Manastır denilince akla ilk gelen taştan bir hücre, kasvetli yüzler, sürekli dualar olduğu kadar dünyadan da tam bir feragat etmektir. Bu aynı zamanda, onu yaşamın anlamından mahrum bırakan bir kişinin kişisel bir trajedisi fikrine de yol açar. Bu yüzden halkı terk etti. Öyle mi? Ve modern manastırlar nasıl bir hayat yaşıyor?
Gelenek oluşturmak
Kimi keşiş diyoruz? Bu kelimenin yorumunu düşünürsek, o zaman yalnız yaşayan bir insan anlamına gelir. Ancak böyle bir tanım, bu kavramın gerçek anlamını göstermez. Ne de olsa bir sürü yalnız insan var ama keşiş yok. Bu kelimede insan yalnızlığından daha fazlası var.
Ortodoks Kilisesi'nin açıklamalarına göre bir keşiş, sürekli olarak iyi işler yapmaya, kendisini günahkar izlenimlerden ve düşüncelerden uzak tutmaya, Tanrı'ya hizmet etme yolunda istikrarlı bir şekilde ilerlemeye çağrılan kişidir. Bu, ön cephede bulunan, geri çekilemeyen veya savaş alanını terk edemeyen Cennetin Kralı'nın bir savaşçısıdır. Sonuçta, Tanrı arkada.
Sık sıkManastıra gelen insanlar, gerçeklik ile bu yer hakkındaki fikirleri arasındaki fark karşısında şok olur.
Manastırda hayat devam ediyor. Elbette laik olandan çok farklı ama aynı zamanda sanıldığı kadar sıkıcı ve monoton değil. Burada her insan dualara ek olarak bazı işlerle uğraşır ve iletişimden mahrum kalmaz.
Manastırların Hristiyanlığın gelişiyle birlikte ortaya çıktığına inanılır. Rusya'da bunlardan ilki Kiev-Pechersk Lavra idi. Hayatlarında var olan tüm zevklerin kendilerini Tanrı'dan uzaklaştırdığına inanan insanlar buraya geldi. Bu manastıra Pechersky adı verildi çünkü hücreler de dahil olmak üzere tüm binaları doğal kaya mağaralarında bulunuyordu.
Kuruluşunun ilk aşamalarında, manastır geleneği tam bir çilecilik anlamına geliyordu. Başka bir deyişle, insanlar bedensel ihtiyaçlarının yanı sıra arzularını da tamamen ihlal ettiler. Bu nedenle keşişler ve rahibeler çöllerde ve mağaralarda yaşar, tahtalarda veya doğrudan yerde uyurlardı. Genellikle hafta boyunca birkaç gün yemek yemediler, şarap içmediler ve ayrıca tezahürlerinin hiçbirinde kendilerini rahat bırakmadılar. Bu kopukluk sayesinde Allah, sürekli dua halinde olmanın yanı sıra onlara sırlar ifşa etmiş ve onlar vasıtasıyla mucizeler yaratmıştır.
Rusya'daki en ünlü manastır Trinity-Sergius Lavra'dır. Bu manastırda, Tanrı'nın emriyle mucizeler Sergei Radonezhsky ve öğrencileri tarafından gerçekleştirildi. Bunlardan biri, Rusya'nın Tatar-Moğol birlikleri tarafından imha edildiğine inanılan yıkımdan kurtuluşu. Rab'be dua ederek mümkün.
Rahibelerin hayatının özü
Yüzyıllara dayanan gelenekler temelinde açıklanabilir. Manastırcılığın özü dört konumda ifade edilir:
- O'nun dışında herhangi bir ilişki ve kişisel bağlantı sağlamayan Tanrı'da yaşam.
- Apostolik hayat. Bu pozisyonda rahibe, İsa'nın gelini olarak görülür. O, Tanrı'nın bir işçisidir. Hiçbir kişisel amacı ve çocuğu yok. O her zaman Tanrı'nın iradesini yapmaya açıktır.
- Katedral hayatı. Bu, Kilise'deki yaşamdır, onun tarafından yönlendirilir, onunla biter ve ona aittir.
