Başmelek Aziz Mikail: Ortodokslukta anlam, simgeler, fotoğraflar

2024 Yazar: Miguel Ramacey | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 06:30

Kutsal Yazılara aşina olan herkes, görünür ve somut dünyaya ek olarak, meleksel güçlerin başka, farklı bir dünyası olduğunu bilir - Tanrı'nın insanları korumak ve korumak için çağrılan emriyle cisimsiz ruhlar - O'nun sonsuz göksel ihtişam için tasarladığı en yüksek yaratımlar. İncil'e göre, kutsal baş melek Mikail, melek ordusunu kötülüğün atasıyla savaşmak için yönetir ve bu yüksek kaderi Tanrı'nın iradesiyle yerine getirir. Kim o, bu bizim koruyucumuz ve koruyucumuz mu? Ve ordusu kim?

Melek Dünyası

Öncelikle, "melek" kelimesinin eski Yunancadan çevrilmiş olarak "haberci, haberci" anlamına geldiğini not ediyoruz. Bu maddi olmayan varlığın varlığı, üç tek tanrılı din - Hıristiyanlık, İslam ve Yahudilik - tarafından eşit olarak kabul edilmektedir. Ana görevi, insanlara Tanrı'nın iradesini, dolayısıyla adı ilan etmektir. Geleneksel olarak, kanatlarla donatılmış antropomorfik (yani bir insan ve bir hayvanın özelliklerini birleştiren) bir yaratık olarak tasvir edilir.

Teolojik fikirlere göre, melek dünyasının karmaşık bir hiyerarşisi vardır ve her dinin kendi hiyerarşisi vardır. Bu geniş konuya değinmeden sadeceHristiyan melekolojisinde - bu konuyla ilgilenen teoloji dalı - başmeleklerin dokuz meleksel rütbenin sekizincisine ait olduğu genel olarak kabul edilir.

Eski Yunanca'da "archi" ön eki "kıdemli, şef" anlamına gelir. Dolayısıyla başmeleğin yaşlı melekten başkası olmadığını tahmin etmek zor değil. Her üç tek tanrılı veya yaygın olarak "İbrahimi" (Patrik İbrahim'e geri döndükleri için) dedikleri gibi dinlerde, en ünlü ve saygı duyulan kutsal Başmelek Mikail'dir. Ortodokslukta, genellikle Göksel Ev Sahibi'ndeki baskın konumunu gösteren Başmelek Mikail olarak anılır.

Başmelek Mikail kimdir

"Başmelek Mikail" ifadesini ayrıştırırsanız, bunun beş kelime içerdiği ortaya çıkıyor: kemer, melek, mi, ka, yedi. Yukarıdan da anlaşılacağı gibi "Ark" ve "melek", "kıdemli haberci" anlamına gelir ve hem İbranice hem de İbranice'den gelen "mi ka el", kelimenin tam anlamıyla "Tanrı gibi olan" ifadesiyle tercüme edilir. Özetle, en büyük üç dünya dininin görüşüne göre Başmelek Mikail (veya Başmelek Mikail) “Tanrı gibi kıdemli bir haberci” olduğu sonucuna varabiliriz.

Ancak şunu belirtmek gerekir ki, ilahiyatta, meleklere hükmetse bile, Allah'ın büyüklüğü ile kulunun önemi arasında hiçbir zaman eşit bir işaret yoktur. Bu nedenle, böyle bir çeviri daha doğru kabul edilmelidir: “ilahi güçlerle donatılmış kıdemli haberci” veya “Tanrı'nın tam yetkili elçisi.”

İncil'de Başmelek Mikail

Başmelek Mikail'den hem Eski Ahit'in bir parçası olan Daniel Peygamber'in Kitabında hem de Yeni Ahit metinlerinde defalarca bahsedilir. Örneğin, Kıyamet'in sayfaları, Başmelek Mikail tarafından yönetilen melek ordusunun, teologlara göre, Hıristiyan kilisesi anlamına gelen "güneşte giyinmiş kadın" ı takip eden ejderha ile savaşını anlatıyor. zulüm dönemi.

