Budizm'de bodhisattva adında oldukça ilginç bir varlık vardır. Bir olmanın oldukça zor olduğuna inanılır, ancak belki de bu yolu uygulayan birçok kişinin istenen duruma ulaşmak için çabalamasının nedeni budur. Bu yazıda şu soruya bir cevap alacaksınız: bodhisattva kimdir? Ayrıca izlediği yolu ve izlediği ilkeleri de öğrenebilirsiniz.
“Bodhisattva” kavramı
Bodhisattva (gezegenimizde) aydınlanmaya ulaşmış, ancak Buda'nın aksine bu dünyayı terk etmemiş, kalmış bir kişidir. Amacı oldukça basit ve aynı zamanda karmaşıktır - insanlara manevi mükemmellik yolunda yardım etmek. Ayrıca, ilk bhumi'yi gerçekleştiren varlığa bodhisattva denilebileceğini de belirtmek gerekir. Bu gerçekleşene kadar "jatisattva" terimi kullanılır.
Bodhisattvalar genellikle dünyada diğer insanlarla birlikte, yeminlerini yerine getirerek ve yoldan sapmadan yaşarlar. Diğer varlıklar için merhamet ve empati ile ayırt edilirler. Vimalakirti Sutra'da,hasta bir bodhisattva hakkında bir arsa bul. Ama neden hasta olduğunu sorduklarında cevap şuydu: Hastalık, hasta olan insanlara gösterilen büyük empatiden kaynaklanıyordu. Böylece, onların dalgasına uyum sağladı.
Genel olarak böyle bir yaratığın yeryüzüne gelişinin büyük bir nimet olduğuna inanılır. Sonuçta, bodhisattvalar her zaman onlardan bilgelik duymak isteyen insanları cezbeder. Bazıları hayatlarında gerçek bir fark yaratmak için ihtiyaç duydukları gücü elde eder.
Ayrıca, Budizm'in farklı geleneklerinde bu kavramın ve yolun kendisine yaklaşımın biraz farklı olduğuna dikkat edilmelidir. Bununla ilgili daha fazlası aşağıda yazılacaktır.
Bir bodhisattva'dan ilk söz
İlk kez, Budizm'de bir bodhisattva'dan, bu dini hareketin gelişiminin ilk aşamasında bahsedilir. Saddharmapundarika Sutra (bu tür yirmi üç varlık listelenmiştir), Vimalakirti Nirdesha Sutra (elliden fazla listelenmiştir) gibi en eski sutralarda bulunabilir.
Bodhisattvas'ın Kaderi
Yukarıda bahsedildiği gibi, bir bodhisattva zaten aydınlanmaya ulaşmış kişidir. Bu dünyadaki kaderi, hem kendisinin hem de diğer insanların acılarını sevinçle kabul etmektir. Bu tür varlıkların uygulamasının temeli olduğuna inanılıyor.
Bazı raporlara göre iki tür bodhisattva vardır. Bazıları sadece iyilik yapar, eylemleri ne kendilerine ne de bir başkasına zarar veremez. Böylece asla kötü karma biriktirmezler, her zaman doğru olanı yaparlar.
İkinci tip bodhisattva, kötü karma birikimini, başkalarının yararına kötü işler yapmayı içerir. Dahası, eylemlerinin yanı sıra cezalarının (öldükten sonra alt dünyalara girme) tamamen farkındadır. Birçoğu bunun daha fazla metanet gerektiren ikinci yol olduğuna inanıyor.
Bozulmaz Yeminler
Bir bodhisattva seviyesine ulaşmanın çok önemli bir adımı, merdiveni tırmanmaya başlamadan önce yaptığı yeminlerdir. Başka varlıklarla ilgilenmek, kendindeki çeşitli kusurları ortadan kaldırmak, ahlaka uymak vb. içerirler. Ayrıca bu yola girenler yemin eder ve ayrıca dört büyük yemin eder.
Bir bodhisattva'nın nitelikleri (paramitas)
Bodhisattva'ların, tüm insanlara fayda sağlamak için seçilen yoldan sapılmamasına bağlı kalarak belirli nitelikleri vardır. Farklı sutralar farklı sayıda tanımlar, ancak en önemli on tanesini vurgulayacağız:
- Dana-paramita. Bağışların yanı sıra maddi ve manevi çeşitli faydalar sağlayan cömertlik.
- Shila-paramita. Yeminlere uyulması, yani aydınlanmaya ulaşmaya yardımcı olan emir ve yeminlere zorunlu bağlılık.
- Kshanti Paramita. Nefret ve yakalama yaşamamaya izin veren sabır. Bu kalite aynı zamanda soğukkanlılık olarak da adlandırılabilir - bir yürüteci kızdırmak zordur.
- Virya-paramita. Çalışkanlık (çalışkanlık) - tek bir düşünce, tek bir eylem ve yön vardır.
- Dhyana-paramita. Tefekkür - konsantrasyon var,samadhi.
- Prajna Parmita. Daha yüksek bilgeliğin başarısı ve bilgisi, bunun için çabalamak.
- Upaya-paramita. Bodhisattvaların ihtiyacı olanları kurtardığı hileler. Tuhaf olan şu ki, herkes için doğru yaklaşımın bulunması, hastaları samsara çarkının dışına yönlendirmenize izin veriyor.
- Pranidhana-paramita. Bir Bodhisattva'nın Tutması Gereken Yeminler.