- Manevi yaşam. Kutsal Ruh'tan gelir. Böyle bir hayat tövbe ve imanla başlar. Ruh'tan sonra mükemmelleşir. Bu yaşama Oğul'dan sonra ve ayrıca Baba'ya giden Ruh'ta Mesih'ten sonra yürümek denilebilir.
Yukarıda açıklanan hükümlere göre bir manastır yurdu düzenlendi. İçindeki kadınlar, Tanrı'nın iradesini yerine getirmek için tüm güçleriyle çalışıyorlar. Aynı zamanda manastırdaki rahibelerin gerçek iç yaşamlarının temel koşullarından biri, işlerine iyi bir başlangıç yapma arzusudur.
Tanrı'ya Hizmet etmek
Ortodoks Kilisesi tarihi boyunca manastır yolunun seçimi bilinçli ve ciddi bir konu olmuştur. Ve her zaman saygı gördü. Ancak Rusya'daki devrimden sonra manastır hayatı geleneği zorlukla sürdürüldü. İnanca yer olmayan yeni bir yaşam, dünyevi yaşamdan ayrılma olasılığını dışladı.
Aslında, öncüler aktif olarak başlayanlar olarak adlandırılabilir.geçen yüzyılın sonunda keşişlerin ve rahibelerin saflarını yenileyin. İmanı kural olarak sadece kitaplardan biliyorlardı ama ona manevi hayatın canlanması için geldiler.
Manastıra girme kararı bir kadının kendisi tarafından verilmelidir. Ancak, ruhsal akıl hocası ve Tanrı'nın kutsaması bunu yapmasına yardımcı olur. Aynı zamanda, örneğin sevdiklerinin ölümü veya mutsuz aşk nedeniyle dünyada alınan manevi yaraları iyileştirmek uğruna bir manastırdaki hayata başlamaması gerektiği anlaşılmalıdır. Günahkar bir ruhu arındırmak, Rab ile yeniden birleşmek ve sonsuza dek Mesih'e hizmet etmek için manastıra gelirler.
Bir manastırda yaşam, ancak ruhlarında kendilerini dış dünyaya bağlayacak hiçbir şey bırakmayanlar tarafından başlatılmalıdır. Tüm sorunlar geçmişte kalmalı, çünkü manastırın duvarları onları onlardan kurtaramaz. Bir kadın Tanrı'ya hizmet etmeye güçlü bir şekilde hazırsa, yeni bir yaşam ona fayda sağlayacaktır. Rab'bin yakın olduğunu hissederek günlük işlerde ve dualarda ise kesinlikle huzur ve sükunet bulacaktır.
Manastır Yolu
Manastıra gelenlerin hemen tonik almasına izin verilmez. Kadının 3 ila 5 yıllık bir deneme süresini tamamlaması gerekecek.
Bu sefer genellikle bir manastırdaki hayata daha yakından bakmak ve seçilen yolun ne kadar doğru olduğunu anlamak için yeterlidir. Yemin etmeden önce, birkaç aşamadan geçmeniz gerekecek. Her birine bir göz atalım.
İşçi
İlk aşamada, kadında yaşammanastır, tonlama ve kutsal manastırda sonsuza kadar kalma niyetlerini kontrol etmeyi içerir. Bunu yapmak için bir işçi olmanız gerekir. Bu manastırda çalışan kadınların adıdır. Bunu gönüllü ve ücretsiz yapıyorlar.
İncelemelere bakılırsa, bir manastırdaki yaşam, başınızın üzerinde bir çatı ve yemek hakkında endişelenmenize gerek kalmamasını sağlıyor. Burada işçilerle ilgili olarak "iş" kelimesi kullanılmaz, çünkü İncil'deki kanunlara dayanarak "ekmeğini alnının terinden almak" anlamına gelir. İşçi bunu yapmaz. Tanrı'ya hizmet ediyor.
İncelemelere bakılırsa, insan sokaktan yeni gelen bir manastırda yaşamayı beklememeli. İşçi olmak isteyenler bir ön görüşmeyi geçmeli ve başrahibin kutsamalarını almalı ve yalnızca kiliseye giden insanları kabul eden bazı manastırlar için rahibin kutsamalarını da alıyorlar.
