşler bir konuda hemfikirdir - sembolün kendisi birdir ve bölünemez. Ve Tanrı'nın zihinde değil, ruhta bir yeri olmalı.

Kutsal Üçlü Nedir

Kutsal Üçlü, tek Rab'bin üç hipostazıdır: Kutsal Ruh, Baba ve Oğul. Ancak bu, Tanrı'nın üç farklı varlıkta cisimleştiği anlamına gelmez. Bunların hepsi tek bir yüzün içinde birleşen yüzlerdir.

Bu durumda, olağan kategorilerin Yüce Olan için geçerli olmadığını belirtmekte fayda var - sayılar. Diğer nesneler ve varlıklar gibi zaman ve mekanla ayrılmamıştır. Rab'bin üç hipostazı arasında boşluklar, boşluklar veya mesafeler yoktur. Bu nedenle, Kutsal Üçlü birliği temsil eder.

Kutsal Üçlü Birliğin maddi düzenlemesi

Genel olarak insan aklının bu üçlünün gizemini kavramaya verilmediği kabul edilir, ancak analojiler çizilebilir. Kutsal Üçlü birlik oluştuğu gibi, güneş de vardır. Onun hipostazları mutlak olanın biçimidir: daire, ısı ve ışık. Su aynı örnektir: yer altında saklı bir kaynak, pınarın kendisi ve bir kalma biçimi olarak dere.

İnsan doğası için, üçlü, varlığın ana alanları olarak insanlarda bulunan akıl, ruh ve kelimede yatar.

Üç varlık bir olsa da, kökenlerine göre hala ayrıdırlar. Ruh başlangıçsızdır. O ilerler, doğmaz. Oğul doğumu, Baba ise sonsuz varoluşu ima eder.

Hıristiyanlığın üç dalı, enkarnasyonların her birini farklı algılar.

Katoliklik ve Ortodokslukta Üçlü Birlik

Hıristiyan inancının farklı dallarında Tanrı'nın üçlü doğasının yorumlanması, gelişimdeki tarihi kilometre taşlarından kaynaklanmaktadır. Batı yönü, imparatorluğun temellerinin etkisi altında uzun sürmedi. Sosyal yaşam biçiminin feodalleşmesine hızlı geçiş, Yüce'yi devletin ilk kişisi olan imparatorla ilişkilendirme ihtiyacını ortadan kaldırdı. Bu nedenle, Kutsal Ruh'un alayı yalnızca Baba Tanrı'ya bağlı değildi. Katolik Trinity'de baskın bir kişi yoktur. Kutsal Ruh şimdi sadece Baba'dan değil, aynı zamanda ikinci ekümenik konseyin kararına eklenen "filioque" kelimesiyle kanıtlandığı gibi Oğul'dan da çıktı. Kelimenin tam anlamıyla çevirisi şu ifadenin tamamı anlamına gelir: "Ve oğuldan."

Ortodoks şubesi uzun süredirimparator kültünün etkisi, bu nedenle rahiplere ve ilahiyatçılara göre Kutsal Ruh, doğrudan Baba ile bağlantılıydı. Böylece, Baba Tanrı Üçlü Birliğin başında durdu ve Ruh ve Oğul zaten ondan çıktı.

Ama Ruh'un İsa'dan geldiği de reddedilmedi. Ama eğer sürekli olarak Baba'dan geliyorsa, o zaman Oğul'dan - sadece geçici olarak.

Protestanlıkta Üçlü Birlik

Kutsal Üçlü Birliğin başındaki Protestanlar, Tanrı'yı Baba'ya koydular ve tüm insanların Hıristiyan olarak doğumuyla kredilendirilen odur. "Onun merhameti, iradesi, sevgisi" sayesinde Baba, Hıristiyanlığın merkezi olarak kabul edilir.

