İnsanlar kutsal bir aptalın zorunlu zihinsel bozukluğu veya fiziksel kusuru olan bir kişi olduğuna inanır. Basit bir ifadeyle, bu sıradan bir aptal. Kilise, bu tür insanların, düşüncelerinin gerçek iyiliğini gizleyen bir peçeye sarılarak kendilerini kendiliğinden azap çekmeye mahkûm ettiğini ileri sürerek bu tanımı bıkıp usanmadan çürütüyor. Teoloji, doğası gereği aptallar ve "İsa aşkına" aptallar gibi iki kavramı birbirinden ayırmaya çağırır. İlk tipte her şey açık görünüyorsa, ikincisi hakkında daha ayrıntılı konuşmalıyız. Allah'a olan güçlü aşklarından dolayı zühd olmuşlar, dünya nimetlerinden ve rahatlıklarından korunmuşlar, kendilerini sonsuz bir göçebeliğe ve yalnızlığa mahkûm etmişlerdir. Aynı zamanda, yoldan geçenleri baştan çıkarmaya çalışarak halk arasında çılgınca, uygunsuz davranışlarda bulunabilirler. Haftalarca dua ederek, aylarca oruç tutarak onlara ilahi takdir bahşedildi, ancak buna rağmen dünyevi şöhretten kaçınmaya çalıştılar.
Mutlular için ideal giysi, kendini gösteren çıplak, işkence görmüş bir bedendir.insanın bozulabilir etine aldırış etmemek. Çıplak görüntü iki anlam taşır. Birincisi, bir meleğin saflığı ve masumiyetidir. İkincisi, şehvet, ahlaksızlık, Gotik sanatta her zaman çıplak görünen şeytanın kişileştirilmesi. Bu kostüm, kimileri için kurtuluş, kimileri için ölüm olmak üzere ikili bir anlam taşır. Yine de kıyafetlerin ayırt edici bir özelliği vardı - bir gömlek ya da peştamal.
Kutsal aptalın konuştuğu dil sessizliktir. Ancak aptallığın taraftarları çok azdı, çünkü bu, kutsanmış olanın doğrudan görevleriyle çelişiyordu: insan kusurlarını ve sesli tahminleri ortaya çıkarmak. Sessizlik ve yayın arasında bir şey seçtiler. Ascetics belirsiz bir şekilde mırıldandı ve fısıldadı, tutarsız saçmalıklar fışkırdı.
Kelimenin yorumlanması
Aptallık, Eski Slavcadan bir deli ve aptal olarak çevrilir, şu kelimelerden gelir: bizim aptal ve aptal. Ozhegov, Efremova, Dahl'ın açıklayıcı sözlüklerini inceledikten sonra, kelimenin anlamsal yükünün benzer olduğu sonucuna varabiliriz.
Semantik özellikler
1. Dinde kutsal bir aptal, dünyevi avantajlardan vazgeçen, kendisi için bir çile yolunu seçen bir kişidir. Kutsallığın yüzlerinden biri olan bilge bir aptal. (Kutsal aptallar dans edip ağladılar. V. I. Kostylev "Korkunç İvan")
2. "Aptal" kelimesinin eski anlamı.
3. Bir kişiyi küçümseyen onaylamayan bir tanım: eksantrik, anormal. (Bugün idam edilen genç bir serseri kutsal aptal gibi mi görünüyorum? M. A. Bulgakov "Usta ve Margarita")
Varlığın anlamı
Davranışlarıyla denedilerinsanları eylemlerini ve eylemlerini karikatürize ederek akıl yürütmek. Kıskançlık, kabalık, alınganlık gibi insani kusurlarla alay ettiler. Bu, kitlelerde değersiz bir varoluş için bir utanç duygusu uyandırmak için yapıldı. Adil soytarıların aksine, kutsal aptallar alay ve hicivleri ısırmaya başvurmadılar. Hayatta yolunu kaybetmiş insanlara sevgi ve şefkatle yön verdiler.