İşçiler uyuşturucu bağımlılarını, alkolikleri ve sigara içenleri, pasaportu olmayanları, reşit olmayanları ve Hristiyan'a yakışmayan görünüme sahip kadınları almazlar. Ayrıca her manastırda, tüzüğüne göre yaş sınırlamaları da vardır. Örneğin, 18 ila 60 yaş arasındaki kadınlar işçi olabilir.
Manastıra gelenler iç rutine, adetlere ve kurallara uymak zorundadır.
Çalışkan, kilise hiyerarşisinin ilk adımında olduğunu hatırlamalıdır. Bu yüzden manastırdaki hayatında (fotoğraf aşağıda görülebilir), başrahiplere ve yaşlılara itaat etmelidir. Ve eğer başrahip ona manastırdan ayrılmasını söylerse, o zaman bunun yapılması gerekecek.en kısa sürede.
İşçiler tüm hizmetlere katılmalı ve ritüellere katılmalıdır. Manastırdaki yaşamları boyunca günlük rutinleri öyledir ki, dua etmeye çalışmaktan daha az zaman ayırmazlar.
Çalışanların da belirli sınırlamaları vardır. Henüz rahibe olmamalarına rağmen, istedikleri zaman manastırın dışına çıkma hakları da verilmiyor. Bunu yapmak için başrahipten bir kutsama almanız gerekecek.
Ayrıca, kadın işçilere çileci bir yaşam tarzı sürmeleri emredildi. Rahibelerin aksine, bir cep telefonuna sahip olabilirler, ancak bunu sık kullanmaları önerilmez. Diğer herkesi kıskançlık günahına sokmamak için aramalar yalnızca iş için ve yalnızlık içinde yapılmalıdır.
Manastırdaki yaşamla ilgili tüm gerçek, modern bir insanı şok edebilir. Sonuçta, doğada, TV'de, radyoda ve hatta internette yüksek sesli müzik ve barbekü yoktur. Her gün sabah 5-6'da kalkmakla başlar ve 22-11'de biter Manastırlarda sessizlik sağlanmaz çünkü tembellik günah sayılır.
Kadın işçiler manastırlarda ne tür işler yaparlar? Bu kadınlar, kural olarak, görevleri sebze ve balıkları temizlemeyi, bulaşıkları yıkamayı, bir kazanda yulaf lapasını karıştırmayı, kuru meyveleri ve tahılları ayırmayı içeren çamaşırcılar ve temizlikçiler, aşçılar veya yardımcılarıdır. İşçiler ayrıca bahçede ve bahçede çalışırlar. Hayvancılıkla, çiçek bahçeleriyle, parklarla vb. ilgilenirler. Bu kadınlar farklı yönlerde çalışabilirler. Örneğin, bugün ot patates ve yarın - fırında yardım. Anlaşmazlıklar ve itirazlaronlardan kabul edilmez, aksi takdirde manastırdan ayrılmak zorunda kalırlar.
Acemi
Bir kadın ilk dönemi başarıyla geçtiyse ve ortaya çıkan zorluklar onu korkutmuyorsa, başrahibe hitaben bir dilekçe vermelidir. Bundan sonra acemilere transfer edilebilir. Bu, manastırdaki rahibelerin hayatındaki ikinci aşamadır (aşağıdaki fotoğrafa bakın), bir kadın kendi tonuna bir adım daha yaklaştığında.
Normal kıyafetler yerine siyah bir cübbe giymeye başlar. Acemiler de işçiler gibi manastıra çeşitli işler yapmak üzere gönderilir ve onlar için yeni bir hayata alışmaya devam eder. Bu aşamanın süresi kadının davranışına bağlıdır. Acemi olarak, yanlış bir seçim yaptığını anlarsa manastırdan ayrılabilir. Sürekli çalışması ve alçakgönüllülüğü ile dünyevi karmaşayı sonsuza dek terk etmeye hazır olduğunu doğrulamalıdır.
