Tarih, isimleriyle aynı olan, aynı faaliyet alanında çalışan ve buna rağmen tarihin akışını farklı şekillerde kökten değiştiren birkaç kült şahsiyet tanıyor.
Ömrü büyük bir toplumsal çalkantı dönemine denk gelen Patrik Filaret, eylemleri ve tüm Rusya için tarihsel önemini tarafsız bir şekilde değerlendirmek zor olan Rus tarihinin en tartışmalı isimlerinden biridir. Yine de bu adam, öncelikle ailesinin çıkarları doğrultusunda hareket ederek ve Romanov hanedanının tahtta sağlam bir konuma sahip olmasını sağlayarak siyasi ve sosyal olayların gidişatını önemli ölçüde değiştirdi.
Hayatı boyunca, dünyadaki Patrik Filaret Romanov - dünyadaki Fyodor Nikitovich - onları takip eden sürekli kariyer ve statü inişleri ve çıkışları yaşadı. Dindar olmayan bir kişi olarak, ancak tesadüfen büyükşehir görevini üstlenen, Moskova'nın en yüksek din adamlarıyla sürekli temasını sürdürerek, Moskova'nın Üçüncü Patriği ve Tüm Rusya'nın statüsüne karşılık gelen dürüst ve saygıdeğer bir imaj yarattı.. Bu yetenekli, güçlü, hırslı adam, tarihin tarihinde kalmaktan kendini alamadı.
Rus Ortodoks Kilisesi Patriğinin bölünmesinin bir sonucu olarak kendi kendini ilan eden manastır adıyla adaşıKiev Filaret, dünyada Mikhail Denisenko, deneyimsiz kişiler tarafından Ukrayna'nın kendini tanımlamasının ateşli bir destekçisi olarak biliniyor. Patrik Filaret'in faaliyetlerinin ana sonucu, bağımsız bir Ukrayna Ortodoks Kilisesi'nin oluşturulması ve Ukrayna'nın güneydoğusundaki askeri operasyonlara halkın desteğidir. Kırım'ın ilhakından sonra Putin'e karşı olumsuz tutumunu açıkça dile getirdi. Ukrayna'nın bağımsız ve özerk olması gerektiğine inanan Ukrayna Patriği Filaret, diğer yetkililere yönelik sert açıklamalarıyla da tanınıyor.
Olabileceği gibi, ancak Ukrayna'nın bağımsızlığı için konuşan Filaret, her şeyden önce bu ülkenin vatandaşlarının çoğunluğunun çıkarlarını savunuyor, bu nedenle bu metinde kutsal bir arayış yok. gerçekler, ancak bu manevi liderin zengin hayatıyla tanışmanıza izin veren bir dizi gerçek var.
Patrik Filaret Romanov: şecere ve aile
Bir din adamının hayatı kolay değildi. Patrik Filaret'in biyografisi, Korkunç Çar İvan'ın ilk karısı Anastasia Zakharyina-Yuryeva'nın yeğeni olması nedeniyle dikkat çekicidir. Böylece Romanov klanı Rus çarlarının hanedanına katıldı. Anastasia Zakharyina ailesi (onlar Yurievs, Koshkins) 14. yüzyıldan itibaren Moskova egemenlerinin hizmetindeydi. Bu ailenin ülkeyi yönetmedeki önemi, 1584'ten sonra, Korkunç İvan, genç oğlu Theodore'un altında, iyi şöhreti Romanov ailesinin popülaritesinin temeli haline gelen ölen Anastasia'nın kardeşi boyar Nikita Romanovich'i terk ettiğinde arttı. koruyucu.
İlişkilerGodunovlar ve Romanovlar düşman değildi. Aksine, kral olarak taç giydiğinde, Boris Romanovlara birçok ayrıcalık verdi, ancak bu, kraliyet tahtı için yoğunlaşan mücadeleyi hafifletemedi.
Gençlik ve gençlik
Fyodor Nikitovich Romanov 1553'te doğdu. Laik, pratik bir zihniyete sahip olan Fyodor Nikitovich, hiçbir zaman herhangi bir rahip rütbesi almaya heveslenmedi. Gençliğinde Moskova'nın en ünlü züppelerinden biriydi.