Tanrı'nın kutsal Başmelek Mikail'i, peygamber Musa'nın bedeni üzerinde şeytanla olan anlaşmazlığını anlatan Havari Jude'nin mektubunda da yer alır. Bu arada, bu bölüm, Michael'ın baş melek olarak adlandırıldığı kanonik metinlerdeki tek bölüm. Araştırmacılara göre, daha önceki bir Hıristiyan apocrypha'sından ödünç alındı - kanonik olarak tanınmayan ve sırayla İbranice literatürden bir arsa yeniden üreten bir metin.

Acımasız Yargıç

Başmelek Mikail'in iyi ve kötü arasındaki mücadeledeki rolü, dünyanın sonu, kurtuluş ve ölümden sonraki yaşamla ilgili konuları ele alan birçok Hıristiyan eskatolojik yazısında yansıtılır. Yerleşik dini geleneğe göre, sadece Şeytan'ın kazananının değil, aynı zamanda Son Yargının ana hakemlerinden birinin özelliklerini de kazandı. Ruhları "trompet sesiyle" çağırmak zorunda kalacak olan odur.

Ayrıca, günahkarların ruhlarına amansız bir cümle ileterek ve ebedi saadet kapılarını salihlere açan bir yargıç rolüne de atanır. Bu tema ikonografiye geniş ölçüde yansır ve bu sayede Başmelek Mikail ölülerin koruyucusu olarak kabul edilir. Kendisine sunulan dua, savaşta korunma talebini içeriyor. Kıyamet Günü'nde kötülük ve destek.

Kuzey Afrika'nın etnik-dini topluluğunun takipçileri olan ve çoğunlukla Mısır'da dağıtılan Kıptilerin literatüründe, Son Yargıda Başmelek Mikail'in ruhlarını nasıl çağırdığına dair bir hikaye olması karakteristiktir. mezarlardan çıkan ölüler, günahkarların kaderi hakkında acı bir şekilde ağlayacak ve İsa Mesih, dualarını küçümseyerek onları bağışlayacaktır.

Eski Ahit apokrifinde Başmelek Mikail'in görüntüsü

Yukarıda belirtildiği gibi, dini literatür, kilise tarafından tanınan ve kanonik olarak kabul edilen metinlere ek olarak, resmi olarak tanınmamış, ancak yine de araştırmacıların ilgisini çeken çok sayıda sözde apokrif metin içerir.

Bunlardan biri, Eski Ahit'in en önemli uydurması olan Hanok Kitabı'dır. Tanrı'nın emriyle, Başmelek Mikail'in bir dizi meleğin huzurunda, İsrail'in yedinci patriği olan Hanok'u Rab'bin görkeminin cübbesiyle nasıl giydirdiğini anlatır. Bu pasaj, Başmelek Mikail'in önemini ve eski Yahudilere biçtiği istisnai rolü vurgulamaktadır.

Yaygın olarak bilinen bir başka apocrypha, 1947'de Ölü Deniz kıyısındaki Qumran mağaralarında keşfedilen bir el yazması koleksiyonu olan Qumran Scrolls'tur. Bu, bize ulaşan en eski İncil metni, ışığın lideri olan Başmelek Mikail'in, Belial tarafından yönetilen karanlığın güçleriyle savaşmak için Tanrı'nın ordusunu nasıl yönettiği hakkında bir hikaye içerir. Bulunan parşömenlere ait olan Kumran topluluğu,MÖ 2. yüzyılda vardı, bu nedenle Başmelek Mikail'e duyulan saygının Orta Doğu'da ne kadar eski olduğu ortaya çıkıyor.