Rahibe
Kadın ilk iki aşamayı geçtikten sonra, aceminin Tanrı'ya hizmet etme arzusunun gerçekliğine ikna olan başrahibe, piskoposa hitaben bir dilekçe sunar. Bundan sonra, kesme gerçekleşir. Aynı zamanda, kadın birkaç yemin eder ve dünya hayatından tamamen vazgeçer. Ona yeni bir isim verildi.
Bir manastırdaki rahibelerin yaşamı, aşağıdaki çile yeminlerini yerine getirmeden imkansızdır:
- İtaat. Bir rahibenin kendi iradesi yoktur. Başrahibe, itirafçıya ve diğer rahibelere tam olarak boyun eğiyor. Allah'a kulluk namına canını vermeye karar vermiş bir kadının kendi fikri, arzusu olmamalıdır.ve olacak.
- Bekarlık (bekaret). Rahibelerin mahrem bir hayatı olmamalıdır. Bu yüzden asla çocukları veya aileleri olmaz.
- Sahip olmama. Rahibeler özel mülkiyetten mahrumdur.
- Dualar. Rahibelerin sürekli dua etmesi gerekir. İlahi metnin telaffuzu sadece yüksek sesle değil, aynı zamanda zihinsel olarak da yapılabilir.
Konsey Kuralları
Manastırdaki manastır hayatı, oldukça katı bir günlük rutin ile karakterize edilir. Her manastırın kendine ait bir programı vardır, ancak genel olarak günlük program şöyle görünür:
- erken kalk;
- kişisel dua;
- ortak bir dua söylemek;
- kahv altı;
- manastırda iş yapmak;
- akşam yemeği duası;
- yemek;
- iş yapmak;
- tapınakta dua ve hizmet;
- yemek;
- kişisel zaman;
- ışık söndür.
Gördüğünüz gibi rahibelerin manastırlardaki hayatı oldukça streslidir. Gün boyunca dua edip çalışırlar. Tembelliğe ve eğlenceye yer olmayan böyle yoğun günlere herkes dayanamaz.
Vvedensky manastırının rutini
Rahibelerin manastırdaki hayatı nasıldır? Her manastırın kendi günlük programı vardır. İvanovo kentindeki Vvedensky Manastırı'ndaki rahibelerin hayatını (aşağıdaki fotoğraf) tanıyalım.
Bu manastırdaki rejim koruyucu olarak adlandırılabilir. Buradaki rahibeler oldukça geç kalkarlar. Bu manastırda sabah 6'da yükselirken, diğerlerinde sabah 4 veya 5'te olabilir. Kadınları zil sesiyle uyandırın. Bu, rahibe veya acemi olabilen gece görevlisi tarafından yapılır. Görevli tüm binaları ve tüm katları gezer ve aynı zamanda aramayı bırakmaz.
Saat 6:30'da sabah namazı başlar. Bunlar kanonlar, gece yarısı ofisi ve akathistler. Bir buçuk saat sonra ayin başlar. 11.00'de tüm kadınlar öğle yemeğine gider. Bu manastırda kahv altı yok çünkü ayin bitmeden yemek yiyemezsiniz.
Yemek sırasında tüm manastırlarda olduğu gibi okuma yapılır. Ya kutsal babaların öğretisine ya da kutsal bir şölenle ilgili bir hikayeye dönüşür. Yemekten sonra, bazen itirafçı veya başrahibe konuşmasını yürütür. Ayrıca kız kardeşler kadınlara hacdan bahseder.
11.30'da, öğle yemeğinden hemen sonra herkes işe gider. Yaz aylarında, bu genellikle bahçeciliktir. Rahibelerin manastırlardaki hayatı hakkında ilginç bir şey bilmek isteyen herkes, böyle bir itaat sırasında kadınların kulaklıklı bir oyuncuyu yanlarına almalarına izin verildiğini bilmelidir. Ancak, hiç müzik dinlemiyorlar, Kutsal Yazıların yorumunu, kutsal babaların öğretilerini ve hikayelerini dinliyorlar.
Saat 4'te herkes akşam yemeği için toplanır. Vvedensky Manastırı'nda oldukça erken. Ancak, kadınların kendileri saat 20.30'dan bu saate taşınmasını istedi. Nitekim akşamları pratikte yemek yemezler ve akşam ayininden sonra acıkmış olanların hac yemeğine gelmeleri yasak değildir. Ayrıca doğrudan hücrede çay içilmesine izin verilir.