Kitap sevgisi ile dünyevi kıyafet sevgisini mükemmel bir şekilde birleştiren mükemmel bir eğitim alan Fyodor Nikitovich, kendisi için özel olarak yazılmış Latince kitapların yardımına başvurarak Latin dilini bile öğrendi. Çağdaşlarının anılarına göre meraklı, yakışıklı, hünerli ve arkadaş canlısı bir gençti.
Rostov Büyükşehir
Boris Godunov'un ana rakiplerinden biri olan Fyodor Nikitovich, Romanovların geri kalanı ve diğer birçok boyar ailesiyle birlikte 1600'de kraliyet rezilliğine maruz kaldı. Bu süreç sahte bir ihbarla başlatıldı. Fedor, bir keşişi zorla tonladı ve prensliğin kuzeyine, Kholmogor'a 90 kilometre uzaklıktaki Antoniev-Siysky Manastırı'na sürgün edildi. Eski zamanlarda, manastır tonlaması, bir kişiyi siyasi iktidardan mahrum etmenin yollarından biriydi. Filaret Romanov, yeni bir isim almanın yanı sıra, sürgündeki bir kraliyet soyundan ve Rusya'nın haklı çarlarından biri olarak yurttaşlarının sempatisini ve desteğini de aldı.
Manastırda, gelecekteki metropol en sıkı denetim altındaydı - icra memurları bağımsız eylemlerinden herhangi birini engelledi,aynı zamanda sürekli olarak Moskova'ya sert öfkesinden şikayet ediyor. Ama en çok Filaret Romanov ailesini özledi.
30 Haziran 1605'te, darbeden sonra, Filaret hayali Çar Sahte Dmitry'nin akrabası olarak onurla Moskova'ya döndü ve 1606'da Rostov Metropoliti oldu. Sahtekarın 1606'da devrilmesinden sonra, Filaret Moskova'dayken, yeni Çar Vasily Ivanovich yönünde Tsarevich Dmitry Ioannovich'in cesedi için Uglich'e gönderildi. Filaret Uglich'teyken Shuisky, Moskova Kazan Metropolitan Hermogenes'i Patriklik görevine yükseltti ve Fyodor İvanoviç, 1608'e kadar kaldığı Büyük Rostov'da himayesi altında tahsis edilen bölüme gitti.
Tushino etkinlikleri
Halkın Shuisky'den hoşlanmaması ve siyasi arenada yeni bir sahtekarın ortaya çıkması nedeniyle, isyancıların askeri güçleri Moskova'nın kendisine yaklaştı. Moskova Patriği, başpapazlara Çar Vasily için dua etmelerini emrettiği ve olayların gidişatını anlattığı devlete acilen mektuplar gönderdi. Kısa biyografisi zaten kader gerçekleriyle dolu olan Patrik Filaret, küresel devlet ayaklanmaları, Bolotnikov'un ayaklanması, çara sadık kalan ve daha sonra kendisinin acı çektiği "Tushino hırsızı" çeteleri hakkında konuştu. 1608'de, II. Yanlış Dmitry'nin birlikleri Rostov'u aldı, şehri yakıp yıktı ve Patrik Filaret yakalandı ve alayla Tushino kampına götürüldü.
Tushino'da, sahtekar ve adamları Fedor'a uygun onurları vermeye başladılar ve"Filaret, Moskova Patriği" unvanı. Hiç şüphe yok ki Fyodor Nikitovich'in kendisi bu pozisyona hiç değer vermedi - Tushino'da zorla tutuldu ve tutuldu. 1608 - 1610 yılları arasında bize gelen mektuplar, Filaret'in (Moskova Patriği) kilise ve siyasi meselelerle ilgisi olduğunu iddia etme hakkını vermez - aksine, meşru Moskova Patriği Hermogenes - onu bir kurban olarak gördü. mevcut durumun.
Mart 1610'da Tushino kampının çöküşünden sonra Filaret Polonyalılar tarafından yakalandı ve Joseph Volokolamsk Manastırı'na götürüldü, ancak kısa süre sonra Grigory Voluev'in müfrezesinin desteğiyle oradan kaçtı ve Moskova'ya döndü, kendini Moskova piskoposluğunun eski onurunda buldu.