Başmelek Mikail Hıristiyan apokrif metinlerinde

Ancak bu görüntü özellikle Hıristiyan apokrifinde sıklıkla bulunur. 4. yüzyılda, Nicodemus İncili olarak bilinen bir metin yazılmıştır. Özellikle, cehenneme indikten sonra İsa Mesih'in, kurtardığı ruhları cennete götürme görevini Başmelek Mikail'e emanet ettiğini söylüyor. Aynı dönemde, uydurma "Pavlus'un Vahiy" ortaya çıktı. İçinde baş havari, Başmelek Mikail'in, Cennetteki Kudüs'ün kapıları onlara açılmadan önce, ayrılanların ruhlarını nasıl yıkadığını anlatır.

Kilise tarafından yaygın olarak bilinen ancak tanınmayan 10. yüzyıl çalışmasında, “Bakirenin Eziyetten Geçidi”, Başmelek Mikail'in cehenneme inen Cennetin Kraliçesi'ne nasıl bir rehber olarak hizmet ettiğini anlatır. Onu takiben, orada kimlerin ve hangi günahların azabı kabul ettiğini söyler. Başmelek Mikail'in son günde trompet çalmaya ve mezarlardan ölülerin ruhlarının Son Yargısına haykırmaya yazgılı olduğu gerçeği, İlahiyatçı Yuhanna'nın Apokrif Vahiy tarafından da kanıtlanmıştır (onunla karıştırılmamalıdır). kanonik metin).

Eski Yahudiler ve Müslümanlar arasında Başmelek Mikail

Daha önce de belirtildiği gibi, Başmelek Mikail imajı hem Yahudi geleneğinde hem de İslam'da bulunur. Eski Yahudiler arasında, dört ana noktayı koruyan diğer baş melekler - Gabriel, Oriel ve Raphael - ile birlikte Mikael olarak bilinir. Kuran'da ona Mikail denir ve denizin kenarında, meleklerle dolup taşan ve yer almaktadır.yedinci gökyüzünde. Müslümanlara göre zümrüt rengi kanatlara sahiptir.

Ortodokslukta Başmelek Mikail'in görüntüsü

Ortodokslukta, Başmelek (Başmelek) Michael, Cennetteki ev sahibinin lideridir, geleneksel olarak Tanrı'nın yasasının koruyucusu ve cehennem güçlerine karşı bir savaşçı olarak hareket eder. Bu bağlamda, rütbesi adına, “arşistratig” kelimesi, bir savaşçı ve koruyucu olarak rolüne odaklanıldığından daha sık kullanılır. Tanrı'ya sadık kalan tüm kötülük karşıtlarını birleştiren "militan Kilise"nin hamisi olarak kabul edilen kişinin o olması tesadüf değildir.

Bununla birlikte, Ortodoks Kilisesi geleneksel olarak onu, Tanrı'nın İbrahim'in ve En Kutsal Theotokos'un ruhlarını Cennete nakletmek için emanet ettiği, ayrılanların ruhlarının koruyucusu olarak sunar. Ancak yaşayanlar için bile Başmelek Mikail bir asistan olabilir - sağlık için kendisine sunulan duanın olağanüstü bir gücü vardır. Bu, dini inançlara göre, herhangi bir hastalığın kötü ruhlar tarafından gönderildiği ve onlarla Başmelek Mikail'in amansız bir mücadele yürüttüğü gerçeğiyle açıklanmaktadır. Onları yenerek, hastalıklarının acısını bu şekilde giderir.

Ortodokslukta onun adıyla ilişkilendirilen başka bir gelenek daha var. Elinde ateşli bir kılıçla cennetin kapılarında duran meleğin tam olarak Başmelek Mikail olduğu genel olarak kabul edilir. Veliky Ustyug'un Mikhailo-Arkhangelsk Manastırı'nda bulunan ve 17. yüzyıldan kalma simge, bu sahneyi pullarından birinde tasvir ediyor.