17:00'de Vespers veya Matins başlar. Tüm Gece Nöbeti durumunda, tüm rahibeler dua için toplanır. İçindedüzenli hizmet sırasında, sadece itaatten uzak kadınlar ona gelir. Manastırda ışıklar saat 23.00'te açılıyor. Ancak kadınların bir şeyler yapmaya vakitleri yoksa daha geç yatıyorlar.
İkamet koşulları
Hücredeki rahibelerin hayatı sadece itaatten boş zamanlarında gerçekleşir. Burada kitap okuyorlar, iğne işi yapıyorlar ve daha yüksek manevi veya dünyevi eğitim alan kadınlar sınavlara hazırlanıyorlar.
Hücreler bir veya iki kişi için tasarlanmıştır. Ve bu tür koşullar oldukça rahat, çünkü geçmişte beş veya daha fazla kadını barındırıyorlardı. Oda tek kişi için tasarlanmış olmasına rağmen, yerde şilteleri yayarak uyudular. Ancak daha önce, herkes için yeterli yer yoktu. Hücre, normal bir yaşam için ihtiyacınız olan her şeye sahiptir. Bu bir yatak ve bir gardırop, bir masa ve çok sayıda simgedir.
Hücrelerinde bulunan rahibeler birbirleriyle haberleşebilir, birbirlerini ziyaret edebilirler. Ancak, herhangi bir iş için konuşma yapmak hoş karşılanmaz.
Dua kuralı
Tanrı'ya yapılan tüm çağrılar, kural olarak tapınakta yapılır. Ancak buna ek olarak rahibeler hücrelerinde Zebur, İncil ve duaları okuyabilirler. Burada saygılarını sunarlar. Genele ek olarak, kadınların kendi kuralları olabilir. İtirafçı tarafından atanır. Tabii ki manastırda hem itiraf hem de komünyon hayatın içinde var.
Seraphim-Diveevsky Manastırı'nın Hayatı
Bu manastır Nizhny Novgorod piskoposluğuna aittir ve kendi günlük rutini ve yaşam biçimi vardır. Diveevo Manastırı'ndaki rahibelerin hayatı en azındanVvedensky manastırından daha gergin. Buradaki kadınlar çok erken kalkarlar. Zaten 5.30'da dualar için tapınağa gidiyorlar. Günleri 8:00'de başlar. Kahv altıdan sonra rahibeler itaate gider. İşler arasında - yemek pişirmek, tapınağa bir şeyler koymak ve çok daha fazlası. Tüm itaatler, kadınların yeteneklerine ve sağlığına göre dağıtılır. Aynı zamanda, manastır ülkedeki olağan 8 saatlik çalışma gününe uymuyor. Kadınlar için bütün gün çalışmak ve dua etmektir. Ayrıca, sabittir ve yalnızca harici değil, aynı zamanda dahilidir.
Akşam ayininden hemen sonra yaklaşık 20:00'de manastırda akşam yemeği. Bu manastırda yemek dua ile hazırlanır. Buradaki yemekler oldukça basit ama aynı zamanda çok lezzetli.
Boş zamanlarında kadınlar kurgu ve manevi edebiyat okuyabilir, ancak TV kesinlikle yasaktır. Manastırdaki tüzüğe göre saat 11'de herkes yatmalı.
Diveevo'da Çalıştaylar
Hayat her zaman manastırları öyle bir duruma sokmuştur ki, erzaklarıyla kendileri uğraşmak zorunda kalmışlardır. Bu nedenle hemen hemen tüm manastırların ürünleriyle ünlü atölyeleri vardı. Diveevo bir istisna değildi.