Ustyug'un Procopius'u
Kendini Tanrı'nın iradesinin elçisiyle ilk karşılaştıran kutsal aptal, ertesi Pazar sabahı tüm Ustyug nüfusunu dua etmeye çağırıyor, aksi takdirde Rab şehirlerini cezalandıracak. Deli olduğunu düşünerek herkes ona güldü. Birkaç gün sonra, yine ağlayarak sakinlerinden tövbe etmelerini ve dua etmelerini istedi, ancak yine duyulmadı.
Yakında kehaneti gerçekleşti: Şehri korkunç bir kasırga vurdu. Korkmuş insanlar katedrale koştular ve Tanrı'nın Annesinin simgesinin yanında kutsanmış olanı dua ederken buldular. Sakinleri de hararetle dua etmeye başladılar ve bu da şehirlerini yıkımdan kurtardı. Birçoğu da bakışlarını Yüce Allah'a çevirerek ruhlarını kurtardı. Her gece sıcakta ve donda, kutsanmış Procopius zamanını kilisenin verandasında dua ederek geçirdi ve sabahları bir gübre yığınında uyuyakaldı.
Antakya'da kutsal kutsal aptallar vardı, bunlardan birinin bacağına bağlı ölü bir köpek şeklinde kimlik işareti vardı. Bu tür tuhaflıklar nedeniyle insanlar sürekli onlarla dalga geçiyor, sık sık onları tekmeliyor ve dövüyordu. Bu nedenle, kutsal aptalın şehit olduğu sonucu, yalnızcabu kelimenin klasik anlayışı, bir kez değil, hayatı boyunca acı ve ıstırap çekmek.
Kutsal budala adına Andrew Mesih'i kutsa
İmparator Büyük Bilge Leo'nun s altanatı sırasında, Konstantinopolis'te birçok köle satın alan ve aralarında Andrei adında Slav görünümlü bir çocuk olan bir adam yaşıyordu. Sahibi ona diğerlerinden daha fazla aşık oldu, çünkü genç yakışıklı, akıllı ve kibardı. Çocukluğundan beri ziyaret etmeyi en sevdiği yer kiliseydi, okurken Kutsal Yazıları tercih etti. Bir gün şeytan onu namaz kılarken yakaladı ve kafasını karıştırmak için kapıyı çalmaya başladı. Andrey korktu ve kendini keçi derisiyle örterek yatağa atladı. Yakında uykuya daldı ve önünde iki askerin göründüğü bir rüya gördü. Birinde savaşçılar melekler gibi parlak cüppeler içindeydiler ve diğerinde iblisler ve şeytanlar gibi görünüyorlardı. Kara ordu, beyazlara güçlü devleriyle savaşmayı teklif etti, ancak savaşa katılmaya cesaret edemediler. Ve sonra cennetten güzel yüzlü genç bir adam indi.
Elinde doğaüstü güzellikte üç taç vardı. Andrey, böyle bir güzelliği görerek sahibinin ona vereceği herhangi bir para için onları satın almak istedi. Ancak Melek, bu çelenklerin herhangi bir dünyevi servet için satılmadığını, ancak kara devi yenerse Andrei'ye ait olabileceğini söyleyerek başka bir seçenek önerdi. Andrei onu yendi, ödül olarak taçlar aldı ve sonra Yüce Olan'ın sözlerini duydu. Rab, Andrew'u kendi hatırı için kutsanmaya çağırdı ve birçok ödül ve onur vaat etti. Kutsal aptal bunu dinledi ve Tanrı'nın iradesini yapmaya karar verdi. O zamandan beriAndrey sokakta çıplak yürümeye başladı, herkese vücudunu gösterdi, önceki gün bir bıçakla kesildi, deli gibi davranarak, anlaşılmaz bir hezeyan taşıdı. Uzun yıllar hakaretlere ve sırtına tükürmeye katlandı, açlığa ve soğuğa, sıcağa ve susuzluğa sebatla katlandı ve alınan sadakaları diğer dilencilere dağıttı. Alçakgönüllülüğü ve sabrı için, Rab tarafından birçok kayıp ruhu kurtardığı ve aldatıcıları ve kötü adamları gün ışığına çıkardığı için basiret ve tahmin armağanıyla ödüllendirildi.