Fakat aynı yönde bile bir fikir birliği yok, hepsi anlamanın bazı yönlerinde farklılık gösteriyor:

• Lutheranlar, Kalvinistler ve diğer muhafazakarlar Üçlü Birlik dogmasına bağlı kalırlar;
• Batılı Protestanlar, Trinity ve Pentecost tatillerini iki farklı tatil olarak ayırırlar: ilkinde ayin düzenlerler, ikincisi ise toplu şenliklerin düzenlendiği “sivil” bir seçenektir.

Eski inançlarda üçlü

Daha önce de belirtildiği gibi, üçlemenin kökenleri Hıristiyanlık öncesi inançlara dayanmaktadır. "Ortodoksluk / Katoliklik / Protestanlıkta Kutsal Üçlü nedir" sorusunun cevabını bulmak için pagan mitolojisine bakmanız gerekir.

İsa'nın tanrısallığı fikrinin piç inancından alındığı bilinmektedir. Aslında, üçlemenin anlamı değişmeden kaldığı için reformların kapsamına sadece isimler düştü.

Hıristiyanlığın gelişinden çok önce Babilliler,panteon aşağıdaki gruplara ayrılır: Dünya, Gökyüzü ve Deniz. Sakinlerin taptığı üç unsur savaşmadı, ancak eşit şekilde etkileşime girdi, bu nedenle ana ve astlar öne çıkmadı.

Hinduizm'de Üçlü Birlik'in çeşitli tezahürleri bilinmektedir. Ama bu da çoktanrıcılık değildi. Tüm hipostazlar tek bir varlıkta somutlaştırıldı. Görsel olarak Tanrı, ortak gövdeli ve üç başlı bir figür olarak tasvir edilmiştir.

Antik Slavlar arasındaki Kutsal Üçlü, üç ana tanrıda somutlaştırıldı - Dazhdbog, Khors ve Yarilo.

Kutsal Üçlü'nün kiliseleri ve katedralleri. Görüntü Uyuşmazlığı

Hıristiyan dünyasında bu tür birçok katedral vardır, çünkü bunlar Rab'bin herhangi bir tezahüründe O'nun görkemi için inşa edilmiştir. Hemen hemen her şehir Kutsal Üçlü Katedrali'ni inşa etti. En ünlüleri:

1. Trinity-Sergius Lavra.
2. Yaşam Veren Üçlü Kilise.
3. Taş Trinity Kilisesi.

Kutsal Üçlü Sergius Lavra veya Trinity-Sergius, 1342 yılında Sergiev Posad şehrinde inşa edilmiştir. Kutsal Üçlü Kilisesi Bolşevikler tarafından neredeyse yerle bir edildi, ancak sonunda tarihi miras statüsünden mahrum bırakıldı. 1920 yılında kapatıldı. Lavra, çalışmalarına ancak 1946'da yeniden başladı ve bugüne kadar halka açık.

Hayat Veren Üçlü Kilise, Moskova'nın Basmanny bölgesinde yer almaktadır. Holy Trinity'nin bu kilisesinin ne zaman kurulduğu kesin olarak bilinmemektedir. Onun hakkında ilk yazılı hatıralar 1610'a kadar uzanıyor. 405 yıldır tapınak çalışmalarını durdurmadı ve halka açık. Bu kiliseKutsal Üçlü, ibadete ek olarak, insanları İncil'i, tatillerin tarihini tanımak için bir dizi etkinlik düzenler.

Kutsal Teslis Kilisesi, 1675'ten daha uzun bir süre önce yoktu. Ahşaptan yapıldığı için günümüze ulaşamamıştır. 1904'ten 1913'e kadar eski binanın yerine, sözde Rus tarzında aynı adı taşıyan yeni bir kilise inşa edildi. Nazi işgali sırasında çalışmayı bırakmadı. Bugün tapınağı ziyaret edebilirsiniz.

Kısmen Holy Trinity katedrallerinin ihtişam ve görkeminin simgesi olan kiliseler geçer. Ancak üçlünün grafik görüntüsü hakkında görüşler hala farklı. Birçok rahip, yaratığın doğasını kavramak ve maddi kişileştirmeyi görmek için bir kişiye verilmediği için Kutsal Üçlü'yü tasvir etmenin imkansız olduğunu iddia eder.