Başmelek Mikail'in Mucizeleri

Kutsal gelenek, ortaya çıkan mucizelerle ilgili birçok efsaneyi tutarBaşmelek Mikail. Bunlardan biri, antik Frigya'da kendisine adanmış, dindar Herotop Archipus'un yıllarca hizmet ettiği bir tapınağın olduğunu anlatıyor. Bölgede yaşayan putperestler ona karşı kin beslerler ve bir gün salih adamı yok etmek ve aynı zamanda tapınağı yıkmak isterler, iki dağ nehrinin kanallarını birbirine bağlayıp ortaya çıkan dereyi ona doğru yönlendirirler. Ve bu bir talihsizlik olurdu, ancak mucizevi bir şekilde ortaya çıkan Başmelek Mikail'in duasıyla, bir çubuk darbesiyle kayayı kesti ve tüm su ortaya çıkan çatlağa girdi. Ortodoks Kilisesi her yıl 19 Eylül'de bu olayın anma gününü kutlar.

Başka bir efsane, 6. yüzyılın sonunda Roma'yı kasıp kavuran korkunç veba sırasında, şehrin sakinlerinin ancak İmparator'un mozolesinin tepesinde Başmelek Mikail figürü göründükten sonra ölümden kurtulduklarını söylüyor. Hadrian, kılıcını kınına sokuyor. Bunun anısına, şehrin kurtarıcısının göründüğü yere heykeli dikildi ve mozolenin adı Castel Sant'Angelo olarak değiştirildi.

Bu tür efsanelerin listesi çok uzun süre devam ettirilebilir. Bazıları gerçek olayların bir yansıması oldu ve bazıları da sevgili azizlerini bu şekilde yükseltmek isteyen erken Hıristiyan ve ortaçağ yazarlarının hayal gücünün meyvesiydi.

Küçük Asya ve Mısır'da Başmelek Mikail'e Tapınma

Bir şifacı olarak saygısı sadece Rus Ortodoksluğu için tipik değildir. Örneğin, Küçük Asya'da, modern Türkiye topraklarında, eski zamanlardan beri birkaç mucizevi olay vardı. Adıyla ilgili kaynaklar. Başmelek Mikail'in büyük bir şifacı olarak ünlü olduğu Bizans'tan beri biliniyorlar. Hatta onun onuruna Mihalion adında özel bir tapınak dikildi.

Ancak Başmelek Mikail, Mısır Kıptileri arasında özel bir onur duydu. Bu ülkenin Hıristiyanları, sahip oldukları en değerli şeyi ona adadılar - Nil Nehri. Ayrıca Bizans'tan, Nil'in taştığı gün olan 12 Haziran'a denk gelecek şekilde, onun onuruna yıllık şenlikler düzenleme geleneğini de benimsediler. Güneş tarafından sürekli olarak kuruyan bir ülkenin sakinleri için, nehrin taşması yaşamla eş anlamlıydı ve bunu kendileri için çok değerli bir isimle ilişkilendirmeleri şaşırtıcı değil.

Başmelek Mikail onuruna tatiller

Başmelek Aziz Michael, Rus Ortodoks Kilisesi tarafından derinden saygı duyulan bir baş melektir. Başmelek Mikail Katedrali ve diğer maddi olmayan göksel güçler olarak adlandırılan anısının kutlandığı gün, 21 Kasım'da kutlanır. Kuruluşu, 360 yılında yapılan ve meleklerin Tanrı'nın hizmetkarları değil, dünyanın yöneticileri ve yaratıcıları olduğu doktrini sapkınlık olarak ilan edilen Laodikya Konseyi'nin kararıyla bağlantılıdır.

Katolik dünyasında da bu bayram kutlanır ancak kutlamaların tarihi 29 Eylül'dür. Bu gün, azizin pek çok hayranı, Normandiya kıyılarındaki Mont Saint-Michel adasında bulunan Erken Orta Çağ döneminde inşa edilen St. Michael manastırına hac ziyareti yapıyor ve ayrıca Monte mağara kilisesini ziyaret ediyor. Gargano, İtalya'da bulunuyor. Diğer zamanlarda, Katoliklerin ayinin sonunda Başmelek Aziz Michael'a bir dua okuması gelenekseldir.