Çift güç
Eylül 1610'da Filaret ve Prens Golitsyn, "büyük elçiliğin" bir parçası olarak Smolensk yakınlarındaki Moskova'dan Kral Sigismund ile görüşmek üzere taşındı, ardından Polonya'ya esir olarak elçiler gönderdi. Filaret tam sekiz yıl esaret altında kaldı ve 1619'da değiştirildi ve hemen kendi seçilmiş oğlu Mihail Fedorovich'in Moskova Patriğinin boş yerini almak için tahtta oturduğu Moskova'ya götürüldü. 1619'da, 24 Haziran'da Varsayım Katedrali'nde, "Filaret, Moskova Patriği ve Tüm Rusya" onuruna seçildi. Artık "Büyük Egemen" kraliyet unvanıyla anılan Filaret, kiliseyi ve devleti eşit olarak yönetmeye başladı.
Böylece Moskova'da 14 yıllık bir süre için ikili iktidar kuruldu, bu süre içinde sadece çar ve zemstvo en yüksek hükümet yetkisine sahiptikatedral ve baba-patrik'in oğul-egemen'e mektupları, patriğin kamu işlerinin yürütülmesi üzerindeki etkisinin tüm gücünü ortaya koyuyor ve Patrik Filaret'in faaliyetlerini tam olarak tanımlıyor.
Tarihçiler, Patrik'in "makaleler" raporuyla oluşturulan "dünyanın nasıl düzenleneceği" konusundaki 1619 tarihli uzlaşma kararını biliyorlar. Krallığın farklı bölgelerindeki nüfusun düzensiz malzeme ve mülk durumunu doğru bir şekilde değerlendirdi, bu nedenle bu tür önlemler şu şekilde alındı:
- Sitelerden hizmetin doğru düzenlenmesi;
- Arazilerin doğru kadastro envanterlerinin çıkarılması ve bunlara dayalı olarak vergilendirmenin doğruluğunun sağlanması;
- gelir ve giderleri belirlemek için hem hazinenin nakit hem de gelecekteki kaynaklarının bilgilendirilmesi;
- ülkede devlet ve toplumsal düzenin kurulmasına engel olan idari suçların ortadan kaldırılması için etkili tedbirler alınması.
Bütün bu tanıtımların tek bir amacı vardı - devlet fonlarını nüfus için en kolay ve en doğru şekilde artırmak.
Fyodor Nikitovich ayrıca kitap basımına özen gösterdi ve ayrıca Eski Rusça metinleri hatalar için düzenledi.
Kilise hükümeti reformları
Patrikin hayatındaki olaylar onu siyasi bir iş adamı ve kurnaz bir diplomat olarak parlattı. Hanedan iktidarını güçlendirmeye yönelik çıkarlar, tüm güçlerini yetenekli ve incelikli olduğu devlet işlerini yönetmeye yönlendirmeye teşvik etti. Önder. Ancak, teolojik bir eğitimden yoksun olduğu için, kilise işlerinde özellikle ölçülü ve temkinliydi. Bu alanda, Filaret ortodoksluğun korunmasıyla ilgilendi ve Polonya-Litvanya sınırının ötesindeki ana tehlikeyi aradı. Aksi takdirde, kilisenin acil ihtiyaçlarını takip etti ve asla ileriye doğru adım atmadı. Böylece Filaret'in siyasi faaliyeti kilise faaliyetinden daha verimli ve aktif olmuştur. 1619'dan 1633'e kadar, devlet gücü onun altında güçlendirildi ve Romanov hanedanı genel nüfus arasında destek kazandı ve bu Fyodor Nikitovich'in tarihi değeri.
Din ve kilise muafiyeti ile ilgili tüm konularda, Moskova din adamlarına danışmayı tercih etti, bu da ona aralarında hatırı sayılır bir ün kazandırdı.
Aile ve çocuklar
Fyodor Nikitovich, Kostroma'dan fakir bir asilzade Xenia Ivanovna Shestova'nın kızıyla evlendi. Altı çocukları oldu. Boris Godunov'un Fyodor Nikitovich ailesine rezaletinden sonra, Ksenia Ivanovna, Martha adı altında bir rahibe zorla tonlandı ve Zaonezhsky Tolvuysky kilise bahçesine gönderildi. Oğul Mikhail ve kızı Tatyana, teyzeler Nastasya ve Martha Nikitichny ile birlikte Yuryevsky bölgesinde bulunan Kliny köyüne götürüldü.