- Bala paramita. Etrafındaki her şeyi aydınlatan ve etrafındaki daha yüksek bir varlığın erdem yolunda olmasına yardımcı olan içsel bir güç.
- Jnana-paramita. Tamamen farklı yerlerde bağımsız varoluş olasılığını ima eden bilgi.
Bodhisattvaların gelişim aşamaları
Bodhisattva gelişiminin de on aşaması vardır. Her adım birçok yeniden doğuş gerektirir ve bu oldukça fazla milyonlarca yıl alır. Böylece, bu varlıklar, diğer varlıkların ondan kurtulmasına yardımcı olmak için gönüllü olarak kendilerini samsara çarkına mahkum ederler. Bodhisattvaların seviyelerini (bhumi) düşünün (“Madhyamikavatara” ve “Altın Kutsal Sutra” olmak üzere iki kaynaktan alınmıştır):
- en büyük neşeye sahip olan;
- suçsuz;
- parlak;
- ateşli;
- zor;
- görünüyor;
- uzaklaşan;
- emlak;
- iyi huylu;
- dharma bulutu.
Bodhisattva Hinayana'da
Ayrıca ne anlama geldiğini de düşününbodhisattva, farklı geleneklerin Budizm'inde. Bu dinin ortaya çıktığı süre boyunca, bazıları aydınlanma yolunu ve diğer varlıklara karşı tutumları biraz farklı algılamaya başladı.
Yani, Hinayana'da bir bodhisattva, bir varlık olma yolunda yürümeye karar vermiş bir varlıktır (bedeni tamamen farklı olabilir, örneğin bir hayvan, bir kişi veya cehennem gezegenlerinin bir temsilcisi). Buda. Böyle bir karar, büyük bir samsara çarkını terk etme arzusu temelinde ortaya çıkmalıdır.
Hinayana doğrultusunda, yalnızca eski Budalar (yirmi dörtten fazla olmayan) bu tür varlıklar olabilir ve onlar oldukları ana kadar. Bodhisattvalar, doğumlarından birinde, onları gelecekteki aydınlanmayı öngören bir kehanet yapan Buda ile buluşmalıdır.
Hinayana geleneğinde bodhisattva'nın öğretimin ideali olmadığı unutulmamalıdır. Her şeyden önce, takipçiler, yalnızca Buda'nın talimatlarını izleyerek nirvana yolunu kendi başına geçen bir aziz olarak kabul edilen bir arhant statüsünü elde etmeye çalışırlar. Burada ona başka kimse yardım edemez. Bu oldu çünkü bu öğretide basit bir müminin Buda seviyesine ulaşması imkansız.
Mahayana'da Bodhisattva
Mahayana Budizmindeki Bodhisattva biraz farklı bir statüye sahiptir, ancak öncekinden çok daha sonra oluşan akımın kendisi farklıdır. Mahayana'nın ana özelliği, inanan ve yemin eden herkesin kurtulabileceği tezidir. Bu nedenle hareket, “büyük savaş arabası” olarak da tercüme edilen böyle bir isim aldı.
Mahayana Budizminde bodhisattva, dini bir idealdir.akımın her takipçisi çaba sarf etmelidir. Hinayana'da idealize edilen arhantlar, başkalarının acılarını umursamadan kişisel aydınlanma için çabaladıkları için sorgulanır. Böylece kendi "Ben"inin çerçevesinde kalır.
Genel olarak, Mahayana'da arkanizme giden yol dar ve bencil bir yoldur. Mahayana, üç yol kavramını doğruladı: arkanizme ulaşılması, ardından Pratyeka-Buddha'ların aydınlanması ve bodhisattva'nın kendisinin yolu.
Vajrayana'da Bodhisattva
Vajrayana'da bir bodhisattva, tüm siddhilere mükemmel bir şekilde hakim olan bir yogi ile bu görüntünün idealinin bir karışımıdır. Prensipte bu doğaldır, çünkü akımın kendisi önceki ikisinden çok daha sonra ortaya çıkmıştır. Diğer bir özellik, bazı bodhisattvaların belirli Budaların yayılımları olmasıdır. Böylece, mükemmelliğe giden yolun ilkesi kaybolur.
Dünyamızda yaşayan bazı bodhisattvalar
Budizm'in her mezhebinin, listesi değişebilen kendi bodhisattva panteonuna sahip olduğuna dikkat edilmelidir. Örneğin, Mahayana'da, daha önce yaşamış, gelişimlerinin farklı aşamalarında olan bodhisattvalarla karşılaşılabilir. Bunlar Aryaasanga (üçüncü seviye), Nagarjuna (dokuzuncu seviye), vb. En önemlileri Avalokitersvara, Ksitigarbha, Manjushri ve diğerleridir.
Maitreya yakında dünyaya gelmesi gereken bir bodhisattva'dır. Şimdi Tushita'nın arzu krallığının gökyüzünde büyük bir sınavdan geçiyor. Her durumda bir bodhisattva olarak saygı gören kişinin o olduğuna dikkat edilmelidir. Budizm akımları.
Sonuç
Artık şu sorunun cevabını biliyorsunuz: Budizm'de bodhisattva nedir? Budizm'in farklı yönlerinde bu varlıklara karşı tutumun farklı olmasına rağmen, onların tuhaflığına ve gerekliliğine itiraz etmek zordur, çünkü bu yola çıkmak için güçlü bir irade ve ruha sahip olmanız gerekir.