Biraz tarih

Üç büyük dünya dininde bu kadar popüler hale gelen bu görüntünün kökeni sorusuna araştırmacıların net bir yanıtı yok. Michael'ın, MÖ 9. yüzyılda Fırat ve Dicle'nin alt kesimlerinde yaşayan antik Keldaniler tarafından zaten bilindiği genel olarak kabul edilir. Ancak Hıristiyanlıkta militan bir kilisenin azizi olarak sunulduğu için, açıkçası, kökleri, tanrıların tüm panteonunun ışık ve karanlığın temsilcilerine bölündüğü ve nerede oldukları eski Pers dininde aranmalıdır. sürekli bir yüzleşme halinde.

Başmelek (Başmelek) Mikail'in, devletin hamisi olarak kabul edildiği Almanya'da büyük bir onura sahip olduğu unutulmamalıdır. Onun kültü, eski halk inançlarıyla yakından bağlantılıdır. Bunlardan birine göre, esas olarak Germen kabilelerinin pagan tanrısı Odin'in ondan önce yaşadığı dağ zirvelerinde görünüyor. Hafızasının kurulduğu gün olan 29 Eylül de eski inançlarla bağlantılıdır. Bu gün bir zamanlar hasatın tamamlanmasının bir kutlaması olarak kutlanırdı.

Askeri işlere de yardım etti. 9. yüzyıldan itibaren tüm Alman savaş pankartlarının Başmelek Mikail'in imajıyla süslendiği bilinmektedir. Efsaneye göre, yardımı, Almanların topraklarını işgal eden Macar göçebelere karşı çıktığı Lechfeld Savaşı'nın sonucuna karar verdi. Alman halk sanatında Başmelek Mikail'i ulusal kahramanları efsanevi ejderha avcısı Siegfried ile özdeşleştirme eğilimi bile var.

Tanrı'nın Başmeleği Mikail ayrıca bir dizimistik ve okült öğretiler. Adı metinlerde genellikle Kutsal Ruh, Logos ve Metatron ile ilişkili olarak bahsedilir. Baruch'un Kıyameti olarak bilinen bu kitaplardan birinde, Başmelek Mikail, Hıristiyan geleneğinde Havari Petrus'un adıyla ilişkilendirilen cennetin anahtarlarının koruyucusu olarak sunulur.

Başmelek Mikail'in simgelerinin çizimleri

Ortodokslukta, Başmelek Mikail her zaman en saygı duyulan azizler arasında anılır. Tanrı'nın gerçeğinin bu savunucusunun ve Şeytan'a karşı savaşçının simgesi, kural olarak, her tapınakta bulunur. Sağ elinde bir mızrak, sol elinde ise Allah'ın kendisine verdiği öngörünün simgesi olan özel bir küre-ayna tutarken tasvir edilmiştir. Ayrıca, Başmelek Mikail'in - Tanrı'nın Başmeleği - bir yılanı çiğneyerek sunulduğu diğer arsa yapılarını da görebilirsiniz. Genellikle sol elinde simgelerde zaferi simgeleyen bir hurma dalı ve sağ elinde kırmızı haçlı bir pankart tutar.

Başmelek Mikail'i, göksel güçleri ve bir dizi azizi temsil eden ikon planlarının varyantları çok çeşitlidir. Genellikle, elinde terazi tutan zorlu bir yargıç olarak gösterildiği Son Yargı'nın görüntüleri vardır. Bazen ayrılanların ruhlarının Kıyamete kadar refakatçisidir. Genel olarak, ikonografisi, Başmelek Mikail'in göründüğü Kutsal Yazılar ve efsanelerin entrikaları kadar kapsamlıdır. Bu simgelerden çekilen fotoğraflar bu makalede sunulmaktadır.

Özetlemek gerekirse, Başmelek Mikail'in Ortodoksluktaki öneminin öncelikle melek ordusunun lideri rolünde yattığını belirtmek gerekir.kötü güçlere karşı mücadelede, ayrıca cennetin kapılarını doğrulara açan ve günahkarları cehenneme atan Son Yargının hakemi. O aynı zamanda Tanrı'nın önünde bizim şefaatçimizdir, günahlarımızın bağışlanmasını diler.