Blachernae Kilisesi'nde dualar okuyan kutsal aptal Andrey, kutsama aldığı En Kutsal Theotokos'u gördü. Andrew 936'da öldü.
Korkusuz Sözler
Kutsal aptallar yalnızca insan günahlarıyla değil, örneğin gururla kendi günahlarıyla da savaştı. Yıllar içinde kazandıkları alçakgönüllülük, tüm insan saldırılarından ve dayaklarından kurtulmalarına yardımcı oldu.
Ancak alçakgönüllülükleri ve itaatleri, onların zayıf iradeli ve yumuşak başlı oldukları anlamına gelmez. Bazen diğerlerinin durduğu tribünlerden yüksek sesle açıklamalar yaptılar ve korkuyla gözlerini yere indirdiler.
Tarihten bir örnek
Pskov'un kutsal aptalı olarak bilinen Nikolai Sallos'un uzun süre ikna etmesinden sonra, Korkunç İvan, Hristiyan olduğunu savunarak Ödünç Verme sırasında hala et yemeyi reddetti. Kutsanmış Nicholas başını kaybetmedi ve çarın garip bir pozisyonu olduğunu fark etti: et yememek, Hıristiyan kanı içmek. Kral böyle bir açıklamayla küçük düşürüldü ve ordusuyla birlikte şehri terk etmek zorunda kaldı. Böylece kutsal aptal, Pskov'u yıkımdan kurtardı.
Örnekleredebiyatta
Küçük yaşlardan beri herkes tarafından bilinen kutsal aptalın klasik görüntüsü, Rus halk masallarının kahramanı Aptal İvan'dır. İlk başta tam bir aptal gibi görünüyordu ama zamanla mantıksızlığının gösterişli olduğu ortaya çıktı.
N. M. Karamzin, Korkunç İvan'ın utancından korkmayan, tüm zalim eylemlerini kınayan Kutsal Aziz Basil adında bir kahraman yarattı. Ayrıca şiddetli donlarda bile çıplak ayakla yürüyen ve her köşe başında Boris Godunov'un kötü eylemlerinden bahseden Kutsanmış Yahya karakterine sahiptir.
Puşkin mübarek
Karamzin'in tüm bu kahramanları, A. S. Puşkin'e, Demir Şapka lakaplı kutsal aptalın kendi imajını yaratması için ilham verdi. Kendisine verilen ikincil role ve sadece bir sahnede birkaç satıra rağmen, tüm trajediyi doldurduğu kendi "hakikat misyonu"na sahiptir. Bir kelimenin sadece incitebileceğini değil, aynı zamanda öldürebileceğini de söylemelerine şaşmamalı. Yerel çocuklar tarafından rahatsız edildikten ve bir kuruş aldıktan sonra koruma için Godunov'a döner ve çarın bir zamanlar Küçük Prens'e uygulamayı teklif ettiği cezanın aynısını talep eder. Kutsal aptal onların katledilmelerini istedi. Bebeğin akıbetiyle ilgili haberler yeni değil, daha önceki sahnelerde bahsedilmişti ama aradaki fark sunumda. Daha önce bu konu sadece fısıldandıysa, şimdi suçlama şahsen ve kamuoyunda yapıldı, bu da Boris için bir şoktu. Kral yaptığı şeyi itibarına küçük bir leke olarak tanımladı, ancak Demir Başlık insanların gözlerini bunun korkunç bir suç olduğu ve Hirodes kralı için dua etmeye değmeyeceği gerçeğine açtı.
Kutsanmış münzeviler dünyevi görkemden kaçındılar, ancak ıstırapları ve takdir edilmeyen işleri için Rab onları dua kelimesinin gücüyle mucizeler yaratma yeteneği ile ödüllendirdi.