Tüm Rusya Patriği Filaret, Polonya esaretinden evine döndükten ve oğlu Michael'ı tahta geçirmek için kampanya yürüttükten hemen sonra ihtiyatlı ve gözden düşmüş bir naip oldu.
Patrik Filaret'in 1 Ekim 1633'te ölümü, devletteki ikili iktidara son verdi ve sonunda Romanov ailesini tahta oturttu, en son yıllara kadar hüküm sürdü.1917.
Filaret'in tarihi önemi
Bebek Çar Mihail'in naibi ve aslında ülkenin hükümdarı olan Patrik Filaret, kendi adına devlet mektupları imzaladı ve Büyük Egemen unvanını da aldı.
Patrik Filaret'ten bahsetmişken, çoğu tarihçi onun matbaayı himayesinden bahseder. 1621'den beri, özellikle çar için Posolsky Prikaz'ın katipleri, ilk Rus gazetesi "Vestovye Pistachi" nin üretimiyle uğraşıyorlardı.
Patrik değeri anladı ve silahların ve metalurji endüstrilerinin gelişimini destekledi. Bu nedenle, 1632'de Andrei Vinius, Rusya'da Tula yakınlarında ilk demir eritme, demir işleme ve silah fabrikalarını kurmak için Çar Mikhail Fedorovich'ten izin aldı.
Kiev Patriği Filaret: doğum ve aile
Bu rahip Ukrayna'dan geliyor. Kiev Philaret Patriği, dünyadaki Mikhail Antonovich Denisenko, 1 Ocak 1929'da bir maden ailesinde doğdu. Doğum yeri, Donetsk bölgesinin Amvrosievsky semtinde bulunan Blagodatnoe köyüdür.
Bekarlık yemininin zorunlu gerekliliklerine rağmen, basında çıkan haberlere göre Filaret, ailesiyle - 1998'de ölen karısı Evgenia Petrovna Rodionova ve üç çocuğu - kızları Vera ve Lyubov ile açıkça yaşadı oğlu Andrei'den bahsedildiği gibi.
Eğitim, manastır ve manastır
Denisenko 1946'da liseden, 1948'de Odessa İlahiyat Fakültesi'nden mezun oldu ve üniversiteye kabul edildi. Moskova İlahiyat Akademisi. Ocak 1950'de, ikinci yılındayken, Filaret adını alarak manastır yeminini etti. İlkbaharda hiyerodeacon rütbesini aldı ve 1952'de bir hiyeromonk olarak atandı.
Sahip olunan pozisyonlar ve unvanlar
1952'de Denisenko, ilahiyat alanında doktora derecesi aldı ve Yeni Ahit'in Kutsal Yazılarını öğretmek için Moskova İlahiyat Fakültesi'nde kaldı. Aynı zamanda Filaret, Trinity-Sergius Lavra'nın dekan vekiliydi. Mart 1954'te doçent unvanını aldı.
Ağustos 1956'da, başrahip olan Filaret, Saratov İlahiyat Fakültesi'nin müfettişi oldu, daha sonra - Kiev İlahiyat Fakültesi. 1960 yılında, archimandrite rütbesinde Ukrayna Eksarhlığı'nın işlerini yönetmeye başladı.
1961'de Denisenko, İskenderiye Patrikhanesi'ne bağlı İskenderiye'deki Rus Ortodoks Kilisesi metoşyonunun rektörü olarak atandı.
1962'de Filaret, Leningrad piskoposluğu vekili Luga Piskoposu rütbesini aldı. Aynı zamanda Riga piskoposluğunun yöneticisi olarak atandı; 1962 yazında - Orta Avrupa Eksarhlığı papazı; aynı yılın Kasım ayında Viyana ve Avusturya Piskoposu oldu.
1964'te Filaret, Moskova piskoposluğunda bir papaz pozisyonu aldı ve zaten Dmitrovsky Piskoposu olarak Moskova İlahiyat Akademisi ve Ruhban Okulu'nun rektörü oldu.