Uzun yıllardır burada kendi mum atölyesi ve matbaası çalışıyor ve bugün de işlevini sürdürüyor. Ancak Diveevo'nun altın işlemeli ürünleri özel ilgiyi hak ediyor. Bu manastırın rahibelerinin eserleri, yetenekleri, doğruluğu ve güzelliği ile şok edemez. Kadınlar kilise kıyafetlerini ve ikonlarını işliyor. Oluşturulan ürünler için gümüş ve altın iplikler, taşlar ve boncuklar kullanarak nakış işlemede mükemmeldirler. Bu iş oldukça zahmetli ve çok fazla azim gerektiriyor. Bu yüzden bu manastırda itaat eden kadınlar sadece nakışları değil, aynı zamanda sabrın büyük manevi bilimini de öğrenirler.
Devrim öncesi zamanlarda bile manastır, resim atölyesi ile de tanınırdı. Bugün bile var. Manastırın kendi ikon boyama atölyesi ve herkesin katılabileceği bir çocuk sanat okulu vardır.
Rahibelere bakmak
Bugün, Diveevo'nun bir dişhekimliği ofisinin açık ve çalıştığı kendi kliniği var. Bu arada, buraya sadece rahibeler değil, aynı zamanda manastırın çalışanları da kabul ediliyor. Diveevo'da günün her saati bir sağlık görevlisi görev başındadır ve kendi ambulansı vardır. Manastırın kız kardeşleri için en modern ekipmanlarla donatılmış bir tıp merkezi açıldı.
Diveevo'da bir de imarethane var. Bu kurum, modern bakım evlerinin bir analogu olarak adlandırılabilir. Artık itaat edemeyecek durumda olan yaşlı ve hasta rahibeler buraya yerleştirilir. Dadılık yapan genç kadınlar tarafından bakılıyorlar. Rahibeler gerekirse doktorlar tarafından muayene edilir ve hemşireler tarafından çeşitli prosedürler reçete edilir. Rahip imarethaneye gelir. Her Perşembe, "Hüzünlü Herkesin Sevinci" evinin bulunduğu bu binanın ikinci katında ayin yapıyorlar.
Yaşlı rahibeler sağlıkları elverdiği ölçüde okumaya devam edinmanevi kitaplar ve mezmur, hem de dua edin. Onlar da ölüme hazırlanıyorlar. Ahirete geçişe karşı tutumları tamamen sakin. Ve bu tüm ruhsal insanlar için geçerlidir. Rahibeler ölüme hazırlanırken itirafta bulunmaya ve komünyon almaya çalışırlar.
Kore'de Budist inzivaları
Rahibelerdeki rahibelerin hayatı hakkında ilginç şeyler öğrenmek isteyenler, Ortodoks Kilisesi'ne ait olmayanların günlük rutini ile tanışmalıdır. Oldukça merak uyandıran, Budist inancının taraftarlarının günlük programı nedir? Böyle bir manastırda gün saat 3'te başlar. Rahibelerden birinin görevleri arasında daha da erken bir yükseliş var. Tören cübbelerini giymeli ve sutraları söylerken tahtadan yapılmış çan şeklindeki mokthan enstrümanını hafifçe vurmaya başlamalıdır. Böyle bir Budist ilahisi ile tüm manastır bölgesinden geçmelidir. Bu sesleri duyan rahibeler ayağa kalkar ve sabah töreni için hazırlıklara başlarlar. Manastır çanına, gong'a, davula ve tahta balığa vurduktan sonra ilahi söylemek için Ana Salon'a giderler.
Sabah töreninin sonunda her kadın işine bakar. Kız öğrenciler öğrenci salonuna, kıdemli rahibeler yansıma odasına ve işçiler kahv altı hazırlamaya gidiyor.
Kore Budist tapınağında yemek saat 6'da başlar. Kahv altı yulaf ezmesi ve salamura sebzedir. Bundan sonra günün en önemli kısmı başlıyor. Bu, rahibelerin işlerini yaptıkları zamandır.ev işleri yapmak veya meditasyon yapmak.
10.30'da rahibeler Ana Salon'da ilahiler için toplanırlar. Ondan sonra öğle yemeği yiyorlar. Kadınlar yemeklerden önce ve yemek sırasında şarkı söylerler. Yemeği bitiren rahibeler saat 17.00'ye kadar işlerinin başına dönerler. Akşam yemeği takip eder. Yaklaşık bir saat sonra, ilahiler zamanı. Saat 21:00'de manastırda herkes yatar.