Kutsal Sinod üyesi onu 1966'da Kiev ve Galiçya Başpiskoposluğuna yükseltti. Aynı yılın Aralık ayında Filaret, Moskova Patrikhanesi Kiev Dış Kilise İlişkileri Dairesi başkanı oldu. Bu sırada, Moskova Patrikhanesi delegasyonlarının bir parçasıydı. Ortodoks Kilisesi ve Ukrayna Eksarhlığı defalarca yurtdışına seyahat ederek kongrelere, konferanslara ve meclislere katıldı. 1979'da Filaret, Halkların Dostluk Düzeni ve 1988'de aktif barışı koruma için Kızıl Bayrak İşçi Nişanı şeklinde bir ödül aldı.
Pimen'in - Moskova ve Tüm Rusya Patriği - 1990 baharında ölümünden sonra Filaret, Patrik tahtının locum tenen'leri ve yerel bir konseyin seçilmesi için en olası patrik adaylarından biri oldu. toplandı. Haziran 1990'da Konsey, Rus Ortodoks Kilisesi'nin yeni bir başkanını seçti - Metropolitan Alexy II. Bununla birlikte, geleneksel olarak, Rus Kilisesi'nin bir sonraki en önemli piskoposu ve Kutsal Sinod'un en etkili daimi üyesi olarak kabul edilen Kiev ve Tüm Ukrayna Patriği Filaret'ti.
Filaret, UOC'nin manevi bir figürü olarak
Bu dönemde, Leonid Kravchuk'un desteğiyle Filaret, Ukrayna Kilisesi'ni özerkleştirmeye yönelik aktif çalışmalara başlar. Medya, Denisenko'nun Ukrayna Komünist Partisi Merkez Komitesi'ndeki çalışması döneminde "dostça" ilişkilerin başlangıcından bahsediyor. 1991'de Ukrayna'nın bağımsızlığının ilan edilmesiyle, Kravchuk, kanonik UOC - Ukrayna Otosefali Ortodoks Kilisesi (UAOC) ve Uniates'in temeline sahip özerk bir kilise yaratma sürecini mümkün olan her şekilde teşvik etti. özerkliklerini sağlamak için halktan destek. UOC'nin bağımsız bir derneği olarak kanonik otosefalinin, Ukrayna'nın tüm Ortodoks Kiliselerini emeceği ve seviyesini düşüreceği anlaşıldı.mezhep çatışmaları.
Ocak 1992'de Filaret, piskoposları bir toplantı için topladı ve şimdiki Ukrayna Devlet Başkanı Kravchuk'un desteğiyle, patriğe, tüm piskoposlara ve ÇC'yi suçladığı Kutsal Sinod'a bir çağrı taslağı hazırladı. UOC'nin otosefali konusunda olumlu bir karar sürecini kasıtlı olarak geciktirmek. Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Konseyi bu konuyu 1992 baharında Filaret'in yokluğunda gündeme getirdi. Moskova Patrikhanesi'nin çağrısına yanıt olarak Filaret, verilen özerkliği Ukrayna Kilisesi'nin yönetimindeki gücünü artırmak için bir araç olarak kullanmakla ve yerel rahiplere otosefaliyi desteklemeye zorlamaları için baskı yapmakla suçlandı. Bu anlaşmazlık sırasında, Ukrayna Patriği Filaret, ahlaksız davranışlar ve yönetimde yaptığı büyük yanlış hesaplamalarla suçlandı ve Ukrayna Ortodoks Kilisesi'nin başkanlığından gönüllü olarak istifa etmek zorunda kaldı. Filaret gönüllü olarak piskoposun yeni bir ilk hiyerarşi seçme sürecinde Ukrayna Kilisesi'nin özgür seçimine müdahale etmeyeceği sözünü verdi, ancak bir süre sonra UOC'nin primat görevine katılmayı reddetti. Bunu, piskoposun yemininden feragat etmesi izledi. Böylece Ortodoksluk tarihinde "Filaret" olarak bilinen dini bir bölünme ortaya çıktı. Filaret, ilk sözünü Rus Ortodoks Kilisesi'nin baskısıyla doğruluyor ve bu nedenle bunu zorunlu görüyor.
1992'de, UOC Piskoposlar Konseyi, Filaret'i UOC'nin ilk hiyerarşisi ve Kiev katedralinin görevinden almayı başardı. Devlette kaldı, ancak hakkı yoktu.aynı yılın Haziran ayında, Piskoposlar Konseyi'nin insani kusurları, şantaj, diktat, yalan yere yemin etme ve Piskoposlar Konseyi'ne yönelik kamu iftiraları nedeniyle bir kilise bölünmesine neden olan ve ayrıca dini hizmetler düzenlemek için Piskoposlar Konseyi'nin adli bir eylemiyle bir yasak durumunda, Filaret rütbeden indirildi ve her türlü rahiplik derecelerinden ve ruhban sınıfına bağlı haklardan yoksun bırakıldı.
Haziran 1992'de Filaret destekçileri Kiev'de Birleşme Katedrali'ni topladılar. Bu, UOC'nin Moskova Patrikhanesi ve UAOC'ye ait bazı temsilcilerinin birleşmesi sonucunda Kiev Patrikhanesi Ukrayna Ortodoks Kilisesi'nin (UOC-KP) yaratılmasının başlangıcı oldu. 1995 yılında Filaret, içinde patriklik görevini üstlendi.
19 Şubat 1997, Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Konseyi, Filaret'i konseyler arası dönemde bölücü faaliyetler yürüttüğü için kiliseden aforoz etti.
Rusya ile İlişkiler
Filaret, Rus Ortodoks Kilisesi'nin primatlık görevi için en olası adayın yerini aldı, ancak herkes onun adaylığından memnun değildi. Kusurlu ahlaki karakteri, güç hırsı, tavrı, kabalığı ve dünyevi yaşam tarzı özellikle kınandı ve öfkelendi.
Yeni bir patrik seçimi sırasında, UOC'nin özerklik mücadelesi yoğunlaştı. Ve 1990'da ÇC Piskoposlar Konseyi tarafından yeni bir hükmün kabul edilmesinden ve Ukrayna Eksarhlığı'na özyönetim ve kilise alanında ulusal geleneklerin tezahürü konusunda daha fazla hak verilmesinden sonra bile, yönetimde bağımsızlık ve özerklik verdi. UOC vePhilaret - "Kiev ve Tüm Ukrayna'nın Mutluluk Metropoliti" unvanı - Ukrayna dini ideolojisinin bağımsızlığı için şimdi - kamusal ve laik yaşam alanında savaşmayı bırakmadı.
Patrik Filaret, Rusya'yı Ukrayna'nın güneydoğusundaki çatışmanın ana saldırganı olarak görüyor ve Rusya'nın Ukrayna halkının düşmanı olarak yenilgiye mahkum olduğunu savunuyor.
Tüm Rusya Patriği Kirill ve Tüm Ukrayna Patriği Filaret'in karşılıklı çağrıları yaygın olarak biliniyor. Moskova Patriği Ukrayna piskoposuna yazdığı bir mektupta, Ukrayna'nın güneydoğusundaki çatışmayı desteklemeye devam etme meselesine dengeli ve sistemli bir yaklaşım çağrısında bulundu ve tüm Rus Kilisesi'ni dünyanın karanlık tarafına karşı birleşmeye çağırdı. Bu zor, endişeli zamanda insan, evrensel Hıristiyan dualarını yerine getiriyor. Ancak Filaret, Moskova Patriğine verdiği yanıtta, Rus Ortodoks Kilisesi'nin konumu hakkında son derece olumsuz konuştu, bu kiliseleri birleştirmenin imkansızlığından ve Moskova Patriğinin Kiev Patrikhanesi ile ilgili kibirli konumundan keskin bir şekilde bahsetti.
Son zamanlarda, Tüm Rusya Patriği Kirill'in Ukrayna'daki kilise salonlarını sık sık ziyaret etmesi nedeniyle Patrik Filaret, Rus Ortodoks Kilisesi ile ilişkilerde temkinli bir mesafe koruyor ve haklı olarak siyasi hayattan uzaklaştırılabileceğine inanıyor. arena.
